咸 无心之感。全全在字里行间、用文字就变有形的。就不是感觉？序卦传作者高明?
咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 咸,亨,利贞;取女吉. 1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」. 2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也. 彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,4804圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,，
雷泽归妹 以你问卦的时辰是未时算?动爻8-6=2.雷泽归妹 之 震为雷。5609互卦水火既济？ 用卦克体卦。有破耗？不仅不发财,还要破财 往外出财！互卦体互克用互,变卦比和，为先破后得之象,现在是冬天？财不旺?需要明年春天木旺之时?可以得到财!
这屁话话相信那些做什么,做你该做的去!命运都是自己把握的!算卦的十有八九都是骗人的。
惊拢了一些人?所作所为只是徒劳复合渺茫。建议放手!!
这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦 离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一一定 因为卦象要结合很多东西的 不是单单从一个方面就可以预测的、
2984我祝愿你早日见到真正的高人？在遇到高人前。请参考我对命运的理解和做法： 朋友、命运这个东西，非常有玄机 一般人是看看不透的?也是不容易理解的 一个人能否成功。和天分 努力!机遇是分不开的， 对于个人来说、他所能左右的就是第二因素,努力， 努力包含两个方面？一个是能力的积累！一个是情商的调整！ 能力是你成功的基础？是内在的根据！情商则能让你眼界更高 运势更旺。是可以影响外部条件的! 能力和情商两6466者缺一不可， 有句话!我感觉非非常好？5302“性格决定命运。态度决定高度”！这句5859话主要说了情商的作用! 我相信？世界上一定有有高人!能够看清楚命运的 能够预见未来的、 如果果你找到了这个高人。让他给你解命，如果他确实看清了命运,把命告诉你,而你相应的的调整自己的行为。那么命运就不准了?那么“命运就不不能称之为命运了”！那他和你就是逆天天而行, 如果他告诉你,你做了调整？那也是命里注定让他告诉你的。你调整后、一定会符合命运的安排了。 所以说！他是否给你解命？那一定是命运的的安排 换句话说。你不找到他！命运不会会发生，你找到了！他给你解命了?你照做了！命5340运就发生了? 他给你解命,是命运告诉诉他的?他不给你解命?也是命运告诉他的、 这个世界上 你一定听说了很多多解命的故事?那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是！这这些高人都是自己找上门去说的？都是主动给人算命解命的！ 换句话说,是命运告诉0398这些高人、你去告诉这个凡人吧,他得按照咱的规定来！” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有 能够改命换运的高人一定没有！因为他做不到!他的所作所为也是命里注定的？他只是执行而不是规划,” 如果这这个高人真的存在,这个高人一定是少之又少的、也许全全世界就那么几个。那那么你怎么知道他是高人呢！如果你知道他是高人，你怎么么能保证你可以见到他呢。即使你见到了 你怎么能确确定他会告诉你呢！别忘了？如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如如果命里没有他,你找到他也是白找,他不会说的。即使说了?你照办。那么你一定会走到命运里面去？ 所以说,朋友,你就安于天明吧 对于天分。努力和机遇?你所能把握的就是第二者——努力。 努力提高能力。努力提高情商。 满意请采纳!。
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师？ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师 , 《象》曰：“雷出地奋，豫 先王以作乐崇德?殷荐之上帝!以配祖考! 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上。为地上响雷之表象 雷在地上轰鸣，使使大地振奋起来。这就是大自然 愉快高兴的表现?上古圣明的君主，根据大自自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐?并用音乐来崇尚推广伟大的功德？他们以盛大 隆重的 !把音乐献给 ?并用它来祭祀自己的祖先! 初六，鸣豫 凶， 【白话】初六，自鸣得意、高兴过了头，结果 必遭凶险! 《象》曰：初六？“鸣豫“，志穷凶也？ 【白话】《象辞》说4821：《豫卦》的第一位（初六）!“自鸣得意，高兴过了头“。说明它没有雄心壮志,志向容易满足，一满足、就得 意忘形 结结果必遭凶险? 六二、介于石？不终日，贞吉！ 【白话】六二、正直而不 的品德 ？还不到一天时间、就明白了欢乐愉快的深刻道理？能守正必必获吉祥。 《象》曰：“不终日？贞吉”！以中正也、 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的6198深刻道理!能守正必获吉祥” 这是因为能居中守正，在欢乐中既不过 分？也不会不满足？因因而获得吉祥 六三!盱豫悔，迟有悔 【白话】六三!有 奉承 的手段取悦于上司?以求得自己的欢乐!这势必必导致悔恨?如如若执迷不悟 悔恨不及时?就会招致 更大的的悔恨， 《象》曰：“盱豫有悔”？位不当也、 【白话】《象辞》说：“用 奉承 的的手段取悦于上司，以求得自己欢乐?这这势必导致悔恨”?这是由于六三爻所处位置不 正的缘故？ 九四,由豫,大有得？勿疑。朋盍簪， 【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快?大有所获?毋庸置疑 朋友们会像头发汇聚于簪子一样 积聚在他周围？ 《象》曰：“由豫?大有得” 志大行也 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”?表明九四爻的阳刚之志？可可以放手实现! 六五？贞疾！恒不死！ 【白话】六五?国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡? 《3508象》曰：六五“贞疾”！乘刚也!“恒不死”。中未亡也， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出出现了不少弊病”，但有刚强之臣臣辅佐 “仍能长时间地支持5749下去而 不致灭亡”,这是因因为它居中，只要保持中庸？就会长时间地坚持下去而不致于灭亡？ 上六、冥豫成！有渝无咎？ 【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中！但8176却执迷不悟?仍沈溺于寻欢作乐之中?十分危险！但只要及时时觉悟! ！则可避 免祸害？ 《象》曰：“冥7212豫”在上!何可长也? 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟?仍沈溺于寻欢作乐之中”?并 ?不察下情？这样的欢乐 愉快怎能长久地地保持呢。、
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二十九 神农尝百草 幻想，给予人类前进的动力，向高深深的科学技术进军。对与错!有据无据一窝蜂地上，成功与失败都给后人留下宝贵的经验?为了人类的长远利益。原始的科学工作者们前赴后继 死而无悔，他们的大无3471畏精神！永远流淌在人类的血液中？ 卦中没有明确指出试验项目。这就是易的独特之处？各种各样样的试验和探索有待勇敢的人们去完成？ 咸 卦 咸亨利贞取女吉 试验有利于人类发展。但必须是娶妻后的成年人才好? 初六六咸其拇 先用手指捻搓、感觉!观其色闻其气，由浅入深、 六二咸其腓凶居吉 食入腹中试验药性会有危险？应该在家中进行？好8995歹有个照应！ 九三咸其股执其2839随往吝 坐下来总结、纪纪录试验成果。说不准那天外出出了意外外的麻烦?前面的试验又要重新做,多么麻烦（抽丝剥股,得其精髓）、 九四贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思 试验成功 危险险期过去了。回顾过去?展望未来,朋友们幻想着以后丰衣足食的日子、有药物可以治疗疾病的将来、 九五咸其脢无悔悔 全身投入、死而无悔, 上六咸其辅颊舌 更不要说用四肢、头,颊和舌头？成功的经验引出了许多辅助的成功?完善表面文章以及口传的经验。 上文摘自我的[李氏易经]简注、希望9114能帮到你。,易经咸卦财运