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易经里哪一卦为六爻皆吉

  坤宫:地天泰 (六合)   六神伏神 本  卦     腾蛇   子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应   勾陈   妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅       朱雀   兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅       青龙   兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世   玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅     白虎   妻财甲子水 ▅▅▅▅▅

易经哪一卦八月要注意

  蛊者事也、有事而后可大?故受之以临。   蛊的意思是事情多的意思.有事然后可以创造大业,所以接着是临卦   申时度势 和谐颐民   19!临卦   ,

易经哪一卦是讲时间的

  卦 只是一个符号。   6995而对卦的分析 既有空间的分析,也有时间的分析,以及事物运动的分析,   毕竟人在用卦?他会对事、对人!对环境等用卦!人事物是变化的。变化是需要时间来刻度的,所以用任何一卦都离不开时间?   至于说珍惜时间的!时间只是一个概念 说这话的可能是不愿意浪费生命,要让生命富有意义、难么乾卦可以说明用时间的态度:君子自强不息!坤卦可以说明用时间的目的:厚德载物,我们要以自强不息的态度来培养我们的德行、担当起利益众生的责任!。

易经第十卦详解

  第十卦:《履卦》 履:履虎尾!不咥人?亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人!当然亨通顺利? 《象》曰:上天下泽?“履”!君子以辩上下,定民志、【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上!为天下有泽之表象 上有天?下有泽,说明要处处小心行动!如行在沼泽之上?一不注意就会陷下去 君子要深明大义!分清上下6560尊卑名分。坚定百姓的意志 遵循礼仪而行、必然秩序井然, 初九,素履、往无咎?【白话】初九!心地纯朴,品行端正?处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰:“素履之往”。独行愿也!【白话】《象辞》说:“心地纯朴!品行端正?处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。 九二,履道坦坦?幽人贞吉?0852【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的 《象》曰:“幽人贞吉”。中不自乱也!【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫4655不紊乱?循礼仪而行的信念坚固? 六三?眇能视?跛能履?履虎尾咥人 凶?武人为于大君 【白话】六三?眼睛快要瞎了!但勉强能看到一点点?腿跛了,但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人。凶险?勇敢的武士要竭力为君主效劳,《象》曰:“眇能视”。不足以有明也、“跛能履” 不足以与行也、“咥人之凶”,位不当也?“武人为于大君”。志刚也!【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,2448但勉强能看到一点点” 不足以分辩事物、“腿跛了?但勉强能走几步”,不能出外远行!“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上,“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强? 九四?履虎尾 愬愬?终吉,【白话】九四,跟3102在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕!但谨慎小心?终于得9791到吉祥!《象》曰:“愬愬终吉”。志行也 【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕?但谨慎小心。终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿? 九五、夬履!贞厉,【白话】九五!刚毅善于作出决断。小心行动,要提防危险,《象》曰:“夬履贞厉” 位正当也?【白话】《象辞》说:“刚毅果断?小心行动?要提防危险”、说明此时虽处于正当9595的位置!但也不能疏忽大意。 上九!视履考祥?其旋元吉。【白话】上九、回头看看走过的路?7194详细察看一下吉凶祸福?转身来顺应阴柔自然之道?这样是吉祥的,《象》曰:元吉在上?大有庆也 【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位?表明有大的福分值得庆祝?,易经哪一卦表示殊途同归

"厚德载物"源自《周易》的哪一卦

  坤卦 象曰:地势?坤!君子以厚德载物

易经如何解卦

  看湿用什么算法 通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝?还有些是根据爻辞去算的?

用易经占卜,用硬币得出一卦,可是不知道对应哪一卦啊,比如说阳阳阴阴老阳阳是哪卦,怎么对应的?

  掷币起卦法(又称以钱代蓍法)?   用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝) 以反面为阳,正面为阴!然后双手捧着摇晃数下?8677抛放于桌面之上 这样就会出现以下四7490种组合:?   1!反。反,反为老阳画“­­­­▅▅▅▅▅ 0”?   2 正?正!正为老6357阴画“▅▅ ▅▅ X”?   3 反!正,正为少阳画“▅▅▅▅▅”?   4!正 反,反为少阴画“▅▅ ▅▅”?   每掷一次便出现一个爻象!六次便成一卦象 老阴X,老阳O为动爻,动则变?阴变阳?阳变阴??     比如:阳阳阴阴老阳阳?按从初到上的顺序就是:   风泽中孚卦 变 山泽损卦     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应   ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水   ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木   ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火     至于如何知道是风泽中孚卦。你可以查下《六十四卦速查表》。详见链接、   参考资料:www.kunde.com.cn/...D=5875。

关于《易经》什么是交互卦?

  易经中六十四卦的神秘。在十八世纪初被德国哲学家!数学家莱布尼茨完全解读,莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出?易经中的六十四卦图形。1019恰恰是他在二十多年前发明的二进制:阴爻-- 就是0?阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物!一如易经中阴爻--!阳爻-生生不息,滋生万物! 000000 为六十四卦中的坤坤、 000001 为六十四卦中的坤艮、 111111 为六十四卦中的乾乾 莱布1039尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界 坤 000:为天地洪荒?万物皆空、第一日:艮 001 为上帝造天!第二日:坎 010 为天地同在……第七日乾 111:乃万物具备。是为主安息日!1,

坤卦的《哲学易经》

   坤:元亨?利牝马之贞,君子有攸往!先迷而得主。利,西南得朋,东北丧朋?安贞吉,《彖》日:至哉坤元。万物资生,乃顺承天,坤厚载物、德合无缰?含弘光大!品物咸亨。牝马地类。行地无缰、柔顺利贞!君子攸往,先迷失道后顺得常 西南得朋乃与类行!东北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无缰.《象》日:地势坤?君子以厚德载物,乾是开创 坤是承接。为此我们说天过就是大地了?它含弘光大、生化了万物?造就了一切!万物依乎她而得以开辟展布生生不息!牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄!因此作为君子当前去行事!当为人类创造一个和谐的发展环境 当然,或许展现在我们面前的有绪多迷茫?但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路?成为主者而普利天下、有什么不利呢,面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必然会有所失、因此要按于现状服从8824发展观!中正而吉祥?我们知道!到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球!地球是唯一生存人类万物的空间、是人类唯一的依托?因此《彖》辞说第二就是大地了?万0820物依乎她而获得了生存的条件。这通通归功于上天的神奇造化 大地博厚、承载着万物 她的品德超大无比而从不分地界,她含弘广大光绪绰着。因此物类全得造化和伸展。牝马属于地中产物、凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能?大地多么的柔顺和利贞啊。因此君子当有所行动!当博击于大千世界 当投身于无限光华的事业中去?或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑?但必能凭借执着的理念成就功德,找到真正属于我们走的道路、没有什么不利呵?践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展?若行向晦暗处事不明则必然会有所失?但只要内心美好充满激情最终必有所庆?因此君子当服从发展观不断前进!无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天?《象》辞说:大地含弘广大,因而孕生了万物!大地广博舒展?因而万物生机盎然,8801这是《坤》之象,是以8334君子观之思只有博大的胸怀 和美的品德?才能百业兴起百花齐放。形成一个和谐的?健全的?繁荣的社会?从而君子当厚其德?载其物?成就完美品德,创造完美世界,初六:履霜 坚冰至!《象》日:履霜坚冰?阴始凝也 驯致其道,致坚冰也。开始降霜了、坚厚的冰冻也就快到了,可见 一切事物的形成都是循序渐进的?逐步形成的,真所谓“冰冻三尺?非9912一日之寒”?因此君子当点滴积累!每天有所行动!只有点滴积累才能驯致其道,才能达到预期的目标 除此之外没有捷径。六二:直。方,大?不习?无不利!《象》日:六二之动!直以方也?不习!无不利!地道光也 直是通直,方是方正、大是广大!大地通直?一往无前!大地方正。可圈可点!大地宽广又何处不是用武之地,因此君子当永不间断地努力、也决不轻言放弃 只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道?有什么可自暴自欺的呢!人的出9110生境遇或许千差万别?但上帝并不偏爱任何一个人,因此没有必要把自己定位在6517自己的命运之中?一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神!假如你想获得成功?就要为它创造条件,坐等机遇期望时运就会一事无成,六三:含章,可贞 或从王事 无成有终!《象》日:含章可贞,以时发也 或从王事?知光大也,章!彰也!含章可贞!以时而发、容光必照矣,心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成,“以时发也!”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局!“知光大也,”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的,一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应!”因此我们需先进的理论 伟大的思想!更需要不断实践的精神?六四:括囊?无咎无誉?《......余下全文>>、

易经中如何求卦

  以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ,具体方法如下:     用铜钱(硬币也可,最好是乾隆钱)三枚?合于手心,默念欲占之事。约一分钟 待心静?即可摇撒铜钱于桌面之上!再看铜钱背(无字)和面(有字)的组合情况:一个背。两个面 称作"单"?画作"——"?为少阳 两个背 一个面!称作"拆"!画作"- -"。为少阴,三个背、没有面!称作"重"。画作"O"?为老阳。是变爻! 三个面!没有背称作"交"!画作"X ",为鼎阴 是变爻!     每倒出一次画一爻 六交成卦 需摇,倒!画六回 第一回为初爻?画在卦的最下面。依次上升,第六回为第六爻,画在最上边,如遇有X?O!再画出变卦,     问卦的候心里墨念就可?不用6317记时间和地点,