总共64个组合、谦谦卦爻爻都吉？但是做到却很难。
蹇5649者难也。物不可终难？故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 易经卦词谁做的
最简单的方法：用三枚硬币!抛一次两正一反记为阳爻?两反一一正记为阴爻、三正记阴爻（物极必反）、三反记阳爻,连抛六次?从下往上记录就就行了！ 梅花易数起卦方法：写一个字,比如‘梅’左木右每，‘木’四画、四对震？‘‘每’七画是艮!上震下艮《小过》
易经的核心是阴阳！无极生太极、太极生两仪？两仪生四象。四象生八卦?八卦两两相重变六十四卦。而不是81卦?早期起卦用的的是蓍草？现在在可用铜钱？、
坤：：元亨 利牝马之贞、君子有攸往？先迷而得主、利!西南得朋、东北丧朋！安贞吉！《彖》日：至哉坤元、万物资生?乃顺承天！坤厚载物。德合无缰，含弘光大,品物咸亨、牝马地类。行地无缰，柔顺利贞。君子攸往 先迷失道后顺得常！西南得朋乃与类行！东北丧朋乃终有庆?安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤。君子以厚德载物！乾是开创、坤是承接。为此我们说天过过就是大地了?它含弘光大!生化了万物！造就了一切 万物依乎她而得以开辟展布生生不息！牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄,因此作为君子当前去行事，当为人类创7753造一个和谐的发展环境！当然,或许展现在我们面前的有绪多迷茫、但必能凭借着着执着的理念探求出可持续发展的道路？成为主者而普利天下，有什么不利呢！面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展。如行向晦晦暗处事不明则必然会有所失?因此要按于现状服从发展观?中正而吉祥？我们知道？到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球!地球是唯一生7925存人类万物的空间,是人类唯一的依托，因此《彖》辞说第二就1869是大地了！万物依乎她而获得了生存的条件?这通通归功于上天1228的神奇造化。大地博厚、承载着万物，她的品德超大无比而从不分地界 她含弘广大光绪绰着?因此物类全得造化和伸展?牝马属于地中产物 凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能，大地多么的柔顺和利贞啊!因此君子当有所行动,当当博击于大千世界。当投身于无限光华的事业中去 或许面对错综复杂的大0064千世界而感到茫然和迷惑?但必能凭借执着的理念成就功德!找到真正属于我们走的道路，没有什么不利呵！践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展、若行向晦暗处事不明则必然会有所失？但只要内心美好充满激情最终必有所庆!因此君子当服服从发展观不断前进！无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天!《象》》辞说：大地含弘广大?因而孕生了万物，大地广博舒展、因而万物生机盎然、这是《坤》之象、是以君子观之思只有博大0629的胸怀、和美的品德？才能百业兴起起百花齐放 形成一个和谐的 健全的！繁荣的社会 从而君子当厚其德、载其物 成6791就完美品德，创造完美世界，初六：履霜，坚冰至,《象》日：履霜坚冰，阴始凝也,驯致其道、致坚冰也 开始降霜了？坚厚的冰冻也也就快到了!可见、一切事物的形成都是循序渐进的?逐步形成的 真所谓“冰冻冻三尺?非一日之寒” 因因此君子当点滴积累、每天有所行动!只有点滴积累才能驯致其道,才4963能达到预期的目标,除此之外没有捷径 六二：直！方！大,不习 无不利？《象》日：六二之动 直以方也!不习？无不利。地道光也？直是通直，方是方正！大是广大、大地通直、一往无前？大地方正。可圈可点?大地宽广又何处不是用武之地!因此君子当永不间断地努力?也决不轻言言放弃,只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道？有什么可自暴自欺的呢 人的出生境遇或许千差万别？但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运之中？一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神!假如你想5989获得成功 就要为它创造条件，坐等机遇期望时运就会一事事无成、六三：含章！可贞,或从王事？无成有终。《象》日：含章可贞 以时发也,或从王事?知光大也，章。彰也 含章可贞？以时而发。容光必照矣!心怀美好的愿望和理念又又从不间断努力则必有所成、“以时发也!”因此若以此心9816即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局！“知光大也。”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的。一个好的建义和微小的机机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应 ”因此我们需先进的理论。伟大的思想？更需要不断断实践的精神！六四：括囊!无咎无誉，《《......余下全文>>、
是天风姤卦不知你要问什么,
易经中最原本的起卦是用2319蓍草占卦的?这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍？参参天两地而倚数 观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻””这是周易占卜的原始依据 具体过程是“大衍之数五十。其用四十有九？分而为二以象两!挂一以象三,揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰！五岁再闰、故再扐而后挂！天数五。地数五?五位相得而各有合、天数二十有五，地数阀十？凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也 《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四,凡三百六十，当期之日 二篇之策!万有一千五百二十?当万物之数也。是故四营而而成《易》、十十有八变而成卦！八卦而小成!引而伸之。触类而长之、天下5116之能事毕矣,” 过程很复杂,一卦六爻要占一十八次?这样是很纯正的周易的占卜，有原卦。有变卦, 推荐一个很9759好的周易蓍草占卜程序!模拟了上述复杂但正统的占卜过程。 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php。
心诚则灵、易经摇卦是运用你的直胆、潜意识 我没有盔甲、我将静与直觉作为我的盔甲 －－－战士信条。
姤卦是易经六十四卦第44卦。天风姤2139（姤卦） 天下有风!属上卦 象曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添!自今交8362了顺当运？向后管保不相干！这个卦是异卦2578（下巽上乾）相叠！乾为天！巽为风 天下有风,吹遍大地，阴阳交合 万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反?互2976为“综卦”、姤即遘，阴阳相遇、但五阳一阴，不能长久相处 [,
离之节：永远记得你 但为食忙？再有了约束?记得也没没用了？ 离/火、都是过热出问题! 二十 火与灾害 经过多少年代的实践！人类终于掌握了了火的习性！火！有热情的一面 同时有破坏性质的一面？能消消毁万物于无形！篇中一再警告人们。不到万不得已的时候 不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚？君子之交淡如水、人的过份热情、同样会产生不良后果。 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火!为人所享用、能驱兽 可把野牛驱禁驯养? 初九履错然敬之无咎 火，追随可燃物蔓延？要小小心使用才不会发生火灾。 六二黄黄离元吉 没有经过助燃、黄色的火用用来取暖,防兽?炊饮是好的？ 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火,等到噼啪作响时已难控制、造成几十年未见见过的火灾， 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾！烧毁了人们居住的树林 烧死了人。畜!兽,人和各种动物都在奔逃! 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤！为死去去的亲人难过！庆幸逃过灾难, 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽 违反了用火规定？烧毁了树林、不算是过错?没有受到责罚、 四十一 8367 晋如硕鼠 勤俭节约,是人类提倡的美德？但是勤俭和节约不能混为为一谈。勤俭?是自觉的行为。在有的情4078况下勤/俭!节约、受到节制和约束。有贫穷!被动的无奈，节制！是康侯对自由民残酷的剥削制度，正是健儿无粮百姓饥、粮食都收进了奴隶主的粮仓 自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿!实在活不下下去的只有逃与亡。 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重重的剥削制度 只有以节约食物。在半饥半0526饱的状态下维持生命？过份的节2804制会饿死人， 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错、 九二不出门庭凶 不能自给的家庭?不不出门卖力只能等死、 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命， 六四安节亨 半0416饥半饱地维持。是保障生存的唯一享受! 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮! 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生、后悔人民逃亡了 上文摘自[李氏易经]！不知我的简注是否能让你明白 、