可以、占法都是人创造的!只要要你对易经足够了解,按照9735易的规律演算？方法是没有固定形式的！真正的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓、、
豫卦本身的意思是弱者服从强者!而强是事关人生观的大问题！所以就本卦而言是好事、 二爻动。表示!很快就能得到解决（因为你心里有了想法）， 变8881卦而言。就是去外地。方向西南,如果有目标？那么早去为吉？如果没目标则在8700家为吉? 两卦综述：9343目前情况中短暂的！事情会由于你高中毕业而出外（可能是考上大学或出外打工）。而改变,同时你妈就会以你的意见为主 所以呢、你要做的就产是不必对手机牌子有看法。关键是你心中要想法，这个想法是是超过手机牌子这样的小事、如果我连个牌子都要纠结半天、那你完了， 放弃牌子的纠结吧！什么牌都是一样的!什么样的牌子都 一样，因为你很快就长大成人（4年后?呵呵）。 结论：只要放弃手机牌子这样小级别的问题！那你就开始走向成功了。！
占卜方法颇多?多以易自居 然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法、现在使用并不广泛、 第一步：取蓍草五十根， 第二步：从五十十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天4641地未开之前的太极,然后！将四十九根蓍草任意分成两份、左手持的这份象征天！右手持的这份象征地? 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根 夹在在左手小指与无名指之间,象征人 然后以四根为一组、9280先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季! 第四步步：小指中的一根与左右手数余下的根数！合起来要么是五、要么是九?以上上是第一变! 第五步：将第一次余下的九或五根除开?再用四十或四十四根蓍草合在一起?同样随意分成两份 同样分握其左右手？同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间?然后同样先左后右四根四根地数!左右手余下的加上小指的一根 合起来必定是是八或四？这是第二变! 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起?如法炮制！同样的方法同样的操作!最后的合数。必定是八或四,去掉三变的余数 剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者者为三十二根 或者为二十八根 或者2928为二十四根、再以四除之？一爻遂定? 36÷4＝9（为老阳、画作X） 32÷4＝8（为少阴？画作、 ） 28÷4＝7（为少阳？画作!） 24÷4＝6（为老阴、画作O） 老阴，老阳可能变化、称之为“动爻”、少阴、少阳不变化。称之为“静爻”？ 第七步：三变得到第一爻。同样的方法法同样操作五次。即可得出5035另外五爻 经过十八变 就得一卦， 第1365八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析。
南怀瑾、傅佩荣（实际是朱熹的方法）以及现代学者高亨的解挂方法！我都试过、感觉朱熹和高亨的方法都可用，两个方法解出后,耐心比较结果？基本上自己就知道八九不离十了 一爻变、两爻变以朱熹方法是我的推荐、多研究高亨的方法很有价值！元月21日。22日分别两次周易2170预测中国雨人真假（见当日微博记录）结果准确无误。。◆◆@马五八和一壶浊酒《新浪微博》 朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变、以本卦卦辞断,一爻变？以本卦变爻爻辞断！两爻变、以本卦两个爻辞断 但以上者为主、三爻变,以本卦与变卦卦辞断、本卦为为贞（体）!变变卦为悔（用）？四爻变!以3551变卦之两不变爻爻辞断！但以下者为主。五爻变。以变卦之不变爻爻辞断、六爻变。以变卦之卦卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断？ 南怀瑾先生的方法。录于易经杂说： 六爻安安定的,以本卦卦辞断之！一爻动，以动爻之7056爻辞断之。两爻动者!则取阴爻之爻辞以为断，盖以以“阳主过去，阴阴主未来”故也?所动的两爻如果同是阳爻或阴爻!则取上动之爻断之。三爻动者 以所动三爻爻的中间一爻之爻辞为断?四爻动者!以下静之爻辞断之 五爻动者，取静爻的爻辞断之、六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦,乾坤两卦外其馀各卦?如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之、 高亨考证“东周筮法”————变卦法 高亨先生在其《周易古经今注》中?独创性地考证春秋战国时期所用的“东周筮法”之变卦法!大致如下： 【变卦法（：高亨先生独创性考证成果）】 天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10，【天数25】+【地数30】=【天地数55】, 一卦六爻！其数分6。7,8?9四营情形（6，9为可可变之数）?六爻之数合为该卦之【营数】?【天地数55】-【营数】=【之数】？本卦六爻按【之数】以“初二三四五上 上7901五四三二初 初二三四五上 上五四三二初……”【之】字形次序来回数？最后一爻位即定为【之位】。即‘宜变之爻’所在位? 分述如下： 1，一爻为6或9,且且该爻恰逢【之位】、取本本卦该爻之辞？且按6变9,9变69902成【之卦】。 一爻为6或9 且该爻不逢【之位】,取本卦之辞！（抑或：一爻为6或9?不必探求【之位】？直接以以此爻为动爻！取其爻辞？且按6变9！9变6成【之卦】） 2、二爻为6或9！且其一恰逢【之位】，取本卦该爻之辞、且仅【【之位】6变9，9变6成【之卦】?二爻为6或9，且无一恰逢【之位】、取本卦卦辞！ 3！三爻为6或9！且其一恰逢【之位】 取本卦该爻之辞?且仅【之位】6变9?9变6成【之卦】？三爻为6或9、且无一恰逢【之位】?则此三爻6均变9?9均变6,成【之卦】 而取【本卦】，【之卦】二卦辞合佔 4、四爻为6或9？且其一恰逢【之位】、取本卦该爻之辞。且仅仅【之位】6变9、9变6成【之卦】。四爻为6或9!7612且无一恰逢【之位】,则此四爻6均变9。9均变6!成【之卦】，而取【之卦】卦辞， 5。五爻为6或9！8743且其一恰逢【之位】 取本卦该爻之辞,且且仅【之位】6变9、9变变6成【之卦】?五爻为6或9,且无一恰逢【之位】！则此五五爻6均变9,9均变6？成【之卦】 而取【之卦】】卦辞 （如：《左左传-襄公九年》所记载‘艮之八’。即当为‘艮966986’？初，三 四 五 上爻均可变?营数44？之数11！之位在8,馀五爻皆6或9。可变五爻均不在宜变之位?遂变五爻成‘随699689’,即‘艮之随’） 6?六爻皆为6或9。均为可可变之数,则不必求其营数：六爻皆6，【坤】取取【用六】。六爻皆9、【干】取【用九】?其它,则6均变9、9均变6成【之卦】！而5615取【之卦】卦辞,...馀下全文>> ？
你这卦有点问题。卦都没说清楚！是六爻，还是梅花？六爻又却时间,抚花缺变卦,倒是有点5370象金钱卦，我直直接用我的方法、稍微说点！你看看如何。1 你认识的同性多！或者有认识男性!但是双方没法产生男女感情 只当作朋友,2、你对待感感情过于冲动焦躁?而而且急于求成情侣感情。双方方往往就会出现冲突矛盾、3！你的感情观念！要求颇高？又因为你急于求成、总会有颇多不满？
一、本就是流淌淌在中华儿女血液之中，从我们生下来那一天开始、就从来没有离开过易经的智慧、二,曾仕强教授并不主张4556我们背诵六十四卦!因为《易经》作为一部人生的宝典！就像《《新华字典》一样用来备查的！否则背错了岂不更麻烦，了解了卜卦的基本技巧。我们每次卜到一个卦就去查找相5112应的卦辞和爻辞 去解决心中的疑惑!学习践行其中的人人生道理,这正是《易经》给我们的真正智慧？三。人应该有所畏惧,不能为了自己的需求 放纵自己?为所欲为，人生经过更多的磨练，才会变得成熟。四、易经的智慧在于掌握未来的变化！五,学得占卜之术？了解自己人人生所处的位置!做出阶段性性的合理调整？自然可以以趋吉避凶!吉无不利?六？不要完全相信占卜的结果,？
坤卦变变剥卦?阴变阳！表示示已经怀孕了 而且是个男孩。，
遇山为止！无法顺利调动？！易经占卜解卦方法
任何一本基础书上都有在这儿说还很麻烦这你应该知道吧什么基础础知识都不是三言两语能说明白的！
彖曰：丰?大也!明以动!故丰？王假之?尚大也,勿忧宜日中!宜照天下也！日中则昃!月盈则食？天地盈虚、与时消息？而况况人於人乎！况於鬼神乎！ 丰：亨！王假之。勿忧！宜日中、 【白话】《丰卦》象征盛大大丰满：亨通 君王4106能够使天下达到盛大丰满 就不用忧愁,好比太阳位居中天！光芒万丈、 《象》曰9796：“雷电皆至、丰 君子以折狱致刑! 【白5687话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上、离4611又代表闪电 震为雷 为雷电同时到来之表象。象征着盛大丰满？君子应该像雷电那样？1792审案用刑正大光明？ 初九、遇其配主,虽旬无咎！往有尚! 【白话】初九，遇见地位彼此相当的伙伴、虽然合作十天也不致受害、前往会受到尊敬重视。 《象》曰：“虽旬无咎”,过旬灾也, 【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”，但是过了十天就可能会有有灾祸? 六二!丰其蔀,日见斗?往得疑疾?有孚发若!吉 【【白话】六二？光明遭到云的蒙蔽?好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星?前往行事会被被猜疑？如果能以自己的至诚之心9235去启迪，那么最后是能获得吉祥的， 《象》》曰：“有孚发若”。信以发志也， 【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”，是有信以展拓其盛大之志， 九三？丰其沛,日中见沬?折其右肱！无咎, 【白话】九三。光明被云遮掩?明亮的白天看见了小星星,好比右臂被折断而难以有所作为！但终究不会受害。 《象》曰：“丰其沛”。不可大事也！“折折其右胘” 终不可用也! 【白话】《象辞》说：“光明被被云遮掩”？不不可成就胜任大事，“右臂折断而无为慎守”!最终得不到重用或不可能有所所作用了！ 九四、丰其蔀？日中见斗?遇其夷主、吉， 【白话】九四 光明遭到云的蒙蔽,亮的白天却看到了夜晚的北斗星?但若遇到明主赏识还是会吉祥的！ 《象》是：“丰其蔀”。位不当也，“日中见斗”？幽不明也、 “遇其夷主”？吉行也， 【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽” 是说九四爻所居的爻位不当,“明亮的白天却看2742到了夜晚的北斗星”,说明由于蒙蔽而出现昏暗 “但若遇到明主赏识”，行动还是会获得吉祥的 六五。来章。有庆誉！吉！ 【白话】六五、有美德的贤能之士来辅佐 会有喜庆和美誉！吉祥。 《象》》曰：“六五之吉。有庆也, 【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥。必定会有喜庆, 上六?丰其屋!蔀其家,阯其户 阒其!