中国古人类占卜的工具用龟壳?是因为龟壳4230是宝物!有的做货币 龟壳在用火烤的时候要产生裂纹、裂纹的图案和纹缕方向昭示一定的吉凶，上古时代就形成了龟壳占卜的传统?，
占卜的工具种类很多，看你喜欢玩哪类,铜板!塔罗牌？竹签？扑克0784都能占卜!,
风水罗盘 台湾这方面很开放 当然滥竽充数的也很多 像命数 沙盘 数珠 风水 都有 但是风水，命理?占卜是三个独立的体系 所以你看见的风水罗盘实际上并不称为常卜工具 六爻卜卦可以用铜钱。求测5511者手中拿3枚铜钱（如果没有 可以用1元硬币代替），平放于手心?在在一个安静的环境。且求测者要在在没有饮酒?太饱或太饿、没有恐慌的情况下,心情平静?意念专注的想所求测的事,默念大约1-2分钟后 双手合拢？合拢时中间空间要尽量大、让铜钱能在手中摇动 摇动数次后、让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上!记记下3个铜钱的结果（几个正面？几个反面）?重复这1890个动作。总共需要6次、第二次开始就不需要默念了。直接拿拿起来摇动几次后丢出即可！ 这样六次的结果！就是一个六六爻卦。老师可以通过这个卦象!预测出求测测者所想的事会发生些什么？根据预测 再提出一些改变和化解的方法!达到趋利避害 趋吉避凶的目的!,
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这个意思很：：周是“易道周普无所不备”的意思。也有人认为：周易是指的周朝 周朝为一般人所接受,很多人都以5745为《周易》的“周”字就是年代的意思? “易”意思也很多？阴阳寒暑?上上下四方之对待是也!春秋秋冬 循环往来是也、 无论何种解释？说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物？
地为内卦。风为外卦．从象上看、风行地上,地必有所损．应要小心． 2845不过为人还算端正,不会有大问题． 望文生意！纯属打酱油之见．
当然是可以相信了，这是中华五千年的文化结晶 为2054什么这么多年都没有被淘汰?所以我认为有他的可信之处、易经占卜工具有哪些
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝？所以叫《周易》?并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看？是占卜用书 本条目讨论宽泛的易经，即包包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之之书而得以幸免? 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》》乃周文王所著,今今人则有不同观点?由于成书很早?文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来 《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克？对4034立统一的基础理论！便是根植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学?政治!历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一,另两部《1494连山》 《归归藏》均已失传, 《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学3791派：义理派和象数派!义理派注注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐！后后者如西汉京房！北宋邵雍！像广为为人知的河图洛书 太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》》的理解添加进去的 现在流流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的内容包括卦画!卦词，爻题！爻辞！形象地说！六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨?每卦六爻如同六个小节!爻题如同每节的序号？爻辞如7787同每节的内容？六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以以共386条爻辞, 《易传传》：有十篇！又称称“十翼”!是对《易经》的注释 《十翼》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞””的话）,二,彖下传，三，象2807上传（又称“大象”）?四、象下传（又称“小象”）！五 系辞上传!六 系辞下传,七？文言传（文言是解释二卦经0612文的言语）!八！序卦传，九?说卦传。十 杂卦传。 在唐朝之前？《十翼》一般都认为是孔子作的?到了宋朝?欧阳修首先提出疑问！朱熹5581则深信不疑!现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分 离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套、是一条绝路?没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统?用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成8046六十四卦，八卦卦分别象征天！地。水！火，风,雷，山？泽、以及这八种事物5902内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像3225万事万物? 《易经》六十四卦的顺序绝非非随意排列,而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画3260也富有深意!首两卦乾和坤各象征天地？又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡!化生万物?接下来的一一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>!
初学者知识识有限,解梅花卦时作为参考、注意：是参考而不是主要。主要靠卦象和五处生克，解六爻卦时要参考梅花卦象 但不需参考易经？ 多年前有5508一实例：接一陌生女子电话说看婚姻!根据时间起梅花卦后 却看不出最有说服力的标志!参考易经爻词、说是是有人去打野鸡？第一支箭未射中？第二支箭在众人的喝喝彩声中射中了。恍然大悟,我说：你交了两个男友，先交那个条件差不成，新交这个0374众人都满意能成 。
未济卦是既济的综卦!下坎上离。离为火!坎为水?火向上炎。水往下润。两两不相交!卦中也是三阴三阳！两两相应！有同同舟共济之象、故此卦"亨" 但六爻均均位不正!阴差阳错？若"小狐汔济！濡其尾？无攸利"。小小狐过河尾向上舒 可刚要到河边尾巴就被沾湿了！没有过去，以此喻事情尚未完结？还要向前发展 ,