20%左右,因为它也是根据一部分人的特点来归纳的,有一些可信度,但凡事都因人而异,而且它的可信度也只针对很少部分人,平时我只把它当做纯属娱乐而已,它跟算命一样,你信则有,不信则无,但我还是觉的,自己的命运靠自己掌握,根本不关星座,算命的事.如果星座可以预见未来,那怎么还是有这么多穷人,天灾.如果你测出来跟你有些相似,也正常,我测出来也有相似的时候,如果不相似,你怎么会信呢,就跟算命一样.命是自己的,自己都不知道要发生什么,别人怎么会知道.如果是性格方面有些相似,倒不防借鉴一下,看看怎样改一些毛病,但要适度,不要太当真.记住,命运掌握在自己手里,别人没有资格操纵.,
你相信天干地支吗? 老黄历是一一种能同时显示公历，农历和干支历等多套历法。并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书，可以用来选择出嫁。动土，出行？开张的吉日。黄历，又称作皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的文字的一种历法?相传是是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。 但感觉这个黄帝能知道很多吗，知道现在使用的电脑和0611手机吗?应该什么也不知道！（当时的生产力决定的）感觉觉这个是个人的 3836是给每个部落,当当时个人的能力有限?需5279要找一种方法统一管理?这个就可以达到这个目的,现在的黄历差不多的娱乐大众和有钱人关注的、（想像你连温饱也不可以解决？你会0356关注这些吗，怕这些忌讳吗 ） 俗语有？穷人算命,富人烧香,知道这个你就知道可信度了,
你愿意相信他它?那就就有可信度了。看你相信的程度！
《易经》是中国最古老的文献之一!并被儒家尊为「五经」之首!上古三大奇书：《黄帝内经》 《易经》,《山海经》,《易经》以一套符号系统来描述状态的简易？变易 不易,表现了中国5429古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 0357 《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学,宗教。医学?天文？算术、文学！音乐 艺术？军事和武术等各方面、自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本：《连山》,《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》! 《周易》相传为周文王主编、成书大大约在西周时期?可分为《上经》三十卦、《下下经》三十四卦!由於随时时代演变?《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《8433周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为7595孔子）[2]撰写了〈彖上传〉 〈彖下传〉,〈5361象上传〉（大象）？〈〈象下传〉（小象）?〈系辞上传〉,〈系辞下传〉,〈文言传〉！〈序卦传〉 〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》？後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易0099传》在内、 《《易经》或「周易」,在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》，《左传》等）称为《易》？ 「易」有几种解释： 必须指出 理解西周之“易”!理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节” 易即雅乐?都是统治阶级驾驭黎民百姓 维护宗法制度的手手段和工具!《周易》保存了7246西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 1926 日月为易?象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参8094同契》 日出为易、陈鼓应认为这个意思?也是「乾」的本义！ 易是占卜之名！ 变易。变化的意思?指天下万物是常变的？故此《周易》是教导人面对变易的书、物质世界是绝对运动的?思维反映存在!所以思维也应当是不断0839变化的?与时俱进的,即天人合一、 交易！亦亦即阴消阳长！阳消阴长长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样！ 『易』即是「道」！恒常的真理、即使事物随著时空变幻。恒常的道道不变? 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美，日新又新,） 《易经》的「经」是指经典的著作？儒儒家奉《周易》,《尚书》,《诗经》、《礼记》？《春秋》为《五经》，如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书,而加上1907的称呼!原来《五经》只称为《易》,《诗》。《书》，《礼》，《春秋》, 易经的内容以「卦」组成,共有3083六十四卦,每一卦卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）,每一爻以一条长的横线「7343—」代表阳?称为「7120阳爻」 或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」。7445从最底层数起？总共有六爻!而六爻以不同的阴！阳配搭。形成六十四种不同同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分？而每一部分的三个「爻」以不同的阴,阳配搭、形成多种不同的组合？称为卦？六爻由下而上解最下为：《初、二!三？四。五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」,在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤），（震）。（离）？（巽）、（坎）？（艮）、（兑）的卦？ 後人以「无极生太极!太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成？太极（☯）代表一?传统的太极图代表5265了阴阳互补、一分为二!分开了阴和阳，即是两仪？二分为四。即是四象：太阳、少阳，少阴?太阴、四分为八，即是八卦?两个八卦卦相叠！即成八八六十四卦?但亦有学者指出历史资料显示 占筮......余下全文>>,
若想进入入《易经》的世界!必须先学习它所特有的术语、《易经》的主体是六十四个卦象 这些卦象都是由八八个基本卦所构成的!所谓基本卦?是指八个三爻卦、就是我们在先天或后天八卦图上所见的， 为了记住八卦？有一个简单的口诀：乾三连,坤六断,震仰盂。艮覆盌、离中虚，坎中满！兑上缺!巽下断，会背就会画?然后两两相重就就可以画出六十四卦了! 接着,必须稍费心思。依序背诵六十四卦？朱熹特地编写了《周易卦序歌》！其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随，5497蛊临观兮噬嗑贲， 剥剥复无妄大畜颐,大过坎坎离三十备? 咸恒遯兮兮及大壮？晋与明夷家家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至？ 小过既济兼未济、是为下经三十四,，
你信它,它就可信度为100,反之,自己想！易经可信度
1.否 极 泰 来 ：物0909不可以终通！故泰极否来?但物亦不会终否！故否极泰来、这些些都是事物发展变化的常理？（周易.否 ）上九爻辞5372说：“倾否、先否后喜”!倾否?有否极泰来?转变于顷刻之际 上九以阳刚之才。居否否卦的终极!能倾覆其时代代之否塞,所以不曰“否倾”!而曰“倾否” 因先必有危亡之惧？通过人的努力而转化？及终得“倾否”之喜 ! 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理？见《周易.蛊卦》？蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止！蛊。蛊？元亨而天下治也 利涉大川，往有事也，”这就是说 ！蛊是天下乱而多事!因本卦卦象?下巽上艮！巽顺艮止、居上位者?如艮之静止而不动作,颓废偷安！居下位者。如巽巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且？上下彼此懈怠 积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性 上刚下柔 上太5032刚则情不下达,下太柔而情难上达？上下不交所以致蛊?但天理之常,乱极必治、因因败坏而出了事故,不是是坐视不理 就0375可拨乱反正?必必须整治一番？才能涉险险济难?利泽万物？这就是卦辞所说：“利利涉大川 往有事也？” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐” 可参《周易.坤卦》初六爻辞?初六爻辞说：“履霜坚冰至!”这就是说 当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚！阳气渐消,天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来!就有“防微杜渐渐”的意思 如殷纣之宠爱爱妲己?咸丰之纵容慈禧，不慎之于始?以致身败国乱？如孔子在《周易.系系辞传》中说：“积善之家、必有余庆、积不善之家 必有余殃?臣弑其君!子弑其父。非一朝一夕之故！其所由来者渐矣 由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至?盖言顺也！”这些都是表示7392未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而而酿成“坚冰至”的祸患!天下之事，大多如此 所谓千里之堤、溃于蚁穴?顺之则为祸 当防微杜渐? 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞？九五爻辞说：“长6399子帅师!弟子舆尸？”长子指九二之丈人,使帅师以征，弟子指三四之小人。用以监军,此此必然取舆尸之败 因本本卦六五君主过于阴柔?不知任将在审慎与专一？若任长子而使弟子参与其权！任君子子而使小人参与其权?出师名义虽正、必有覆败之辱?故曰“弟子舆尸！使不当也！”舆，在此指战 ,尸?指战死之人、舆尸?指用战车载尸而归，形容大败败之状!
古来算命者,尤其是窥探天机者,必折阳寿.我们所见的算命先生,90%都是骗子.有些事能算,有些事算不得,即使算了也也不会准,要看具体的情况.你自己首先要尽到自己的本分,该努力的事情努力去做,另外,你也可以考虑有个信仰,比如基督教,这样你可能会在心理上不那么迷茫.，
一般怀孕4个月可以确确定出来婴儿性别！有经验的医生一般都不会出错 男宝宝的生殖器发育比女宝宝较慢。这也就是为什么好多前8956期看了是女宝，后面没有继续观察！生了之后是男宝的原因之一 可信度70%！现在男女宝宝都好，好多父母都想要女宝呢!女孩子贴心的很! 0547 愿您幸福哦!
易。甲骨文是左边三点。中间一条弧线、右是半个圆圈、其意为星星?地平线和太阳？取象为昼夜交替！表示阴阳 《周易乾凿度》讲？易有三义,不易?简易！变易。万事事万物都是由阴！阳两个方面构成？这一点是不变的?称为不易 无论多么6797复杂的事情?只要使其达到阴阳的平衡？就会和谐永存？谓之简易,事物的发生，发展?变化 都是阴阳相摩,相推的结果、称之为变易！ 仔细读一遍《系辞传》就知道了？、