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易经中“体”与“用”的意义

  体代表本体,带我自己,用,就是所问所求的事情, 一般体克用为吉,求财用克体也吉,因为等于是钱来找自己 ?

请教易经八卦的意义及读音

  乾qian二声--天   坤kun 一声--地   离li一矗--火   坎kan三声--水   巽xun四声--风   艮gen四声--山   兑dui四声--泽   震zhen四声--雷。

“易经”卦序的安排有什么意义

  易学上的所谓太极。不同于一般哲学上所谓的太极,易学上的太极直接就是卦体 对卦体的描绘可以分为两仪,四象!两仪加四象就是六爻?六爻的八个“网结”就是八卦,   在传统易学中。“太极”是一个非常重要的概念,是每一个治易7427者不容回避的问题,围绕着什么是太极。可谓众说纷纭,要想理出一个头绪。真成了一件9199十分困难的事。那么到底什么是太极呢、事情还得从源头说起?   太极一词最早出现在系辞、系辞谓:“是故?易有太极。是生两仪!两仪生四象,四象生八卦?八卦定吉凶!吉凶生大业”。其实这段话并不难理解?它也是描述卦体的 就描述卦体这一点看!它同河图 同八卦没有甚么区别,但是 这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了,如果我们一一跟踪各种说法的话、那就不知要耗费多少没有价值的劳动!所以这里我们只能简略作个评述   传统上对太极的说法虽然五花八门,但归纳起来不外乎两种!一种是结合卦体 一种是脱离开卦体?结合卦体的留在了易学领域。脱8717离开卦体的便进入哲学领域、与“道”一起?成了中国传统哲学特有的概念或范畴 在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中,笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题,指出易经上的道器与一般哲学意义上的道0216器是不同的,易经上的器,就是我们说的卦体!易经上的道!就是卦体的构建和运行的几个法则,这些法则是不能脱离开卦体的!最多它1890们之间有一个内在外在之分!哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴,它们与卦体没有直9322接关系?至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内?同样!脱离开卦体进入到哲学领域的太极?也不在本文的议论范围之内?就让哲学家们去思索和推论吧 我们这里只对结合卦体的太极。看看传统易学是怎么说的、   根据系辞上面记载的那段话、人们认为,易的本源是太极 由太极生出“两仪”、即一个阳爻和一个阴爻。两仪再发展就变成“四象”!即所谓老阳?老阴!少阳!少阴!四象再发展就形成八卦(经卦),八卦再两两重合,于是便有了六十四卦 以上所言 未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部?但至少这是一种主流派3306的理解。作为易卦起源或者一种宇宙生成学说?这种认识由来已久。直到今天?仍有广泛而巨大的影响!人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说” 很大程度上是导源于此,   对这种说法?历史上也早有人表示了怀疑和反对、比9139如王夫之在《周易稗疏》中就说:“两仪生四象?生者非所生为子,生之8185者为父之谓?使然则是有太极无两仪,有两仪无四象 有四象无八卦之日矣,生者、于上发生也!如人面生耳目口鼻,自然赅具!分而言之!谓之生耳 0291邵子执加一倍之小数,立一二象之,象一纯阳一纯阴!一阳上阴下!一阴上阳下谓之四象 更加一画而其数倍为八卦、遂画四画之象十六!五画之象三十二,无名无义,但以八生十六。十六生三十二 三十二生六十四!教童稚知相乘之法则可!而于天人之理数毫无所取?使以加一画即加一倍言之,则又何不可以为七画以倍之为一百二十八?渐加渐倍 亿万无穷?无所底止、又何不可哉 不知易但言四象生八卦定吉凶生大业?初不可损而为二爻。益而为四爻五爻,此乃天地法象之自然。事物变通之定理?不可以算博士铢积寸累有放无收之小术,以乱天地之纪也,四象者,通之象二!乾坤也、变之象二阴阳,六错震坎艮一象也、巽离兑一象也!故又曰易有四象?若以二画之象为四象!则易无所本 无不得言有矣!要而言之?太极即两仪,两仪即四象 四象即八卦,犹人面即耳目口鼻,特于其上所生而固有者!分言之则为两为四为八耳 邵子之术9765繁冗而实浅,固其不足从、9602以经考之自见。故读易者以不用先天图说为正!以其杂......余下全文>>,

74年属虎女性五行属水立定之虎此意义何在

  【五行生克制化宜忌】水旺得土、 方成池沼、   水0678能生木? 木多水缩? 强水得木? 方泄其势!   水能克火! 火多水干、 火弱遇水! 必不熄灭,   水赖金生? 金多水浊 金能生水 水多金沉!、

1979年阴历6月初七晚上10点左右出生五行属啥?高人能用易经给算算吗?

  男命: 公元1979年6月30日22时0分出生   一九七九年 六月 七日 亥时   劫 食 日 才   八字: 己 庚 戊 癸   未 午 辰 亥   日干为戊!五行属土   命主从8岁1月4天开始行大运 于每一交运年的七月十一日交运?   劫 比 印 枭 官 杀 才 财   大运: 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬   巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌   庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛   8 18 28 38 48 58 68 78   1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057   运支旺衰:临 冠 沐 长 养 胎 绝 墓   年柱:天乙 太极 华盖 金舆   月柱:词馆 羊刃 灾煞 丧门   日柱:太极 华盖 勾煞 寡宿 披麻   时柱:天德 亡神 空亡   己巳:驿马 禄 天罗 吊客   戊辰:太极 华盖 披麻   丁卯:将星   丙寅:月德 国印 驿马 吊客   乙丑:天乙 太极 国印 空亡 披麻   甲子:天乙 将星 空亡 咸池 元辰   癸亥:天德 空亡   壬戌:太极 空亡   八字五行个数(本气) :1个金!0个木 2个水 1个火!4个土   八字五行个数(含余气):1个金,3个木,3个水、2个火?5个土   八字五行得分:   土:61 火:18 同类得分:79   金:4 木:12 水:18 异类得分:34   相差:45 综合旺衰得分:41 八字过旺   本命属羊 天上火命?正印格、日德格!   八字比劫旺,以官杀为用神?财为喜神、   性格分!

易经北方属水,为什么还南水北调

  答:   此为五行术数基础知识。    正北方五行为水?为冬季(寒冷)。为后天八卦坎卦位置(坎其一含义即坎为水)。为玄武!地支为子、色为黑……等等!   即术数学中一个常识即一个符号一个字一个词可以类指很多事物!可以挡成看类似于汉字的多音多义字。即在不同的场景2344时所指不同!   北方属水几个原因:   1 原因为北方代表寒冷、所以为水、   2 洛书中北方为水 有句口诀为天9112一生水 1正好是正北方?(某双江的儿名为某天一原始含义就在此、可能他八字喜水或缺水吧?总不能叫某水吧,嘿嘿)!   3、洛书其中之一解释北方五大行星为水星。而其一说法五大行星的运行规律演化出洛书 (我们现在说的什么火星,水星……这五大行星的名称即是古代其中一个名称!沿用至今 老外可不叫水星之类的名称),   4、中国地理的土色 北方多黑土(黑为水)!南方多红土(红为火),   还有很多很多说法?6152即我说的一个字可以代表很多很多事物?   如北方在地支中为子 子又是农历12月为冬季!冬天黑夜长!黑又为水等等?很多含义是可以互相转换应证代表的?   我说说原问题个人见解?即北方即为水?为何还缺水需要南水北调:   1!你指的应该是北京那半边吧,但中国正北方也不是哪都缺水对吧?还有那边不远处就是海边吧 有海能算是缺水么 顶多叫北京那边缺淡水吧?(个人见解,如觉得歪理请笑笑就好)。   2。北方代表冬季代表寒冷代表水?北0621方寒冷时间长、所以也可以指水!   如南方天热夏季长,亚热带?南方为火 为红色。为夏季!为天。为南方 听说过有个3520成语叫“天南地北”么?所以海南有个坑爹的景点叫“天涯海角”。   3。其实北方为水主要的类指依据主要是河图洛书!易经八卦 星相五行的演化出来的的类指?可能某些地方硬要钻牛角尖说不通啊?可是呢如果你认真看过易经术数等相关知识你就应该知道!它讲解不是绝对论而是相对论?   4,相对论!国人大多都知道五行中:水生木,水克火对吧,但这是绝对的?NO?千百年来老祖宗就就明确的指出了NO?我们看下是怎么说的:   水: 水旺得土,方成池沼.(水旺之后需要土的辅助才能成为池沼,否则就成泛滥之水?无法驾驭、)   水能生木?木多水缩; 强水得木!方泄其势.   水能克火!火多水干; 火弱遇水 必不熄灭.   水赖金生?金多水浊; 金能生水,水多金沉。   我想老祖宗的这几句话就指出了不是绝对滴,这几句话也是学习术数学五行含义必须了解的知识之一!何况还有很多成语!物极必反?水满则溢。盈则必亏……等等指出了不是绝对的?、

怎样看易经

  《易经》是一个极其庞杂的体系,学习它 首先要考虑自己为什5453么学习?目的何在,因为如果没有方向 就无法决定学习的时候如何学习 想要学习易理?从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行,那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释?想要学习占卜,从而能够让自己在迷惑的时候找到方法,那么就重点学习易占!并没有什么想法?只是单纯的想要了解《易经》!那么就随心所欲!想到什么地方就看到什么地方?以现在《易经》及其分支体系?就算一个天才从娘胎开始学?也没有可能去全部钻研?更不可能完全学透 所以。你一旦下定决心要认真的钻研这门学问,你必须立下一个方向、8893不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系!确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师、没有兴趣?永远学不好?方向确定了?就是认真学习了、天下没有免费的午餐,更不4941可能有速成的《易经》?想要学。必定是水磨功夫,就算领悟能力再强!那也不是一日之功,亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》,不是说赶紧学会了如何!而是要时常把玩他、你今天思考这一句!有这样的理解、明天你或许有新的理解。不断的把玩 理解也就越来越深!人有不同!不同的人学习《易经》也会有不同的方法?我个人的经验是?不能抛开实践?也就是说,学习《易经》不能不学占卦,通过实践反过来在来回顾《易经》所说?久而久之。理解就会越来越深刻,也会觉得《易经》越来越好玩!?易经冲属啥意义

易经”博”的解释,是属土还是木?谢!

  153****3456   【博bo】发音五行属【水】,十二划。   祝你好运 !

从易经看,东北角属什么属性?

  你好、   东北方:   八卦:艮卦位,   地支:东北北,丑!东北东!寅、   【记住:四正?子(正北)。午(正南),卯(正东)!酉(正西)】   【四正卦:正北!坤卦 正南 离卦、正东?震卦,正西、兑卦?】。

易经中哭属哪个五行

  哭属水!   如“屯”卦上爻有“泣”象。是上爻坎4757水流在其下之象?   又如“离”卦六五有“出涕沱若”象、离为目、目出汁为涕,取象于上面离火中的一阴为水