为什么说学医先学易呢。 提到中医。肯定离不开《黄帝内经》,《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神神合一”?从整体角度分析与认识生命？健康和疾病！注重人体自身的完整性及人与自然。社会环境之间的统一性和联系性 那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢?追根溯源的源头头是万经之首的《易经》！ 1、阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者？天地之道也，万物之纲纪 变化之父母!生杀之本始?神明之府也。”众所周知、划阴阳而诠天地至理者、易也,这4670句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道 继之者善也、成之者性也”的解读！ 2。阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的9793观点正是阴阳动态平衡！只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康。一旦阴阳失去平衡疾病随随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病,阳胜则热!阴胜则寒，重寒则热！重热则寒，”后世也说：阴阳合则生，阴阳离则灭！阴阳错则变，阴阳平则恒 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化化过程?当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时。又转为“悔”!开始向相反方向转化, 3，阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者?数之可十!推之可百,数之可千,推之可万!万之大 不可胜数!然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根?结的论述、阐明三阴三阳经脉脉离则为三、合则为一的道理。 而在《易经-系辞》“易有太极,是生两仪。两仪生四象、四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千！但其要则在于0848一阴一阳！合为阴阳,分可可为万千卦象？ 可见。中医的很多理论都是8505传承自《易经》。中国的医学与易学是难难以分离的,学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解！现在有些中医学者 对易学嗤之之以鼻 认为易学是神学迷信?其实是自己不知知中医理论的源泉!以其孤陋寡闻，不足道也？、
* 两者没有什么么联系的?可以同时学习 * 0274 学习诗经的话!都是古文！理解能力差的话 可能会背诵诗句?但是对里面的意境理解的不是怎么到位！？
易经有三本,周易是传世的一本《周易》!是周文王在kui7339里坐牢的时候、他研究《易经》所作的结论！我们儒家的文化、道家的文化、一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后！开始发展下来的，所以诸子百百家之说?都渊源于这本书!都渊源于《易经》所画的这几个卦!事实上还有两种《易经》?一种叫《《连山易》，一一种叫《归藏易》!加上《周易》 总称为“三易”！《连山易》是神农时代的《易》。所画八卦的位置,和《周8655易》的八卦位置是不一样的？黄帝时代的《易》为《归藏易》！ 《连山易》以以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始!到了《周易》则以乾卦开始,这这是三易的不同之处，说到这里 我们要有一个个概念？现在的人3181讲《易经》，往往被这一本《周易》》范围住了?因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了!绝传了。事实上还有没有 这是一个大问题 可以说现在我们中国人所所讲的“江湖”中这一套东西。如医药!堪舆！还有道5934家这一方面的东西 都是《连山》？《归藏》》两种易学的结合、?
你把把书前后翻?先记住。天天翻看！并无先后的?昨天学天干、今天学地支 明天2498再来天干，如此往复？就熟了
可以从六爻开始学，不过最开始你应该学已经64卦 看熟悉卦辞！
我是学易学的!在我看来、塔罗牌根3243本不能和易经相提并论!易经有着很大的包容性！不仅仅是用来做占卜的、它能涉及到我们所认认识的各个学科! 塔罗牌却却不能做到这一点？虽然我并不是多了解它!但是我觉得它有着很大的局限性 、！ 我的建议？想学好就就学一门。从易经开始,它涵盖了很多内容? 当然两个都学业不是是不可以。、, 但是建议LZ：不求多 只求精？!学易经先学什么
首先,《易经》中我国古代文化的基础,可以说,我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是《易经》,比如,春秋战国时期的诸子百家,无论是孔孟之说,老庄之道,还是孙子等兵法家,他们思想的理论基础都是《易经》,孔子曾说“不学易,无以知”的感慨,老子更不必说,在他的道德经中,通常都是《易经》的成分,如“大圆若缺”等语言,几乎就是《易经》的本质精华之所在、 其次,《易经》是人们修身养性蕴德,提高思想的最好著作之一,《易经》中的许多语言是相当富有深刻含义的,是非常发人深省的,比如,《易经》乾卦,象曰“天天行健,君子以自强不息”,意识是天道按照一定的规律运行不休,君子应该象天道一样,自我坚强,不断地追求进步,通过不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修养！而乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,意思是为学为道的君子,要效法乾无如日经天的精神,一天到晚都要刚健中正地前进,虽然到了夜晚,也要像白天一样警惕自己,就不会有过失了. 其三,《易经》告诉了我们科学的思维方法,即唯物辩证法,如其“近取诸身,远取诸身”,既是《易经》的来源的解秘,同时,不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点,从自我出发,联系身边的事物,做到周详. 最后,《易经》在中国历史中的重要作用,将在下面具体论述.
我个人感觉先学道德经!我们初中老师以初步带0137领我们涉猎了道德经！
相辅相成又0343是不可分割的关系,可以说中华传统文化绝大多数都是易经直接或间接的衍生出去的 数术学也是依托易经的特殊的卦画符号与机制 离了易经。数术就不可能进行下去、
谁5729都可以学，但是你学不出什么成就?偶尔娱乐一下，时灵时不灵的、原因是想在五术有所成绩,有几个特征是一定要有的： 1.命戴华盖 2.同时有文昌！太极贵人（一般来讲。文昌不为用太极为用易成专家!反之会小有成就但始终作为业余爱好） 3.天医带华盖或文昌？太极，且且天医不为用神！ 还还有其他一些特殊的情况?如三奇等等不一而足，均能大有成绩,你能对对此感兴趣!是因为命中出出现了文昌且不为用神的缘故。这种情况如果够多——比如0163三个文昌,也会在五术上有一定成绩、 另外?奇门遁甲!大六壬 风水、看相。摸骨 六爻等等一切和占卜。玄学有关的！包括括塔罗西洋和占星 矗在五术范畴之内！八字特征是一致的。，