非常常幸运的是、我当年学习易经是从学习实用?也就是从学习习八卦预测？四柱预测，风水学，？!开始的、一开始当4751然是非常的好玩,兴趣盎然、收获很大,但是随着学习的深入，最后不得不正眼面对64卦经文、乾卦，坤卦还好理解！越到了后面?越是迷糊。不知所云！不明白为什么是这种解释而不是那种解释、越学越是觉得难以深入进去 长期的停滞不前!后来也慢慢发现了无论是64卦经文还是系辞传!说卦传?杂卦传!序卦传 他们在实际的预测过程中几乎用不上。于于是就慢慢的放弃了 只是偶尔有空的时候才拿出来研讨一番!自然也没什么进展 、? 我把绝大部分的精力都用于研究八卦！四柱。风水，测字?择吉！ ？预测方法上面。10多年下来!终于取得了非常大的研究成果、我不但深刻的明白了预测的原理。预测的道理?预测测的实用价值、预测的适用领域，预预测在未来的使用方向！在预测技法方面获得了巨大的成果以后、我的目光7505逐渐的转向了无极 太极!两仪！四象、八卦?64卦。方面的研究，我不但是准确的明白了无极，太极的真实含义!而且根据阴和阳的特性，不但推导出了八卦分别代表八大类事物的原理？更更是通过阴阳的性质和排列?八卦的原理和排列!完全破译了64卦卦名的由来！！? 现在我可以非常明确的告诉大家 64卦的名字完全是推导出来的、而且64卦的卦辞？爻辞！也就是经文统统都是围绕着卦名展开的,刹那间、笼罩在64卦经文上面的2605神秘光圈消失得无影无踪 现在我们已已经明白？所谓的64卦经2886文并非是什么高功力的师傅在某种状态下写成的,而是周文王被商纣王囚禁于羑里的时候在监狱里面写成的，周文王根据自己对于卦象的研究、结合自己对于当时生产生活的理解，先给每一个卦起一个名字，然后再围绕着名字分别对每一个卦的每一个爻根据卦的组合写出一句文辞！当然为了使之具有可读性 周文王不可能把64个卦的卦辞爻辞都写成一类？那样会比较较单调,所以他又考虑了当时社会的方方方面面，于是,现在我们看到的64卦卦辞。爻辞。就涵盖0055了军事，政治?居家？种植，文化？生活,哲学，旅游！,!、反正是当时社会所能够见到的方方面面!几乎都已经涵盖完了?由此以后。64卦经文也成了后来的人们认识远古,研究商朝 周朝 中4095国文化的传承？？, 的重要典籍， 只要了解了这些、可以说。就不会再对64卦经文有太多的神秘感?相信以以后再次阅读这些经文的时候,一定会有醍醐灌顶,振聋发聩的作用了 传统的易经经文其实包括了两个方面的内容?一个是周文王的易经，即64卦的经文？另外一个就是孔子的易传 即系辞传 说卦传 杂卦传？序卦转？这其实也是孔子的研究易经爻像,卦象！经文所得到的体会与感悟,其实并无什么神秘之处?我们说过,研究任何事物都7277不能脱离它当时所处的时代背景。道理不5089言而喻,那么研究易经也是如此？我们只有幻想一下远古，三皇五帝！夏商周，春秋战国！，、是什么模样，当时的人们的生产生活的场景、那将会大大有利于我们对于各种古籍的理解， 前面我也说过?我刚刚开始学习易经的时候！对于各种经文也是非常的头痛?不知多云，但是很庆幸的是？我是从学习预测技法开始学习易经的,虽然很长时间都没搞懂易经各种经文的意思。但是是实际上也几乎不会影响我对于四柱？八卦、风水?择吉？测字,??这些预测手段的的运用操作!我想表达的真实想法其实就是：学习方法实在是太重要了，方法对路?事半功倍,方法不对路、事倍功半 并且扎实的基础知识对于我0455们学好任何一门学问都是极端重要的,很多同志之所以钻进经文里里面钻不出来 说到底还是基础太差了的缘故!理由非常的简单。我前面已经说过、64卦的名字来7935源于周文王对于阴阳，八卦，生产生活的理解所给起的名字？至于64卦的经文更是他紧紧的围绕了这个名字所进行的一番阐述 现在大家想一想、你们连最最基本本的阴阳？八卦？天地人的定位都还没弄明白的前提下?要9031想读懂64卦经文是根本不可能的?这也就是大家进去以后摸不到方向的原因了，, 有一句话也是老生常谈、“站得高高才能看得远“ 基3535础都没打好、想站得高也是不可能的，我说我是从学习预测技法开始学习易经的!其实在具体的预测技法里面？对于易经各各种基础知识的领悟是非常的重要，所谓万万丈高楼平地起!你将来能够达到什么样的高度。完全取决于你的基础究竟有多么的扎实！我现在还非0796常明白的告诉大家,学习易经学到最后面，其实就是天天在研究各种基础知识,没有扎实的基础！你的技术就始终上不了很高的层次？至于想灵活的。游刃有余的驾驭各种预测技法？更是不不可能的事，反过来说。当你的基础知识非常的扎实!对于生活的体验1133也很深刻以后、那么将会大大的有助于你的易学的学习！当你再去读无极。太极！阴阳,四象,八卦，64卦的时候!往往会触类旁通。灵感如泉涌！一旦与人讨论或者是受到2914高人的点拨，就很容3566易受到启发?轻易的扫去内心的疑惑、 我在前面说过！我们有时候0488会感到迷惑!其原因主要就是因为为我们是当局者迷!我们不识庐山真面目的原因是因为我们身在此山中！一旦当我们努力的跳出这个狭狭小的圈子!站在更高的的山顶来俯视周围的时候！一切都将变得清晰无比？这7822也就是我续写的诗句“跳出庐山三尺地?无限风8905光一掌中” “孔子登东山而小鲁，等泰山而9222小天下”。站得越高？不但看的更远!也看的更清晰！而站得更高的要求就是我们首先必须打下非常扎实的基础。我学习易经一开始是想学算命、因为我小时候家庭条件不好,日日子过得很艰难 于是我想看看这究竟是3355怎么回事，于是我非常刻苦的钻研各种预测技法、真正到了了孜孜不倦!昼夜不停?寒暑暑不歇的程度、 随着年龄的增长。阅历的增长，自己丰富的易学素养加上深刻的生活体验，最终使得我完全明白了命运究竟是怎么回事!我不但明白了应该如何做人!也明白了如何与周围的世界相处，于是乎！不知不觉间!整整个人变得开朗乐观起来、以前的我很长时间都是相当的自卑 什么2049都不如人 当然自卑了、自卑者无自信?其实自卑究其原因不过是由于自身能力不足而感到愧不如人？在外面抬0788不起头?？过得十分的压抑、?？？现在通过学习习易经？我发现我懂得真多,能干的事情也非常多?在很多方面不不输于很多人?于是乎、整个人的自信心逐步树立起来、越来越感觉到前景景是一片光明？霞光万丈?我学学易的最初目的是想学算命 可是学了10几年以后。却发现,好生活需要我7951们勤劳的双手去创造？算命算算不来幸福美满！并且我更知道!任何的预测不过是对于现实0128世界的一种模拟？任何预测都不可能脱离现实而独立存在？现实好、预测结果自然好？现实差。预测结果自自然也差!于是乎？当我我彻底明白这个道理之后、我就很少用得到预测,并且我我现在也几乎完全不需要预测、 我学习易经主要是学习它的思维？预测不是不可以用、而而是不能轻易用?预测可以用于重大的决5717策里面,而不是用来算一些什么“4323你家大门朝东南!你你家大门口有2棵树?你在家里里面排行老二 你小时候受过一次伤?今天出门门有没有雨。这次考试结果如何,想去拜访某人不知道在家不！先算一算再说，今天早上出门的时候摔了一跤!莫非今天有什么不顺？算一算今天买彩票中得了奖不,。,!”诸如此类鸡毛蒜皮的事情，可以毫不客气的说 滥用易经其实是对易经的亵渎。这5888种人也学不好易经，什7678么人喜欢算！往往就是那些不明事理。不懂人情世故。想不劳而获获的人,。，没有因就没没有果。没有有付出就不会有回报!明白了这些道理0413以后还用得着算，算什么算！算来算去有何用？学易经学到后面就是学做人，做人做好了!好运吉祥接踵而来？、？ 明白64卦经文不过是周文王根据自己对于世间万物的观察以及当时生产生活的感悟和体验！所写出来的一段一段的文字以后?再加上扎实的易学基础知识，那对于孔子系系辞传,说卦传！杂卦传?4896序卦传的理解将会顺理成章?我们学习易经从学习预测开始?这将会大大有利1863于我们对于易学基础知识的领悟？而学习到了后面?当我们明白人生和命运究竟是怎么回事以后!那我们就几乎不不再需要预测 这也也就是“善易者不占”的由来 当我们遇到某一个问题长期解释不清楚的时候。那我们不妨先放一放!先别管他、随着我们思维能力。阅历以及生5301活体验的增加！当我们的积累达到一定程度的时候我们再回过头来看!我们1604立马发现，这些问题太太简单了。就好像我们读读小学的时候经常会遇到很多难题！但是1762到了初中以后，这些难题都变得非常的简单,当我们中学的时候遇遇到很多难解的题目？真的很难,可是当我们独到大学以后也一样会发现好简单,?？其实不是因为我们变聪明了 而是因为我们的思维能力增强了的缘故罢了？、 眼界决定境界，井底之蛙难以感受得到到外面世界的精彩,就好比是我们无法对着春天在花丛中翩翩起舞的美丽蝴蝶描述秋天的童话烂漫、冬天的冰清玉洁一样。这都是是由于各自生活环境的不同造成的?无所谓对与错、一一切的一切不过是数千万年的进化!大自然的鬼斧神工的作品罢了、!,，
1.把要背的课文背出来,默一遍, 2.练习册上的错题再整理一下做一遍 3.每篇课文的重点段落再看一看 主要内容主要人物的精神什么的 一,复习要有计划性“凡事事预则立！不预则废”!要取得好的复习效果,必须先订立一个复习的计划?做到有的放矢。 二。复习时应该注意反复性、体系性。理解性!学会尝试回忆?学会整体安排，学会调整休息等、根据人脑的记记忆特点、我们在复习时，不要希望能够通过一遍复习就能够掌握书本的基础知识 一般地认为 人人们对于某一知识的完全掌握!至少需6069要六至七遍,所以、我们在复习时。应该注意反复！不断地复习，争取能够将书本知知识完全掌握!记忆是建立在理解的基础上的,感觉到了东西我们不能够理解它,只有理解了的东西7956我们才能够更深刻地感觉它、记忆是一个复8577杂的过程。在复习时！不能眼睛2010只盯着书本，在我们看一段书后。应该抬抬起头来,好好思考?尝试回忆、6602看我们刚才看的书本的内容是否记住了，是否理解了!所以、在复复习的过程中！我们是脑筋动得最快5166的时期? 三,复习要全面阅读教材,查漏补缺。彻底扫除知识结构中理解上的障碍,在这一基础之上、对各科知识进行梳理和归纳！使知识识系统化、?这些复习的目标是1002查出所有理解上的障碍？为为全面而准确地记忆打下可靠的基础？复习完一个章节?就在不不看课本只看笔记的情况下，把课本中的知识点一一地过一遍、遇到记不起来的地方或理解得不是很透彻的地方!再翻开课本看看？这样就会加深印象和巩固记忆、复6255习要明确重点、难点!对每一个知识结构及其知识点中的重点，深刻理解？突破难点，把握知识结构内部之间的联系,同时进行解题训练?提升实战能力!?复习应当彻底掌握握基本知识?使各个知识点整整体化!有序化。自控化,实用化?便于指导技能操作,进行思维训练?4721经过解题复习?使记忆率达到95%以上,?? 四？在复习的过程中，我们还应该注意调整我们的身体和注意休息？一般地说 我们的大脑集中于某一学科的时间不0134是很长的！时间一长！我们的思维就可能处于停滞的状态？所以我们应该合理地安排时间 争取在晚自习中将所学的五门学科 都能够安排一定的时间。这样保证大脑的高效率?，
1!首先会会背六十四卦!参见卦序歌, 2,大致了解每个卦意思、也有相0805关参考资料？可以查六六十四卦快速记忆 3！详细研研究每个卦卦辞与卦意!这个比较困难?因为如果你只背爻辞，前背后忘?所以参照好的资料学习背诵易经,这个资料不光要解释爻辞意义（解释也都是各说各话！十个人写的易经?解释就有有十中、不过大致差不多）更要有有详细关联解释,我看过很多易经书籍！不是卖弄自己书法、就是搞得花里胡哨？要不然就是干巴巴的翻译！一看都懂，书一合上都忘了？ 推荐视频资料曾仕强系列，0103推荐书籍资料《易经说什么》? 纯个人经验?!
在很多人看来。毒蛇咬伤自己不会中毒？大家都认为、蛇毒是自己分泌出来的,蛇毒其实就是一种酶！也就是和我们的口水一样？但是,毒4500蛇的这种口水很特别！虽然可以帮助助消化食物？但是?被注入活的食物体内、会立即溶解动物的血液。出现一系列的生物物反应!毒液液就像是酵母一样?不但的让毒7331液发酵其他毒液、才会使那么点毒液导致严重的中毒症状!毒蛇一旦不小心咬伤了自己、同样会中毒 !也同样有生生命的危险!当然要看注释的毒液多少了 毒蛇可可没那么傻,咬到了自己还0254那么使劲的排毒 因为它们排出的毒液是可以自控的、也就是说、捕食的时候!它们想排多少就排毒蛇毒液! 毒蛇的毒牙一般6969情况下都是收起来顺在口腔里面的？如果不咬东西 是不会会露出它们的毒牙的。也就谈不上咬到自己了，如果毒蛇发怒或捕捉食物就会会把毒牙竖起了去咬。并注射毒液到动物体内，有的网友此时会反驳小编了！那注射到时食物身上的毒液。自己吃了为什什么不会中毒呢！这也说不过过去啊 其实、毒液喝下去是没有一点作用的，也就是说喝了那点毒液消化道理是不会出现中毒症状的？因为毒液必须直接接触血液?然后通过血液循环进入机体。才会有有中毒的症状！当然了。如果此时的毒蛇出现口腔破损 毒液如果被吸收，还是会有中毒的?一般这种情况下毒3312蛇是不会吃食的。也不7244会轻易的排出毒液！比较毒液分泌是有限的 不是想想要多少就有多少的！因此 毒蛇吃了有毒液的食物就没事？但是?如果他咬伤自己 同样会中毒的、那样注入入到自己体内的毒液参与了血液循环!就会损伤他的器官，出现中毒毒症状? 很多人被毒蛇咬伤会用嘴去吸出毒液?这种6512方法是由点作用,但是、有口腔溃疡？蚜虫。消化道溃疡等消化道出血的蛇友们就不能这样了!这样会引起中毒,因此，被毒蛇咬伤用嘴吸去毒液也要注意，不7023能盲目的去做这些事情? ?
8169用清明节的前一天！阳历4月3号?农历，三月十三！用人夫工匠？尽一日之内?加土谢墓！百无禁忌! 、
9610哦嗯嗯哦在在干嘛在？
如果从哲学唯物主义义的角度来讲的话，命运自己掌握，如果从哲学唯心主义角度来讲的话?命运是由上上帝安排的,但是要深刻地了解。必须要多方面的考虑,。
答案是：能!有8512许多的死人被启用的例项。再说科学那么多奥祕。我们只9222是略知皮毛而已，相信会有他的解释 ！
经文是应当恭敬供养的，纹在身上！上厕所拉屎屎放屁。有的还行房，这是造作无量罪业的事情 求1112平安反得灾祸、阿弥陀佛、切记切记？ 怎样能把易经经文背诵下来
如果果是师父加持过的 可以算是冠兰类的