属木的时令是春季！春天和风煦日,万物复苏，正正是草木生发的时机。属木的器官是肝！胆,眼睛。属木的情志志是怒 属木的味道是酸味，属木的食物是青色食品？工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏 因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血、五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的？肝过劳虚弱？心!脾、肺!肾都进入波及范围?而且过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不妨准备一一些酸味的？比如话梅,如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物 它们对应人体的肝脏及胆？含有大大量的叶绿素?维生素及纤维素!能协助器官加速排出出体内的毒素!推荐食物：白菜?包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季?秋天西风萧瑟，万物凋敝！符合金性,属金的器官是肺，大肠！鼻。属金的情志是悲。属金的味道是辛味。属金的食物物是白色食品，秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽？这是是五行中的精神影响 秋天6921帽落西风!草木开始枯萎。很容易让人感时伤月？心情抑郁！悲属金，跟肺同源。过度悲伤就会造成肺损伤!金系食物对应的主要是肺脏，大4548多是白色食物,它们性情偏平，凉!能健肺爽声 还2109能促进肠胃蠕动。强化新陈代谢！让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱!大蒜、梨!白萝卜、山药!杏仁,百合 银耳 属火的时令是夏季?夏季万物茂盛！气候炎热?如同播火，属火的器官官是心?小肠，舌?属火的情6624志是喜,属火的味道是苦味，属火的食物是赤色食品 夏天是一年中最1196热的季节,心属火?火性很热而且向上蔓延，这时候候容易上火。心绪不宁？心跳加快？给心脏增加负担？所以夏季最重要的是养心？除了多吃养3330心食物之外 根据五行相克原理、肾克制心火!冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温？热 它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳!四肢冰冷的虚9870寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆。红枣？胡萝卜。红辣椒，西红柿 属水的时令是冬季!冬季万物蜇藏 冷气袭人！冰封大地?与水性相合！属水的器官是肾、膀胱，耳，属水的情志是恐!属水的味道是是咸味,属水的食物是黑色食物?外餐过多会伤肾,这可是我们最在意的器官!大厨做饭共同的特点就是油大盐大 这这样更下饭更香。可是咸味味属水,和肾一族 适量是有有益的,过度是糟糕的？如果同时面色发黑，确2429实肾脏不妙!此时最应该多吃黑色食物？这些食物物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾?膀胱!骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮壮骨骼的作用！推荐食物物：黑豆？黑芝麻,蓝莓、香菇、黑枣！桂圆。乌梅 属土的时令是长夏 这是指8239在夏天中干热过去、开始下雨的一段时间 此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期！与土性相应！属土的器官是脾。胃 口，属土的情志是思？属属土的味道是甘味，属土的食物是0433黄色食品，长夏多雨！是一年中最湿的时期。湿湿气过多会伤害脾胃、脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总总是没有胃口。这时候在在饮食上就要“多甘多苦” 多吃甜的食物能补充脾气。按五行来讲 属火的心滋养属土的脾。多吃苦味强心的结果也也是健脾、土系器官出现问题。对应的是黄色食物！脾!胃在人体中扮演着养分供给者的角色？它它们调理好了?气血6143才会旺盛,推荐食物：橙？南瓜、玉米!黄豆,甘薯？
《素问》曰："？、！ ！ 五行者？金木水火土,更贵更贱？以知生死！以决成败！" 五行相生：金生水 水生木！木生火、火生土 土生金, 五行相克：金克木 木克土？土克水 水克火！火克金？ 9328五行相生含义： 木生火，是因为为木性温暖?火隐伏其中 钻木而生火 所以木生火、 火生土、畅因为火灼热。所以能够焚焚烧木、木被焚烧后就变成灰烬 灰即土,所以火生土、 土生金 因为金需要隐隐藏在石里、依附着山,津润而生,聚土成山！有山必生石，所以土生金？ 金生水 因为少阴之气(金气)温润流泽!金靠水生、销锻金也可变为水！所以金生水， 水生木？因为水温润而使树木生生长出来 所以水生木！ 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡！故水胜火。 精胜坚，故火胜金, 刚胜柔!故金胜木! 专胜散 故木胜土! 实胜虚、故土胜水? 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火？方成器皿？ 金能生水、水多金沉; 强金得水，方挫其锋。 金能克木?木多金缺; 木弱逢金？必为砍折！ 金赖土生。土多金埋; 土能生金!金多土变。 火：火旺得水 方成相济! 火能生土,土多多火晦; 强火得土?方止其焰, 火能克金!金多火熄; 金弱遇火！必见销熔? 火赖木生。木多火0631炽; 木能生火！火多木焚。 水：水旺旺得土、方成池沼？ 水能生木 0020木多水缩; 强水得木,方泄其势！ 水水能克火？火多水水干; 火弱遇水！必然熄灭? 7220 水赖金生。金多水浊; 金能生水!水多金沉, 土：土旺得水!方能疏通！ 5916 土能生金？金多土变; 强土得金、方制其壅, 土能克水?水多土流; 水弱逢土,必为淤塞。 土赖火生 火多土焦; 9740火能生土?土多火晦! 木：木旺得金?方成栋梁, 木能生火！火多木焚; 强木得火 方化其顽。 木能克土。土多木折; 土弱逢木！必为倾陷， 木赖水生?水多木漂; 水能生木,木多水缩 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑!
归经 归脾!胃！小肠？膀胱经、 功效 0954 健胃消食 涩精止遗！通淋化石， 主治 用于食积不消 呕吐泻痢。小儿疳积？遗尿、遗精 石淋涩痛 胆胀胁痛 常见的有鸡内金片 鸡内金散等、健脾消食！
人有五脏六腑？天地有阴阳五行!五脏者,心?肝?脾,肺?肾？五行者，金 木！水,火！土！二者应相谐对应，如果人的五脏5062与天地五行关系失调!就会会产生疾病。出现健康问题，凡事采用恰当的自然信息来调整（治疗）人体的生命信息？使之和谐、健康?，
肝为木?开窍于眼 主筋！心为火 开窍于舌？主脉,脾丁土!开窍于口 主肉!肺为金，开窍于鼻、主皮毛、肾为水！开窍于耳？主骨、 ！
2462（1）相乘?倍克也!相侮!反克也?木旺乘土！是相乘、木虚土侮？是相克。通俗的从五行本身来说，就是木克土？如今！木旺了！就刀枪洋炮加倍克土?木虚了 土就要拿起镰刀锤子造反?这就是相乘比相相侮重 （2）主色和客色都是生理正常的现象、胜者，克也! 主色：五脏的本色，客色：应2259时之色! 主色色胜客色。其病为逆 客色胜主色。其病为顺？ 如长夏季客色为黄 其人面青为为主色!主色胜客色!但但肝虚易遭反侮？故病逆?夏季客色为赤 其人面白，客色胜主色！肺气虚 逢4893阳热相助易愈!故其病为顺, 主色和客色都是常色!是生理正常的现象。区别于病色， 你举的例子是病色的概念、 病色相应为正病正色,是病色相应 属于疾病发展的正常现象、若反见他色!则是病色交错、病色交错中。相生为顺，相克为逆？在顺证中、色生病为吉吉中之顺，病生色为吉中小逆?在逆证中?色克病为凶中之逆。病克色为凶中之顺？肝病在秋天见白色是凶中之逆，在长夏见黄色是凶中之顺、这两色都不是0145好现象！长夏8922比秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗?”不能这样讲。这里的色都是病色!即不不是正常的生理现象 如果没有肝病、秋天见白色 长夏2585见黄色即是客色!有肝病 即病色。 （3）五行学说认为？按相克规律传变时？相乘传变病情较重！而相侮传变病情较轻。《难经经释》说“所不胜。克我者也、脏气本已相制，而邪气携其力而来。残削必甚,故为贼邪，”这个有点同第一点？中医说”正气存内?邪不可干“。脾有病,即有邪气侵入 而肝木克脾土。脾病及肝,逆势而为之 自然邪气从脾入肝会相对困难很多！因而相对肝病传脾较轻? 如果你觉得好。手打了6028一个小时不容易,如果果还有疑问!可以讨论 。
木：肝！胆！头？项、关节？筋脉？眼,神经，肢体,毛发甲：头、胆。乙：肝、项、寅：臂、肢！胆?筋,脉，发。毛?风门穴卯：肝?胸，目、手。爪?筋火：小肠。心，肩!血液。经血？脸部？牙齿？舌头?腹部 神经?血管！血压丙：肩？小肠丁：心！血液巳：面！牙齿。心胞络,三焦,咽喉喉午：心腹!小肠?目？舌 神气土：脾！胃 肋胁！腹、背 胸、肺,肚？皮肉,肿块戊：胃，肋胁（（天干）?背，肺（地支）辰：背！胸,项?肩?皮肤己：脾？腹丑：肚。腹?脾 肌！肉未：脾?胸。胃，腹、口!唇，齿戌：命门?胸?筋!臀?腿 膝、足金：肺!大肠!肝、脐、股！声咳,气管,鼻，皮肤！痔疮,呼吸系统！骨骼 牙齿庚：肠？脐辛：肺、股申：声咳！肺!大肠。筋骨！经络，音声酉：肺 鼻？皮毛。声水：肾。膀胱。胫、足，头，会阴 尿道 阴气 腰、耳,子宫!疝气？生殖系统 血液，汗壬：膀胱，胫癸：肾？足，精子：会阴？耳，腰？液？溺亥：肾？头!阴囊 髓。精
凡具有生长 升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木？具有温热,升腾作用或性质的事物 均归属于火！具有承载?生化?受纳作用的事物,均归属于土，具有清洁,肃降！收敛等1687作用的事物,均归属于金 具有寒凉 滋润。向下运运行的事物 均归属于水。五行学说用用五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生？相克的运动中维持协调平衡的，五行学说在在中医学中既用作在理论上的阐释!又具有指导临床的实际意义 ？
中医 中国是医药文化发祥最早早的国家之一!从文明的曙光在天幕幕上耀映亚细亚大地之时?遍及神州大地的簇簇史前文化篝火?由点到面面联接起来！形成燎原之势。逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词？它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此！大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫,不过认真求实地考证一下?这个“中医”之“中”,本来的意思根本就不是指中国呢、 何以为证!“中医”一说！最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶、常得9364中医”句,早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词 那时西医还不不成系统，更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末） 5233西汉人连西医为何物都不知道！怎可能为区别“西医” 而称中国的医学医术为“中医”呢 西汉开始有“中医”的说法、若““中”不指中国,究竟何意呢 中国最早认识尤物的思想基础！来源于1369《易经》,将世界一切事物均纳入阴阳的轨道？对3871后世的哲学！社会!堪舆、天文、地理!医学……都具有重要和直接的影响！因此中国古代的医学理论认为？人体的阴阳保持中和才会取得平2074衡不会生病？若阴阳失衡!则疾病必来?中医大夫有““持中守一而医百病”的说法!意即身体若无阳燥？又不阴虚!一直保持中中和之气?会百病全无？所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意？ 当然？今日“中医”一词指中国的医学,但是!若理解了“中和”之意？会明白大夫为何常说滋阴,补阳！调调理…… 。从此?中国医药学的文明史开始了。 中国五五千年的有文字可考医学史,由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架！及近现代西方科学的撞击及西医的传入,出现两个分明的层次？在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态！ 夏商西周时期医巫并存 在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容!形成了医学的雏形， 8628 春秋战国之际。是中国整个学术4159界百家争鸣。百花齐放时期、医巫分离,医学具有更显明的科学性？实用性和理性!占据了医疗卫生事业的主导地位?临床医学的分科已现端倪、趋于专业化、 秦汉时!以伤寒 杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平,这是中国医学史上的第一次高峰？ 三国两晋南北朝时期，中国社会会长期处于动乱割据的状态!医药学在脉学？针灸学!药物方剂!伤科,养生保健中外交流等各方面取得了成绩，为医学的全面发展积累了经验、 隋唐时期?7507国家重归统一。国力强盛、文化繁荣，形成了一一种空前辉宏气势，中国医学在这一时期得到了全面的发展!医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果。这是中国医学发展史上第二次高峰？ 两宋是中医药学发展的重要时期!政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用！北宋政府组织织人员编纂方书和本草 设立校正医书局、铸造针灸铜人？改革医学教育。设立惠民局、和剂局!安剂坊。养济院、福田院等等！有力的促进了医药卫主之进步、 辽。夏？金，元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国！这是北方少数民族与汉族文化大融合合时期,是中国医学史上学派争鸣、民族医学奋起的一个辉煌的时期！为多源一体化的中国传传统医学注入了新的活力？呈呈现了蓬勃的生机？ 明代，8338医药学发展出现革新趋势？在探传染病病因，创造人4601痘接种预防天花,中药学研究等进入新的层次?中外医药的交流范围已达亚。欧 非许多国家与地区、中学的输出？西学的东渐 使1448中外医学文化在交流接触中。互惠受益? 清代前！中期?医学趋于普及与升华发展的时期 王清任躬身于人体解剖？著有《医医林改错》,反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神、 上述的这一切!是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概,这样一脉脉相承!绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明！是世界医学史上所罕罕见的。中国古典医籍数量之大!名医辈出？人数之多?在同时期的世界范围内也不多见,中国传统医药学有着强有力的生命力！它随着时代的前进而发展，经过了与近代医药文化的撞击？对抗到结合！也8685注意从国外先进文化中吸取有用的东西 遂出现了中6833西汇通合纂的探索,5481传统医学在走向现代化 近百年来!8102中国的现代医学?传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述, 中国医学史无论对于中国古代的医学研究？还是对近现代医学的研究，或是与各种不同体系医学的比较研究，对医！教!研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的,它涵盖面广?所涉及的时间？空间久远博大?不是其他学科所能代替的? 从从2003年的非典型性肺炎 到现在流行的高致病性禽流感 我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么、该如何面对，然而。在对SARS和禽流感的防治和治疗中间。人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用,那就是中医!中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础。它和国画!诗词，以至于《易经》?风水一样都属于中国文化体系、同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学? 2003年4月7日！世界卫生组织专家考察广东省中医院后说。SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间,专家们还建议,如果能把把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助,这大大鼓舞了中医界、也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液？ 回顾中3938医的历史?可以上述到先秦时期？这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段?在这长达1800年的历史中？我们的0372祖先创造了一套完整的传统文化基础!其中夏商时期期的甲骨文，殷商的青铜器都是人类文明的历史标志、也就是在这个时期形成的，如阴阳!五行?周易。八卦等等?哲7204学体系影响下发展出了中医中药学,可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点。当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候，西方原始医学和中国原始医学对对自然界的认识是一样的、有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出,自然界由“四元2636素”组成即火、气 水。土产生万物的的运动变化,在中国，成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律 和地上万物生成的“五行”规律表现为金、木!水！火，土五行的相生相克?这四元素和五行！显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远 2434 “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》?其云：：“以热益热，以寒增寒 不见于外。是所独失也！故谚云：有8260病不治，常得中医”!在这里中字念去声,中 “中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后?东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医,这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比!到了1936年 国民党政府制定了《中中医条例》正式法定了中医两个字!过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出出现的！两千多年前、《汉书》8503里的那个中医概念!倒是体现了中国医学中的一个最高境界! 中医的最高境界是什么，就是致中和,寒者热之？热者寒之?致中和。寒就要让热 热就要寒？结就要散,逸就要劳 劳就要逸?微者逆之 小的1404你就可以逆它、甚者从之?你不能逆它？你逆它你就崩溃了就没有了?上之下之、摩之浴之、薄之劫之，适事为故、恰到好处就好了!以平为期!以和为重、这就是它的一一种最高境界、《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一一思想？《中庸》曰0855：“中也者？天下之大本也,和也者？天下下之达道也 致中和,天地位焉、万物育焉”？说的是中和是世界万物存在的理想状态、通过各种方法达到这9295一理想状态就是致中和、天地就各得得其所!万物便生生长发育?可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现!在这这个终级目标下。中医是用精气学说,阴阳学说和五7334行学说。这三大来自中国古典哲学学的理论?来具体解2680释生命的秘密、 气7557在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识,早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质？宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的!这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质!气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡？庄子说说：“通天下一气耳”。全天下就是一个气、有了这个气就运动！就生生不息、就变化不止!没有这口气气就完了、中国著名的近代著名的这个中医基础教授!内经教授?他他说人就这一口气。这口气没有了这个人还在这什么都没有了，人这口气不走、这口气就在它就是活着！就你讲那个活体的？我们研究的就是有气的这个活体？有气的活体、精气学说是什么呢？就是说我们中国认为世界怎么来的？中国的哲学家认为气一元论 这个地球这个世界是气来的呀？在上就是为气 在下则为形!就是地？这就是气、然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者！始也”、万物之始也、有了这口元气什么都开始运动了、没没有这口元气、就没有。就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样、这就是大家都在找一个解解释这个世界，而中医恰恰它可理解是这个世界,阴！阳？何谓阴阳。我们的祖先认为宇宙间一切能量,运动方式!空间方位,时间序列?事物的性质！以及聚万3679物之灵的气等等都可以用阴阳来概括,阴阳是一切事物物辩证对立的两方面、《黄黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳” 中医讲求阴阴阳平衡以致中。致和？0198在《易传》里。就是我们讲的《十翼》!《易传》里说了：“一一阴一阳、之为道”，阴阳,万物之始也!有了阴和阳?才有了万物之始!老子：“一生二？二生三 三生万物!万物负阴而抱阳，冲气以为和、”这就是有了阴阳还有了气才有了万物!这就是我们讲阴阳的观念。 西医和中医呢它也有这种类似、相类似的地方,中医医讲阴阳平衡。西医讲什么!酸碱平衡！电解质2579紊乱在现在医院里是个很难治的病！这个人如果岁数大一点电解质紊乱了 抗菌素就不好用了，肺炎肯定就死了?要了命了！酸中毒,碱中毒，8087一到酸碱中毒,8684我们很多医生就头疼。不好调整、你用点碳酸氢纳去也不好用，你给他用点酸?也不好用!那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢！它认为7563这个人的人体，它的这个钾离子和氯离子 各有156毫克单位、它要寻求这个平衡 就叫酸碱平衡？就是PH值平衡，然后呢、它经常在变换!变化时候候它就有一个缓冲对、它有三个缓冲对,它有最弱的是氨基酸缓冲对!磷酸缓冲对！碳酸缓冲对。这三个缓冲对是什么呢？就是来纠正这个个淤值,你比如酸高一点、它可以调整调整？碱高一点,它也可以调整调整、它是个调节器。当你太厉害了？这三个调节器就无效了、3585无效了就出现电解质紊乱!它也在追求2390阴阳平衡。它它认为如果调整不好 出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的！用中医话、就是阴阳不平衡？它是怎么不平衡。钾钠离子不平衡？高钾3889的病人就很危险?低钾的病人也很危险?高钾的的病人可以猝死?低钾钾的病人也可以猝死、所以在这一点上、你你就说西医就是在讲阴阳？不是 它也不是是在讲阴阳。它是讲一个内环境的稳定？这个内环境的稳定。和你讲的这个中医的这个“中”字，这个思想是完全一致的。如果真正认识识到中医？是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系,西医医就可以接受!我们从这个角度切切入中西医结合。去和西医对话?就好多了。就好多了, 2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目,中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中、根据规定、申报世界非物物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值,处于濒濒危状态！有有完整的保护计划!而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上上综合考虑人类生理、心理、行为、外界物理运动后对人类生理？心理。行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论！其世界观是深刻的 本质的、其人生观是超越生死的。起方法论是公正！公平、合天道的,！
属木~!我觉得还是可信的..中华5000年的文化,博大精深.古人既然研究出来了,必必定就有它的用处~!?五行对中医的作用