基础，！!明白了 对后后面的学习很有帮助?。那里学八卦五行的
陈惠琴 陈艳宁 陈奕霭 陈杰丽 陈玉芊 陈雅驹 陈雅诺 陈彩荣 陈浩颖 陈淳琴 陈三平 陈欣妤 陈金媛 陈澈琼 陈小芳 陈佳芳 陈心祺 陈栩帆 陈心博 陈雯宇 陈钰月 陈雯叶 陈若萍 陈娇意 陈泠民 陈蕴唯 陈玉琼 陈盈奇 陈承孔 陈利顺 陈天钧 陈欣辉 陈思林 陈涵铭 陈佳茹 陈莲新 陈玉霁 陈雪君 陈栩兰 陈珺凡 陈卫谣 陈克清 陈曦月 陈海心 陈帅馨 陈智惠 陈静滋 陈苏远 陈朵铮 陈怡君 陈天平 陈宇彤 陈亚漓 陈扬伊 陈正香 陈玉琦 陈博傲 陈国薇 陈育蔚 陈雅菊 陈燕敏 陈玉茹 陈玥春 陈小兰 陈圭睿 陈玉群 陈雪敏 陈闪晨 陈心怡 陈俊琳 陈梓芳 陈薪瑶 陈欣平 陈佳茹 陈梦竹 陈久贤 陈致昀 陈志舒 陈洁雁 陈君媛 陈润琳 陈淑燕 陈海瑶 陈沐惠 陈家源 陈陈真文 陈庆鑫 陈娜雪 陈雅琪 陈桂芸 陈宜甜 陈密杰 陈晓东 陈善彤 陈海童 陈婷瀚？
六爻： 曲炜《六爻详真》 曲炜《六爻多重取象》 曲炜《六爻高级班讲义》 李顺祥盯六爻玄机》 李顺祥《六爻培训班初级!中级?高级》 古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》 《具体断六爻讲义》 李洪成 风水： 注：风水大致分两派！9787一派为理气派、一为形式派 理气派代表作《沈氏玄空学》上、中、下 杨氏风水 形式派《金锁玉关》 参考：《过路阴阳》 刘伯温《地理全书》。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、 阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面 分别可以归纳为阴和阳？比如如：山之南为阳！山之北为阴!水之北为阳！水之南为阴,叶之正面面为阳？叶之背面为阴,男为阳。女为阴，太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化？生生不息的！表现这个规律的形象图形就是太极图,太极图中 当阳最盛的时候？阴已悄悄出现!当最阴的时候！阳已悄悄悄出现,盛极而衰,否极泰来，这个哲理还是很深刻的， 2817 五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世界界万物都是由金!木。水,火，土五种元素构成的 在不同的事物上有不不同的表现、比如五色：青，赤。黄、白、黑、五声：角?徽，宫,商！羽，五味：酸？苦，甜。辛，咸，五脏：肝。心?脾，肺?肾、五情：喜!乐,欲、怒!哀。五常：仁！礼！信?义，智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木，火，土？金！水的五行顺序！五行有生成?相生。相克的顺序？生成的木！火？土？金 水？相生的顺序是：木生火!火生土 土生金,金生水?水生木?相克的顺序是：水克火,火克金!金克木。木克土、土克水、——这就是所谓的万物相生相克！阴阳和五行学说相结合 成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论？占卜和命相学是预测未来的一种活动?古代生产力低下、对个人人命运就更难把握、也就更5654想知道！命相学就利用了阴阳五行行学说,来说明一个人的命运？所谓生生辰八字、就是用天干，地支表示出生的年。月?日!时?先秦时期！人们只用天干地支来记日、但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了、天干干有十个：甲?乙？丙!丁、戊！己?庚，辛,壬?癸。地支0830有十二个：子?丑,寅。卯!辰，巳?午 未！申!酋 戊，亥,二者9453顺序配合可以产生六十个单位？叫六十甲子！那出生的年 月,日。时分别用天干 地支配合来表示？正好有八个字。因此叫生辰八字、相2130者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行!在十天干中,甲！乙属木。丙，丁属火！戊?己属土。庚、辛属金！壬、癸属水？十二地支中,寅？卯属木?巳！午属火!申!酋属金！亥、子属水!辰！戊、丑 未属土?这样以来。根根据生辰八字!就可以推3313算出你命里缺什么?古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺？2425这就是所谓的占卜？ 八卦之学说为古有太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天天地浑沌时期，‘两仪’就是天和地!如‘八卦’土中的阴阳鱼！白色的为阳，黑色的为阴。古人将阴阳鱼比作太阳。月亮?地球 太阳为阳!月亮为阴，地球为阴！阴阳相互环抱 表示7726阴阳交合 古人以以四象来象征四方。象征一年年的春。夏！秋、冬四季？四象生八卦!实际上是阴阳相重,阴阳相合而成，八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”、人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统!至今依然无法确定定人体的内涵和界面?‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用。这里最为重要的是天人合一的人天观问题？人体不但普遍存在着太极阴阳全息,而且普遍存在着‘八卦’全息 人体是一个把‘八卦’ 各部又都充满着小‘八卦’全息。 无论眼，脐？耳、手,足、腹 舌!脉等都存在着‘八卦’全息,并且都可以‘八卦’定方位,通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性、人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极？大脑及五脏都存在着太极两仪,人体是一个大阴阳合物体,而其它各各部又都是小阴阳合抱体，“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体、人离不开宇宙所赋予的自然环境!而宇宙间的运动变化又折射在人体身上。宇宙与人体在各自运动过程中具有相互互感应的效应。通过八卦反映了天天人一理。医易相通的原理!全图工二二十层内容？将天体运行的规律与人体七经八脉！经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来。形成天人合一的体系 此此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象,对指导养身!疾病治疗？康复锻炼!对时间医学?易医学?顶测医学的研究具有实用价值、!
生辰八字 就是用天干，9222地支表示出生年。月!日。时。年。月、日？时分别用天干？地支配合来表示 正好有八个字?就叫生生辰八字，根据生辰八字。就可以推算出你命里缺五行中的什么了。 五行行：金？木!水 火、土 2447 （注：五行有生成,相生 相克的顺序？生成的顺序序是木,火？土!金 水。相生的顺序是木生火!火生土。土生金，金生水!水生木？相克的顺序是：水克火、火克金。金克木 木克土，土克水?） 天干：甲?乙？丙?丁？戊。己,庚!辛?壬 癸 （注：甲，乙属木，丙,丁属火、戊、己属土,庚、辛属金。壬？癸属水?） 地支（时辰）： 子（zǐ 二十三时至一时） 丑（chǒu 一时至三时）？ 寅（yín!三时至五时）? 卯（mǎo？五时至七时）、 辰（chén！七时至九时） 巳（sì 九时至十十一时）， 午（wǔ。十一时至十十三时）？ 未（wèi！十3130三时至十五时）! 申（shēn！十五时至至十七时）!酉（yǒu、十七时至十九时）! 戌（xū、十九时至二十一时）!亥（hài？二十一时至二十三时） 地支（月份）：子(十一月)，丑(十二月)?寅(一月)!卯(二月) 辰(三月)！ 巳(四月)， 午(五月)，未(六月) 申(七月)？ 酉(八月)！ 戌(九月)，亥(十十月) 地支（生肖）：子(鼠)?丑(牛)?寅(虎),卯(兔)，辰(龙),巳(蛇) 午(马)!未(羊)，申(猴) 酉(鸡),戌(狗)!亥(猪) （注：寅！卯属木!巳!午属火?申，酉属金?亥 子属水?辰？戍！丑？未储土。） 根据以上信息！从万年历上查得自己出生年，月、日 时的天干干地支。就可以推断自己的五行情况了！ 举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的!用天干地支表示为：甲子年乙亥月 壬子日 丙午时 对应五行分别为：木水木水 水水火火。缺土和金、故取名为：王键均（（五行中缺什么 名字中补）？从而五行行俱全？命运兴旺。。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论？ 阴阳学说含有朴素的辨证法思想！认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳？比如：山之南为阳，山之北为阴，水之北为阳!水之南为阴?叶之正面为阳?叶之背面为阴!男为阳!女为阴。太阳为阳。而月亮又称作太阴 阴和阳是互相转化、生生不息的？表现这个规律的形象图形就是太极图，太极图中!当阳最盛盛的时候、阴已悄悄出现，当1118最阴的时候！阳阳已悄悄出现，盛极而衰！否极泰来!这这个哲理还是很深刻的？ 五行学说是古人从生活实践中总结出来的,他们认为世界万物都是由金!木？水,火!土五种元素构成的?在不同的事物物上有不同的表现?比如五色：青，赤!黄、白！黑？五声：角?徽?宫。商 羽！五味：酸!苦,甜?辛、咸！五脏：肝!心!脾。肺？肾？五情：喜 乐?欲!怒?哀！五常：仁!礼!信。义！智等等!每种事情的五项内容都分别显示出木 火！土？金。水的五0139行顺序 五行有生成，相生?相克的顺序！生成的木?火？土？金、水、相生的顺序是：木生火？火生土,土生金!金生水,水生木？相克的顺序9039是：水克火，火克金，金克木！木克土 土克水？——这就是所谓的万物相生相克?阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论?占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下?对个人命运就更难把握？也就更想知道 命相学就利用了阴阳五行学说、来说说明一个人的命运!所谓生辰八字 就是用天干？地支表示出生的年,月，日,时 先秦时期 人4983们只用天干地支来记日、但是后来!年月日时都可以用天干地支来记了，天干有十个：甲。乙?丙!丁，戊！己 ！庚，辛 壬！癸，7410地支有十二个：子!丑?寅。卯?辰!巳 午?未。申、酋 戊，亥,二者顺序配合可以产生六十个个单位、叫六十甲子!那出生的年？月？日?时分别用天干。地支配合来表示！正好有八个字 因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里2588也有五行！在十天干中?甲?乙属木!丙,丁属火！戊、己属土！庚,辛属金,壬、癸属水,十二地支中?寅。卯属木？巳，午属火、申！酋属金！亥 子属水。辰 戊,丑 未属土,这样以来！根据生辰八字。就可以推算出你命里里缺什么，古4474人认为必须五行俱全！命运才会兴旺？这就是所6908谓的占卜。 八卦之学说为古有太极生两仪？两仪生四象。四象生八卦之说说‘太极’是阴阳未分。天地浑浑沌时期。‘两仪’就是天和地?如‘八卦’土中的阴阳鱼！白色的为阳!黑色的为阴、古人将阴阳鱼比作太阳!月亮!地球。太阳为阳?月亮为阴。地球为阴！阴阳相互环抱！表2389示阴阳交合！古古人以四象来象征四方?象征一年的春,夏,秋,冬四季!四象生八卦。实际上是阴阴阳相重!阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统、至今依然无法法确定人体的内涵和界面?‘人体八八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用!这里最为重要的是天人合一的人天观问题?人体不但普遍存在着太太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’?各部又都充满着小‘八卦’全息 。无论眼!脐、耳，手?足！腹?舌，脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位！通过‘八卦7847’体现了人体的相关性和整体性，人7217体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极?大脑及五脏都存在在着太极两仪、人体3926是一个大阴阳合物体、而其它各部又又都是小阴阳合抱体,“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境？而宇宙间的运动变变化又折射在人体身上?宇宙与人体在各自运动过程中5594具有相互感应的效应、通过八卦反......余下全文>>？
通过对自然界的观察?古代中国人逐渐发觉宇宙万物会按按着一定规律不断转化及演变，起初。他们用阴阳的逻辑解释这些事物。其后,这些解释逐逐渐发展为另一套新的理论？这套理论称为五行学说。五行学说是通过研究各种演化过程，功能及自然现象发展出来的一套理论？这套理论认为事物可分为五个类别?称为五行，每一个类别都有各自的特性及性质？五行分别为木?火。土,金，水、今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及分析自然现象的方法,五行学说的的起源阴阳学说与五行学说有着密切的关系。并经常结合起来！以解释各种自然现象！早于战国时期﹝公元前475-221年﹞、古代医家已将阴阳及五行学说的理论融合于医学之中?随着这些学说的结合与发展？逐渐建立起一个更具系统性的医学系统、今天这个系系统称为传统中医学 五行学说及其与自然及人体的关系五行与自然界及身体的不同层面相互对应着，例4308如木与自然界中的春天。风、及人体中的肝！胆,眼及筋筋相对应？表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨情志怒喜思忧忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五声呼笑歌哭呻如上图所示！五行 自然及人体间有着规律性的关系！参考表中的分类,每一纵行的不同性质都归属于同一五行属性？每一横行的不同性质亦会会按着特别的秩序规律相互影响!通过这个思想系统。所有事事物与自然便有着对应的关系!五行之间的相互关系五行中的木，火！土,金 水并非独立分离?而是紧密地结合在一起?并有其内在的秩序及规律！五行演化化的秩序规律包括相生的循环！相克的循环！相乘的关系 反克的关系及生与克克的平衡关系!相生的循环这循环是指五行相互化生的关系,木易于燃烧,化生为火！火烧尽则则化为灰烬？化生为土?土中含有矿物！而矿物被开采提炼为金属!5796从而化生为金、加热后的金属经冷却！小水点凝结在金属上，从而化生为水 水灌溉树木的生长？从而化生生为木，按着这个规律！五行不断互相化生!循环不息 「生0274」这个字包含了滋生,助长？养育,支持及促进等意思 这五行相生关系除可用作解释自然现象、亦可被应用到人体之中 有时候?这关系会被称为母子关系、就如母亲诞下婴儿一般？例如 火为土之母,因为火能生土、对应地说 人体的心﹝五行属火﹞亦为脾﹝五行属土﹞之母 因为心能支持及促进脾的功能!如果心的功能不足，脾便会受到影响?根据中,
6645 要学真正的五行八卦 就是三易：莲山易，归藏易？周易,莲山、归藏为为先天八卦,周易为后天八卦?、
何谓五行、 五行即是：金。木？水?火？土 六经论五行者?始始见于《尚书·洪范》 曰：“五行？一曰水!二曰火，三曰木!四曰金?五曰木”，《大禹谟》曰：“水火金木土、谷惟修”。其源源起于河图 洛书之数!益图书之一六水也、二七火也?三八木也,四九金也！五十土也,在图则左旋而相生，在书书则右转而相克也？然土于图书为五十中宫之数。无定位!无专体者也!惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月 以顺相生之序，《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时!文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交 则以火必得土而后能成金、水必得土而后能生木也! 行也者!言其行于地者也,质行于地而气通于天？数之有五焉！故曰五行也 地者，土也？以其对天言之则曰地、以以其质言之固土也 土之为四四行君也因也？君则不专其司,不居其部、是故以火之克金而秋乃承夏令也!则谓既有四方必有中央。而中央固土也。可以嗣火之老而生金也,以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也、则谓季月必辰戍丑未、而辰戍0810丑未固土也?减十二日以与本令余余十八日为土王用事。则各七十二日也,坤艮二土居四气之交 为土之真体?则后天图象明之 乾4875巽二方据魁罡之户、示土之神用！则6724《素问·运气》详之 土之君乎四行也,审矣？然此犹皆为有象可示者也，若其无象可示者!4345则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉?何也 非土则则水火金木不能以行,其能以行者皆土也! 6433 《三命通会》论五行生成云：天高寥廓！六气气回旋以成四时!地厚幽深？五行化生以成万物!可谓无穷而6053莫测者也。圣人立法以推步者 盖不不能逃其数?观观其立数之因！亦皆出3708乎自然。故载于经典？同而不异、推以达其机?穷以通其变?皆不离于数内 一曰水，二曰火、三曰木！四曰金、五曰土者、咸有所自也，水,北北方子之位也,子者?阳之初一!阳数也！故水曰一，火。南方午之位也,午者?阴之初二 阴数也,故火曰二 木居东方、东 阳也。三者？奇之数，亦阳也!故木曰三!金居西方 西,阴也,四者？偶之数，亦阴也,故金曰四！土应西南长夏、五者!奇之数。亦阳也？故土曰五?由是论之?则则数以阴阳而配者也？若考其深义?则水生于一！天地未分。万物未成之初?2549莫不先见于水!故故《灵枢经》曰：“太一者！水之尊号!先天地之母,后万物之源。”以今验之，草木子实实未就 人虫,胎卵！胎胚皆水也！岂不以为一?及其水之聚聚而形质化?莫不备阴阳之气气在中而后成。故物之小而味苦者!火之兆也?物熟则甘?土之味也。甘极!
先学阴阳,然后学五行、最后学干支?