笼统说一下： 震为雷。震宫八卦卦属木、 巽为风,巽宫八卦属木? 五行是易经中记载的 雷是本生就有的啊。还需生成吗 丙易起0158名斋（www.firease.com）？
从形式上看?坛城？八卦！乃至8794西方的卡巴拉 都是用图形表示一种世界关系，从这个层面来说是有思维方面,艺术4515方面的相似点, 从内容上看，佛教与道教虽然有相似的地方！甚2891至这些相似点还被无限的夸大,但是这两个宗教目标 方法和世界观都有着根本性的差异 佛教密宗的坛城表现的佛法观念和阴阳五行的世界观不是一回事、
四御为道教天界尊神中辅佐“三3485清”的四位尊神，所7400以又称“四辅”？他们的全称是：紫微北极大帝，南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝,承天效法后土皇帝地祗，五行四圣兽即四灵【东青龙木.西白虎金.南朱雀火.北玄武水.[还有中央麒麟土]】四御与四灵完全没关系~、
1．道家思想之精髓 1．1“道法自然”—————人与自然和谐的生态伦理精神，《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清清楚地说明人和万物是平等的 人并不比其他万物具有更高的地位？道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天!法地！法自然,即“道法自然”、“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,以及生生不息的流行规律。““道”又通过“德”的外化作用,把天地间这些包罗永珍的事物的属性完整地表现出来,这就是说“观天之道,执天之行”！在道家看来人和万物共同构成一个有机的整体,《庄子??齐物论》上说,“天地与我并生,而万物与我为一”?所以道法自然,要要求做到无为!而无为并不是指无所作为,而是反对过多的人为干涉！老子认为,人与万物都根源于“道”,“道”是人与世界的一种种本原关系,它是“天地之始”,“万物之母”“众妙之门”,是一切实践活动的出发点和归宿! 1．2“天人合一”—————人与自然的和谐关系“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一,更在于人与宇宙的和谐统一,在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上,实现“天人合一”的生态美的合理结合！在中国传统哲学里的“天人”关系实际上是指人和自然的关系 中国传统文化5340特别强调人与自然的亲和与协调,追求“天人合一”境界自然界自然而然,人只有遵循自然的法则,合乎自然的要求,才能为自然界所接纳？在天之道与人之道的对比中,舍弃“人之道”而崇尚“天之道”,保持天地自然的均衡与和谐,以获得“天人”之亲和,而人也必须遵循自然的法则才能发展！“天道”？“地 道” “人道”之本是“生态”之道! 1．3“致虚守静”—————身与心和谐的生命超越精神 道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,挣脱“物役”的束缚,追求个性解放和自由人生、老子主张“返朴归真”,认为人的生命存在要与自然沟通,节制和超越物质慾望,不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己恬淡自由纯洁的心境,自始至终保持自己的自然天性?老子提出“致虚极,守静笃”的修道方式？在庄子看来,人生的第一要义就是自由,而现实社会中的的仁义道德?世俗价值。名位利禄、政教礼法等都是束束缚人!奴役人的藩篱、庄子为达到“圣人无己,神人无功,圣人无名”的自由境界,明确提出“坐忘”！“守道”？“心对于人的问题,《道德经》除了讲人与宇宙的和谐统一,还讨论了人自身的和谐问题,即人自身的内在和谐?他首先阐释了生态人的内涵,人之生态首先是:“无乐”,“至乐无乐”,“无无乐”即是不为身外的利禄 名声富贵等外物所牵累的一种平常心,是一种放弃名利,一切顺其自然的的自然之情 自然之之情乃人之常情,无所谓快乐与不快乐,安适,恬静！自然,“无乐”才是人的自然常态，人应恬然淡泊 清静无为?顺其自然,诗意般生活在世上!提倡倡“见素抱朴” “粗茶淡饭”的节节俭生活方式,“知足常乐”,保持内心的安宁平静?提倡个人要要与社会无害亦无争,从而在个人与宇宙自然的大范围内实现和谐互动!中国传统美学的这种和谐思想能够对我国当5893前和谐社会的建设提供直接的理论借鑑!在稳定中建设和谐社会,这不仅是一个理想,也是社会发展的需要? 1．4“无为而治”—————社会生态观 老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《(老子》三章)说:“为无为 则无不治” 道家提出的“无为而治”,其基本涵义一是因任自然,二是不恣意妄为,因任自然,是说统治者治理国家应当遵循自然的原则,让人民自我化育,自我发展,自我完善,政府的职责在于辅助人民,使其充分自由自在地活动,如此,人民自然平安富足,社会自然和谐安稳......馀下全文>> 、
“道生一、一生二？二生三、三生万物？”说明了天下万物的由来?即，万物是由“道”演变而来，所谓相生。道家所说的 太极,阴阳、五行、无一不是相生相克的!、
孔子都能拜老子为师。张良为何就不能用八卦 况且八卦是道家的这种说法本身就有问题。孔子,老子时代还没没有道家、儒家的说法，更何4181况更早的八卦?这纯粹是后世一厢情愿划地盘认祖师领遗产?扯虎9558皮拉大旗。忽悠忽悠不明真相的围观群众，
道家思想的精髓就是一个“道”字道的执行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老子所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道”境界要自己去领悟。看《老子》的人有千千万万!从《老子0014》中得到悟出道理的有政治家?有道士!有文学家!科学家？中国人?也有外国人,每个人都有不同的领悟、悟出来的道里也不相同,但是都说得非常有道理、所以想想领悟《老子》是非常难的！单老子的开3523篇第一句“道可础，非常道。名可名,非常名”从古到今注解不下30多种、道教说。“道可道”的“道”是悟道！名可名的“名”是法器!也有人说。“道可道。非常道。名可名非常名”意思是“道是可以说的?但是不是一般人可以说、名可以去争取？但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理！能叫出来的名,不是永恒的名”我对那一句的理解是：：道：万物的执行法则、可以简称称“规律”。名：就是所有我们能0266看到的实物的具体表现!简称“实物”全句的意思是“规律可以是你以前看到的规律!但不是1629永远都会是这个规律,实物可以是你常常看到的样子 也可以不是这个样子”?意思是说！”万物的执行法则不是一成不变的？事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂程式设计就好!名：相当于“类”里的成员资料！表示每个物0036件的特征属性!道：就相当于“类”里的成员函式？表示物件的执执行规则。与方法!哲学上!道=心 名=物 !老子认为“道”是主宰这个世界的动力,从这可以以说明?老老子的哲学观是客观唯心主义？有很多人，分不清！主观唯心主义?与客观唯心主义 还8806有唯物主义的区别？如果你对这个有兴趣，我可能接着和你说 。
用和合符文、?
道教是古人在当时科学,文化等都不发达的情况下催生的一种特有的思想想或者说学术吧，主要也是教化和给人以心理上的安慰 非要用现有科学来解释！那么我想是没有任何科学可言，所谓符咒也是无稽之谈。当今社会存在也多数是把8987他当做文化延续下来的 就像故故宫什么的 你要说就是一座房子而已！只是他的意义、是老祖祖宗留下的东西,不管他好或者坏?对错 都已经成古古董了！就是让人看的？让人怀念的！这一切都传统文化！ 不在在它有没有意义、而是因为他年代久远 像古董一样！其中蕴含很多文化底蕴 值得我们去探寻。去追忆，并不是有用才扑上去,有些东西0587的存在是一种无形的价值、这些些东西都是不可再生的 所1421以我们要珍惜和尊重它、因为这都是是历经千年！百年沧桑留下的东西？!
道家6221有很多?八字，梅花？问字！占卜。求签?8326等等发展到现在？五花八门的算姻缘方法很多很多？五行是道家吗