五行“木,火，土,金!水”分别2222对应的 五脏：肝。心？脾！肺，肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 2932五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 鸡 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳 肝对应的五行颜色
东方甲乙木色青，南方丙5801丁火色红、中央戊己土色黄！西方庚辛金色白?北方壬癸3319水色黑? 中土对应黄色 绝不不是其它颜色？！！、
金生水？水生木，木生火，火生土?土生金？ 金克木。木克土!土克水、水克火。火克金 金白色!木青色?水黑鼎,火红色,土黄色、。
五行 木 火 土 金 水 五脏 肝 心 4074脾 肺 肾六腑 胆 心包?小肠 胃 大肠 膀胱 在体 筋 脉（血管） 肉 毛发 骨（髓）。
老乱说,你们没人心。 《尚书·洪范》记述的是周武王与与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水?二曰火。三曰木!四曰金！五曰土。水曰润下 火曰炎上！木曰曲直!金曰从革 土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦,曲直作酸?从革作辛!稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》 《尚书·甘誓》是西周作品？疑古派因为战国前著作中“五行””出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作 这种5860论证是不妥当的，聂文涛指出，《左传》所说说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天天生五材。民并用之！废一不可”？表明“五行”理论已经具有很大影响？《左传》同一时期的《孙3306子》中就提到了“五行”!疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品?但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的？ 可以肯定？在战国晚期提出了五五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（（克）!2537生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾!统一的模式？体现了事物内内部的结构关系以及整体把握的思想,因为就6503在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用, 《五帝》篇中记载：“……天有五行!水火金木土！分时化育，以成万物！其神谓之之五帝！” 那么？什么是五行。历史上又是如何诠释“五行”的呢。 “五行”一辞。最早出现在《尚书》的《甘誓誓》与《洪范》中!在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行!怠弃三正,天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行？帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙叙……！五行：一曰水，二曰火？三曰木，四曰金 五曰土……”! “五行”在《洪范》中已被明确为水、火!木！金 土!而且被认为是首要之事?在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质！在《左传》中也存在着“五行”，在这里?他是被认为是“地之五行”与“五材”,地之生殖密切相关的? “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”、郑玄注曰：“行者。顺天行气也 ”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”，“行”所指称的无7656非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动、是是一种自然的作为、1498因此当鲧矱洪水时?帝要震怒?因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水 水性基本1047上就是流！阻流以治、自然破坏水性?坏了自然之性！定会会引起天怒?因而也必导致人怨、是以夏启伐有扈氏!认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚？左不攻于左？汝不恭命!右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述 我们可以清楚4026的了解！“五行”意味着物质运动 意味着万物之宗 以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行 则将如有扈氏氏与鲧般！为天命所弃绝？虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理,遇事4546依循自然 因事而治?一定会比盲目胡为要来的顺畅! 、
时辰与五行的关系:申,酉属金?寅，卯属木，辰！戊。丑属土!亥！矗属水、巳,午属五行相克：金克木，木克土!土克水！水克火!火克金,五行相生：金生水。水生木 木生火，火生土!土生金 ？
以上图片就是五5972行八字对应图！
木火土金水 肝（胆）心（小肠）脾（（胃）肺（大肠）肾（膀胱） 金——皮,鼻孔！肺脏 大肠。 木——筋 眼睛？肝，胆, 水——骨?耳朵？肾脏,膀胱! 火——脉 舌头、心脏，小肠， 土——肉？嘴巴？脾脏。胃 !
中国人认为宇宙万物是由金。木？水！火、土土这五种元素所构成的!这五种元素有着相生相克的关系！ 金：猴?鸡 木：虎？兔 2191水：鼠！猪 火：蛇!马 土：牛！龙!羊、狗 五行具有下列特征： 木：具有生发!条达的特征! 火2882：具有炎热、向上的特征？ 土：具有长养？化育的特征！ 金：具有清静？收杀的特征, 水：具有寒冷?向下的特征。 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲相爱之情？意味着畅顺？吉祥?如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 7556 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克?好比战争?彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者、天地之性、众胜寡,故水胜火也?精胜坚，故火胜金?刚胜柔 故金胜木？专胜散、故木胜土!实胜虚!故土胜水也？ 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火?
中医理论认为！6324五行中的五色!五味味与人体五脏六腑相对应 ?? “五味所入？酸入肝,辛入肺 苦入心,咸入肾、甘入脾” ?? “五味之之于口也!各有所走？各有所病 肝病禁辛,心病禁咸。脾病禁酸？肾病禁甘？肺病禁苦” ?? 肺主气,心主血脉?肝主筋。脾主肉？肾主骨 ?? 饮食因重视这些宜忌原则！合理利用五味，促进人体健康?避免因过分偏嗜而产生疾病 ?? 食补的3308原则 ?? 要根据食物的特性、食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性 ?? 补性食物一般具有补气养血。助阳。滋阴,生津等功效 ?? 泻性食物一2010般具有解表？解毒！清热 散风,泻火!祛痰、燥湿 祛风湿?行气，活血、化淤 凉血等 功效 ?? 根据人的体质情况对症施补 养生膳的制作 ?? 一要做到五味调和。浓淡适宜 ?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上?病理上的7347不同作用?合理搭配 ?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时?根据个人人的体质,症状 健康情况的需要可食补加药补 ?? 在选择药材上!必须0589用已认定为“药食兼用”的药品 以发挥药材的疗效、并保证对人体无毒害作用 ?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定 ?? 食补食品在口味上 应以保持食物的原本鲜味为主 ?? 常用的烹调方法有：炖!焖,蒸。烧、炒!汆、煨，制粥！也可制成保健饮品?? 制作者应根据所处地域。气候?不同人群的症状？因需施