关于于《易经》的产生年代、目前说法法不一？据学者们考证?应该是五千年前 也有人说是七千年前!而成书的年代则是在商末周初! 关于《易经》的成书时代！有如下说法： 1847 1？成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念 在中国思想史上出现很晚，周金文中无八卦3225的痕迹！甚至无“地”字？乾坤坤等字古书中很晚才出现......!足见《易经》不能早于春5230秋时期。 2！成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞辞中的故事?如“丧牛于易”?“丧羊于易”。6760“高宗讨鬼方”，和“帝乙归妹” 箕子之明夷”等 都是商和西周的故事？周成王以以后的故事,没有引用，推推论《易经》成书不能晚于成王时代 3、成书于殷周之际：金静芳等认为？《易经》是殷周之际的作品!他们肯定“卦出于筮”？古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录,经过筛选选整理。写成《易经》？有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代 也认为是殷周之际！。
商朝用的是甲骨文和金文 写完不是埋了就是烧了,没什么流传， 易经是周武王的弟弟周公旦编的（后来孔子整理之后变成儒家经典）!而诗经是民0757歌或祭祀的歌曲。都是口头传唱 后来才记下来的（也是孔子整理理的）！，
首先我觉得你存在理解上的误区 易经并不是孔子所著 笼统的说 易经是伏羲所著 经历时代变迁发展为三个不同类型即《连山》！《归藏》和《周易》 孔子对易经起到的是推4507广传承的作用 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律!先后天八卦思想对道家影响深远？是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”、 以下详解 《易经》是我国最古老的文献之一！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文8810化的结晶!被儒4434家尊为“五经”之首,《易经》是集3553合了古代的《连山》，《归藏》和《周易》?但《连山山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想、是以阴阳两种元素的对立统统一去描述世间万物的变化 《易经》分为《上经》三十卦？《下经》三十四卦!由于《易经经》成书很早。大约在西周时期？文字含义随时时代演变、《易经》的内容5266在春秋战国时便已不易读懂?因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》?又称为《易传》！以解读《易经》! 普遍认为《易经》最初是占卜用的书?但它的影响响遍及中国的哲学 宗教？医学,天文 算数。文学 音乐,艺术 军事和武术,自从十七1048世纪开始！《易经》亦被介绍到西方, 《周礼·大卜》记载：“大卜掌三《易》之法,一曰《连山》、二曰《《归藏》、三曰《周易》?其经卦皆八、其别卦皆六十有四、 ,” 其《筮人》又云： “筮人掌三《易》。以辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》、三曰《周易》,7036”再以前的书里?就没有关于这两种古易书的名目了，但很不幸。《周礼》这部书早已为学界所证实乃汉代刘歆的伪造 是他杂取故书并参以己意作成的、里面虽用的确实是一些原始的古材料，而其虚造的成分也占了很大的比例。许多内容靠不住, 所以, 易经有三本、周易是传传世的一本！ 《5263周易》。是周文王在羑里坐牢的时候？他研究《7596易经》所作的结论!我们儒家5571的文化,道家的文化、一切中国的文化?都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说？3492都渊源于这本书!都渊0789源于《易经》所画的这几个卦。 事实上还有两种《易经》?一种叫《连山易》、一种叫《归藏易》,加上3106《周易》。总称为“三易”？《连山易》是神农时代的《易》！所所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的!黄帝时代4600的《易》为《归藏易》, 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始？到了《周易》则以乾卦开始!这是三易的不同之处 说到这里、我们要要有一个概念、现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了？因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了!绝传了，事实上还有没有，这是一一个大问题?可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西！如医药、堪舆 还有道家这一方面的东西?都是《连山》 《归藏》1138两种易学的结合。 三王时代的夏朝用《连山易》！商朝用《归藏易》？周朝用《周易》？周文王著卦辞?周公旦著爻辞?又经过孔子整理后!系易辞,加入十翼。也就是孔子研究《易经》的十篇论文，一部《周易》浓缩0881了四代圣人的智慧 故此《易经》名列为五经之首。 换言之传至孔子只有《周易》了 孔子。在其晚年对《易》（《周易》）一书进行了深入的研究,由于兴兴趣浓厚?手不释卷、潜心反复复研读！致使编编连竹简的牛皮绳子断了多次?成语“韦编三绝”即出典于此,《论语·述而》：“加我数年？五十以学学《易》?可以无大过矣，”《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》?序《彖》！《系》、《象》？《说卦》！《文言》?读《易》?韦编三绝?曰：假2349我数年 若是!我于《易》则彬彬矣 ”1973年湖南长沙马王堆汉墓发掘出土了《帛书周易》?其《要》篇中也有类似记载：“夫子老而好《易》!居则在席!行则在囊。”上述史籍文献和出土文物记载，均证明了孔子与《易》一书结缘较晚、同时表明了孔子对《易》推崇备2886至之程度和执着研读之精神， 总的来说 孔子被誉为“易学之父”、原因在于： 一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值 并把它列入“六经”。使《易经》升华7730为经典著作。从此登上大雅之堂、 二？孔子整理“0228六经”（诗，书!礼?易、乐，春秋）,包括《易经》在内，对《易经》的保存起到6830了重大作用? 三 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学，2321社会科学巨著？ 四。孔子把《易经》作为六经教材之一？为易学的传播起到了重要作用！ 五！孔子倡举义理。对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒学经典! 六。总之，因其对易学的贡献及其在易0523学发展史上的地位 孔子堪称中国古代十大易学家之一？( 摘自《杨力讲〈易经〉》） 辨清这个关系 我们再看看道家与易经的关系 易经》与道家学派的代表人物老子和庄子所著的《道德经》及《南华经》被称为“三玄”？ 千百年来!太极图被当作道教及东东方文化的标志大行于世？而太极图中的阴阳鱼既表现了事物阴阳平衡？又揭示了自然界阴气?阳气的运行、消长与转化？道家认为：人是阴阳之合体,“人”字左撇为阳！右捺为阴,“人”字的写法不但代表了道家所讲人是是由肉体和灵魂合成的观念 同时也说明人是由男女组成的道理！《类经附翼》一文中曰：“天地之道以阴阳二气造化人物。人生之理以阴阳二气气长养百骨亥、” 而在先天八卦图中，乾为上,坤为下 而乾代表日 坤代表月，《易经》中最根本是讲阴阳之哲理 所以“易”字是由上日下月构成、“易”字既代表了日月合壁！也寓含阴阳相交、0910《易经》的精髓,全在一个“易易”字，《易易•说文》曰：“日月为易！象阴阳也!” 《淮南子•原道》云：“天无形者？物之大祖也，”《易•系辞》曰：“乾知大始,坤化为物！”乾为天、天为大！在5957伏羲八卦图中，乾卦为上。坤卦在下，老子有言：“天下有始、以为天下母!”可见天之大也！乾乾卦在《易经》中为一、是首卦？故“大”字上面加个“一”成为“天”字 有始与大之意 华夏文化中的汉语词汇是十分丰富的。如“阴阳”,“天地”!“南北”!“和气”？“东西”等、这些司空见惯的词句不要认为都是随意简单的前后排列？它们都有着深远的历史根源源和朴素的科学道理?同时也深受《易经》及道家哲学思想的启迪和影响? 道家认为：宇宙在朦胧混沌之初称谓无极。而在混沌未开之前虚无缥缈的世界是由阴性组成!3725这个世界没有粒子!处2021在恍兮惚兮的状态 是由无穷小的虚子构成的能海！能海无边无际?故称“无极”,在相当长的历史长河中，阴性的虚子凝凝聚成粒子 派生出有形之物,这就是老子所说的：“无中生有”及及《易经》一书中讲的“无极生太极、太极生生两仪”,因最初世界是由阴性的虚虚子组成?所以在论述“阴阳”一词时？就将“阴”置于前，而将“阳””放于后 老子是道家学派的始祖宗师?老子朴素的哲学思想是以《易》为圭臬?一部五千言的《道德5586经》就是《易经》的注文， 以上一点愚见?望君采纳，!
哇塞 你有好他3482的藏书厉害~不过、据现在行情来说不是很稳 应该值2000~30000左右 望采纳哟，
梦见背着奶奶的吉凶： 境遇巩固有下属之助,地位财产。俱为安全 排除诸障碍、凡事如意。盛运隆昌荣誉?助者或共事者者亦得一帆风顺而成功发展,，
路冲？风水术语、房子的背后或前面有直线的道路或河川时!朝房子直冲而来,就是路冲?由于气流直直冲而来、无遮无挡?极其凶险,也也易出现车祸 风水中路冲该怎么化解?具体你可以查阅“菩萨保佑网” 风水转运栏目中“风水路冲怎么化解”此篇文章 里面有详细解说？
梦梦境与凶吉祸福无关的。 不少人入睡后做噩梦，甚至被吓醒,导致4753精神萎靡！第二天头昏脑胀！影响工作学学习生活！还担心噩梦会带来厄运、造成心理上的恐惧和不安！其实？做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常的心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细细胞都处于抑制状态,这个抑制过程有时比较完全。有时不够够完全,如果没有完全处于抑制状态?大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋！人就会出现梦境，由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来?可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦，此时、与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就3623不光会出现梦境！还会说梦话或发生梦游的现象! 依照照周公解梦。梦见自己死是吉兆 寓意你今后会更健康 再不幸？也只代表你某件事会有阻碍?不能成功！梦!只只是比喻一件事情!请放心！ 要减少噩梦。多注意睡眠的身体姿势!一般采取右卧睡眠较好，仰着睡的时候,双手双脚自然然垂直!2253枕头不要过高。要纠正趴着睡觉觉的不良习惯。，
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝?所以叫《周易》,并被儒家尊为群群经之首。从其编排体例及文字内容看 是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》》载“文王拘而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人则有不不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指4062《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认为？占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解1868释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论,便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学!政治，历史。军事。民俗俗等诸多方面的研究价值， 根据《《周礼》的记载？占卜有“三易之法”？《易经》只是其中之一!另两部《连山》？《归4089藏》均已失传， 《易易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值 象数数派则着重将周易用于占卜,前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房。北宋邵雍，像广为人知的河图洛书 太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六六十四卦 每每卦的内容包括卦画！卦词、爻题!爻辞？形象地说!六十四卦如同著作的的六十四章，卦画画如同每章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨 每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号?爻辞如同同每节的内容 六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇。又称称“十翼”?是对《易经》的注释。《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话）,二!彖下传,三，象上传（又称“大象”）!四，象下传（又称“小象”）!五 系辞上传，六，系辞下传!七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八。序卦传。九，说卦传？十 杂卦传 在唐朝之前 《十十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝 欧阳修首先提出疑问?朱熹则深信不疑 现在已证明非孔子所作 吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分?离离开《易传》研究《周易》?像像汉人那样另搞一套？是一条绝路、没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象象征天 地!水，火!风,雷,山、泽?以及这这八种事物内涵的特质 并借由5312以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意意排列。而是象征了事物的发展展过程、每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡?化生万物、接下来的一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态？似6401乎世界归于静止了 但《易经》令人叹服......余下全文>>,
把自己非常矛盾忐忑不安的心情表露无遗，“3163此心非为官?又为9310私事缠”，并以劝慰自家庭院边他喜爱的苍白两鹤的口气说：鹤啊?不要怨我告别了隐居于青山绿水的生活，相信将来我还要回到绰然亭旁再见到你们的!就是有人疑说我无心作大官是假话?或者说我就是有心作大官 但那也请看我双鬓的斑斑白发吧?荣达人生只不如山水间、但我也不否认十年七聘是朝廷对他极大的重视！或日“利用” 或曰“恩遇” 当然!他会引以为荣?又虽知最终命命运的不可预料！“说著功名事?满怀都是愁”，但他毅然决然！更“散其家所有” “登车就道” （【元史】本传）奔赴西北就任陕西行台御史中丞一职？其实就是要他去赈饥救灾,友人虞集也说他“起为饥民夜驾轱”!苏天爵也说5543他“及闻西土凶荒 一命即驾” !（3）“休?从今身自由?谁能够。一蓑烟雨愁!”但是啊 在赤焰毒日下,万民的生2455命真如蝼蚁、他凭着的，拼着着的只有老病之体和百结愁肠!
牛?本来是剜草？但是却意外拣到大南瓜！真牛、另外含有牛吃饱草以后,就成大南瓜肚子啦。、易经是谁所著