【宣6859】9画?字意：学识渊博。胆智双收。清雅荣贵,中年成功隆昌、官旺之字 （金） 【卓】8画。字意：刑偶伤子，忧心劳神 中年多灾?晚年吉祥,（火） 两字属性相克!不吉？
宣(宣) 姓名学解释：【学识渊博。胆智双收？清雅荣贵,中年成功隆昌!官旺之字、】 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：xuān?
圣宣五行疗法是在中华五行学和传统中医学的基础上。运用道家养人?防病的观点产生的一套整体疗法，7909圣宣五行疗法“内外双修？五脏同调”外五行疏通经脉,祛除外在症状,内五行疏疏通气脉 血脉？使五脏生生克有序?平衡相通。从而达到“病者康、康者寿”的目的!结合强化疗法?辅助疗法加速五脏生理功能康复、缩短病程 将人们对健康的渴望真正的的变为现实？ 宣五行是什么意思
胃五行是土,,
诗偈：济世万民心得泽 符水行时正法身 救得邪人归1021正道 信知佛化有缘人 唐武宗反佛时 祖师公早有所觉察！虽然这时已年上花甲，仍坚定不移地率领一干僧民，从漳州紫芝山徒步循溪涧进入平和？避居化外蛮荒之地!以坚持持佛法禅学。一他们在深山密林中披荆斩棘？走了好几夭。还找不到一处可立足存身之处！有一天!他们在溪中洗浴净身,祖师公忽见水面上飘浮着无数樟花。心中大喜?说：“上7558游有樟树林？定是个好去处!”于是，僧1574民们精神振奋！溯流上行 果然来到大柏山麓？只见四围青山,中间一片片盆地、山水极佳?祖师公选定龟蛇峰之间建立寺院,开荒辟田。收容逃逃难来的僧尼三百余人?聚徒讲经?3467保护了大乘一脉真传、 准提佛祖收孔宣得道故事见《封神演义》 准提佛祖是从西方来、要收道友孔宣到6186西方极乐世界。孔宣大怒。举刀劈来？佛祖拿出出七宝妙树一刷、把孔宣的刀刷在一边，孔孔宣取出金鞭来战 佛佛祖又把七宝妙树刷来?把孔宣的鞭鞭又刷在一边，孔宣手中无武器！心中着急 忙将五色光红光一撤!只听得五色里一响、现出尊圣像来?十八只手。二十四首?执执定璎珞伞盖、花罐鱼肠。加持神杵？宝锉?金铃。金弓？银戟,幡旗等件？佛祖将将孔宣用丝条扣着他颈下、把加持宝杵放在他身上?口称称：“道友、请现原形!” 霎时间。现出一只目细冠0127红孔雀来,准提佛祖坐在孔雀上?和子牙道别,往西方去了。 姻缘：有求得对方回头之意?？
昕(昕) 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：xīn、
五行相生相克理8701论认为：木生火!火生土、土生金?金生水！水生木。水克火!火克金，金克木!木克土!土克水？中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸?然而、查阅文献以及教科书对此相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花？似是而非!令人人有“知其然不知其所以然”之嫌、隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系、而对相克关系未作阐述：“木性温暖？火伏其中 钻灼而生?故木生火!火热焚木 木焚而成灰。灰即土也!故火生土?金居石依山！聚土成山。津润而生，山必长石、故土生金？销金亦为水？所以山石7582而从润？故金生水!水润木能出 故水生木？”此种解释有的令人信服 如木生火是1072显而易见的?有的费解（如土生金。金生水）值得得商榷：对于水生木,若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理？对于火生土的解释是：“木焚而成灰!灰即土也，故火生土”、若理解为：木9501燃烧后的灰烬即草木灰可增加土壤肥力是否也恰当，对于“土生金” 最令人想到的是“沙里淘金”一词、至于五行相克，笔者的理解为：植树能放风固沙?4514防止水土流失（木克土） 以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活中的应用。火克金可理解为高温能熔金 并锻造出出各种形状!金克木木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地!教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水” 即金金属溶化为液体,似乎牵强,但查找国内文献未见更合理解释??
十天干：甲！乙，丙！丁？戊。己 庚？辛、壬?癸， 十二地支：子，丑，寅?卯、辰？巳！午？未,申、酉！戌?亥。 天干寓意 （甲）象草林破土而萌、阳在内而被阴包裹?又有认为?甲者铠甲也，4173把万物冲破其甲而突出了！ （乙）草木初生、枝叶柔软屈曲伸长!乙者轧也 （9767丙）丙？炳也？如赫赫太阳。炎炎火光,万物物皆炳然著见而明 （（丁）壮也 草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也,象征大地草木茂盛! （己）起也,纪也?万物仰屈而起？有形可纪！ （庚）更也 秋收7414而待来春? （辛）金味辛！物成而后有味 又有认为。辛者新也 万物肃肃然更改、秀实新成! （壬）妊也！阳气气潜伏地中!万物怀妊 （（癸）揆也!万物闭藏？怀妊地下,揆然明芽, 地支寓意 （（子）孽也 草木生子。吸土中水分而出,为一3606阳萌的开始。 （丑）纽也！草木在土中出芽!屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也?津也、寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展、 （卯）茂也 日照东方 万物滋茂! （辰）震也，伸也、万物物震起而生，阳气生发已经过半 （巳）起也，万物盛长而起 阴气消尽、纯阳无阴？ 7059 （午）仵也？万物丰满长大?阳起充盛？阴起开始萌生， （未）味也！果实成成熟而有滋味? （申）身也!物体都都已长成, （酉）老也？犹也,万物到这时都犹缩缩收敛。 （戌）灭也。草木凋零!生气灭绝？ （亥）劾也,阴气气劾杀万物。到此已达极点 天干地支简称“干支”、十天5091干：甲（jiǎ），乙( yǐ) 丙(bǐng),丁(dīng)。戊(wù)?己(jǐ)。庚(gēng) 辛(xīn)、壬(rén)！癸(guǐ) !十二地支：子(zǐ)!丑(chǒu)？寅(yín)，卯(mǎo)。辰(chén)、巳(sì)。午(wǔ)？未(wèi)?申(shēn)。酉(yǒu)?戌(xū)。亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠 丑：牛?寅：虎!卯：兔，辰：龙,巳：蛇! 午：马,未：羊,申：猴!酉：鸡?戌：狗!亥：猪,）！十干和十二支依次相配 组成六十个基本单位？古人以以此作为年 月!日 时的序号?叫“干干支纪法”, 天5994干与五行！方位位的关系： 甲为栋梁之木!东方，乙为花果之木!东方! 丙为太阳之火，南方 丁为灯烛之火！南方、 戊为城墙之土!中方，己为为田园之土！中方、 庚为斧钺之金？西方,辛为首饰之金?西方、 壬为江河之水?北方？癸为雨露之水！北方, 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 十二地支纪年法 【子时】夜半，又名子夜 中夜：十二时辰的的第一个时辰?（北京时间23时至01时）， 【丑时】鸡鸣?又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 （北京时间01时时至03时）？ 【寅时】平旦。又称黎明！早晨，日旦等：时是夜与日的交替之际 （北京时间03时至05时）! 【卯时时】日出！又名日始！破晓,旭日等：指太阳刚刚露脸?冉冉初升的那段时间、（北京时间05时至07时）！ 【辰时】食时？又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间、（北北京时间07时至09时）? 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京京时间09 时至11时） 【午时5426】日中 又名日正!中午等：（北京时间11时至13时）, 【未时】日昳？又名日跌,日日央等：太阳偏西为日跌？（北京时间13时至15时）！ 【申申时】哺时!又名日铺？夕食等：（北京时间15食至17时）！ 5773【酉时】日入、又名日落 日沉！傍晚：意为太阳落山的时候,（北京时间17是至19时）。 【戌时时】黄昏！又名日夕。日暮。日日晚等：此时太阳已经落山。天将黑未黑？天地昏黄?万物朦胧?故称黄昏?（北京时间19时至21时）! 【亥时】人定!又名定昏等：此此时夜色已深！人们也已经停止活动。安歇睡眠了？人定也就是人静！（北京时间21时至23时）， 赞同27| 评论(2) 其他答案 共5条 2011-9-7 17:53 lychee巴尼 | 二级 在中国古代历法中！天干指：甲 乙 丙 丁 戊(wu) 己 庚 辛 壬 癸(gui)!地支指：子 丑 寅(yin)卯 辰 巳(si) 午 未 申 酉(you) 戌(xu) 亥,天干与与地支相互搭配,形成了天之纪法？用来纪年，五行指：金金 木 水 火 土。古人认为五行相生相克?是组成大自然的五个要素,使万物循环 [提问者认可] | 赞同11| 评论(1) 2011-9-14 21:29 老营小学 | 二级 十天干：甲 乙。丙？丁!戊！己!庚?辛？壬,癸! 。
1. 晟!shèng, 含义是旺盛！兴盛或者光明。 2. 晟!chéng 姓！，
辛未 癸巳 壬壬寅 丙午 该八字中、属于火的五五行的是：巳火，丙火,午火? 八字即是八个字 在在这八个字中、火占了三个字，6281同时寅木又生巳火和午火, 而水3080只有2个？金只有1个。土只有1个! 简单来说：火3?木1?水2？土1?金1. 故而、该八字火旺过其它的五行，术语即说其：八字火旺，，