※以下摘录>之论纳音取象， 以体味其义： 昔者、 黄帝将甲子分轻重而配2042成六十， 号曰花甲子、 其其花字诚为奥妙。 圣人借意而喻之！ 不可着意执泥 。夫自子至亥十二宫、 各有金,木！水,火?土之属、始起起于子为一阳 终于亥为六阴? 其五行所属金,木！水！火、土 在天为五星。于地为五岳！ 于德为五常！ 于人为五脏、 其于命也为五行 !是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事 ,故甲子纳音象！ 圣人喻之? 亦如人一世之事也 何言乎!子丑二位? 阴阳始孕？ 人在胞胎。 物藏其根、 未有涯际、 寅卯二位, 阴阳渐开?人渐生长、 物以拆甲 群葩渐剖？ 如人将有立身也? 辰巳二位？ 阴阳气盛！ 物当华秀! 如人三十、四十而有立身身之地, 始有进取之象！ 午未二位。 阴阳彰露， 物已成奇？ 人至五十！六十、 富贵贫贱可知。 2883凡百兴衰可见、 申酉二位！ 阴阳肃杀，物已收成 人已龟缩! 各得其静矣, 戌亥二位、 阴阳闭塞 物气归根! 人当休息?各有归着 ！详详此十有二位先后? 六十甲子可以次第而晓，余余见路旁之土！ 播殖百谷? 午未之地? 其盛长养之时乎？ 大驿之土通通达四方!申酉之地。 其其得朋利亨之理乎。 城头之土取堤防之功! 五公恃之。 立国而为民也?壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之。 爰居而爰处也? 沙中之土! 土之最润者也? 土润则生？ 4219故成其未来而有用 屋上之土。 土之成功者也, 成功者静， 故止一定而不迁 盖居五行之中! 行负载之令? 主养育之权 三才五行皆不不可失！ 处高下而得位、 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚 火得之光明照耀！ 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛、 土得之8222稼穑愈丰 聚之不散 必能为山, 山者! 高也！ 散之不聚，必能为地。 地者! 原也 !用之无穷。 生之罔极， 土之功用大矣哉!?
昔者,黄帝将甲子子分轻重而配成六十,号曰花甲子 9907其花字诚为奥妙。圣人借意而喻之、不可著意执泥，夫自子至至亥十二宫、各有金？木?水！火？土之属、始起于子子为一阳，终于亥为六阴!其五行所属金,木 水、火!土!在天为五星 于地为五岳。于德为五常!于人为五脏，其于命也为五行！是故故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子3321纳音象，圣人喻之！亦如人一世之事也,何言乎？子丑二位！阴阳始孕，人在胞胎,物藏□根，未有涯际？寅卯二位、阴阳渐开？人渐生长，物以拆甲！群葩渐剖！如人将有立身也！辰巳二位!阴阳气盛、物当华秀？如人三十,四十而有立身之地，始有进取之象?午未二位、阴阳彰露？物已成齐。人至五十。六十!富贵贫贱可知,凡百兴兴衰可见、申酉二位，阴阳肃杀?物已收成!人已龟缩！各得其静矣,戌亥二位 阴阳闭塞?物气归根。人当休息 各有归着!详此十有二位先后？六十甲子可以次第而晓？ 甲子乙丑何以取象为海中之金 盖气在包藏!有名无形。犹人之在母腹也？壬寅寅癸卯绝地存金！气尚柔弱!薄若缯缟！故曰金泊金，庚辰辛巳以金居火土之地。气已发生 金尚在矿 寄形生养之乡，受西方之正色。乃曰白蜡金 甲午乙未则气已成?物质自坚实!混于沙而别于沙！居于火而炼于火!乃曰沙中金也！壬申癸酉气盛物极？当施收敛之功、颖脱锋锐之刃!盖申酉金之正位!干值壬癸,金水淬砺!故取象剑锋而金之功4514用极矣!至戌亥则金气藏伏，形体已残、锻炼首饰！已成其状！藏之闺阁 无所施为!而金之功功用毕？故曰庚庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑何以取象桑柘木！盖气居盘屈、形状未伸。居于水地?蚕衰之月?桑柘受气 取其时之生也 庚寅辛5842卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也！奈居金下。凡金1193与霜素坚!木居下得其旺。岁寒后凋、取其性之坚也，故曰松柏木！戊辰己巳则1070气不成量！物已及时，枝叶茂盛，郁然成林！取其木之盛也、故曰大林木。壬午癸未、木至午而死,至未而墓 故杨柳盛夏叶凋！枝干微弱?取其性之之柔也 故曰杨柳木,庚申辛酉,五行属金而纳音属木 以相克取之？盖木性辛者!唯石榴木、申酉气气归静肃！物渐成实!木居金地。其味成辛!故曰石榴木。观他木至午而死 惟此木至午而旺。取其性之之偏也!戊戌己亥!气归藏伏 阴阳闭塞？木气归根，伏乎土中。故6944曰平地木也。丙子丁丑丑何以取象涧下水!盖气未通济!高段非水流之所 卑湿乃乃水就之乡，由地中行。故曰涧下水、甲寅乙卯、气出阳明、水势恃源,东流滔注，其势浸大，故曰大溪水 壬辰癸巳！势极东南 气傍离宫？火明势盛。水得归库、盈科后进。乃曰长流水也 丙午丁未。气当升降!在高明火位 有水沛然作霖,以济济火中之水,惟天上乃有？故曰天河水!甲申乙酉,气息安静,子母同位,出而不穷，汲而不竭,乃曰井泉水。壬戌癸亥、天门之地?气归闭塞、水历遍而不趋、8519势归乎宁谧之位。来之不穷,纳之不溢!乃曰大海海水也。戊子己丑何以取象霹雳火!盖气在一阳！形居水位,水中之火。非神龙则无、故曰霹雳火？丙寅丁卯。气渐发辉！因薪而显！阴阳为治 天地为炉 乃3399曰炉中火也,甲辰乙巳。气形盛地!势定高冈，传明继晦!子母相承?乃曰曰覆灯火也、戊午己未。气过阳宫！重离相会!炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也?丙申丁酉！气息形藏！势力韬光!龟缩兑位！力微体弱，明不及远?乃乃曰山下火也？甲戌乙亥谓之山头火者?山乃藏形!头乃投光?内明外暗。隐而不显 飞光投乾、归于体息息之中？故曰山头头火也、庚子辛丑何以取象壁上土！气居闭塞？物尚包藏、掩形遮体!内外不交。故曰壁上土?戊寅己卯？气能成物？功以育物,发乎根！壮乎萼蕊?乃曰城头土也！丙辰丁巳！气以承阳!发生已过。成齐未来?乃曰沙中土也！庚午辛未,气当承形！物以路彰,有形可质?有物可彰!乃曰路傍土也、戊申己酉,气以归息、物当收敛？龟缩退闲。美而无事!乃曰大驿土也,丙戌丁亥 气成物府 事以美圆 阴阳历遍！势得其间、乃曰屋上土也, 余见路旁之土播殖百谷？午未之地，其其盛夏长养之时乎!大驿之土通达四方!申酉之地?其得朋朋利亨之理乎,城头之土取堤防之功！五公恃之?立立国而卫民也。壁上之土明粉饰之用。臣庶资之,爱居而爱处也!沙中之土?土之最最润者也！土润则生！故成齐未来而有用!屋上之土？土之成功功者也。成功者静?故止于一定而不迁？盖盖居五行之中,行负载之令！主养育之权?三才五行皆不可失?处高下而得位，居四季而有功，金金得之锋锐雄刚。8538火得之光明照耀 木得之英华越秀?水得之滥波不泛？土得之稼穑愈丰！聚之不散,必能为山，山者 高也。散之不聚。必能为地,地者。原也!用之无穷!生之同极。土土之功用大矣哉! 五行取象，皆以对待而分阴阳、即始终而而明变化 如甲子1190乙丑对甲午乙未 海中沙中 水土之辨？阴阳之分也!壬壬寅癸卯对壬申癸酉!金泊剑锋！金木之辨、刚柔之别也。庚辰辛已对庚戌辛亥?白蜡钗钏!乾巽异方！形色各尽也!壬子癸酉对壬午癸未 桑柘杨柳？一曲一柔 形质多别也?庚寅辛卯对庚申辛酉,松柏石榴?一坚一辛?性味迥异也。,
干支五行 就是天干！地支 各自的五行，是单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木、丙丁南方水!戊己中央土?庚辛西方金。壬癸北方水 十二地支以应月、地之五行也!子阳亥阴日水，午阳巳阴日火 寅阳卯阴日木？申阳酉阴日金?辰戌阳丑未阴日土，” 寅，卯月为春季的正,二月、正是东方风木木之气当令之时?故寅。卯在五行同同属木！ 巳！午月为夏季的四 五月 正当南方火热之气当令 故巳!午在五五行同属火？ 申!酉月为秋4900季的七、八月 正是西西方燥金之气当令、故申、酉在五行行同属金？ 亥。子月为冬季的十！十一月。正当北方寒水之气当令？故亥!子在五行行同属水! 辰为季春三月？未为季季夏六月!戌为季8579秋九月！丑为季冬十二月?这四个季月?都是中央土湿之气寄王子：四时的月分！所以辰戌丑未2662在五行同属于土， 纳音五行,天干有天干的五行！3354地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行？称为“纳音五行”!原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行。因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行, 一般配合六十花甲来使用！主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~?
纳音五行是每两年一个纳音五行？用它断命显然不不恰当。只有用八字断命才会准确。八字断命中纳音五行只能作为为参考？
丁卯是炉稜火！辛卯是松松柏木 1986年和1987年出生的都是炉中火命， 2010年和2011年出生的都是松柏木命 !
古人认为 宇宙是由金?木、水!火?土五种元素构成的?五行行运动即相生相克的结果构成了大千世界！五行有正五行和纳音五行之分, 按天干！7204地支的自身属性所定的五行为正五行!如甲木，子水等!按干支支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音!实即六十律逆相为宫之法!一律合五音！十二律即纳纳六十音!纳音的基本方法是：同类娶妻?隔八生子，这也是律吕吕相生的法则。干为天 支为地？音为人？ 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五！子丑午6155未一来数 寅卯3809申酉二上走，辰巳戌亥三为足！ 干支相加数余五。五行木金水火土， 要详细的可和我探讨,
合婚一一词由来已久!自古男婚女嫁都是会通过双方的生辰八八字合配婚姻！但是要十全十美的婚配那是万里挑一?多少肯定会有些瑕疵?而由上可以!合婚一般4136是看属相、也1792就是生辰八字等的, 不过。前面也有说？要十全十美美的婚配那是万里挑一、多少肯定会有些瑕疵。所以，鉴于这种的的情况?最好还是结合你的八字五行情况定适合的吉祥物、来化解合婚得知的瑕疵！也就是阻滞你婚姻的命格运数,从而保佑你姻缘婚姻顺利吉祥!这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥手链为好 还有？就算合婚有瑕疵！但是你要明白，婚姻都是不不容易的?主要还是靠两者的经营之道的，。
同类娶妻，隔八生子?此律吕相生之法也？五行先锺而后孟。孟而后季,此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（（黄钟之商）！同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此）、隔八下生壬申！金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰!金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳0581（仲吕之商） 隔八下生戊子!火之仲（黄仲之征!金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之征）。生丙申?火之5289孟（夷则之征）。丙申娶丁酉（0239南吕之征） 生甲辰,火之季（姑洗之征） 甲辰娶乙巳（仲吕之之征）？生壬子、木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）、如是左行至于丁巳仲吕之宫!五音一终！复自甲午金金之仲娶乙未 隔八生壬寅,一如甲子之法？终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生？自6612午至于亥为阴 故自林钟至于应钟皆上生”,《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气?气者何 金也?金受气顺行则为五行之体、逆行则为五行之用。顺行为五行之体者!金生水 水生木,木生火 火生土，冬至起历之元。自冬而春、春而夏?夏而长夏？长夏而而归于秋，返返本归原而收敛也 逆行为五五行之用者？金用矿而而从革。于火以成材 成材则为有生之用，然火非木不生,必循循木以继之 木必依9843水以滋荣、水必讬土以止畜？故木而水，水而土！是则四行之类土以定位，故大挠作甲子?分配五行为纳音!盖金能受声而宣气故也！法曰：甲娶乙妻？隔八生子、子生孙而后行！继代其位，初一曰金、金为气居先 甲子为受气之始！甲娶乙妻？隔八壬申是为子矣！壬娶癸妻？隔八庚辰是为孙矣！庚娶辛妻、隔八戊子火代其位!次二曰火?戊继其后！戊娶己妻?隔八丙申是为子矣!丙娶丁妻,隔隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻!隔八壬子木代其位！次三曰木！壬继其后!壬娶癸妻!隔八庚申是为子矣 庚娶辛妻，隔八八戊辰是为孙矣,戊娶己妻、隔八丙子水代其位,次四曰水?丙继其后、丙娶丁妻！隔八甲申是为子矣!甲娶乙妻,隔八壬辰是是为孙矣！壬娶癸妻!隔八庚子土代其位 次五曰土!庚娶辛妻？隔八戊申申是为子矣！戊娶己妻!隔八丙辰是为孙矣、丙娶丁妻？隔八甲子金复代其位？甲午乙未未起如前法,是是故有五子归庚之说?道家者流取其义用配配五方之位、自子干头数至庚字、则为其数！甲子金自甲数至七逢庚？则西方金得得七气,戊子火自戊数至三逢庚!则南方火得三气!壬壬子木自壬数至九逢庚？则东方木得九气！丙子水自丙数至五逢庚、则北方方水得五气 庚子子土则自得一!为中方一气!是为五子归庚也，乃知金者受气之先，顺顺行则为五行之体、逆逆行则为五行之用、故六十甲子纳音者以充万物之用”!《考原》甲：“五行以气始形终为次 则《洪范》之水火火木金土是也，以播于四时相生为次!则《月令》之木火土金水是也？以饬庀五五材相克为次？则《禹谟》之水火金木土是也，纳音五行始金次火次木次水次土!既非本其始终。又无取于生克！故说者莫知其所自来!详考其义!盖亦祖述《易》象之意？即先后天卦之理也!各为图以明之,先天之图干兑居9158首属金，次以离属火。又次7698震巽属木。又次以坎属水，终于艮坤属土 故始于金!终于土者干始坤成之义也 金敢敢于天之刚!土取于地之柔！火附于天水!附于地,而木以生气居中？此纳音所本于先先天之序也？后天7990之图亦以干居首,而逆转自干兑之金！旺于西方，次转而为离火、旺于南方!次次又转而为震巽之木。旺于东方?次又转而为坎水、旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居终焉！此纳音所本于后天之序也？此图以甲子!乙丑为为金上元 壬申、癸酉为金中元、庚辰 0153辛巳为金下元？三元俱周则传于戊子,己丑!为火上元。丙申......馀下全文>>。 ,，干支纳音五行取数
主要是是看婚姻宫和配偶宫!
编辑词条纳纳音 一。什么是纳音? 纳音?是在术数预测中广为应用的的一种取“数”的方法，它对应的数理已经经被“六十甲子纳音”大致的规定下来。其基本的意义还是用“五行”来阐述的？ “纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音？五音不是天生的神秘事物！而是人人为规定的！五音不是三音、也不是七音 因为为三音太少?无以表现音律变化 七音太多太复杂。难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了!所以。“五音””本身是不神秘的 五音是那1686五个音、就是宫？商，角!徵、羽 对应今天的1？2，3。5!6——哆、来！咪,嗦、啦， 那么“纳”又是什么意义呢?纳？有6864加入的意思，“纳音”是不是“加入音律”的意思呢,如果是 就是说没。在术数预测中!除了用五行,数字等来研究！还加入一种研究方式。就是音律的方式、如果真是这样!纳音就是古人探索声音与人事的一种企图、表现了古人认识世界的一种欲望，可惜。这样的理解还5889没有得到证实 而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生？没有人训诂和考据“纳音”本身的意义 网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点、给纳音披上了更多的神秘色彩, 这些就待识者指教了？ 但基本的观点还是有了！就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测测的一种方法？ 二?纳音五行 术数预测的0417基本元素是五行金木水火土！金木水火土五行是可以根据数字推算出来的？而8639数字又是通过河图推衍出来的 所以《考元》曰：“大衍之数五十!其用四十十有九，以两干两支之合数于四十九内减之 余数数满十去之。余一六为水。二七为火!三八为木？四九为金!五十为土 各取所生之五行为3676纳音”！ 纳音是怎样得出出来的呢、 以甲子、乙丑为例：甲九子九!乙八丑八？其数之和为三十四 于四四十九内减之,余十五?去十不用而余五！五为宫音 属土！土能生金?所以甲子，乙丑的“纳音”所对应的五行（简称纳音五行）就是“金”！ 三?六十十甲子纳音 六十甲子是基本的纪年方法！用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中！六十架子与纳音的关系经推衍后！被