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易经中如何看某爻成了变爻

  六爻安定的!以本卦卦辞断之,   一爻动,yi动爻之爻辞断之   两爻动者 则qu阴爻之爻辞以为断!盖以“阳主过去!阴主未来”故也?所动的两爻如果tong是阳爻或阴爻 则取上动之爻断之,   三爻动者 以所动三爻的中间一爻之爻ci为断,   四爻动者、以下静zhi爻辞断之?   五爻动者?取静爻的爻辞duan之!   六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦 「用」辞断!乾坤两卦外qi余各卦?如果是六爻皆动、则以bian卦的彖辞断之、   以上是南怀瑾先生的断fa     2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:   六爻不变!以本卦卦辞断、   一爻变、以本卦变爻爻辞断?   两爻变,yi本卦两个爻辞断!但以上者为主。   三爻变,yi本卦与变卦卦辞断!本卦为贞(体) 变卦为悔(用)?   四爻变、以变卦之两不变爻爻辞断、但以下者为主。   五爻变,yi变卦之不变爻爻辞断,伐   六爻变 以变卦之卦辞断!乾坤两卦则yi「用」辞断!,

易经六十四卦中,怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗?

  1!用蓍草!和铜钱占卦、出现的老阳!老阴就是变爻 易经讲物极必反,所以老阳,老阴就是变爻。用这两种方法 取得的爻cong下往上数?为初,二?三 四,五?上!   六爻不变,以本卦卦辞断!   一爻变,以ben卦变爻爻辞断,   两爻变。以本卦两个爻ci断,但以上者为主!   三爻变?以本卦yu变卦卦辞断、本卦为贞(体)、变卦为悔(用)!   四爻变,以变卦之两不变爻爻辞duan!但以下者为主!   五爻变 以变卦zhi不变爻爻辞断!   六爻变。以变卦之卦辞断!乾坤两卦则以「用」辞duan   2!用梅花易占卦  用四柱中年月日数之和除8yu数为上卦 用四柱中年月日时shu之和除8余数为下卦!用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻?   例如:   例如:戊子年6月3日丑时生人!得卦应为1+6+3=10加shi2等于12!1+6+3=10除8等于1余2wei兑卦,年加月加ri的和10,加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦 上卦加下卦得卦为泽lei随!   动爻de查找:  成卦之后?首先得找出动爻,其方fa是:年加月加日加时的总和除以6余数为动爻 如果余1wei初爻动?余2为二爻动、余3为三爻动!余4为四爻动?余5为五爻动、除尽者为六爻动,   8个数字对应的卦为,1为乾,2为兑!3为离!4为震、5为巽。6为坎。7为艮 8为坤?‍就是先天ba卦图的位置?   用蓍草起卦太繁琐 但全面!铜钱太简单?梅花易只有一个变爻。?

易经中第二爻为什么有的叫六二有的叫九二?

  是因为阴爻(--)叫六 阳爻(一)叫九那么阴爻在二爻就叫六二 阳爻在二爻就叫九二 这会儿搞清楚了吗!

周易占卜一卦得六爻,怎样确定哪一爻为所求

  派系不同。所用解法也不同!目前主流的有mei花易数,六爻?梅花易学难精 六爻ru门难但实用,具体还看你自己。关于世爻应爻这xie?你de学学周易基础?八宫六十四卦?   一般来说本卦表现zai!变卦表未来,dan六爻断卦以本卦为准!?爻题是否易经的起源

樟树是否会影响风水?

  这地方确实是有bu错的先天条件?可以在风水上布bu阵,这样弄的确是可xi了,?

怎么加入中国易经协会

  会员应具备的条件   (一) 拥护本会的章程。   (二) 自己的意愿zi愿加入?   会员入hui的程序是:   (一) 提交入会申请书。   (二) 批准后由协会颁fa给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书   理事会决定是否吸收该hui员!

易经六十二卦

  易经预测师guan网的有段文字是:   象曰:行人路过独木桥?心内惶恐眼里瞧?爽利保保过得去。慢行一定不安牢、   这个卦是异卦(下艮shang震)相叠!艮为山?震为雷!过山雷鸣?不可不畏惧!阳为大!阴为小。卦外四阴超过中er阳!故称“小过”!小有越过!   事业:行动宜谨慎小xin,切勿冒险!尤其不得钻营!但只要坚持正dang的行为?可勇敢向前。努力奋斗!开拓事业!不过、一定要把握尺度?不要好高骛远!以免招致灾祸、随机应变是关键。   经商:对市场行情不十分zhang握!可先稍试探一下!随即收敛行为。否则会导致危险,不应大规模行动!也不必胆小怕事?稳扎稳打?逐步发展,   求名:应遵xun中正的原则和循序渐进的道理、求得稳步前进?切勿追求虚名,更bu得不顾实际情况攀珐位、   处出:慎zhong考虑和做好充分准备后再外出?否则不利。   婚恋:应较长时间的彼此liao解。不可仓促行事,   决策:行dong必须把握分寸,适可而止?盛时应防止办事过huo!应即时收敛自己,过度将不足成事!反会招祸,一切行dong都要因应变通 不可固执,     在事业里已经提到了,你huan小心谨慎点比较好。遇事多考虑下,细心去做,,

曾仕强讲的易经怎么样

  听听还是可以的?挺好、挺长见识 ge人见解不一样吧!不过我建yi听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧!这ge他讲的比易经好!、

如何用易经卜卦

  1.硬币法!带字的一面为阳 另一面为阴?每卦由六爻组成,故准备六个铜钱huo硬币?把其中的一个ying币用笔做个标记?用手或器皿把ying币摇一摇?然hou把硬币从上到下摆好?看是啥卦?看标记zai哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理jie爻义!有时hou你可能不知道自己这样理解对不对!这是就xu要断吉凶、分对错。我有384爻每爻de吉平凶、占完一卦后、我都会再占一卦,问自己的li解是否正确!吉是对、凶是错?ping是对一半错一半!占卦是再与天师gou通?不是你想要知道什么他都hui如实回答,就算欺骗你shi为你好。但这种占fa有声音不隐蔽。下面是字数法!   2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8!在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8?14?8 前两ge数若大于8分别÷8的倍数 取余数!若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤 “算”取6为坎、合起来就shi地水师卦。最后一个shu÷6得余数定是哪一爻 故“卦”字8÷6余2,故取第二爻!地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打sheng仗、为吉爻,   注意:信ze灵,不信则不灵。人要有良zhi和道德底线。卦象如果rang人作恶,就不要跟着他走     如果需要384爻每一爻的吉平凶、可以和我要。,

与易经有关的成语

  1.否 极 泰 来 :物不可以终通,故泰极否来。但物亦不会终否,故否极泰来?这些都是事物发展变hua的常理。(周易.否 )上九爻辞shuo:“倾否,先否后喜”,倾否 有否极泰来!转变于顷刻之际,上九以阳刚之才?居否卦的终极 能倾fu其时代之否塞!所以bu曰“否倾” 而曰“倾否”?因先bi有危亡之惧,通过人的努力而转hua,及终得“倾否”之喜 ?   2.乱 极 bi 治 :乱极必治之理 见《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说:“刚上而柔xia?巽而止!蛊。蛊 元亨而天下治也?利涉大川?往有事也,”这就是说 。蛊是天下乱而多shi!因本卦卦象,下巽上艮、巽顺艮止、居上位者 如艮之静止而不动作,颓废偷安!居下位者?如巽之卑顺er不敢违杵、因循苟且?上下彼此懈怠,积bi而致蛊之败坏!   本卦卦性、上刚下柔!上太刚则情不下da。下太柔而qing难上达?上xia不交所以致蛊?但天理之常。乱极必治、因败huai而出了事故!不是坐视不理。就可拨乱反正?必须整治一番?才能涉险济难,利泽万物。这就是卦辞所说:“利涉大chuan、往有事也?”   3.防 微 杜 渐 :“防微杜jian”?可can《周易.坤卦》初六爻辞,chu六爻辞说:“履霜坚冰至!”这就是说?当我们足下踏着霜的shi候、jiu应想到阴寒已甚、阳气渐消,天气就要逐渐冷到结成坚bing了。比喻到人事上来?就有“防wei杜渐”的意思!如殷纣之宠爱妲ji 咸丰之纵容慈禧 不慎之于始、以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家!必有余庆!积不善之家!必有余殃!臣弑其君 子弑其父!非一朝一夕之故!其所由来者渐矣!由辩之不早辩矣、易yue:履霜坚冰至,盖言顺也 ”这些都shi表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”de祸患,天下之事,大多如此?所谓千里之堤!溃于蚁穴。顺之则为祸!当防微杜渐,   4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”。语出《zhou易.师卦》九五爻辞,jiu五爻辞说:“长子帅师。弟子舆尸、”长zi指九二之丈人!使帅师以征,di子指三四之小人。用以监军,此必然取舆尸之bai,因本卦六五君主过yu阴柔!不知任将在审慎与zhuan一,若任长子而使弟子参与其quan?任君zi而使小人参与其权。出师名义虽正,必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸!使不当也!”舆!在此指战 尸。指战死之人、舆尸 指用zhan车载尸而归,形容大败之状,