世间的规律就在那里它是亘古不变的？了解它8783认识它掌握它、把它熟记于心…易经陆十四卦 弄懂乾坤二卦就可以…？
虽然我还没有完全看懂易经。但个人觉得!易经主要是阐述我们这个世界运转的原理和规律,以及作为人类应该怎样去利用或者适应这种规律?
人的一生、富贵荣华!进退浮沉，成败得失?喜怒哀乐 我们每天都面面临各种情况！浮躁时。蒙昧时。失败时 贫困时，争斗时?孤独时?塞车时 病痛时？得意时……你所面临的所所有情况 其实都逃不过易经64卦！每一卦代表表一种情况，每一种情况况都有解决之道，详细的解释可能需要咨询大师哦？本人也不是很了解、这里建议议一位大师？王积喜！?
保险都是好的。只要买到合适自自己的保险才是最好的保障？
从现在到2020年!是全面建成小康社会的决胜期。我们要使全面建成小康社会的目标得以实现？并且经得5479起历史检验！就要坚决打好防范范化解金融风险。精准脱贫！污染防治这三大攻坚战， 首先指出 打好防范化解金融风险攻坚战?要坚持底线思维,坚持稳中求进？抓住主要矛盾！在我国金融运行总体平稳的前提下。集中力量处理理内外两部犹存的风险,识别处置?分类施策!市场维稳？推动动高质量发展 顺应时代代脚步。在改革发展中不断解决问题! 其次、打打好精准脱贫攻坚战。要咬定总攻目标。严格格坚持现行扶贫标准。6180不得擅自变更，消除贫困是全面建成小康社社会的基础？而深度贫困是当前脱贫攻坚短板中的短板!针对这这一问题,我们不仅要引导产业资源要素向相关地区聚集。也要在教育?医疗、就业等各个方面做好优良导向！引领脱贫致富！劳动光光荣之风 调动动贫困地区人民积极性，并于后续跟进考察监督确保其实效性? 最后、打好污染防治攻坚战!要明确目标任务、即到2020年使主要污染物排放总量大幅减少、生态环境质量量总体改善,打赢蓝蓝天保卫战?就要做到群防群治!统筹兼顾。对违规行为进行硬约束!贯彻“绿水青山就是金山银山”理念？建8981设美丽中国？让生态文明建设落到实处？?
北半球三大流星雨：象限仪座流星雨（每年1月3日-4日）!英仙座流4700星雨（每年8月12日-13日） 双子座流星雨（每年12月14日-15日），。
爵士乐是一种起源于非洲的音乐形式，由民5208歌发展而来?从根源布鲁斯。拉格泰姆(Ragtime)？经过新奥尔良爵士乐到Dixieland爵士乐！摇摆乐 主流爵士？比波普！现代爵士到自由爵士及电电子爵士,？
《周易》又称《易易经》,在我国在世界的影响都极为深远,但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍!《周易》分为经部和传部?经部之原名就1489为《周易》?是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断!而传部含《文言》！《彖传》上下、《象传》上下？《《系辞传》上下，《说卦传》!《序卦传》、《杂卦传》？共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用用等方面的论述、周易概述据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念?而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果果不理会阴阳的状态 只论及其性质？7644则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次!就形成了了八卦?即“乾，坤。震?巽、坎？离。艮,兑””八个基本卦!称为八经卦？再将将八经卦两两重叠 就可以得到六个位次的易卦!共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称?如果再考虑阴阳的状态？则阴阳概念又进一步划4393分为“老阴 老阳，少阴！少阳”四种情形！可以用“X！O?--，－、”四种符号分分别代表之,六十四别卦每一卦的每8830个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦!如果将阴阳性质构成相同的各个个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系 《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）？其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断？其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识!占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期 孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。6465著了《易传》 秦始皇焚书坑儒的的时候 李斯将其列为医术占卜书而幸免于难,《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照 他他们在实践和好地认识社会!改造社会，推动社会不断断的向前发展？所以?易卦及《《周易》！是是个储存量很大的信息库！《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文文化之根,易道讲究阴阳互应!刚柔相济 提倡自强不息！厚德载物!在五千年文明史上？中中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏6227难而不倾?独能遇衰而复振,不断地发展壮大！根源一脉脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像!而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法!预测自然和人事吉凶凶方面的有关信息!对对一切做到心中有数?有备无患？从而更 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝 古人用它来预测测未来,决策国家大事 1287反映当前现象，上测天?下测地！中测人事!然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学！虽然有些些理解与科学相符!那是因为这个理解正好有科学合理性？但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化、现今!我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前?思想混乱?实际应用容易趋向神秘主义?上述状况严重歪曲了易学的学术地位!阻碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真正价值 《周易》是最能体现中国文化的经典？它认为世界万物是发展变化的 其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）!《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道,”世界上千姿百态的万万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研究的对象是天？地？人三才、而以人为根本?三三才又各具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦？正如《说卦》：“立8645天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁仁与义。兼三2364才而两之、故《易》》六画而成卦，分阴分阳、迭用刚柔？故《易》六位而成章！”乾为纯阳之卦？坤为纯9996阴之卦,乾坤是阴阳的总代表。也也是阴阳的根本、孔子在《系辞》中3136说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者！阴阳之根本！万物之祖宗也，” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础！而以乾,坤两卦为首！《系辞》开篇即云：“天尊地卑 乾坤定矣!卑高以陈 贵贱位矣?动静有常，刚柔断矣？”《文6243言》是专门论述乾坤之卦德的传文！并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴?说明乾!坤是《周易》中最重要的两卦？也是《《周易》阴阳哲学的基础。，
中庸之道的理论基础是天人合一、通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲 大都从《孟子》的“尽其心者!知其性也、知其性、则知天矣””（《尽心》）讲起、而忽略中庸之道的天人合一!更忽视了天人合一的真实含义,天人合一的真实含义是1542合一于至诚、至善,达到“致中和!天地位焉!万物育焉”!“唯天下至诚！为能尽其性，能尽其性则则能尽人之性!能尽人之性!则能尽尽物之性、能尽物之性,则可以赞天地之化育?可以赞天地之化育。则可以与天地参矣”的境界？“与天地参”是天人合一！这才是《中庸》天人合一的真实含义？因而《中庸》始于“天命之谓性。率性之谓道!修道之谓教”而终于“‘上天之载 无声无臭!’至矣”？这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一!天人合一的天是善善良美好的天。天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人？天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自2117然理想境界！ 中庸之道的天人合一表现在以下几个方面? （1）天道与人道合一 天2083道就是诚?人道就是追追求诚！这就是原天以启人?尽人以合天?也就是要求人道与天道相吻合？《中庸》说：“诚者？天之道也!诚之者,人之道也,诚者,不勉而中、不思而得 从容中道、圣人也？诚之者 择择善而固执之者也!” 郑玄说：“言诚者天性也。诚之者 学而诚之者也。”孔颖达说：“此经明至诚之道，天之性也?则人当学学其诚之性、是上天之疲乏不为而诚、不思而得。若天之性！有生杀信信着四时 是天之道 诚之者人之道也者,言人能勉力学此至诚，是人之道也，不学则不得。故云人之道。诚0744者不勉而中、不思而得。从容中道。圣人也者!此复说上文诚诚者天之道也、唯圣人能然?3300谓不勉励而自中当于善 不思虑而自得于善，閒暇而自中乎道 以圣人性合于于天道自然!故云圣人也。诚之者?择善而固执执之者也，此复说上文诚之者，人之道也。谓由学而致致此至诚。谓贤人也!言选择善事而坚固执之!行之不已、遂致至诚也,” 按照郑玄和孔颖达的解释?中庸之道的天道与人道合一为两种型别：一是圣人的天人合一?二是贤人的天人合一 圣人的天人合一是本能的天人合一。贤人的天人合一是通过学习而达到的天人合一？应该说、还有凡人的天人合一,《中中庸》说：“或生而知之、或学而知之?或困而知之。及其知之？一也、或安而行之、或利而行之、或勉强而行之，及其成功,一也?”可以说?生而知之！安而行之的的是圣人?学而知之。利而行之的是贤人。困而知之，勉强而行之的是凡人?不论是圣人？贤人?还是凡人 2385都能达到至诚？至善的天人合一境界！惟困而不学者不能致天人合一之境界也 （2）天性与人性合一 天道与人道合一的目的就是要将天性与人性合一?天性是至善？至诚!至仁，至真的,那人性也应该是至善!至诚?至仁。至真的,只有使人性达到了那至善?至诚。至仁!至真的天性。才能称得上真正意义上的天人合一！才能创制天下的的大纲。建立天下的大本 才能能通晓天地化育万物的道理?才能达到中庸之道? （3）理性与情感合一 中庸之道的天人合一还表现在理性与情感的合一!人们的喜怒哀乐是人的自然属性、是情感的的表现,为了追求与天道？天性性合一的至诚！至善!至仁、至真的人性。因而需要对情感4517加以约束和限制！所以《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中、发而皆中节谓之和”,只有“致中和”才能天人合一（“天地位焉!万物育焉”）！ （4）鬼神与圣人合一 中庸之道的天人合一还包括了鬼神与圣人合一。《中庸》第二十九章：““故君子之道 本诸身、征诸庶民！考诸三6158王而不谬。建诸天地而不悖！质质诸鬼神而无疑、知天也？百世以俟圣人而不惑 知人也？是故君子动而世为天下道?行而世......馀下全文>>。 ，!
每年1月4日前后极盛的象限仪流星雨。 每年8月13-14日前后极盛的英仙座流星雨。 每年12月14日前后极盛的双子座流星雨。 彗星每次回归太阳附近时都会在太阳风的作用下剥离出一些物质散落在太空中、当地球和这些物质相遇时、就会看到有流星呈辐射状出现,这就叫流星雨、 关于流星雨有几点需要说明一下： 首先?流星雨并不是象想像的那样如同下雨一般！只要流星都是从一个辐射点出来的？就可以认为是流星雨?每年年可称为流星雨的有近40个!你只要想一下每年你都能看到几颗流星就会明白了。预报所说说的流星雨的流量是指在流星雨达到极盛时 每小时内视力正常的的人在无灯光！无月光，天气晴朗且无风的情况下在天顶处能看到流星盯量!能达到这个条件是很难的、所以实际上能看到的流星数量是要大打打折扣的？每年比较大一些的流星雨有1月4日前后的象限仪流星雨?4月22日前后的天琴座流星雨!8月13-14日的英仙座流星雨!11月17-18日的狮子座流星雨和12月14日前后的双子座流星雨！ 其次!流星雨的预报很难准确到小时 因为形成流星雨的物质质量都很小 稍微受到引力扰动就会改变到达地球的时间! 再次!观看流星雨千万不能用望远镜,用肉眼就可以了,使用望远镜反而会因为收到的视场小而严重影响效果、 最后 我的意见是,如果你不是爱好天文 而只8975是想看流星暴雨的话,别别报什么希望,这其实很大程度上是媒体记者不懂天文！炒作的结果。他们以为流流星雨都和2001年的那次一样。但6855如果要观测的话？必须去野外、至少去郊外。因为市内的灯光干扰会让你什么也看不到? 如果真的下定决心要看流星雨?那么2281准备一个躺椅或者睡袋?观测流星雨是样躺着观测的，还有蒙着红布的手电?这样样手电的光不会刺激眼睛、一份星图、收音机、可以和陕西授授时中心对时 如果要做那种很认真的观测。还要做好纪录。另外,夏天注意防蚊虫？冬天注意防寒！,易经十大天机三大精髓