莱莱布尼兹,二进制,与《周易》 ：二进制是一种非常古老的进位制 由于在现代被用于电子计算机中？而旧貌貌换新颜变得身价倍增起来,或许是出于证明我国古代人的伟大智慧这样的好心吧!许多人从我国伟大而神秘的《周易》中发现了二进制?当有人发现莱布尼兹曾将二进制与中国《周易》联系在一起时!就自认为找到了一个更3262为有力的证据,于是?一个神话就被泡制制出来了！其大意是：莱布尼兹通过在中国的传教士,得到了八卦图!他领悟到只要把八卦中的阴爻代表0!阳爻代表1,就可以创立一种新的记数法：二进制，这一神话虽经部分数数学史家之批驳！但至今仍广为传播 因而、我们有必要更详尽地对莱布尼兹！二进制与《周易》三者的关系做一澄清，说明的工作?莱布尼兹是一位有着极其广泛兴趣的学者。他的研究领域涉及到数学!哲学，逻辑学。力学,地质学？法学!历史！语言。法律及神学等！被誉为百科全书式的人物？他兴趣的触角也伸伸向了中国!从年轻时候起？他就通过广泛阅读了解中国传统文化，1689年。莱布尼兹认识了从中2520国返回的耶稣会士闵明我。两人交往数月、1694年,当闵明我再次回中国时,莱布尼兹交给他一个希望了解中国的提纲、共30项之多?几乎包括了所有的知识领域 1697年10月!另一位著名的法国传教士白晋与莱布尼兹开始了通信,1697年12月!在与与白晋的通信中！莱布尼兹阐明了自己的二进进制观点!1701年11月 白晋从北京给莱布尼兹回信!信中告诉他“伏羲六爻”的排列与二进制记数法的顺序是相同的！白晋还随信附上了伏羲六十四爻排列的木版图?经过辗转,1703年4月1日 莱布尼兹收到了这封信，并看到了伏羲易图,几天后？他完成了上述那篇递交给法法国科学院的论文?此论文的题题目是：《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明 并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》!透过这个长题目!不难窥出莱布尼兹在此论5997文中不但阐明了二进制。而且已经把它与中国的八卦联系在一起了 他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而——节选自三思科学,作者韩雪涛于2004年7月17日！
说9536的好像是易经八卦吧?说什么用长短两横各种组合得到了八个属性的不同表示！就像计算机用01各种组合一样，！！，这类6097名人轶事之类的玩意当娱乐就好了,真假谁知道，计算机和易经
这么说不准确,莱布尼茨发现二进进制时的情况？世上流传有两种说法： * 说法一：莱布尼茨已经发现了二进制!后来看到了中国的先天八卦图？先天卦序正好体现了他刚发现的二进制的进位规律!所以以他认为是英雄所见略同？中国古圣先贤早就发现了二进制， * 说法二：莱布尼茨在看到中国的先天八卦卦序后、受到启发？从中领悟了二进制进位规律！ 上面两种说法都没有最终的证实！其实。个人认为!国人没有必要强行把莱布尼茨发现的二进制和周易！八卦联联系起来！八卦的先天卦序？乃至六十四卦按二进制规律排的卦序！这个和二进制的吻合！是一种宇宙规律的必然（也可以说是必然的巧合）!但国人显然并没有把这个规律运用到数学领域 所以不必强行去联系 这样不是科学的态度! * 2814之所以是宇宙规律的必然！那是因为任何二元的东西必然直观1795体现阴 阳的消，长！即阴消阳长,阳消阴长和阴1575阳交合?这在周易以及孔子的十翼里面解释先天卦序的问题上都讲是乾、坤先定位,然后通过二者阴阳爻的换位产生生六子（坤索来乾的初爻 成为震卦。乾索来坤的初爻 3937变为巽卦等）!在《周易》和易学家对先天八八卦的解说里面 我们并没有看到任何数学进位的原理和规则提取——特别是位数并没有变!比如。二进制数7（111）加1、应该变为1000 并不等于0？但周易里面并没有明显提出这种循环（取模。或叫取余数运算）的原因是因为“位长限制”?周易规则中没有讨论过任何忽略进位问题、它讲的只是阴阳消长变化 这就说明八卦先天卦序的本源和数学无关 二进制数学规律只是“阴阳规律”与二位数进制的一种必然的巧合?而在数学进位规则推导下、还有三进制 四进进制…十六进制…乃至任意进制 * 在《周易》的六十四卦卦序、传说的“连山卦序”!“归藏卦序”以及后来的《汉易》（《京氏易传》）里面的八宫六六十四卦序,完全没有任何体现二进制规则的卦序被列出？更遑论应用到数学计算领域！！
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著?历代都受6611到哲学家和自然科学家们的关注?春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥？《易经》及《易传》合称《周易》!易理精湛,是我国哲学及自然科学的胚基?因此 历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部!浩瀚的易林形成了中国的易学史系统 其渊博的易理对中国的哲 史?文、自然科学!社会科学均产生了巨大的影响，历代哲学家？文史学家 自自然科学者们无不奉以为圭臬！ 《易经》是《周易》的本经！团属儒家的经典，故称为经!为六经之首。凡六十四卦，三百7617八十六爻。其中?每卦六爻！卦又3360有卦名与卦辞。爻有爻题与爻辞 因是以筮占形式成书?故未被1120秦始皇烧毁而得以保留下来，本本书主要通过卦 爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映？蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作!是易林中的明珠？中同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原8362有的水平？《经》《传》交相辉映！合三千多《周易》系列书籍文献,组成了一6602部交融着自然科学。社会科学,哲学的伟大文献系列。成0722为炎黄文化的宝贵财富， 《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易》的研究！从汉代开始、大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多以象数解““经”？而《论语》?《吕4852氏春秋》 《战国策》等则为义理派派不谈象数！受上述影响!对《《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派派的开山！魏，晋朝为理义派的先河？所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞？加“乾”取象象为天、“坤”取象为地,在汉代以《易纬》为为代表！《京氏易传》及《周易2982章句》!《焦氏易林》等亦为取象派的典型？取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的?如对坎卦、不取水象而取“陷陷”义！“险”义 以一阳阳陷二阴之中!乾卦不取天象？而取“健”义!“刚”义？坤卦不取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表？两派各有特色，对《周易》的研究皆具有积极的意义，宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、9070对《易》学的研究起到了互补作用 中中医学偏于象数派！但也渗入了理义观点,明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作！ 对《周易》的研究。以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏重于训诂、注释释而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池池一步，宋代则不然，敢于大胆发挥!其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后,受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派?元明以来 象数派派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展! 汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作 如孟喜的《周易章句》 焦赣的《焦氏易林》？京房的《京氏易传》。苟爽的《周易注》?虞翻的的《周易注》等、皆为汉代易6591学的主干？魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种！亦都是汉代《周易》研究的重要成就、总称为汉易!汉易的特点为以象数解义？故属属于象数派？ 汉代对3802《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世,“纬”是对“经”的佐翼。六经皆有纬 《易经经》之纬为《易纬》！成书于西汉？为为易经疏注的名著 经传之羽翼、对《《周易》影响很大、惜已佚！后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》？《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》！《易纬•稽览图》!《易纬••乾元序制纪》！《易纬•通卦验》二卷?《易纬•辨终终备》一卷！其中以《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《河图纬》，《易纬•坤灵图》等最为有名、《易纬》也是象数派！是《易经》》的羽翼!在易学史及哲学史上有一定的地位,其中1247阴阳理论对中医学的影响较大，《易纬•乾凿度》 《乾坤坤凿度》!《坤灵图》?被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）?说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传传》：《录》上下!《象》上下，《文言》 《系辞》》上下,《说卦》、《序卦》。《杂卦》?东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》）,汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大, 除系辞？彖,象之外、《说卦》？《序卦》!《杂卦》及东汉《易纬•乾乾凿度》,《《易纬•乾坤凿度》!《易纬•坤灵图》等等在“易林”中都占有重要地位！ 总之,汉代对《周易》的主主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房?孟喜?焦赣 虞翻 苟爽？魏伯阳等的《京氏易传》?《周周易章句》！《焦氏易林》!《周易往》 《周易参同契》等著作！其影响0887都很大，此外唐•孔颖达的《周易正义》,宋代大儒朱熹的《周易本义》?程颐的《易传》,元朝•宝巴的《周易2731奥义》、明清时期王夫子《《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义 对易理派的发展起到了重要的促进作用！王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点,并把经传合为一册？对《周易》的研究具有4224积极意义! 唐代易学又称唐易、其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理理观点。著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理8533派的成就？使易理派得到了进一步的发展！ 此外，需要提及宋易!宋代是研究易易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世？对《周易》》的研究起了很大的推动作用?除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）?还有程颐的《易传》！司马光的《温公易说》！赵善举的《《易说》、林粟的《周易经传集解》、李杞的的《周易祥解》、邵伯温之《易学辨惑》?吴沆的《易璇玑》,项世安的《周易玩辞》。周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》，魏了翕的《周易易要义》、董楷的《周易博义》。丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用、 宋代•邵雍《皇极经世》。承接了陈抟道道士的学术 并有了新的发展?邵氏注重图说?故又称图3397数之学？那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）？北未遂以图图说易之风盛行,这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表！其著《易传》为《周易》杰作之一 宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成！乃象数易合著之之杰作？明•《五经大全》 采用了程,朱之说?4190一直沿用至清代。 另外 清朝也是易学研究的辉煌时期 研究易易学的书籍辈出?而且大多有新的见地!如陈梦雷的《周易浅述》,杭辛膂的《周易笔谈》!朱轼的《周易傅义》,查慎行的《周易玩辞集解》,惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》！尚秉和的《周易尚氏学》，姚配中的《周易姚氏学》！李光地的《周易易观象》!黄宗义的《易学象数论》 任启启运的《周易洗心》!表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉，宋，清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）？元朝、明朝也有不少名作 如8620元朝•胡震的《周易衍义》,明明朝•胡广的《周易大全》，蒋士龙的《周易心灯》、明朝还以图解《周易》为著称!如刘定之的《易经经图解》？吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历代研《易》之著层出不穷。 此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书、以及宋元时期对《周易》的考校。训估等、如宋•蔡蔡渊的《周易经传训解》。元朝•赵访的《周易文诠》？明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视? 近代高亨的《周易古经今注》。《周易大传传今注》!李李镜池的《周易探源》,冯友兰主编的《中中国哲学史新编》?张立交的《周易思想研究》？刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥。 总之！《周易》历代名著甚众！说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的,进一步发掘和探索《周易》？是继承发扬祖国文化遗产的重要任务、（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑 一个朋友推推荐我看易经？从入门的书看起、人往往在寻找某个问题答案的的时候。变得非非常执着 尽管心里犯嘀咕-这像天书7859一样的东东,看得下去幺？想是这样想。出于对朋友的信任以及寻找答案的执著！网购了了几本相关的书!买书的时候、特意在网上简单单地调查了一番、网友的意见不一,现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南5043怀瑾老先生的书跟讲故事似的？一些基础知识谈谈笑中就掌握了! 南怀瑾《易经经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没没有超越师傅，他的4514书随便翻翻即可？也有初学者者十分喜欢！强力推荐的、意见不一?大家自己看着办吧! 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪,张0768善文的《周易译注》,再接着读金景芳的《2086周易全解》、再读南怀瑾 “感觉上黄,张的著作非常平实,不作惊人之语,适3896合初学者打下一个初步印象。金的著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解经路子……”， 还有推荐王居恭的《周易旁通》。“里面主要要讲的是周易的一些概论?写得相当有趣味 还讲了河洛理数的一些基础知道!你想学算命或者想学做人之理,都可以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门4443的书看完了以后，才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书？例如谢宝笙 黄道芳（没有书?看的话在网上搜索）和黄黄凡等、他们虽非主流？但是很有启发的 几位主流的书,例如：：金景芳、廖鸣春？李镜池、张其成，李学勤等等、（（有网友认为可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大 而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑、同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我我们的民间了？在我们的民族文化中,你可能都懂。只是没有对号入座而已…”一家之言！仅作参考）、 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《春秋左传注》？还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集集解》?清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》?清李道平《周易集解纂疏》 清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷 《易图略》八卷，《易通释》二十卷）！如果算命！看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支 五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学1034》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
世界上第一台计算机于1946年诞生!它的名字叫ENIAC（ Electronic Numerical And Calculator）,中文名：埃尼阿克？ 计算工具的演化经历了由简单到复杂,从低级到高级的不同阶段,例如从“结绳绳记事”中的绳结到算筹?算盘计算尺？机械计算机等！它们在不同的历史时期发挥了各自的的历史作用。同时也启发发了电子计算机的研制和设计思路！ 1889年，美国科学家赫尔曼·何乐礼研制出以电力为基础的电动制表机！用以储存计算资料！ 1930年?美国科学家范内瓦·布什什造出世界上首台模拟电子计算机, 1946年2月14日。由美国军方定制的世界上第一台电子计算机“电子数字积分计算机”ENIAC（ Electronic Numerical And Calculator）在美国宾夕法尼亚亚大学问世了、ENIAC（中文名：埃尼阿克）是美国奥伯丁武器试验场为了满足计算弹道需要而研制成的，这台计算器使用了17840支电子管，大小为80英尺×8英尺，重达28t（吨）！功耗为170kW，其运算速度为每秒5000次的加法运算？造价约为487000美元，ENIAC的问世具有划时代代的意义？表明电子计算机时代的到来。在以后60多年里！计算机技术以惊人的速度发展,没有任何一门技术的性能价格比能在30年内增长6个数量级。 ?
9554我入学之前就是做了这个逻辑思维测试 我在长沙一度软件就是学软件开发这方面的！、
深究其科学原理?批判其不合理的成分？引导其学习知识俯文化的兴趣？而不是一味反对或盲目杜绝 4694因为＂一棍子把一种文化现象打死＂本身就是一种迷信？一种错误．。
“埃尼阿克”(英文缩写词是ENIAC?即Electronic Numerical Integrator and Calculator？中文意思是电子数字积分器和计算器)！ 1945年,由由美国生产了第一台全自动电子数字计算机“埃尼阿克”(英文缩写词是ENIAC！即Electronic Numerical Integrator and Calculator,中文意思是电子数字积分器和计算算器)！它是美国奥伯丁武器试验场为了满足计算弹道需要而研制成的、主要发明人是电气工程师普雷斯波·埃克特(J. Prespen Eckert)和物理学家约翰·莫奇勒博士(John W. Mauchly)?这台计算机1946年2月交付使用、共服役9年？它采用电子管作为计算机的基本元件!每秒可进行5000次加减运算，它使用了18000只电子管!10000只电容，7000只电阻,体积3000立方英尺，占地170平方米，重量30吨！耗电140~150千瓦!是一个名副其实的“庞然大物”？!
下面我来举个例子： 比如将“student”表中1975年到1980年之间（包括1975年和1980年）出生的学生记录删除， 步骤1：选中“查9776询”对象!单击“新建”按钮！选中“设计视图”!单击“确定”按钮!在“显示表”对话框中双击表“student”!关闭“显显示表”对话框！ 步骤2：双击“出生日期”字段？在其“条件”行输入“>=#1975-1-1# and Bu骤3：单击菜单6800栏【查询】|【删除查询】？单击工具栏中“运行”按钮!在弹出对话框中单击“是”按钮、 0983 步骤4：关闭设计视图,在弹出的对话框中中单击“否”按钮?不保存查询?！
PC6公主 怎么样 ！