透出是指地支、天干为通根、在八字中。地支中有火？就叫丙火通根!地支有午火。天干有火叫透干,透出！八字博大精深。很难学会？需要有悟性？有毅力!,
离卦之火天大有卦。六二爻变?下离为子。变乾为父 父子同德。 坎者陷也？ 陷必有所丽,故受之以离!离者丽也！ 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦、离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30,离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十 利于3738固守得亨通,光明磊落显德行 熟知进退免出错、黄离元吉灾不生 朝三暮四有凶险、不思进取美梦空， 身居要职多感慨。不为安邦邦少出兵？ 【原文】离：利贞？亨 畜牝pìn牛,吉， 【译文】 离者 丽也!附丽！附着之意?如火须附着于物而始能行！人须附丽于所处之时代、社会始能生存。故3409离卦象征附丽 凡事物能依附于正道,然后可致致亨通？离本乾体、通坤之中爻而成离！离为火 为日?其性本刚烈，而离中虚 则以阴柔为主！故其所为应以柔顺为正道 牛体强健0564而有顺德 牝牛尤为驯顺,故畜养此具有柔顺守正之美德者？可获吉祥？ 《周易》认为。任何事物往往都需要附着3741于一定的环境、才能有所发展、如日月之附丽于天！草木木之附丽于地一样、人当然也不例外!初九居《离》之下,如能谨慎所履、以敬为务？就必无害 六二居中得正？以柔顺姿态附丽于物,故至吉!九三处下离之终 若日之将暮，途之将穷？如仍仍亢进不已，必至于凶！九四处昏明交变之际?虽光明始盛!但刚而失正，不不能顺德养明,大违附丽之道 六五以柔居尊、有被四逼迫之象!故忧戚伤悲 但中而居尊,柔而得众,故终获吉?上九离道已成?可建功业 故无咎， 【原原文】《象》曰：明两作。离?大9983人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升？明朝太阳升?相继不停顿？这是离卦的卦象？贵族王公观此卦象 从而以源源不断的光明照临四方！（清）1460赵翼《论诗》，江山代有才人出？各领风骚数百年 “大人以继明照于四方”者 犹孔子著书立说、使圣圣人之道不息也、偶烛施明,相得益彰!尧,舜之德，譬犹偶烛之施明于幽幽室也 前烛9700即尽照之矣,6546后烛入而益明?此非前烛昧而后烛彰也、乃二者相因因而成大光？二圣相德而致太平之功也 是故故大鹏之动 非一羽之轻也。骐骥之速 非一足之力也,众良相德。而积施乎无极也,尧？舜两美，盖其则也，《潜夫论》 6273一爻变用本卦变爻！解卦！也就是说用离之六二爻解卦? 【原文】六二：黄离？元吉、 《象》曰：黄离 元吉！得 易经离为火
火烧万物万物成灰，这灰不就是土吗，？
可用'清热泻火火剂'代表方剂(白虎汤) 白虎汤 组成:石膏30克.知母9克.灸甘草3克.粳米15克. 用法:水煎至米熟汤成,去渣温服!
六冲之之卦世兄应鬼 妻财动于卦中 且应爻1310官鬼休囚入墓！我看有分离之相？、
受到阻碍。不能来 、
做生意要以德服人?这样才能细1116水长流，
学习《易经》心得体会 以前，我以为《易经》是一部打卦算命？占卜9620未来吉凶祸福的“邪书”！但当当我初步学习《易经》时 才发现 它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的的哲学巨著，它论述的是。一分为二?对立统一的宇宙观,揭示的是！事物物发展变化的自然规律?指明的是？4350人生处事的真谛?智慧人2262生的法则 它上论天文，下讲地理，中谈人事、它含弘广大？博大精深，非但不邪！反而而正的出奇?应以“奇书”命之!方为妥当？ 《易经》又名《周易》?古8944有三《易》？分分别为《连山》、《归藏》。《易经》？又称三《易》为《三坟》,即《三坟》!《五典》?《八索》，《九丘》之典籍？八索之学乃八卦也!随朝代更迭！《易经》的名称各有不同,周朝为《周易》，之后有汉、唐易,宋易？明!清易等。上古之王天下,仰则观于天文?俯则察察于地理，观鸟兽之文与与地之宜!远取诸物。近取诸身!因河图而画八卦!重之为? 易经是群经之首 因为其它的经都是从这里发源出来的、它是中华的总源头,也是之首？所以也是群経之始，易经是三位古人创造的，伏羲创造了！创造了,为易经写了《十9762翼》也叫《易传》？易经的起始3498人是伏羲? 伏羲的是一部、是一画开天、它经历七千年的岁月考验一直到今天?足以证明它的真理是永恒的 伏羲的是由数字与字母组成。而现代的计6984算机也是由数字组成。由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖,这也是我们中国人5012的骄傲, 文王的？也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。我们称伏羲的八卦 文王的六十四卦!的《十翼》是易经的三把,易经充分显示了自然发展的完整系统？它是7680揭开宇宙密码的宝典?易经不仅教我们如何做人!做事？做学问?看天文?习地理?而且必须以照自自然规律法则去做事 所以我们说易经是一部伟大的。不朽的著作！我们有8222必要好好的学习易经、 河图者者象数也、自文王作卦辞？作爻辞!作彖辞 象辞!文言!糸辞？说卦!序卦。杂卦传为十翼?孔夫子知天命命之年而好易 读之韦编三绝而为之传十翼也？综观中国远古文化!河,洛是其根,自汉代由田田何传古易?其特点是以象数为主。主要内容乃互卦、消息?爻辰！阴阳升降?卦变纳甲 卦气、十二禽辰等等。其内容与天文星象？历法皆有关，这正是是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头。 易经仰观天文？伏查地理。中通万物人情？探索人生必变，所变，不变的大道理,通古今之变！阐明人生知变 应变，适变的大法则。世间万物无时无刻8183不在变,唯一不变的就是“变化” 我们要适应这个永远在变的世界？有时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却在所料之外发生。要以平静的心态来应对各种变化 ““突如其来如,焚如。死如。弃如”!突然而来来的事情把一切都烧毁了。一切计划都死掉了,不如放放弃它另择道路吧？人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇门时也2526为你打开一扇窗,要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失？事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然, 世间的变化不是胡变、是有序的、学习易经来把握变化的有序性、规律性。纵观历史，成就大业的人。必是一个把握！驾驭时势的人？“知至至之、可与几也，知终终之 可与存义也”！历史上的几次变法？商鞅变法，王安石变法，戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法 但为什么都失败了呢,因为那个时代的时势还未到!文革中!“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信 果遂其愿,为何？林彪背叛出逃！时势到了?仔细阅读邓公那封信。足显其政治家的韬略与把握时局的能力 不是任何人都有这种能力的！这要要求平时多学!勤思 培育大局眼光光和洞察力？要主动地适变,应变?“穷则变。变则通，通则久”!要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫,就要主动生变?减少损失的机会成本。要有打破既有时局的的胆识与魄力，去营造7688另一番洞天， 易经蕴含着深刻的辩证法思想？如“察见渊鱼者不祥”,连河里8533有多少条鱼都看的清楚的人!太聪明了!不吉利 人小的事情太计较!就容容易忽略了大的方向 如“亢龙有悔”!当一个个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位!高而无民”的地步。也只有一个人享受寂寂寞了，也就是说，任何事事情到了绝对的地步？都不会长久的，都都隐藏着向相反的方向发展的趋势，反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道,做事情情掌握适度原则、避免绝对化，要统筹兼顾。进退自如。 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为我的将来指明了方向 人安身立命 要与人为善!人是社会中的人、是被镶嵌7313在社会中的 不能脱离社会环境而生存！任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人！所所以就要与人为善?努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社社会环境 要厚德载物?要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足!要会协调和驾驭矛盾、工作学习中会产生矛盾，关键在于我2327们如何看待矛盾?应该就事事论事?一切围绕着工作如何更好地开开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作学习之外时！就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点、带来许多负效应。 要耐得住寂寞?“初九?潜龙勿用”!如果时机不到,最好静以待时！修养学问。以便将来才能充足。举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费!有时候冥冥冥之中需要你充实完善学习提高,这些东西都是做一些人生的储备、机会永远属于有准备的人！要忍耐寂寞 韬光养晦!努力修炼自自己的心智与才能，困于心。衡于虑?徐图自强， 做事要有恒心！“立心勿恒?凶” 现实世界的错综复杂 让我们面临太多的选择。也很容易迷2392失方向，我们必须平心静气地思考？想做什么么样的事业。如何才能达到，规划出一条切实可行的路径！坚持地地走下去，也许现实不如所愿！那是因为时机未到？要学会等待?等待是痛痛苦的?因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心！韧性。心心智的极大考验，同时尽最大努力朝既有目标靠拢？ 时间是人生命中最宝贵资源？因其是是一维的?是不可逆的！在繁忙充实或无聊落寞之际、她都都悄悄地以同样的速度一去不复返了!不论何时何地？何种情况和际遇？我们都要以一颗乐观,积极，谦逊的心态来面对生活？改变能改变的?接受不能改变的,虔诚诚地对待生命中的每一分钟？使3754她富有意义! 易学2574是哲学中的哲学。智慧中的智慧。它6115给人生以指引、指明道路和方向,但道路和方向本身不代表成功 人生路还要要靠自己塌实地去走、现在回过头头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下？都要保持一颗永远向上的心？君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息 我坚坚信：有志者！事竟成?破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人，天不负。卧薪尝胆三千越甲可吞吴 易经主要阐明的是人生知变!应变!适变的三大大法则! 世世间万物无时无刻不在变，唯一不不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”!我8894们要适应这个不断在变的世界,有时我们预想着事情发展的种种可能?而事实却偏偏在意料料之外发生。 所以要以平静的心态来应对各种变化,突然而来的事情可能把一切都改变了 一切计划都被搅乱了 这时、与其其苟延残喘！不如放弃它另择道路最好？人生是不会有绝路的，“山山穷水复疑无路,柳柳暗花明又一村”！易易经告诉我们 老天爷为你关上一扇门的同时、其实也为你打开了另一扇窗？要以平和的心态来应对所谓的人生成败,只1398尽自己最大努力去做,而后、心态上顺其自然！ 但世世间的变化又不是乱变?而都是有规律的，学习易经就是要把握变化的有序和规律?纵观历史，成就一番大事业之人?必都是能4568把握和驾驭时势的人！“知至至之！可与几也?知终终之?可与存义也”！历历史上的几次变法 商鞅变法、王安石变法!戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法?但为什么都失败了呢、因为那个时代的时势还未到 所以文革中，“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时!72年给毛主席写写了封请求出来工作的信、果遂其愿?为何?林彪背叛出逃、时势到了、仔细阅读那封信 足显其政治家家的韬略与把握时局的能力？不是任9648何人都有这种能力的？这这要求我们平时多学！勤思,培养洞察大局的眼光。 另外!还要主动地适变！应变!“穷则变,变则通。通则久”？要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫 就要主动生变,尽可可能尽早地减少损失、完后去谋求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的3972辩证法思想，如“察见渊鱼者者不祥”，连连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了。不吉利。人在小的事情上太过计较？就容易迷失了大大的方向,而当一个人的成就发展到颠峰时 也就隐藏藏着晦气了？当8027一个人到了“贵而无位!高而无民”的地步。也只有一个人享受寂寞的命运了。这就是说 任何事情到了绝对的地步。都不会长久。都隐藏着向反方向发展的趋势 达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识？也为我的将来指明5322了方向。人安身立命、要与人为善？从小的政治课我们就学过 人是社会的人，不能脱离社社会而生存 任何人要有所成就？就都必须借力于社会及其他人的协助！这就要求我们与人为善、努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境!我们在帮助别人的同时！也就等于帮助了自己。要厚德载物、用宽广的胸怀对待待别人的缺失!看待矛盾应该就就事论事,一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行?当矛盾有可能超出工作之外时、就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点！于是自身惹来许多负面效应。 要耐住寂寞!“初九？潜龙勿用” 如果时时机不到 最好静静观其变 同时修7882养学问？加强自己,以便时机到来之时能够一举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费!有有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备 机会永远属于时刻准备的人！要忍耐寂寞！韬光养晦？努力修炼自己， 做事要有有恒心,“立心勿恒?凶”？现代代世界的错综复杂！让我们面临了太多的的选择？这样也就很容易迷失，我们必须平心静气地地思考?想做什么样的事业。3631如何才能达到、然后规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去 尽每个人最大的努力朝既定目标奋进 总的来说，易经是哲学中的的哲学?智慧慧中的智慧！2465它给我们以指引！指明了道路和方向、但道路路和方向本身不代表成功。人生路还必须靠我们自己塌实地走下去?现现在回过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下 都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运行的基基本法则。这样才能自强强不息、,
严格来说报数起卦属于梅花易数范畴！不不应该用六爻断?若需要用六爻，则手动摇卦!不要用电脑摇卦, ！
此字主五行是火！主要是丙火的象?丙主太阳