7335 《离卦》象征附着：利于坚守正道!这样必然亨通,畜养柔顺的母牛?6378可以获得吉祥，《象》曰：“明两作、离,大人以继明照于四方,《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上？为光明接连升起之表象！《离卦》的本象为火！这里代表太阳 太阳东东升西落?因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行!所以象征附着,伟大的人物效法这一现象!也应当当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方,
成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油?易经第三十卦图文
古人说食其时百骸理 动其机机万化安，离卦告诉你说你的性格比较火爆。内中互挂有巽和兑说明火爆的背后是害怕和柔弱,爻辞说! 突如其来如 焚如！死如,弃如。就是不要做特别突突然是事情？做事情要有根据！让自己心态平和、兑为金是人人的肺部和口。主人的一身之气?就是人的呼吸系统,建议你多多运动出汗!因为肺部部也通条水道、五爻说 出涕沱若?戚嗟若!吉的的也是口鼻!肺又开窍窍在鼻子,你要是身体不好!也就是气短什么的？没事,不吸5887烟多活动。你就好了、个人意见仅供参考,？
【阳卦】：乾宫八卦!坎宫八卦！艮宫八卦?震宫八卦！共三十二卦!【阴卦】：坤宫八卦？巽宫八卦，离宫八卦,兑宫八卦！共三十二卦!!
渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦 阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理,渐卦上巽下艮 巽为木？艮为山？山上有木。木随随山势而长,渐长之义 卦中三阴三阳?阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得得其位,相互应援。又巽为长女。艮为少男、有男女婚媾之象,故卦辞“ 女归吉？利贞 ！”古代认为、女子生来就是别人家人!所以女子出嫁叫“归”?这与下卦“归妹”6343是一个意思!古代女子 出嫁有个烦琐琐的过程 要要有媒妁之言、父母之命！占卜合婚，六聘之礼方可出嫁!而 出嫁的礼仪仪又很复杂、8078需一步步有序地进行！故借用喻之“渐”， 53.1 渐：女归吉？利贞? 白话 渐卦：女大当嫁，这是好事、这是吉吉祥的贞卜？ 解读 渐?卦名?本卦为异异卦相叠(艮下巽上)？上卦为巽 巽为木、下卦为艮。艮为山,木植于山上。不断生长!喻人立身于于道义、培养其德行！进而影响他人、移风易俗?所以卦名曰渐，渐?就是渐进的意思。归 古时侯以女子出嫁为归, 53.2 《彖》曰 渐之进也？“女归归吉”也?进得位？往有功也、进以正 可以正邦也、其位位刚得中也?止而巽?动而不穷也、 白白话 逐渐而进！女子出嫁吉祥?进而取得正位。前往有功。按正道前进?可以正邦国 渐卦的位是刚夭居中!能停下随顺地等待 行动起来就没没有困穷。 解读 渐之进也，朱熹说：“之字疑衍、”朱说是?此句当为“渐,进也”、 “进得位位”两句！本卦初2925爻为阴爻,居阳位、升进而至至于第二爻、第四爻 皆居阴位？是位像相得，喻女子子出嫁夫家，得主妇之位， 其其位刚得中也！此以九五五爻象，爻位为据、九五阳爻,为刚，居上卦中位?第五位又为阳位，是性4867相合而位得中？喻君王正正其位?治理其邦国 止而巽，本卦下卦为艮,艮为山!其象为静止。上卦为巽,巽义为逊，沉着谦逊是渐卦的品德? 《彖辞》说：渐!就是渐进的意思！本卦初爻为阴！进而升为第二爻，第四爻。皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示?女子出嫁!可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之、7124君王能正其位、治其国，渐的下卦为艮。艮义为止,上卦为巽！巽义为逊、像人沉着而谦逊?无往不利！永不困穷， 53.3 《象》曰 山上有木？渐？君子子以居贤德善俗, 白话 山上长有树木就是渐卦 君5200子从中得到启示，要居於安德。改善风俗？ 解读 善俗。《释文》：“善俗 王肃本作善风俗，”善，改善。 《象辞》说：本卦下卦为艮。艮为山 上卦为巽？巽为木!木植山上?不断生长!是渐卦卦的卦象！君君子观此卦象！取法于!
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨,利?贞。 初九：潜龙,勿用， 九二：见龙再田、利见大人! 九三：君子终日乾乾?夕惕若,厉无咎 九四：或跃在渊!无咎， 九五：飞龙在天、利见大人， 上九：亢龙有悔! 用九4773：见群龙无首?吉！！
去背卦序歌 乾坤坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲,剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备, 咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎鼎震继，艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮7401中孚至、小过既济兼未济、是是为下经三十四，
易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关。千辛万苦受熬煎 时来恰相有人救。任意所为不相干、这个卦是异卦（下坎上震）相叠，震为雷？为动?坎为水、为险。险在内!动在外!严冬天地闭塞！静极而动！万象更新,冬去春来！一切消除？是为解， 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南。无所往！其来复吉、有攸往。夙吉！ (夙音宿)上震下坎?卦名称称作“雷水解”，解卦 是与蹇卦形象上下相反的综卦?困难必须解除?但解除后又容易耽于安乐!产生困难。难与解相反相成、“序卦传”说：“物不可以终难、故受之以解,解者缓也!”意思是3734事物不可能一味险难到终了，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，0375意思是险难缓解,这一卦 内卦“坎”是险,外卦“震”是动？行动走出困难之外！使困难解除？所以。命名为为“解”, 解卦来自升卦！升卦的“三”与“四”交换,就成为解卦，升卦的上卦“坤”?方位在西南!九九三升入西南的“坤”,成为困困难解除的解卦。所所以说西南有利、亦即!解除困难?应当用柔，又!西南的“坤”是地,大地平坦宁静,当艰难解除之后，就应当一切切简易宁静，与民休息！不可再繁琐扰民 才有利!当当困难解除之后！不宜再有任何行动？应当回到原来的地方休息？才会吉祥,解除困难?应当立即迅速解决、不可使纷扰延续久？才会吉祥。解。利西南、其来复吉，有攸往,夙吉！解卦，有利于西南方，无所前往、返回来吉祥!有所前往，提前8056一些吉祥！彖曰：解。险以动?动而免乎险,解！解利西南 往得众也。无所往?其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉。往有功也!天地解而雷雨作、雷雨作而百果草木皆甲坼?解之之时大矣哉。 解卦，有险难而动？动而脱离险难？解脱。解卦西南方有利！前往可以得到群众，无所前往？返回来吉祥、即可得到中位、有所前前往提前一些吉祥?是前往会有成功 天地开解就会发生雷雨 雷雨发生百果草木都都破壳而出！解解的时势太重大了。象曰：雷雨作？解、君子以赦过有罪，雷雨发生6867就是解卦 君子子从中得到启示？要赦免原3946宥有罪过的人!初六：无咎?象曰：刚柔之际!义无咎也!“义”在此当当宜解,这一爻是解除困难的时刻,“初六”柔爻。在最下方？柔顺!位置不显著,所以安全 而且!“初六”与上卦的的“九四”！阴阳相应、虽然不不会大吉？也没九灾难！“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下？应当不会有灾难。这一爻？说明当困困难开始之初?就应当迅速解除,九二：田获三狐,得黄矢。贞吉！象曰：九二贞吉！得中道也，“黄矢”是黄金箭头的箭、狐是迷惑使人中邪的动物,象征小人?这一卦有四个阴爻 除了在君位的“六五”之外 还有三个阴爻、所以说三狐、“九二”阳爻在内卦的中位！因而中庸！又与君位的“六五”相应?得到信任 能够驱逐迷惑君主的小人 所以说说猎获三只狐?1603射狐如果被逃走、就会损失黄金的箭 但射中猎获!就会得回箭!“黄”是地的的颜色？在木火土金水的五行中。是中央颜色。箭是直的、象征在驱逐小人时！须用中庸 正直的方法？驱逐小人，是为了使正正义伸张!须坚守正道！才会吉祥、这一爻，说明明解除困难!须把握中庸!正直的原则。六三：负且乘?致寇至!贞吝 象曰：：负且乘、亦可丑也？自我致戎。又谁咎也 “系辞传”对这一爻的说明：“背负物件、是卑残小人的工作,车是贵人乘坐的器物 卑残的小人，乘坐贵人用的车辆,强盗就想夺取了，”“六三”是阴爻？象征小人却位于下卦的最高位、而且阴爻阳位不正!品德与地地位不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现、就就是坚守正道。也难以免羞，“象传”说：：乘坐超越自己身分的车辆？不也惭愧?自己招来强盗！又会是谁的过失呢，后世用“负乘”形容容地位与身份不相称的人 就是出自这一爻......余下全文>>！
易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身、 下下卦 象曰：：路上行人色匆匆?急忙无桥过薄冰，小心谨慎慎过得去?一步错了落水中 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠、孚孚（fú）本义孵、孵卵出壳的日期非常准确，有 信的意义，卦形外实内虚?喻心中诚信、所以称中孚卦、这是立身处世的根本！中孚：豚鱼吉 利涉大川？利贞！ 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上?从8053而感化了它们?因此获得吉祥!利于涉越越大河大川，利于坚守中正之道，？
一看主卦即正卦，如有爻动即有变卦,事情变好变快看变卦，所以看正卦和变卦才能判断!预测。。