（一）阴阳五行和八卦学说的产生。概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代、具有自发的？朴素的辩证证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一，又如八卦以以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化！被用于天文?养生!数学,军事等诸诸多领域?16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以以启迪！时至今日！仍仍有不少国内外学者在研究它？拓宽3262其应用领域。以取得更大的效益,当然！由于历史条条件的局限性?阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想！甚至是封建迷信的，如占卜问卦!预测吉凶等等？ 1。阴4423阳：相传天地形成之前!宇宙一片浑沌！盘古开天辟地!将浑沌沌一分为二,天为阳，地为阴！由此有了阴阴阳的概念 后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳？男性,力量？光亮，热等带有向上的!运动积极?肯定的?善意的 热情的属性归为阳,把月亮,女性 软弱。黑暗!冷等带有下沉的！静止的?消极的、否定的?恶意的 冷淡的属性归为阴 并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自然界，人类类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论? 2！五行：指木,火！土 水,金五种物质和它们的运动,五行的概念早在战国时时期就已出现 它是阴阳相互作用的产物,木!火和金！水分列于土地上下，前两者属阳。后两者属阴！火比木更活跃属至阳，水比金位置更下!属至阴。土地处中间属属于中性 因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存 这样就构成了木生火,火生土 土生金,金生水。水生木的五行循环 称为“五行相生”、顺着这种循环物质2414就相生、违2995背了它就会相克!木克土?土克水?水克火！火克金！金克木、称为为“五行相克”、但是!事物的发展变化存在着反常现象 这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的?比如,木气偏亢?太过的木便去去乘土?使土气虚弱?相侮又又叫反克 即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜?其次序正好和相克相反、比如!正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢！土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大类的范畴?并以此说明世界万物的起源? ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论!并以此指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土，
五行是一个抽象概念!简而言言之五行在不同领域？代表3768不同意义、如：方位!物质?五脏，季节等： 五行是中国国古代的一种物质观,多用于哲学!中医学和占卜方面 五行指：金，木，水,火，土，认为大自然由五种要素素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化?不但影响到人的命运 同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物？都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调8338整体概念？描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以8524说是一种原始的普通系统论! 五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态!二五行是阴阳交互运动的不同阶段，易8835经中有八卦为乾！坤!艮 兑，离、坎!巽?震从个经卦?按照《周易》的解释 八个卦都有各自的五行性质： 震为雷的性质为木！位于正东方？兑为泽的的性质为金！位于正西方,离为火的性质为火 位于正南方。坎为水的性质为水 位于正北方？坤为地的性质为土,位于西南方!艮为山的性质为土！位于东北方,巽为风的性质为木 位于东南方，乾为天天的性质为金、位于西北方。 五行0779的性质 木,火 土？金!水五行的各个性质，依次如下： 6412木－好华美！且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱！又行善的意思。 火－性情急躁、而富有自尊心，火性代表礼。就是为人谦让谨慎?敬上而不欺下， 土－性5931情温厚笃实！而具有有自信心？土性代表信。就是又诚实又温厚诚恳之意 金－1468性情刚强？而具有自自尊心?金性代表义 就是崇善弃恶，事事都顺理、 水－人聪明、并能推测事物！水性代表智？ 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆!善理权谋术事， 也可以说是仁，义？礼。智,信的五行。中医五行相生相图 五脏：木性为肝脏 火性为心脏。土性为脾脏，金性为肺脏!水性为肾脏 9554 五色：木代表青色,火代表红色！土代表黄色？金代表白色!水代表黑色? 五方3626：木为东方!火为南方 金为西方 水为北方 土为中央 五行相生相克原理 五行有‘五行相生‘和‘‘五行相克’?‘五行相生’是互相生旺的意思,表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳，互相战斗？制衡, 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水?这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态！ 又赤裸裸的大地一定要植树(木)。用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)！大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火) 为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽顽铁(金)!生火需要用锯子斧头来劈材(木),这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木? 天地间的万物产生之后？虽然有相生但也要有制衡！如水会使树木生长。也会使土质流失。而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态！、
比如火是熊熊的热烈向上的噼哩啪啦带响的所以它它象征欢乐高兴向上活泼引申为唱歌舞蹈再引申为祛邪恶（黑暗中有亮）治疾病（治好病为高兴）等等等等。
选择吉日吗,、
红玫瑰代表着爱情.一般西方对红玫瑰的寓意都解释为我爱你. 4朵的意思.也就是说.我发誓,我承诺.我是真心爱你的. 5朵的意思就更简单了.就是爱你无怨无悔. 呵呵.付上玫瑰花数量的寓意. 1朵朵——一见钟情。你是我的唯一?心中只有你 2朵——心心相印 3朵——我爱你 4朵——誓言、承诺 5朵——无怨无悔 6朵——顺心如意！愿你一切顺利 7朵——天天想你。相逢知心!求婚、祝福、喜相逢 8朵——弥补 深深歉意 9朵———天长地久。长相厮守，坚定的爱 10朵——十全十美 完美的你,完美1325的爱情 11朵——最爱，最爱的你 一心一意 12朵——比翼双飞？求婚,心心相印 13朵——暗恋的人 17朵——好聚好散 20朵——两两情相悦？一生一世？此情不渝 21朵——我的最爱 22朵——两情相悦!双双对对 24朵——思念（24小时无时不思念） 30朵——不需言语的爱!
木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”,“曲直”！实际是指树木的生长形态,为枝干曲直?向上向外周舒展 因而引申为为具有生长。升发!条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木？。
不错! 姓名：鹏懿 ???五行分别别是：水土 ???笔画分别是：19 22 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：20(水) 41(木） 23(火） 41(木） 2(木） ???总评数理得分：87 分 ?详细解说如下： 天格数理 20(水）[又称先格。是祖先留4870下来的!对人生影响不大]！暗示： （屋下藏金）非2250业破运？灾难重重!进退维谷?万事难成 人格数理 41(木）[又称主格。是姓名的中心点？主管人一生命运]、暗示： （有德）纯阳独秀!德高望重?和顺畅达。博得名利？此数为最大好好运数 (吉) 凡事善于计划！头脑聪敏?行事稳健、注重实际与工作,理相高远！自律也甚严、比6167较受人尊重与敬佩？ 地格数理 23(火）[又称前运,是前半生的命运!会影响中年以前]!暗示： （壮丽）旭日东升！壮丽壮观,权威旺盛，功名荣达、 (吉) 总格数理 41(木）[又称后运!是后半生的命运!影影响中年到老年]!暗示： （有德）纯阳独秀？德高望重，和顺畅达！博得名利、此数为最最大好运数。 (吉) 外格数理 2(木）[又称灵运，主管命命运之灵力!社社交能力和智慧] 暗示： （两仪之数）两仪之数?混沌未开！进退保守,志望难达, (凶) 天，人。地三才 10 1 3（水木火）暗示健康,生活是否顺利为： ??有成功运和发展运、一生可得平安!但要注意家庭方面的变故,（半吉） ??1?总论：在辛勤工作中有收获？只要努力就能得到相当的回报，一生会有风光之时,晚景平安一生平步青云。可一展抱负? ??2,性格：为人努力不懈，凡事都先安排、经过计划慎重进行。外表平静而内心不屈, ??3、意志：意志坚定！注重实际与工作。耐性也佳?可以忍忍受艰苦!但自己满1239怀信心 容易陷入一意孤行， ??4!事业：有进取心，对对家庭责任感很重?一生辛勤奋发 靠努力发展?要注意中途的意外损失、 ??5 家庭：：夫妻感情尚称圆满，要注意意家庭不测的问题？ ??6？婚姻姻：女嫁温和才干之夫!婚后和睦, ??7!子女：男孩多于女孩、健康活泼 长大能成功发展。在在社会上一展抱负。 ??8，社交：人缘不错、社交平凡,喜好安静?厌弃烦难！要求身边的人也较高！ ??9?6024精神：心情会有起伏，有时会烦闷。精神生活尚可！要注意有因意外变化而陷入精神烦恼! ??10，财运：依努4756力可得到相等的财利！一生能够财源说广进！也要、对于五行的意义
4587 是一个意思、
花生：俗称（长生果），因它永远保持永不腐烂的青青春生命、用花生来象征长生生不老?花生作为吉祥喜庆的象征。是传统婚礼中必不可少的“利市果”、寓2175意多子多孙儿孙满堂，预示两个相爱的人永远在一起?永不分离,象征着爱情的完美。生活多姿多彩?象征征长寿多福!如意平安幸福。玲珑精致,妙趣横生的花生寄托着人们对生活的美好祝愿。体现现出传统生活中的雅趣！也预示着果实累累!事业成功？和其它吉祥物配在一起那意义可就吉祥多多了！zhidao.baidu.com/question/43921062.html？
节日的起源与历法有密切的关系，中秋节的起源绝不例外 中秋节又称仲秋节。是因为八月十五日是秋季三个月中中的第二个月!秋季正是作作物成熟的季节！古代代各地都有秋社、是答谢土3488地等神灵的祭礼、也称秋报。上古及中世的秋社不必在八月十五。中秋节节期的确定应该还与人们祭月，赏月的的习俗有关!先秦时代就有有夕月!是皇家于秋分时候祭月的礼仪！中秋的月儿最圆最亮。最堪清赏。后世的人们在0500这一天 将秋社及祭月,拜月,赏月,观潮,赏桂。馈食月饼等节俗活动融合。并逐渐赋予这个节日以团圆等新的的意义。从此。一个极富蕴意的节日就形成了! 从纯属农事祭礼的秋社,转而成为象征家庭，家族族团圆幸福的团圆之节，耐人寻味?秋社与团圆、从从心理层面说?自然也存9411有某种共同的追求 祈求农丰或举行行向天地神灵酬谢收获之祭礼。其蕴9229含的无疑是对丰厚物质及富足幸福生活的祈愿，而期盼团圆!不也就是是对美满？幸福生活的祈盼吗,但两者之间的差别也不难分析、前者似更关注于物质的丰足。后者则似尤瞩目于对和谐的家族、2741人伦关系的追求、因此更具精神性,然则中秋的团圆品格的形成说明什么呢 说明我们中中国人对亲情?对和和谐的家族!和谐的人伦关系的追求是超过对物质的的追求的！反过来，中秋节节俗的存在、又对中国人的重亲情？重家族及人伦关系和谐的精神气质质起了润物细无声的熔铸作用？所以?即使在文革的6989所谓破四旧时期！人4423们也不能忘情于中秋节?这不不是偶然的!因为它扎根于极为深厚的的传统伦理文化的土壤之中, 中秋之夜。从前家家户2281户于庭中设供桌。摆放月饼!藕？菱?西瓜，石榴、毛豆等节令令食品祭月！清代顾禄《清嘉录》载吴地百姓中秋每户瓶兰,香烛？望空顶礼？小儿女膜拜月下，嬉戏灯前。谓之‘斋月宫'!本世纪初、我到松江江农村作民俗调查 村民告诉我、直至上世纪五六十年代、每逢中秋之夜！他们1674都会设供桌,置香斗供品。以祭天斋月!这些习俗 反映了人们对月亮、对自然的敬畏 这种敬畏中又满含对月亮!对自然的的亲近与喜爱之情？这不是十分难得的么、这不是人们追求人与自然共处与和谐的表征么!同时，暂时放却劳作,阖家男女老少?欢聚赏月、一边尝食月饼、节物,一边谈谈谈家常。这图景似乎是普通平淡的 但我们也可以在其其中体味到庶民生活的趣味与美,体味到我们中国人的人情之美？ 中秋节赏月等习俗的形成同样耐人寻味?中秋之夜！人们亲2271朋相携。步出户外、赏明月？尝节物其乐融融,除了赏月、南方不少地方有观潮之俗!唐宋之时、钱塘江观潮就、