《易经》掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝) 以反面为阳。正面为阴,5168然后双手捧着摇晃数下！抛放于桌面之上,这样就会出现以下四种组合：? 1、反！反!反为老阳画“▅▅▅▅▅ 0”? 2？正！正，正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3？反 正 正为少阳画“▅▅▅4286▅▅”? 4 正,反，反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 每掷一次便出现一个爻象？六次便成一卦象?老阴X！老阳O为动爻。动则变！阴变阳?阳变阴、? 如：阳阳阴阴老阳阳?按从初到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦,你可以查下《六十四卦速查表》！详见链接! 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875?易经占卜基础知识
中国的占卜术主要分成两个流派,一个是以天干地支为基本符号的“术数” 起源源于中国古代天文学！另一个就是以八卦为9208基本符号的“易经” 起源于上古时代代的龟甲兽骨占卜、 易经是一个千古之谜？没有人可以说完全的理解它 《周2311易》虽然被人用作占卜，但严格来说,《周易》并不能算是占卜的工具。它里面没有系统的占卜理论和方法?也没有单单单用作占卜的卜辞 它的八卦符号虽然被用用作占卜?但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号，这种符号并不具备占卜的本质,也就是说？《周易》和占卜并不是依托存在的!而是是能够独立的个体?易经占卜只是一种结合两者的方法! 虽然周易并不能算作占卜之书!但我认为。就中国的占卜术来说!没有能强过易经占卜的。 占卜卜这种行为？就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论。我觉得!人生9643天地之间?逃不过自然规律的限制、也逃不过社会文明的约束,所以说。大到天地之机!小到人们的行为！都是有一定的规律可循的。有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在、易经、它作为国学,一直被尊为“群群经之首，诸子百家之源”，上论天文。下讲地理 中谈人事!包罗万象,对中国历代的政治、经济,文化都有很大的影响?就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分 把《周易》用作为占占卜的工具。它本身就有了很大的包容性 能能容纳无数变数，在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化!所以我说易经占卜是中国最最好的占卜术,周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼，由伏羲创造?经过周文王、周公？孔子三人的先后7870完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据 就就时间上来说、占卜术起源比《周易》更早!但中国占卜术这门学问!追根溯源却是离不了《周易》!1600这就是所谓的万变不离其宗！这些联系也使得易4915经占卜更为国人所接受 易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途！就是因为它和《周易》存在关联！所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问?外面打着易经算卦算命的招牌的人很多！但是真正可以略窥易经门径的人都不多！更别说大师了？ 对于占卜,个人觉得还是持半信半疑的态度比较好,事情情都是存在变数的 易学的易三论即是：简易！变易，不易！《周易》本身就是一个模糊的概念?它什么都是，也可以0837什么都不是 所以我们也不需要执着,在我的想想象中？真正正的占卜大师！应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界？草木竹石都可成卜，不拘形式?、
风水学上。以门的前方有明堂为吉,如果前方有绿茵，平地，水池，停车地等!以开中门为为首选。如4686前方无明堂,以开左方为佳！也就7809是说人由里向外,门把宜设在左侧?如左右颠倒容易导致家庭纷争?想早日改善？亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况。做出调调整改善!催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 1 ⒋ 8, 8 6。⒎⒎）一般来说住宅的朝向优劣顺序为正南。东南,东、西南？北?西、在选择南北向户型时。应该注意房3447屋的进深不能过大,进深过大、整个户型结构会显狭长型 处于中间的厅室采光会比较弱、不能确保每个房间的采光均衡。(2)因为a=2＞0 h=-1,k=-8所以开口向上!对称轴为为x=-1顶点坐标为（-1？-8）（3）因为图像与x轴有交点,所以y=0则y=2x²+4x-6=0解得x=-3或x=1所以图像与两坐标的交点坐标（-3,0）（1！0）,
心诚则灵 孔孔子故里占卜，会更让你相信 这才是关键、易经十翼是孔子写的，感恩感恩！
就体用生克来讲 应当无大碍 这个夏天你很得势 或者是你是主动的一方 弧朋友应该听你的话 也不知你所问何事 不过 艮卦之象却也无碍 至于 水山蹇 有艰难之意 如果可以得到家人的支持 应该事情可成 到农历六月份或有转机 恩 注意自己脾气？
1931 占卜源于蒙昧、也是古代人们从6954蒙昧迈向文明的第一步 是一个极为重要的标志、最早的有龟卜？筮占。分为观象 成象及断象,象、蓍草占卜，古人说蓍草具有通灵的功能?是人8323们与天地交流的一个重要媒介 因此古代人以此为占。后至汉代人们仍在沿用此法?数？观花。阴阳之象，源于数的奇偶，本于二二进制的数理形式,占卜可以解决人的正常判断力无法解决决的一些问题？所以意意义重大?在古代，无论是国家的朝政大事？军队的出征，还是7743百姓的祭祀！婚丧嫁娶等都要事先进行占卜。古人认为如果得到吉兆!即是神灵灵或者祖先的保佑 如果得到了凶兆、就需要反省自身的过失！中国后世的所有算命方法，几乎都源自于《易经》、虽说它算得上是算命的鼻祖，但它更多的是古人认识世界的的一种方法,，
杨公风水有有峦头，理气两部分，相互为体用关系、峦头指的是山体形形式和形态？理气指的是方位和方向！可以先了解峦头知识、也就是识别山体的种类和龙!砂?建议看看{撼龙经}?
1.清代学者论学术、将学分为1285三类：一为义理之学！二为考7423据之学!三为词词章之学 义理之学即哲学！考据之学即即史学，词章章之学即文学！这这是举其大略。详言之,词章之学包括文艺学、文字学。修辞学等，义理、考据？词章之外？尚有经世之学?即政治经济学说。以及军事学、农学 治水之学等? 2.十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典,分别是9491《诗经》，《尚书》。《周礼》！《仪礼》。《礼记》！《周易》?《左传》!《公羊传》、《谷梁传》 《论语》 《尔雅》、《孝经》?《孟子》, 3.分为《易经》和《易传》周易八卦中的卦名为：乾?坤,震!艮,离。坎。兑!巽。其卦象分别对应：天！地！雷 山。火。水 泽。风, 7.《诗经》“六义”指的是 风?雅！颂!这三个说的是内容，赋!比 兴？这三个说的是手法？这就是“六义”, 8.左丘明《春春秋左氏传》！公羊高《春秋公羊传》,谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》 9.《礼记》 10.史记！汉书,后汉书?三国志 11：纪传体《史记》 编年体《资治通鉴》 12. 本纪 世家 列传 表 书 14.儒、墨？道、名？法！兵、农？阴阳?纵横！小说？ 18.编者：刘义庆南朝宋国人，注者：刘孝标?南朝梁国人 魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上的专有名词!「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期？人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌？进而发展到到人物的精神气质，魏晋名士有一种不同於流俗！甚至不同於任何历史时期的言谈举止!风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应？对於一定的社会阶层来说!风风度集中体现了他们的人生观和世界观!集中塑造了他们的社会形象？它不仅是一种政治和文化现象？而且深深影响著人们的心理与行为?从而构成了这这一时代所特有的社会现象。建安七子！正始名士 竹林七贤等人,2734正好反映了魏晋名士的时代精神、 19：是李白和屈原吧。这个问题就你自己写了 可以从两人的创作风格和人生经历来写。结合两人所处的时代背景, 20.文渊阁本，文津阁本 文溯阁本和文澜阁本传世至今， 文渊阁本今藏台湾省、文津阁本本今藏北京图书馆？文溯阁本今藏甘肃省图书馆。文澜阁本在战火中多所残阙。后来递经经补抄。基本补齐 今藏浙江省图书馆！ 4296 能力有限？只能回回答那么多。。
风水学里、没有这种说法 一,六代代表水没错。但不代表1280说一楼。六楼代表水 楼层的属性需计算后才知道、
风水学入门最基本的要看是否能过三关 就是：应事。应人、应期，才能判断出风水后学者是不是入门！给大家推荐的书籍：《风水小通胜》?《罗2880盘逐层详解》！《玄学通》?《风水学入门》 《易经的奥秘》,《中国式解梦》?《教教你轻松八字入门》!《天玉经易经风水学入门书籍算命风水开集[23本简繁》!《姓论理学知识》！《算命与命运》！《天翔》！《中华大玄空》 《阵法》!《修建风水学》?《学风水的第一本书》、《室内装修风水学》,《尺度阳宅风水教程》!《凤水学根底常识大全篇》、《命里风水堂》 《风水水剖析》，《风水学全攻略》!《风水水原理》。《四柱预测学入门》?《周易预测学入门》?《滴天髓》,《子平真诠》。《穷穷通宝鉴》?《卜筮正宗》、《易隐》？《青囊序》!《《天玉经序》!《天玉经》！《催官篇》 《青囊囊奥语》，《江江公择吉秘诀》!《象吉通书》！《《时宪通书》,《地理辨正》!《九3682星吉凶断及双星会断》?《青囊经 《青囊序》 《天玉经》?《天玉经－外篇 》 《玄空秘旨》！《玄命风水》!《阳宅天元赋》,《玉照神应真经》 《《中州派玄空学》!《紫白赋》!《紫白诀》等。。