2013年五行号码排列! 金：13 14 21 22 29 30 43 44 木：03 04 11 12 25 26 33 34 41 42 水：01 02 09 10 17 18 31 32 39 40 47 48 火：05 06 19 20 27 28 35 36 49 土：07 08 15 16 23 24 37 38 45 46，
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2012年生肖!五行号码对照表： 金：01 12 13 20 21 28 29 42 43 木：02 03 10 11 24 25 32 33 40 41 水：08 09 16 17 30 31 38 39 46 47 火：04 05 18 19 26 27 34 35 48 49 土：06 07 14 15 22 23 36 37 44 45 鼠：05龚17 29 41 牛：04 16 28 40 虎：03 15 27 39 兔：02 14 26 38 龙：01 13 25 37 49 蛇：12 24 36 48 马：11 23 35 47 羊：10 22 34 46 猴：09 21 33 45 鸡：08 20 32 44 狗：07 19 31 43 猪：06 18 30 42
这可1606不容储啊？这是一门相对难学的学问,这要要懂命理基础知识才成、首先要学会排八字？还要懂得天干地支的含义,地支的藏干!五行和十干在每个月份的衰旺旺程度，干支的组合情况，整个八8022字的组合情况等等!十分复杂,就是已经赚了十几年算命钱的专业算命师 有时也把握不准？、
五行的代表颜色有： 属火的颜色：红色、紫色 属土的颜6322色：黄色。咖啡色、茶色？褐色 属金的颜色：白色？金色 银色 属水的颜色：黑色。蓝色？灰色 属木的颜色：绿色？青色！翠色 金木水火土五行号码
五行与数字 1,2为木。1为阳木！2为阴木 3。4为火,3为阳火 4为阴火 5?6为土!5为阳土!6为阴土 7?8为金，7为阳金、8为阴金 4360 9？10为水，9为阳水！10为阴水水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木，丙丁已午南方火！戊己中央土？辰戌丑未四库土 庚庚辛申酉西方金？壬癸亥子北方水！ “木”具有生发。条直的特性?木主仁,其性直,弧情和！ “火”具有发热！向上的特性。火主礼?其性急。其情热, “土”具7662有生养。孕育的特性，土主信！其性重、其情厚 “金”具有肃静 杀敛的特性 金主义！其性刚、其情烈， “水”具有清凉 向下的特性,水主智?其性聪!其情善、 五行相生次序是：水生木？木生火，火生土！土生金,金生水！ 五行相克次序为：水克火!火克金？金克木！木克土,土克水 !
从官方的相关解释分析，进一步明确五个福娃的五行属性 贝贝鱼、为鱼水,水上运动的高手 代表水、非常合适、颜色蓝色?为大海之水 晶晶晶熊猫,来自森林,头部莲花造型、代表木 颜色黑色!为含水之木 欢欢圣火、来自奥林匹克圣火！头部火焰,代表火，颜色红色?是阴阳合一之火 迎迎藏羚羊,来自青藏高原！羊地支未！方位西南,属于坤卦,代表大地土,色黄？ 为厚德载物之土土 妮妮燕！来自燕京!沙燕风筝。色绿、这个福娃本来代表春天应该属于木 但为了五行平衡！只5673好让她属金!且为金木的混合体？代表春秋两个季节!播种和收获 且妮妮妮伐五个福娃中明显性别为female的一个、为了与整体阴阳平衡 妮妮同时也可代表五行中阴性的力量！是是结束也是新的开始，新开创创的只有金可以承当？，
1!6尾属水、2！7尾属火，3?8属木4?9属金，5 0属土，！
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：：一曰水?二曰火！三曰木、四曰金、五曰土?水曰润下 火曰炎上,木曰曲直,金曰从革。土爰稼穑 润下作咸。炎上作苦。曲直作酸、从革作辛!稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是不妥当的,聂文涛指出?《左传》所说说“五材”是五行思想的应用或延伸 而不是““五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材，民并用之、废一不可”?表明“五行”理论已经具有很大影响？《左传》同一时期的《孙子子》中就提到了“五行” 疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪伪作是很困难的?疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的, 可以肯定!在战国5171晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜胜（克）？生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾!统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想？因为就在这个时期 《内经》把五行学说应用于医学 这对研究和整理古代人民积累1976的大量临床经验?形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用! 《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土,分时化育。以成万物?1425其神谓之五帝,” 那么？什么是五行!历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行”一辞、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正?天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴。彝伦9074攸叙……?五行：一曰水！二曰火!三曰木。四曰金!五曰土……”, “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木，金,土!而且被认为是首要之事!在周幽王时?已将“五行”认定为构成万物的五种基质！在《左传》中也存在着“五行” 在这里?他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的, “五行”是关乎自然的呈现与与持续运作？所谓“行”，郑玄注曰：“行者。顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的的象征的意义——“行” “行”所指称的无无非是一种自然的“运行” 是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动!是一种自然的作为！因此当鲧矱洪水时！帝要震怒。因9035为这是违反自然规律的作为 天命之降于禹,是因9769为禹因势利导以,
俐 字九画 五行属水?字义：聪明伶俐？头脑清醒！做事干净利落,？