对。 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金，木！水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木,火！土。金?水五种基本物质的运运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金。木?水 火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）?生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长 升发的特性。“火曰炎上”,是火具有发热，向上的特性,“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性!“水曰润下”,是水具有滋润?向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木。火、土?金！水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五,
五行属[木]宜从事的行业 法官、教师。证券商。乐师、纺织，文化事业,印刷出版、花卉园艺。药草店!文具?书店、农业蔬菜 花果种植,木材。木工。家具 纸类 木器工艺？教育界！百货,佛具?补习班。槟榔业。公务员?宗教家！政治家 文教事业 服装。保母。接骨师、道士？社工？乐师？纹眉师!以木为原料加工制造! 按上面的隶属查询？应属于木！
这个!我记得当时俺们中基老师给了个比喻 吃一个算东西，比如葡萄 酸梅之类的 7269然后观察人们的反应, 概括之。就是收！
你属羊、五行属土。楼层为13层。五行属木！木克土。所住的楼层和你相克。要化解的话需要压入镇物！用火通关,木生火、火生土？这9610样就不会和你相克了？不过你既然已经住进去了就住着吧、虽说相克,但关系不是很大?？
五行金克木。五行相生：金生水？水生木 木生火？火生土，土生金五行相克克：金克木、木克土,土克水！水克火?火克金药品名称通用名：槐耳颗粒商品名：金克气腥!味甜?微苦扶正固本、活血消症。适用于正气虚弱,瘀血阻滞！原发性肝癌不宜手术和化疗者辅助治疗用药,有改善肝区疼痛 腹胀,乏力等症状的作用，在标准的化学药品抗癌治疗基础上 可用于肺癌，胃肠癌和乳腺癌所致的神疲乏力。少气懒言,脘脘腹疼痛或胀闷,纳谷少馨?大便便干结或溏泄!或气促!咳嗽。多痰。面色晄白！胸痛 痰中带血。胸胁不适等症?改善患者者生活质量,
这不是很重要,现在已经不是密性的年代了。但是就你能问出这个问题 证明明你们俩却是在乎 你可以想啊：除了五行还有生辰八字,还有属相，还有星座。不仅仅是五行相克就不好？ 这个主要还是你的或或者是你另一半的心理作用 不要因为这个而对感情发生什么不好的影响！祝你们幸福。 希望我的回答对对你有帮助、，
五行相克克需要化解、如金克木?需要水化解、实则泻之。某种五五行太多?应该化泄 如如金多水太少，需要补水化泄金、、
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.!
雷克风 风克土 土克水!水克火,火克雷 支线剧情 宾化——紫萱 当紫萱在队伍中 进入宾化如归客栈，（第一次刚到宾化化时不能触发，）会看到她在水池边!与她对话后再次进入客栈？调查水池？可以往水池里丢钱 丢的钱越多,获得道具的机率就越大！且得到的道具也会比较高级，当丢7037入的钱总数超过5000文时！会出现水灵兽（就是冰晶女的的样子）,它会让玩家选择增增加“速”或“运” 选择后该属性增加2.（当然是增5997加速了？）（网上有些攻略写的是全员增加1点该属性、我不知道是不是版本不同?我试过。并并不是全员增加） 该处选择：“我不信”——不选择！紫萱好感+10。选择！+0. 镇江——雪见——无忧仙果 在一个斜坡上与长卿对话后，进入虎踞镖局、碰上雪见 可以学到““无忧仙果”的合成法？（如果2738之前没有与长卿对话。此支线不会触发） 该处选择：“雪见”——选择!雪见好感+10！不选！+0. 镇江——花楹 从虎踞镖局出来往东走上台阶？看到花楹躲在左手边的民居后面。与她对话可触发支线！（我刚到6485镇江先转了一圈、没有发现花楹?在她对面的那个房子里出来后才看到她?不知道为什么，如果有和我一样开始没找到花楹的。试一下） 该处选择：“哎呀呀!这可了不得、”——选择?花楹好感+10，不选,+0. 唐家堡——花楹——玉蝉出牙环 在雪见房间外！看到一一个唐门弟子调戏花楹?若上前阻止。会增加花楹好感度 但得不不到古董真品！若不阻止？且身上有玉蝉出牙环赝品时，可获得真品, 该处选择：“住手”——选择?花楹好感+20?不选。+0. 渝州——绣口锦心咒 雪见离开景天后，回到渝州（就是小葵出现的那段时间）？在城隍庙东面和喂鸡的老婆婆讲话！触发支线!被乞丐嘲嘲笑后，进入任何一间间房再出来！去城隍庙西边再找到乞丐？等人群散去后和乞丐说话，景天学到特技“绣口锦心咒”，（如果这时没有做这支线也没关系，会会御剑飞行后再回来时还可以触发、） 德阳——雪见——绿波红露斩 在一个阶梯旁边有一棵海棠树。进入旁边的民居。与坐在床上的老人对话！触发支线，此时会有选择?若没有选、此支线到此为止?若选择,出房与雪见对话、回到房间送给老人“天香续命露”（在此此之前没有任何地方可以买到！唯一的一瓶出现在蓬莱御剑堂入口西面）、从3480屋里出来后,点击海棠树!雪见学到“绿波红露斩”!（若此时没有2149天香续命露?和老人只只是普通对话 6210以后有药了之后可以回来完成后面。
五行学说认为,五行之间1280存在着生，克！乘，侮的关系?五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长？五行相生的次序是：木生火？火生土!土生金!金生水，水生木？相生关系又可称为母子关系！如木生火、也就是木2651为火之母?火则为木之子！ 相克即相相互克制和相互约束！五行的相克次序为为：木克土。土克水!水克火?火克金 金克木。 相生相克是密密不可分的 没有生,事物就无法发生生和生长,而没有克，事物无所约束！就就无法维持正常的协调关系!只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展？ 如果五行相生相克太过或不及？就会破坏正常的生克关系?而出现相乘或相侮的情况?相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过 比如？木过于亢盛，而金金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土、使土更虚!这就是木乘土?相侮。即五行中的某一行本身太过!使克它的一行无法制约它!反而被它7072所克制 所以又被称为反克或反侮、比如，在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时。水不但不不能克火?反而会被火烧干！，五行相克的概念