是:水生木,木生火。火生土,土生金、金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行学说认为宇宙万物。都由木!火，土、金?水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调2727整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论 《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验 形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用? 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有8356的两种既互相对立又互相联系的力量?从前面的 叙述中已2971经可以明白,阴阳本来来就蕴含於气之中，一气流行？无极而太极!太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著著世界和其中每一事物的运动变化。五行?是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以以木火土金水命名？但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架。或者说以之5288为思维模型 将一切现象分成基基本的五大类，五行是世界的基要素 阴阳学说产生于夏朝 它是我国古代哲学的源流和基础,今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致、阴阳学说原理广泛应用于社会4229生活的每个领域!人们在不知不觉觉中应用? 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，“阳类”具有刚健、向上,生发！展示,外向，伸展?明朗,积极！好动等特性：“阴类””具有柔弱,向下、收敛，隐蔽、内向、收缩 储蓄。消极、安静等特征 任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性！即阴中有阳?阳中有阴！ 2842 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴？任何微小的事物又具有阴阳的两方面。阴阳在一定的条件件下是可以相互转化的!物极必反的现现象就是阴阳转化的一种表现形式？ 宇宙7167间的万事万物,根据其特征 可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”!这五类事物统称五行 金!木？水，火?土!并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵， 五行之间存存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面？也就是阴阳的两个方面？相生相克是事物5410的普遍规律！是事物内部不可分割的两个方面!生克是相对的，没有生?就无所谓克 没有克，也就无无所谓生?有生无克!事物就会无休止的发展而走向极端 造成物极必反 由好变坏!有克无生？事物物就会因被压制过分而丧元气走向衰败? 在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡。生与克要相互牵制 当不能相互牵制时！平衡被打破？这时事物就会出现了新的变化、 五行相生。相克 水生木！木生火,火生土,土生金 金生水? 水克火!火克金？金克木?木克土,土克水？ 天干地支与阴阳 天干：甲 乙!丙？丁！戊、己?庚,辛、壬、癸 阴天天干：乙!丁。己！辛？癸 阳天干：甲!丙、戊，庚、壬 地支：子、丑?寅!卯,辰，巳？午。未、申?酉 戌 亥 阳地支：子 寅。辰？午、申、戌 阴地支：丑!卯？巳，未？酉，亥 5712 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火?西方属金，北方属水！中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化......余下全文>>？
3622 五行的制化、胜复五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动!主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径？一种是是正常情况下的"制化"调节?一种则是在反常情况下的"胜复"调节？制?即制约,化，是生化?所谓制化调节？主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用用而产生的调节作用?又称为"五行制化"!首先！从五行的整体作用可以明显看出？任何两行之间的关系并不是单向的,而是相互的！五行之中任何一行都具有生我。我生?克我,我克四方面的关系 所以才能能保证"制化"关系的正常,即是说!木能克土,土能生金?金又能克木！从而使木不亢不衰!故能滋养火。而使火能正常生化。火能克金！金能生水？水又能克火!从而使火不亢不衰，故能滋养土 而使土能正常生化?土能克水?水能生木,木又能克土?从从而使土不亢不衰，故能滋养金。而使金能正常生化?金能克木 木能生火？火又能克金？从而使金不亢不衰。故能滋养水,而使水能正常常生化。水能克火,火能生土?土又能克水、从而使使水不亢不衰？故能滋养木？而使木能正常常生化,可以看出？正是这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡、因为相生！相克的过程,也也就是事物消长的过程,在此过程中、经常出现的不平衡衡的消长情况，其1916本身就是再一次相生,相克的调节，这样就会重复出现再一次的协调平衡,而正是这种在不平衡之中求得平衡、而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动、推动着事物在不断地变化和发展!所谓胜复调节!主要是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下、通过相0485克关系而产生的一种大循环的调节作用!胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构?经过调节!由不平衡而再次恢复平衡！***中医和和游戏里是一样的!身体五行顺序关系
6064 五行指水。火、木 金。土、五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说 (1) 五行相生相克 相 ,有相互滋生生 促进 助长的意思, 相克 有相互制约 抑制 克服的意思, 五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东 南 中 西 北 木 火 土 金 水 春 夏 秋 冬 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
五行相生 金生水!水生木！木生火、火生土 土生金? 五行相克 火克金?金克木,木克土!土克水!水克火！ 天干五行 甲乙同属木，甲为阳木、乙为阴木 丙丁同属火、丙为阳火？丁为阴火?戊已同属土!戊为阳土 已为阴土!庚辛同属金！庚为阳金!辛为阴金。壬癸同属水、壬为阳水，癸为阴水。 地行五行 寅属木？寅为阳木!卯为阴木。已午属火！午为阳火，已为阴火?申酉属金!申为阳金！酉为阴金?子亥属水？子为阳水、亥为阴水！辰戍戍丑未属土？辰戍为阳土，丑未为阴土？ 干支五行 甲子乙丑海中金!丙寅丁卯炉中火。戊辰已巳大林木 庚午辛辛未路旁土、 壬申辛酉剑锋金？甲戍乙亥山头火?丙子丁丑涧涧下水、戊寅已卯城头土, 庚辰辛巳白腊金、壬午癸未杨柳木?甲申乙酉酉泉中水?丙戍丁亥屋上土。 戊子已丑丑霹雳火,庚寅辛卯7386松柏木，任辰癸巳长流水?甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火 戊戊戍已亥平地木？庚子辛丑壁壁上土。壬寅癸卯金箔金 甲辰乙乙已复灯火！丙午4401丁未天河水 戊申已已本大驿土,庚戍辛亥钗钏金、 壬子癸丑丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火? 庚申辛西石榴木！壬戍癸亥大海水 ，
五行间相生相克的基本关系如下： 相生——木生火。火生土？土生金!金生水？水生木、 相克——木克土、土克水?水克火。火克金,金克木,
1984年11月9日农历缺什么五行？
五行学说的实质!认为世界是由木，土、火？金、水五种最基本的物9204质构成的?自然5772界各种事物和现象（包括人在内）的发展,变化！都是这五种8773不同的物质不断运动，相互作用的的结果?五行与五方有密切的对应关系?“木”具有生发！条达的特性 属东方，“火”具有炎热，向上的特性，属南方!“土”具有长养？化育的特性！属中央?“金”定有清净。收杀的特性、属西方,“水”具有寒冷 向下的特性,属北方,?
五行和颜色对应： 金 白色和金黄色 木 青色?蓝色！绿色 水 黑色和深色 火 红色和紫色 土 黄色 灰色和咖啡色?
你为什么会问问这些。,
五行是中国古代的一种物质观?多用于哲学,中医学和占卜方面。 五行指：金?木，水。火 土。认为大自然由五种要素所构成？随着这五个要素的盛衰 而使得大自然产生变化！不但影响到人人的命运！同时也使宇宙万物循环不已! 五行学说认为宇宙万物？都由木！火、土 金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成?它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式 如果说阴阳是一种古代的对立统一学说 则五行可0504以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”?从《国语·郑语》“以土与金?木!水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：：一曰水,二曰火？三曰木,四曰金，五曰土？水曰润下。火曰炎上。木曰曲直 金曰从革、土爰稼穑！润下作咸!炎上作苦。曲直作酸。从革作辛 稼穑作甘、”的记载 开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式?在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想!6348且已把胜（克）、生的次序固定下来?形成了了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学 这对研究和整理古代人民积累的的大量临床经验 形成中医特有的理理论体系?起9129了重要的推动作用， 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火!火克金？ 五行相生：金生水,水生木,木生火 火生土，土生金! 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长?升发的特性,“火曰炎上”、是火具有发热?向上的特性?“土爰爰稼墙”、是指土土具有种植庄稼，生化万物的特性,“金曰从革”!是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”?是是水具有滋润？向下的特性,古人基5633于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火!土 金!水本身，而是一大类在特性上可相相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分9440析梗了、为了清7473楚起见!我们再把这几种意义综合列举如3602下： 指五种行为原则。疑为荀子所持! 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持 指人类类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持? 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』 如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）?火炎，泥土!金属及流水。它们的象征意义分别别为生机兴发 活动或变化,孕育或培植?禁制与伏藏、此为萧吉吉所持？ 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来 才是阴阳五行思想中五行的完整意义! ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中 *五行相生：金生水!水生木!木生火!火生土 土生金？ 2251 *五行相克：金克木?木克土 土克水？水克火、火克金 *五行相窃：金窃土。土窃火？火窃木?木窃水 水窃金、 *五行相溺：金蒸水,水溺木 木溺火?火燥土 土掩金 *天干与五行 方位的的关系： 甲为栋梁之木 东方。乙乙为花果之木，东方? 4659 丙为太阳之火?南方。丁为灯烛烛之火!南方、 戊为城墙之土？中方、己为田园园之土！中方, 庚为斧钺之金！西方 辛为首饰之金?西方! 壬为江河之水。北方......余下全文>>！