你好！ 五行是古人按照不同事物的特性分 金。木,水?火 土。其中又因为特性产生相生相克。 如金生水!水生木、木生火,火生土！金克木？木克土 土克水!水克火。火克金。 完成循环，。
《易经》》使用的既是五行相生相克的关系。。
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水4289） 兑（泽） 巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜 坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽。
预测靠人的的眼和耳和心、
戊戌 丙辰 乙未 戊寅土土 火土 木土 土木五行缺金 缺水 八字偏弱 喜水赵艺茹 三才 土土火 吉 地地格33火 女子小心婚姻 没有补水赵兮萍 三才 土金金 吉赵梓汝 三才 土土金 吉!
五五行《土》,
7523易是容易？经为方法（或说经典）、即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作？并能在科学学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说？ 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信、 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南？河阳之北?北山愚公带事领子孙邻里！驳斥河河曲智叟的谬论?移山不止,终于感动上帝并命大力神将二山背走!帮帮助愚公解决了出行和发展的制约！ 相信任任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢?很显然,它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时!也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着！并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律、那么 这一规律又是什么呢! 3551 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》 礼记篇名、传为子思所作!什么是中，最通俗的说法就是不不上不下？不左不右?不前不后?什么是庸，平庸也,言其所为平庸也?谓平庸之人所能为、亦能为!故称其为庸言庸行也！平庸之人人所能行。故称其所行所言为庸,如有““天才出于勤奋”之说。则勤奋亦庸人所能为也 故亦可谓“天才出于平平庸（之行）？”故平庸的意思!即是中而平庸， 1221 不平庸之人而能为平庸之行,为其3106不平庸也、故能中、为其能（甘于）平庸也!故能明、 《易经·乾·九二文言》》曰“庸言之信、庸行之谨？”平6129庸之言而能信、既能相信!也就8879能去实践？实践而又能谨慎对待?这就是“中”，也就是说?所作所为很是适中。 孔子说“智者过之？愚者不及也?贤者过之?不肖者者不及也!2513”智者过于聪明！而不能为庸行 ?甘为庸行。愚者虽能去0500做（行）。而不能最终突破教条的束缚（有失于中）？故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）!不肖肖者行虽往往能得中，而不能甘于平庸。故亦9169必不能及?之就是道所以不得明于世的原因？（6031大道似不肖!故不肖者往往能适中） 那么！这就是中庸了吗,《中庸》更为形象的实质又是什么呢,还是让我们看看孔子和孔子以前中国古古代思想家的看法吧! 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”！就现在众所周知的意思来解释！应当是指女子归嫁于其夫家,这固然没错 然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单， 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格。思维方式等各方面相对来说都存在着不同、这也为现代科学所证实并逐步得到更深3601入了了解和研究,同样的中国古代的思想0651家们也 意识到了这个明显存在着的问题、并并且对此进行了深入的研究和分析， 我们的祖先意识到！人类在认识事物的过程中,总会受到自身因素的制约!那么这种制约因素是怎么产生的呢。很显然。是由于人类自身的无知、我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的8280无知即是人类的昧！昧于无知,昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因？（昧而无知。大道所以不明也） 相同客观条件下!在人类认识事物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知。但因为为性格和思维方式等各方面的差异?女性所受制约相对来说要更大!换句话说？女性更容易受制自身的“昧”?在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此？ 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）,故而在我国古代早期的男权社会中!“昧”亦逐渐成为了女性性的代名词!但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）,故而我我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字,用于代表女性（更多的时候是代表年年轻女性）？ 基4070于以上原因？就有了“昧”者“妹”也 或“妹”者“昧”也的说法 由此可见!在我国古代早期男权社会中！“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁?即归于男家?将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律，如果说说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定?那么人类就必须归0700于愚昧并从中走出来、为自己创造新的的生活? 故“归妹”者！亦“归归昧”也。归于平庸愚昧？以寻求创造和发展,归于愚昧，“昧”而行之不辍,是由于中心的喜悦在推动外在的实践 能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限!并最终突破愚昧制约的能力!（昧而能归，非中而何，此大中中之象也！唯能大中者？为能不局限于已有认识而自归于昧?） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者、“归昧”也，归于愚昧也!北山愚公者？不为河曲智叟所惑？不9187尚河曲智叟之智!自甘于昧?自归于愚味 其愚3881则足以行!其中则足以及！故能去太行!王屋二山也？ 愚公移山者，中心悦而乐为之也？内喜悦而外付2176诸实施!归昧之道也！中庸者?中而平庸也 中庸者必昧!安于平庸而能守中者?必自归于昧者也 故中庸者 归昧（妹）之道也、 3192 孔子曰“归昧！天地之大义也，””大义就是事物发展必须遵循的规律？老子曰“人法地。地法天,天法道？道法自然！”山此而言,天地之大义!亦人之大义也。则归妹亦人之大义也!那么，按照孔子的说法、4012由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律!！!
火 金
属（ 火 ）的行业： ------------------------ 高热性,火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,（（（食 品,自郸助 餐,热 食）））,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等... 属火行业！热度性质，火爆性质。光线性质？加工修理理性质 做工性质?再自制性质!易燃烧性质!手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之,放光，照光！照明!光学，高热，液热、易燃烧物！或油类界，酒类界？热饮食界 食品界 手工艺品，机械加工品、工厂?制造厂?衣帽行，理电发院,化妆品界,一切人身装饰物品，军界。歌舞艺术〔以人对人之营业〕?百货行?印制家!雕刻师 评论家!心理学家？演说家!均属之？!五行与易经
此八字喜金水!忌木土， 如姓名第二字与第三字之五行属金水者吉， 题主宝宝出生, 喜不自胜, 从中取喜胜！从生辰八字上看？名字中需有水相助!喜字的五行属性为水。从生肖上看？生肖为羊？名2486字中应有月部首为吉、胜的部首为月,喜表示高兴 快乐?喜雨、胜表示美妙 胜仗?胜士!意义优美？名字的五格笔画搭配为15-12-12？五格大吉? 望主成才, 叫子才也不错 ! 子 zi 3 水 才 cai 3 金 从《诗经》中选择鸿飞（鸿飞遵渚 公归无所，於女信处（《诗经•国风 豳风 九罭》））， 鸿表示兴盛、天鹅、大雁！飞表示飞涨!飞舟!飞越 意义优美,从生辰八字上看。名字中需有水相助!鸿字,飞字的五行属性为水。名字的五格笔画搭配为15-17-9，五格俱佳！成语鸿鹄之志 高飞远翔扩展了名字的意境，、