鄢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体、但人口总数在中国大陆未列入百7010家姓前三百位?在台湾省亦名列第三百四十位,鄢姓在在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位,鄢氏家族，4098是来自西周初的鄢国，他们的得姓源流大约有2000多年的历史？鄢氏是由周朝时期以国为氏而得姓。他们的发祥地!就是现在的河南省鄢陵县！根据史籍记载,陆终的第四个儿子叫求言!封在郐国,又称会人,会人的后裔，西周时封于鄢?春秋时被郑国所灭?子孙以以鄢为氏!有关鄢氏早期活活动的情形 古古籍上很少记述?但但鄢姓的人物，在上古。中古时代都没有见记载于史书的？直到明朝。一下子出了好几个名人。如鄢高？鄢桂枝、鄢鼎臣等。都是著名的好官、3285鄢姓望居范阳郡（三国魏改涿郡为范阳郡,在今河北省涿县及北京市昌平县！房山县一带）?太原郡（秦置，汉为太原国！后后又改为太原郡？治所晋阳 在今山西省太太原市西南）?鄢姓还有一支支流源?现宁夏泾源县惠台乡 大大约有佰来户人家?据悉在1871~1875年间从今陕西省彬县某地因战乱来此 此地代表人物鄢正国（约1980年左右任宁夏泾源县县长）、在4377辽宁省新民市，内蒙古古牙克石市,黑龙江省齐齐齐哈尔、山东省青岛市!新疆喀5674什地区。阿克苏地区。库尔勒地区。乌鲁木齐市!伊犁地区等地也有常5228住鄢姓居民,此外,在湖北!湖南？四川 云南。广东东广西等南方地区均有广泛分布！今河北省廊坊市永清县。湖北省的恩施市!宜昌市、仙桃市?监利县!鄂州市 天门市！钟祥市 红安县。老河口市。房县,黄冈市黄梅县?河南省的驻马店市正阳县?南阳市镇平县，桐柏县!信阳市，扶沟县。湖南省的常德市鼎城区、临澧县!新化县！衡阳市。邵阳市新新宁县横桥村。河1485北省的南皮县。沧州市。山东省的邹平县 泰安市?潍坊市，威海市。乳山市,江5822西省的万安县。赣州市,吉安市？吉水县？丰城县！宁都市 广丰县,上饶县,兴国县 临川县？高安市!渝水县，福建省的三明市建宁县。福州市永泰县，安徽省的合肥市？怀远市。芜湖市!东至县、辽宁省的沈阳市新民县！四川省的巴中市?井研县？乐山市!泸州市？合江县！简阳市,营山县！汶川县 都江堰。重庆市的九龙坡区。梁平县。大足县？浙江省的建德市！湖州市!武义市 丽水市庆元县?宁夏回族自治区的泾源县。台湾省的高雄市 台中市？广西壮族自治区5761的来宾县，陕西省的汉中市,贵州省的遵义市！瓮安县、云南省的昭通市!镇雄市 黑龙江省的双鸭山市,吉尔吉斯斯坦共和国？日本等地?均有鄢氏族人分布？!
鄢苇苇洋 鄢茂泽 当我们孩子长大后,什么样的名字才是能让他引为傲的呢，我认为，文化内涵和教育意义才是最重要的。有文化内涵的的名字可以从时节?时代！出生地!诗句？哲理？成语！希望等方面构思？如巧妙地地结合姓氏来构思 让孩子美好的人生!从一个诗意优雅的名名字开始？
取鄢梦霖比较好。 。！
鄢嫣乐 鄢杰谷 鄢委茜 鄢韶楦 鄢紫杰 鄢靖铭 鄢弘栩 鄢思芳 鄢娥鸣 鄢璐钰 鄢盛彩 鄢婷纯 鄢亚本 鄢妘迅 鄢淇雯 鄢泽其 鄢谕昕 鄢剀眉 鄢奇嬿 鄢霄潞 鄢聆妘 鄢斐迎 鄢榕睿 鄢楠玮 鄢苫云 鄢琰晗 鄢永慧 鄢桓乔 鄢夏思 鄢芊荣 鄢娣剀 鄢易啬 鄢金筠 鄢平皎 鄢美朵 鄢盈芃?
当然化气为物。说是五种物质质也有道理,但不能能偷梁换柱。五6705气乃是根本。 顺生逆克 顺生逆克!这个定理不知知是谁提出来的！但我们在现实生活中能找9188到很多例子证明,那么推理是怎么回事呢，古人取得如此巨大的成就秘诀就是举举一反三？对人类与自然观察仔细，在中医里，气顺则百病除!气逆逆则百病生。当然然顺生逆克 其实犯0325了循环论证、春夏秋冬,自然之顺序也。1234?数之顺序也,顺则符合自然规律?故顺生？违反自然规律则亡?故逆克、说出来来道理很简单、故古人云3549：大道至简、金木水火!春夏秋冬皆气也，由春而夏。由夏而秋、气之流动也、自然之规规律也 不可违反也，违反则自取灭亡,这里也应应该看得懂?顺生,由春而夏?故木生火。由秋而冬。故金生水！由夏而秋?是不是火生金、否也。由春而夏,阳阳气渐旺上升。由秋而冬 阴气渐旺下降！阳主升，阴主降?大自然也很多例子证明！8157升降是符合阴阳学说的 升为阳 降为阴,故阳上阴下？引申一点、男女交合!男上女下，自然之位？不要说连男阳女女阴都不晓得！那么是不是女上男下就不对！哎、又犯了形式主义了、阴阳是二气、不是形式。气之流动！变化莫测?唯有轨迹可寻 阴阳有这么简单就对了！男上女下?或女上男下？不过是阴阳二气流动的两种2415形式而已，形式多着呢,研研究这方面学问的人就是阴阳家,古代的性保健专家？一两千年前就出现了性保健专家?4336而且知识那么丰富!无所不包,中国人的性生活质量却不是世界上最好的!究竟是古人抛弃了我们，还是我我们抛弃了古人,由夏而秋？因为有个阳极而阴,阴极而阳？阴阳转换！故不可火生金！而有个中间转换的枢纽 名之为土！土在中间?至此五行全？由此可见!阳极而阴。阴极而阳。也不是说变就变？而有个变化化的过程。这个过程很好理解、因为火为太阳?变成的是阴阴之始,但接下来的金是少阴?不是阴之始！由阴之始始到少阴！肯肯定有个过程!故先火生土。土再生金！而且是由阳变阴 阳主生，而阴主亡、阳主进、阴主退。顺主阳，逆主阴,故由火到金才有火生土？土生金，而由水到木!只有水生木，无中间土的转送！火变金!全赖土之功！阳变阴！本为逆。因为有了土。就火生土？土生金,顺生了、阴变阳、本来就是顺!故水生木。这就是五行相生的原理、五行相克0011一样的道理！这些在中医里都是很基础的部分?中医辨五行？就是辩五气?辩五气，远远比这里讲的复杂高深!毕竟那是一门学问！这里只是告诉你五五行就是五气!推6815理五行就是辨识五气的流动轨迹, 五行与太极 金金为阴（克火之阳柔?合土之阳刚）、水 木为阳（生水之阳刚。补木之阳柔）？相生？相克能相辅？刚柔结合能协和。刚柔结合 相控相补？ 水为阴（克土之阳柔!合金之阳刚）？木。火为阳（生木之阳刚,补火9988之阳柔）、相生!相克能相辅 刚柔结合能能协和，刚柔结合、相控相补、 木为阴（克金之阳柔?合水之阳刚）,火，土为阳（生火之阳刚?补土之2389阳柔）？相生、相克能相辅、刚柔结合能协和、刚柔结合?相控相补! 火为阴（克水之阳柔、合木之阳刚）。土，金2142为阳（生土之阳刚？补金之阳柔）?相生。相克能相辅！刚柔结合能协和、刚柔结合！相控相补! 土为阴（（克木之阳柔!合火火之阳刚）?金、水为阳（生金之阳刚。6101补水之阳柔）。相生，相克能相辅?刚柔结合能协和!刚柔结合！相控相补 综合而论。各场合为人之道 也尽赘述其中,如果将其中的各潜在制约因素和变化规律延伸到心理领域!则内容会非常深刻而有社会实用价值!唯注意需要在严谨的推理和观察归纳基础上的拓展心理领域的学术知识?且一定要与12星相 12生肖 以及网络流行常见的几元答案心理测试题区分开来？前前者目的是为了无限拓展而去细分出确切心理知识、而后者则是为了方便区分人群为目的、简单从形式主义上简单作的算命类推论、 属性及归类 五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物！其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质，作用和形态!采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类。分别归属金,木,水 火！土五行之中！并根据五行之间的相互关系及其规律?说明各类事物或现象的联系和变化、在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系 以及人体与外在环境之间的密切关系 原始的五行物质元素说!上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用?五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上,木曰曲直，金曰从革!土爰稼穑",意思是说、木具有生发?条达之特性!火具有炎热？向上之特性，金具有敛肃，变革之特性?水具有滋润。向下之特性，为此,根据上述特性。采用"比象取类"方法、便把需要说明的事物或现象?朴素地分成了五大类、将相似属性的每类事物或现象!分别9276归属于五行之中?并在五行属性归类的基础上!运用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化! 五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性?亦把人体的脏腑组织!生理活动！病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系， （1）以五行之特性,说明五脏之之功能，如木性生发条达、肝性喜条达而主疏泄,水性滋润下行 肾藏精而主水？因此、肝属木？肾主水！其它脏腑亦是如此， （2）形成了以五脏为主体。外应五方，五季 五气等 内联五脏！五官 形体 情志等的五个功能活动系统， （3）此五个功能活动动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系？如春属木！肝气旺于春？春天多风等，在内则肝与胆相表里,开窍于目，主筋！主怒!在病病理上易于化风等？应当指出上述述是该表横的联系?若1149从纵的方面来看!则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 五行归归类的意义 五行属性归类？主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系 例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直！有生发之特点 而肝性柔和舒畅且主疏泄 又主升发之气、故肝属木?火为阳热之象。有上炎之性？而心为为阳脏主动!心阳有温煦煦作用。故心属火！土为万物物之母，有生化,长养万物之特性！而脾能运化水谷谷精微、为气气血生化之源,后天之本。故脾属土!金有清肃。收敛特性？而肺主呼吸!主肃降，故肺属金！水有湿润下下行之特性!而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外?故肾主水，中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"!五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物？8134分别归属于五行系统!从而说明人体五脏系统和自1270然界同类事物之间。存在着相互通应 相互影响的关系!而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约7795的关系 从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系？用以解释某些病理现象。并指导疾病的诊3824断和治疗、例如？脾属土、故与五官之"口"。情志之"思"以及季节之"长夏"?气候之"湿"?不仅存在着某些生理上的内在在联系。而且在病理上也能得到某些些反映和验证?如口甜、可6872反映脾湿蕴盛等。 五行与四季（五行旺相休困）1!春木旺,火相!土死！金囚。水休?2？夏火旺、土相。金死!水囚。木休！3?秋金旺？水相？木死？火囚、土休 4?冬水旺？木相!火死。土囚?金休。 基基本规律 五行的相乘。相侮 相乘与相侮，是五行关系在某种因素作作用影响下所产生的反常现象!乘。即乘虚侵袭 侮,即恃强凌弱、相乘。即相克的太过!超过了正常制约的力量？从而使使五行系统结构关系失去正常的协调 此此种反常现象的产生,一般有两种情况：一是被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭者亢极，不受它行制约、恃其强而袭袭其应克之行， 应当说明 ““相克”与“相乘”是有区别的?相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐!是反常现象,在人体 则前者是生理状态?后者则为病理状态 相侮,即相克的反向 又叫反克、是五行系统结构关系失去去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况7905：一是被克者亢极！不受制约,反而欺侮克者 如金应克木 若木气亢极，不受金制？反而侮金 即为为木(亢)侮金，二是克者衰弱？被克者因其衰而反侮之。如金本克木 若金气虚衰。则木因其衰而侮金,即为木侮侮金(衰)？所以说："气有余 则制己所胜而侮所不胜?其不及，则己所不胜侮而乘之!己所胜1613轻而侮之 "即是说,五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘，而3521对其所不胜(克我)之行发生相侮 即反克!若某一行行之气不足,则克我之行必4440过度制约而乘之、而己所胜者!即我克之行必因我之不足而而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺 每因肝气郁结。气急上逆 化火灼肺 而见咳血,则为木火刑金(即即木旺侮金)。肝郁气滞、影响脾胃消化吸收？则为木木郁乘土？湿热型高血压、多因湿热困脾，引发肝失失疏泄？肝阳亢逆。则为土侮木。至于于金乘木(虚)证候！临床则为少见 现实8561映像概述 金原则：对事物的一种构想？ 水知识：对事物的一种具体理解、 木善良：对事物的一种内心的反应、 火真诚：基于内心反应的一种行动、 土分析：在行动过程中的一种分析。 金生水!水生木！木生火？火生土？土生金!构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析析－－总结经验！进行规划,构想？ 五行与儒学 偶感而发 五行对应儒学的仁义礼智信。缺一不可!相生即相克！古人真是伟大？请各位认真思考仁义礼智信与五行之后 相信各位会有很幸福的人生,五行与地理五行学说里,南方属于火。东方属于木！北方属于水 西方属于金!土掌管中 协助金木水火的平衡,所以都说“买东西””不说“买南北”。实是买“金、木”，不买“水，火”！这是因为为“水,火”无形 “金?木”有形！ 五行与季节的关系 五行是指气体的五种运动方式! 春天属木!代表表气体向四周扩散的运动方式,春天!花草树木生长茂盛？树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送、所以春属木 夏天属火、代表气体向上的运动方式!火火的特点就是向上!夏天各各种植物向上生长。长势迅猛!所以夏属火． 秋天属金、代表气体向内收缩缩的运动方式,金7770的特点是稳固,秋天收获 人们储蓄粮食6576为过冬作准备！树叶凋落!所以秋属金 冬天属水、代表气体向下的运动方式!水往低处流！冬天万物休眠！为春9284天蓄积养料！所以冬属水． 因有四季而有四行？但8920夏天和秋天之间要有过渡段！因此便便有了土！土代表气的平平稳运动？五时( 秋春冬夏长夏)。五行与时辰 时辰是中国古代的一种计时方法 24小时共分为12个时辰 从晚上11点开始,与12属相相对应： 子！丑！寅！卯?辰。巳 午!未、申，酉!戌、亥？ 按五行来说： 寅？卯？辰属木 主宰春季 代表东方？ 巳。午？未属火？主宰夏季,代表南方、 申,酉，戌属金，主宰秋季 代表西方？ 亥、子?丑属水？主宰冬季?代表北方。 辰 未、戌 丑单个而言都属土。代表中方。主宰四季最后一个月,代表四方！ 五行特特性第一种观点 这种观点起源于《洪范》!今人多理解为： 木的特性：日出东方！与木相似!古人称“木木曰曲直”？“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直，向上向外周舒展！因而引申为具有生长!升发,条4799达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木, 火的特性：南方方炎热,与火相似！古人称“火曰炎上”!“炎上”。是指火具有温热？上升的特性 因而而引申为具有温热？升腾作用的事物!均归属于火！ 土的特性：中原肥沃?与土相似?古古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化 承载！受纳作用的事物。均归属于土?故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性?日落于西,与金相似，古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思？引申为具有清洁？肃降!收敛等作用的的事物！均归属于金？ 水的特性7553：北方寒冷？与水相似,古人称“水曰润下”,是指水具有滋润和向下的特性?引申为具有寒凉。滋润?向下运行的事物 均归属于水,第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂, 五行的性质应从“平气”。“不及”,“太过”三方面考虑，平气时,木曰敷和！火曰升明?土曰备化,金曰审平，水曰静顺 不及：木曰委和?火曰伏明,土曰卑监,金曰从革?水曰涸流?太过过：木曰发生！火曰赫曦、土曰敦阜。金曰坚成？水曰流衍 从这三面考虑之后。才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解、4211正是中西医学的差别所在? 中国哲学史上的五行思想类别：“五行的各种意义上面已经分析?为了6932清楚起见！再把这这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则。疑为荀子所持! (2)指五种物性?如《尚书洪范》及周子子《太极图说》所持？ (3)指人类生活上的五种必须的物质质条件？如《左传》里蔡墨所持？ (4)为分类学上的五种分类原则、如《吕氏春秋秋》所持! (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式” 如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持， (6)指木材（植物）,火炎?泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生生机兴发？活动或变化!孕育或培植?禁制与伏藏？此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来!才是是阴阳五行思想中五行的完整意义, 五行物象归类 五音：宫！商?角。徵。羽? 五脏：心、肝!脾,肺?肾？ 五味：甘！酸、苦?辛,咸？ 五方：南？东!中方！西、北? 五色：赤、青!黄?白！黑。 生克关系系概述 五行、是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律 其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系 金克木（物理上很容易理解,简单的助记就是哪个更坚硬!就胜过9649软一点的），木克土？土克水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水克火,火克金（用道德经话来说：“天下之至柔！驰骋天下之至坚,无有入无间”）， 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律： 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水？ 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）,称之为超稳态结构模型？ 正因如此,我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律 又正如《道德经》所说：“不出户 知天下，不窥牖？见天道。其出弥远?其知弥少!” 中医五行基本概念 五行。是指金 木、水?火。土五类物质的运动。它是用来阐释事物1897之间相互关系的抽象概念?具有广泛的涵义?并非仅指五种具体物质本身?五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、7275并以五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 凡具有生长。升发!条达舒畅等作用或或性质的事物。均归属于木 具具有温热,升腾作用或性质的事物 均归属于火! 具有承载 生化？受纳作用的事物、均归属于土， 具有清洁 肃降?收敛作用的事物 均归属于金, 具有寒凉、滋润？向下运行的事物！均归属于水， 五行学说说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立？静止的！而是在在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的？ 这一学说说在中医学的应用。主要是以五行的特8594性来分析研究机体的脏腑。经络。生理功能的五行属性和相互关系、以及阐释它它们在病理情况下的相互影响, 因此？五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义,自古以来，中国先贤把五行理论论巧妙地运用于医学领域,以8064五行辩证的生克关系来认识,解解释生理现象,尽力适应内部自然规律0007以养生 努力掌握人体运行机制以防病？治病,取得了无比丰富的经验和成果, 事物的五行属性归类 ①归类法： 事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似!则归属于木！与火的特性相类似？则归属于火等等、例如：以五脏脏配属五行 则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土!肺主降降而归属于金 肾主水而归属于水!以方位配属五行，则由于日出东方?与木的升发特性相类！故归属于木！南方炎热!与火的炎上特性相类，故归属于火？日落于西?与金的肃降特性相类!故归属于金、北方寒冷！与水的特性相类,故归属于水! ②推演法：如肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火？脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛1265”和“鼻”亦属于金，肾属于水？则“骨”和9287“耳”!“二阴”亦属于水？ ③五行学说还3741认为属于同一五行属性的事物。都都存在着相关的联系、如方位位的东和自然界的风!木以及酸味的物质都与肝相关,对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统 .............说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达,有疏泄的功能!有“木”生发的特性、故以肝属“木”!心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性 故以心属“火”!脾为生化之源、8390有“土”生化万物的特性，故以5670脾属“土”,肺气主肃降,有“金”清肃？收敛的特性，故以肺属“金”、肾有主水,藏精的功能!有“水”润下的特性?故以肾肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内0791在联系？如肾（水）之精以养肝？肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺？肺（金）清肃肃下行以助肾水！9359这就是五脏相互资生的关系!肺（金）气清肃下降 可以抑制肝阳的上亢！肝（木））的条达!可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化，可以以制止肾水的泛滥 肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热,可以制约肺金清肃的太过 这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之,五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾？是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木。肝脾同病、互相影响，即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子？影响肺！为木侮金,影响肾!为子病及母、肝病是这样 其他5321脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色,味、脉来诊断本脏病!如面见青色 喜食酸味!脉见弦象，可以诊诊断为肝病 面见赤色！口味苦？脉象洪?可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人?面见青色，为木来乘土。心脏病人。面见黑色、为水来乘火！等等! 从它脏脏所主的色！味,脉来诊断五脏疾病的传变情况?如脾虚病人？面见青色？脉现弦象?为肝病传脾（木乘乘土） 肺病之人?面见红色!脉现洪象!为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏。用用五行学说来分析 存在着相乘。相侮,母病及子和子病及母四种传变关系 从色与脉脉之间的生克关系来判断疾病的预后?如肝病面色青!见弦脉。为色脉相符?如1240果不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉!则克色色之脉（金克木）。为逆、主预后不良、若见沉脉？则属相生之脉？即生色之脉（水生木）!为顺 主预后良好？ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）,预先5218予以补脾？防其传变,“见肝之病,则知肝当传之于脾!故先实其脾气”? ②确定治疗原则?概括括为“补母泻子”法,即“虚则补其母。实则泻其子” 补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的？如肝虚补肾，因为肾为肝之母！所所以补肾水可以生肝木。泻子?是针对具有母子关系的1496实证而治疗的！如肝实泻心?因为心为肝肝之子,所以泻心火有助于泻肝木 根据相克关系来确确定治疗原则？可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强。补其被克0220者之弱！如肝木太过而乘脾土！肝木太3926过为强,必须泻之？脾土为弱 必须补之。③制定治疗方法?药物治疗方面?如滋水涵木法?是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法 适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证 又如培土生金法，是用健脾益肺的的方法?适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外?在针灸和精神疗疗法方面，都可以利用五五行的克制作用来选穴和调节情志？如悲8409可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故! 在实际运用的过程中!阴阳五行学说，常常是相互联系、不可分割的?8137阴阳五行学说的结合？不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系 从而有有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢、过旺或过衰, 较宜患肝?胆,头，颈!四肢?关节！筋脉、眼, 神经等等方面的疾病、 火：心脏与小肠互互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰, 较宜患小肠。心脏。肩?血液,经血、脸部,牙齿!腹部、舌部6682等方面的疾病? 土：脾与胃互为为脏腑表里,又属肠及整个消化系统！过旺或过衰。较宜患脾？胃、肋！背？胸?肺。肚等等方面的疾病。 金：：肺与大肠互为脏腑表里 又属气管及整个呼吸系统,过旺或过衰、较宜患大肠、肺！脐。咳痰！肝，皮肤、痔疮！鼻气管等方面的疾病？水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统?过旺或过衰?较宜患肾,膀胱，胫 足，头,。肝？泌尿！阴部!腰部?耳！子宫 疝气等方面的疾病! 临床应用 祖祖国医学的五行学说?是将人体各部分归属成木,火！土,金？水五大类、同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的,有肝？胆、目?筋 怒!青,酸?风等，其相互之间的联系系是“肝开窍于目”、“肝主筋”，“怒伤肝”！肝病易生“肝风风”等,望诊时。青色多属肝风！赤色多属属心火,黄3008色多属脾湿，白色多属肺寒？黑色多属肾虚！ 用药时、酸味入肝!苦味入心 甘味入脾!辛味入肺,咸味入肾等，各类事物之间发发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系!例如某一脏有病 既可以因生克关系由另一脏传来！也可以通过生克关系传到另一脏，“见肝之病，知肝传脾！当先实脾” 7787“虚则补其母,实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、 而五行之中、火的攻击最强悍。水的缓和能力最好？木的治治愈能力超强！金的冲击能力最强!土的防御能力最好!
在中国传统文化中，阴阳五行的观念渗透到方方面面!百姓日用用而不知 那么五行是是怎么来的呢。下面谈谈个人的的理解： 道生一 一生二！二生三!三生五五行.......这里的“道”指的是宇宙规律。由宇宙规律产生“一”，这个“一”表示最原始的物质?可以理解为中国传统文化中的“炁”？0812“炁”一体两面 就是“一生二”?这里“二”就是阴阳二气！“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系 即：相生关系。相克关系,相比关系!“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果 用现在的话说就是产生了化化学反应!如：阴生阳（编号1）？阳生阴（编号2）。阴克克阳（编号3）！阳克阴（编号4）？阴比阳（编号5）！由此3种关系对阴阳二气的细化产生了五种气!具1188有五种不同的特性：1，生发。条达 向上 绵延……此类特性的气!我们称之为木,2？温暖,向上。光明 热烈烈……此类特性的气？我们们称之为火、3 强硬！肃杀?坚韧!变革!延展……此类特性的气?我们称之为金,4 渗透?向下。润湿！流动。扩散……此类特特性的气！我们称之为水 5 承载,生化。藏纳 养育……此类特性的气 我们称之为土 由上面所说,我们可以知道五行是阴阳运动变化的结果,是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的?、
木：属春天春天和风煦日。万物复苏？正是草木生发的的时机?日出东方,与木相似!古人称“木曰曰曲直”？“曲直”,实际是指树木的生长形态!为枝干曲直，向上向外周周舒展。因而引申为具有生长?升发!条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木、属木的1428器官是肝？胆,眼睛、属木的情情志是怒 属木的味道是酸味，属木的食物是青色食品,如果木系某个器官2009感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物?它们对应人体的肝脏及胆？含有大量的叶绿素!维生素及纤维素！能协助器官加速排出体内的毒素！推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶菜,火：属夏天代表气体向上的运动方式！南方炎热?与火相似？古人称称“火曰炎上”!“炎上”、是指火具有温热!上升的特性?因而引申为具有温热！升腾作用的事物!均归属于火?属火火的时令是夏季？夏季万物物茂盛,气候炎热!如同播火 属火的器官官是心、小肠?舌！属属火的情志是喜！属火的味道道是苦味!属火的食物是赤色食品 夏天是一年中最热热的季节 心属火。火性很热而且向上蔓延!这时候容易上火!心绪不宁 心跳加快、给心脏增加负担?所以夏季最重要的是养心、除5994了多吃养心食物之外 根6832据五行相克原理。肾克制心火？冬季好好补养肾气是个有远见见的方法!养心最好吃些赤色食物、通常这种颜色给人的的感觉就是温。热!它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳？四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些，推荐食品：红薯。红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运1419动方式，日落於西,与金相似？古人称“金曰从革”？“从革”是指“变革”的意思？5199引申为具有清洁 肃降 收敛等作用的的事物?均归属于金?属金的时令是秋季！秋天西西风萧瑟!万物凋敝,符合金性?属金的器官是肺?大肠。鼻?属金的情7833志是悲，属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺。最容易出现的病痛9185是咳嗽！这是是五行中的精神影响,秋天帽落西风？草木开始枯萎。很容易让人感时伤月,心情抑郁 悲属金,跟肺同源？过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主要是肺脏?大多是是白色食物 它们性情偏平？凉,能健肺爽声?还能促进肠胃蠕动？强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽!水：属冬天代表气体向下的运动方式、北方寒冷!与水相似。古人5295称“水曰润下”？是指水具有滋润和向下的特性？引申为具有寒凉 滋润？5190向下运行的事物?均归属于水?属水的时令是冬季?冬冬季万物蜇藏。冷气袭人,冰封大地!与水性相合,属水的器官是肾!膀胱 耳！属水的情志是恐 属水水的味道是咸味,属水的食物是是黑色食物、外餐过多会伤肾 这可是我们最在意的器官，大厨做饭共同的特点就是油大盐大。这样5166更下饭更香、可是咸味属水、和肾一族?适量是有益的？过度是糟糕的？如果同时时面色发黑 确实肾脏不妙?此此时最应该多吃黑色食物?这些食物对应的是肾脏及骨骼！经常吃能帮助和肾?膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常 使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿？有强壮骨骼的作用!推荐食食物：黑豆？黑芝麻、蓝莓 香菇。黑枣！桂圆 乌乌梅土：代表气的平稳运动，因7494有四季而有四行、但夏天和秋天之间要有过渡段！因此便有了土 中原肥沃？与土相似,古人称“土曰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化！承载。受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。属土的时令是长夏、这是指在夏天中干热过去!开始始下雨的一段时间、此时暑热多湿、正是万物蔬果生长的时期，与土性相应？属土的6562器官是脾、胃！口 属土的情志是思？属土的味7137道是甘味、属土的食物是黄色食品！长夏多雨 是一年中最湿的时期。湿气过多会会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口?这时......余下全文>>，鄢的五行
火 0979 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金，
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)！ 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%), ※日主综合得分：-126? 日元太弱!喜用金！土(比劫？印枭)。忌仇火!木(官杀。财星)！ 辛金生2293于子月！水旺 木相?金休?土囚？火死, 生,八字可适当借火调候 调候用神：用丙。戊!壬!甲酌用、 职业财运：(测适合职业。财运等) ★四柱喜金？应以从事有有关金的事业或职业为宜,如经营五金器材？工厂机械,汽车?交通，金融！电器!工程?矿业等 事业业发展利中西!不利东南! ★四柱喜土!应以从事有关土的事业或职业为宜!如固定实业,矿业，农牧,中间人，介绍业。代书,律师,法官!管理！顾问,秘书，房地产，建筑？设计等，事业发展利中南！不利东北? ◆财星为仇忌神 求财不易?须须多费苦心经营。 ★偏财信息：天干 1透,失时无力!地支不藏！ ★正财信息：天干不透。地支不藏！ ★偏财透干，虽有经济头脑？但平生多慷慨虚花，容易浪费财物， ★食伤为财之原神,今食伤健旺？财源宽广且较好，钱财不断 ★月支食神！财运很好 一生衣食食不愁，易得父母之荫助而得资产!却容易忽视继续求发展!满足于现状? ★日主过弱，宜学习农7127工百艺、养其一技之长 ★火为正官，个性很强、因此！常会路见不平拔刀相助！有威严!适合担任竞竞争性少的文化，艺术！教育工作！ ★华盖或文昌或空亡同正印同柱！8910其人可在学术界？文化界。或宗教团团体有所成就! ★比肩或劫财为喜用。适合经营共同事业、公司。同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业， ★食神与正印同柱,且印为用神？尤利著作？ ★偏财是天禄,自然之财、不劳而获？享现成之福? ◆四柱有财！衣食不缺 功名官运：(测官运，学业 名气 一生事业成就等) ◆日元坐官星。如能当官!当是中年时, ◆官星为仇忌神!不利搞管理工作, ★七杀信息：天干不透 地支不藏! ★正官信息：天天干不透，地支 2藏。得时而旺！ ★财为官之原神 今财星不旺？升迁较慢、 ★年干偏
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论 是古代汉民族的基本哲学概念?是古代的阴阳学说！ 五行具体是指金行?木行,水行。火行。土行!五行学说同今天的数学？物理，化学一样 一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具具与方法？无论道家 医家？兵家，儒家、史家，杂家，历算家都必须精通五行。 八卦！是阴阳 五行的延续!也或将万物物分作为八卦,八卦是:乾。坎!艮?震!巽!离！坤和兑,八卦通常运用在方位、测卦？风水等学科上?而最能将八9843卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科？那么五行八卦是怎么来来的呢? 臾区划五行 鬼臾区（鬼!读音作wi!亦可读作ku,就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿！传说鬼臾区占卜 医术于一身的先贤？他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物皆由金,木 水、火,土五种要素构成?五行0399相生相克，使宇宙万物循环不已!于占卜：通过五行划分星宿？依依星光的昏明？流星？陨星。来推推测是否祥瑞!称为占星!于医术：划分人9988体脏腑、经络?以生理功能的五行属性和相互关系，来解解释病症的成因 并针针对性的选择治疗方式， 鬼臾区是五行医学创始人,传说中7505的上古医家？擅于3560五行之说 为神农氏后相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发明五行,详论脉经?于难经究尽其义理！以为经论？鬼臾区的后裔子孙、就以其其先祖所出部落名称为姓氏 称鬼氏,鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、 伏羲创八卦 下古时代？出了一位前所未8760有的圣王？名叫伏羲！相传伏羲人首蛇身,聪瑞善思?他仰观天文？俯察地理，近取于身。远取于物。 从前 人们对天上会长云彩?下雨下雪！打雷打闪 地上会刮大风、起大雾、不知道道是咋回事、很多人去问问伏羲?他也说不3223出个原因 伏羲总想把这些事儿弄清楚,可想来想去 咋也想不出个头绪来？ 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼,逮住一个白龟、他想：世上上白龟少见哪！当年天塌地陷！白3222龟老祖救了俺兄妹、后来就再也见不到了 莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯 我得把它养起来，他挖个坑,灌进水!把白龟龟放在里边!1282逮些小鱼虾放坑里 叫白龟吃、也怪！白龟养在那儿，3409坑里的水格外清，伏羲每次去喂它！它都凫凫到伏羲跟前 趴在坑坑边不动弹? 伏羲没没事儿就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿！看着看着,他见白龟盖上有花纹!就折一根草秆儿 在地上比着白白龟盖上的花纹画，画着想着！想着画着!画了九九九八十一天、画出了名堂！他用一通道道儿当阳 一一断道儿当阴、一阳二阴?一阴二阳？来回搭配，画来画去?画成了八卦图， 后人把伏羲3599养白龟那个坑叫白龟池！画八卦那地方叫画卦台 五行学说采采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类、在五行属性的基础上,运用生克制化的关系!来说明和解释事物之间的相互联系和变化,像阴阳一样?五行之间存在着相生9597相克的规律！相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生！就没有任何事物的发生发展、没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡？相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证了事物发展展的控制力和协调性!事物之间这种生中有克?克中有生 相辅相成,互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长!变化和发展, 八卦在中国文化中与阴阳!五行一样用来推演世界空间1870时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物 乾代表天！坤代表地 巽(xn)代表风，震代表雷，坎代表水!离代表火 艮(gn)代表山!兑代表泽? 八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多 八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，、