《易经与人生》内容介绍：装帧：平装字 数： 1500000757开 本： 16开定价：￥28.00 在教学!研究、写作?演讲？翻译各方面5349皆有卓越的成就？曾获台湾地区“教育部”4791“教学特优奖”!《民生报》评选为“校园最热门教授”。《成功人生》获台湾地区“最高文艺奖”！《儒道天论发微》获“中正文化奖”！著述繁多、范围涵盖盖哲学！宗教？神话、教育!文化、心理励志等？学术论著如《儒家哲学新论》!《儒家与基督督教的会通》,融贯古5654今与中西，结构谨严，迭出创见？是当代新士林学派的重要代表。傅教授还是一位杰出的演讲家!态度真诚 声调感人!条理清晰!理融辞畅！使听者不倦，相悦以解、外外文造诣深厚！译笔畅达传神 2006年九月首开大陆问道,先后在浙江大学 复旦大学？北京大学，人民大学 清华大学,北京7570师范大学?中国社科院开展了了一系列国学演讲。引起了热烈反响！2007年夏秋?傅教授应大陆企业界邀请。为企业管管理高层开展了几十场国学讲座 获得一致好评课程结构： 《易经》的六十四卦是一套特定的符号系统，占卦还需要要解卦,这表示人生有可测和不6304可测的部分、同时人也有自行做主的选择机会。因而占卦不同于算命 它要求我们以清醒的理性与负负责的态度去面对人生!《易经》在古代经典中属于哲学类?7671它是一套圆满的哲学体系？《易经》再三揭示人生的正途在于：培养德行,增强能力!以及启发智慧?关于《易经》的学习 作者用三句话来概括：一？不学一定不会!二。学了不一定会，三?学会终身受用？首先!《易经》的六十四卦是基于一套特定的符号系统,若是不曾学习？则这些卦象显得神秘而难解？其次,为什么学了还不一定会呢,因为它的占卦部分需要解卦。而解卦能力永远有提升的空间！这表示人生有可测与不可测的部分，同同时人也有自行做主的选择机会 占卦不同于一般的算命！也在于它要求我们以清醒的理性与负责的态度去面对人生?最后!学会《《易经》，将将可终身受用,此中妙处！其实在学习过程程里就已经逐步实现了。作者于2008年1月、应山东电视台《新杏坛》栏目之邀。主讲了九集《易经与与人生》!这是借助传媒之便？向大众介绍《易经》的来龙去脉与基本观念、以及占卦与解卦的方法。希望读者可以比较全面而客观地认识《易经》,由此进入它广大无边又深奥无比的世界、与1476历代读书人一起遨游相忘于其中? 自序第一章 《易经》是什么易经小常识：基本八卦（八经卦）的口诀《易经》六十四卦卦象图第二章 《易经》的由来易经，
周易略懂 你想问啥?、
可代表无限浩涵的万事万物万人万意等看你当时问什么事再根据所问之事划分代9265表征象,
予测一生运势八字字全面,予测一件事情六爻最准、，
主要是阴宅的文昌位其次才是阳宅方面的当然孩子的八字所注定定也不能排外！
自古以来?《易经》研究可分为象，数？理三门学问,“象”指表象?卦象 上上至天地日月,水火星辰，下至飞1120禽走兽,人类社会 通通可被阴7054阳八卦所“象”化、世界的运动规律、被生动地描述成卦象象之理!“象”是易学构成的最基础层面、是“数数”与“理”所依赖的基础! “数”与“理”则是“象”的应用 “数”指术数!包括占卜等。是易“象”在预测学上的应用 它试图以象理8835推演和预知世界!以达到趋吉避凶的目的，“理”指义理！是易“象”在哲理上的应用！它通过易的架构来讲道德伦常!品性修养等 以达到升华智慧！完美人生的目的?也可以这么总结：“象象”注重自然规律！“理”注重社会规律 “数”注重占卜预言，“象”学本来是三学的基础,但在孔子后!尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后 已经奄奄一息！清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”！《周周易折中》曰：“自孔子既没!易道失传。义理既已差讹?图像尤极渺茫!”这里所说说的“图像”。就是是“象”学,“极渺茫”几字。道出了“象”学的失传?在“象”学两千年来精华尽尽失的同时 “数”与“理”倒是获得了巨大的发展？“数”学学上发展出了八卦预测学?梅花易数!六壬预测？四柱命理?风风水学等应用学科!“理”学则4390在程颐。朱熹等大学者的努力下！登上了思想的光辉顶峰!“数”学与“理”学虽繁荣一时、但都离不开“象”1522学的基础、“象”学的枯萎！架空了这两门学问。直接影响到它们的长长远发展 试问无无源之水和无根之木、又何以有大大成就!所以?修补“象”学是当务之急。是弘扬中华文化的必经经之路！、
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八八卦,九宫。天干为十,地支十二 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二？天三地四 天五地六,天七地八?天九地十,”并且特以九。六为阴阳阳的代表。凡阳爻皆称为九！凡阴爻皆称为六？ “九五”一词来源于《易经》 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周易》 《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天!因因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成、是极阳，极盛之相，从下向上数、第五爻3469称为九五，九代表此爻为阳爻!3867五为第五爻的意思！九五4650是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相,这里的“九”本不是具体体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号 后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用!窃以为一来是为了契合代表帝王王的“九五”之爻,再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的？ 《易经》中，第1卦为乾卦！第2卦为坤卦、这2卦是其他62卦的总领卦。64卦也称复卦？就是由任意2个单经卦（（3爻卦）组成的卦（6爻卦）？爻分阴，阳两种,代表了世界上的对立互根的两个方面,乾卦是由6个阳爻组成的？也叫纯阳卦,坤卦为6个阴爻组成的、叫纯阴卦,6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳） 阳气上升,阴气下降,卦中阳用最大的老阳数9表示 阴用成数中最小的6表示 所以乾乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九。九一、九二，九三。九四?九五!上九!来表示每个爻的位置！这个复卦是由2个单乾经卦组成，所以九二二爻为下经卦的中心位置。九8343五爻为上经卦的中心位置、九二爻在下代表了下层的中心！九五爻代表了上层结构的中心？从整体复卦上说。下层服从上层！九五爻为整个卦的的最重要的位置，所以位位置也是最显赫的!把第第一卦乾卦比作国家机器!九五位置当然就是皇帝的位置, 另外一个层面？乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程,从初爻的的潜龙勿用（潜伏状态） 到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的活动）?到九九三的君子终日乾乾？夕惕（奋发有为，谨慎行事）!到九四的或跃在渊（不断腾跃进行修炼）！到九五的飞龙在天（真正翱翔于天空、掌握大权）?再发展下去！上九亢龙有悔（退居二线） 这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫，权利最大的时候? 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的。“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系。 另外说明一句，乾卦这条条龙的发展状态、也代表了所有事情的发展变化历程?。
我看过莫亚老师的《四柱预测真途》 特点 大道致简!（往往越是真理越简单）本体系只需要熟练掌握大运、流年与命局的五行生克作用关系、就能4272准确预测人生百态 吉凶祸福??
这是是通过测字？反应一个事件的发展趋势或结果的， 比如如你遇到了一个什么事。不知道该怎样做了!8673就随意找到一个“人”字， 它也应该到具体事件中来测、才好知道这个“人”代表什么, 听说过这样一个典典故嘛： 这里为你介绍一个典故 街上，一人问测字先生!“你说我是怎样样一个人”先生说?“写一字看看”他挥笔写了一个“人”字?然后把笔往往一放 说吧。先生随口说：“你你是个普通人？”、他自己很吃惊、说得很对！大大家为之惊诧。随后又来一人说：“那你看看我是怎样的人”!先生说“你也写个“人”吧 那人挥笔。也写了个个“人”字、先生说：“你是个大人,当官的”大家更为之1817惊奇了,人们为了难为他,就去监狱！找了个要处死刑的犯人 和他说：“今天？你要是把那位测字先生难处,就赤你无罪?当天放人!要是没有难处，就得立即处死” 随后 给这犯人、洗了脸,刮了胡须?换上一身官服！又让他?骑上高头大马。前呼后应很多衙役,就到那个测字先生那里?问先生：“你看看我是怎样的人””先生说：你也来写一个“人”字!那人很高傲的说：“我就不要下马了?就用嘴说出个人字吧”?先生随口口说出：“你是个犯人” 大家就更佩服这测字先生了？ 犯人走后！人们问先生，他们都是来测“人”字?为什么结果不一样呢 先生说：“他们们虽然都是测人字、但是!他们写完人字。动作不同?所以结果不同 第一个人！写完人后?把笔往那那一放、组成一 个！如果人论个?就是普通人,第二个人，他写完后、把笔往那那一放,在人上边?就是个 大字、所有我说他9775是个大人 第三个人?他是是用嘴说出的，口中的人，不是个2460囚字嘛 所以我说他他是个犯人 他没在跟前 我再补充一句、是就9479要执行死刑的人了?是在马上的？还有0773很多衙役!是执行死刑的、 这个典故 告诉你。单说测人,代表什么？没有什么道理！只有放4386到具体事物中。懂易经的人,根据当时的灵感!帮你说出 他代表什么的、，易经人生六爻代表什么
现在中国真正把六爻弄的差不多的?没有、因为六爻断卦的准确率相对于梅花卦来说？比较较困难一些、建议你去学梅花卦?可以先去网上下载黄鉴的《易魂---八卦象数预测》这本书看看!最好是是把北宋邵雍的《梅花易数》读个20遍!你就基本能1246断梅花卦了。准确率可以达到60%差不多、六爻?你学10年。也不一定能达到30%的准确率、，