所测量的鲁班尺长度为：960 毫米(mm)96 厘米(公分)2.88 尺该尺寸为病（天灾），属【凶】,孤寡，有孤独寡居的行为。比960毫毫米尺寸小的最近的吉数为：911毫米,比960毫米尺寸大的最近的吉数为：1019毫米你所测量的鲁班尺长度度为：2006 毫米(mm)200.6 厘米(公分)6.018 尺该尺寸为劫（孤独）、属【凶】，退口,有孝服之事,比2006毫米尺寸小的最近的吉数为：1983毫米？比2006毫米尺寸大的最近的吉数为：2091毫米 易经吉数查询
如果只凭借一个54就能算出车位的吉凶！那么全世界54号车位难道吉凶都会一样!、
我们公司是做家具的？所以以我会经常用到鲁班尺的，大部分的情况下，一些不懂懂的客户、也就不会去关注这个 但是懂的人！一定要按吉数来做产品，现有的鲁班尺分四四个尺寸、从上到下分别是：1，英寸（不用多说）2、鲁班尺（阳宅！家具、门窗等、42.9厘米、下面给你引用详细解说）3 丁兰尺（阴宅？神案?牌位等,39厘米为一尺、以下7230也会详解）4!厘米鲁班尺简介鲁班尺的由来：鲁班是春秋时代鲁国人,是历史上有名的工匠。鲁班尺最早起源于台湾 台湾的木工行业供奉鲁班为祖师 当木8007匠在制作供桌神案 门窗家具时会使用一种长一尺四寸一分的尺子,尺子上不仅有尺寸。还标明有避凶取吉的文字,人们就叫它鲁班尺！又叫文公尺！相传鲁班和文公都是有名的1213能工巧匠,但鲁班总是技高一筹 令文公非非常嫉妒?一次 两人奉命各自率众修建宫殿?文公趁人不注意、将鲁班用来丈量长度的尺0520子锯短？一尺半变成一尺尺四寸一分？当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后 才发现长度度不对!时间紧迫！材料用尽？鲁班急中生智!把不足的长度用石4808墩代替，结果更加坚固，美观 国王十分满意?当人问他怎么会有这样的奇思妙想时？鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊，从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。即木工用尺?又称“角尺”,主要用来校验刨削后的板!枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具？1鲁班尺=0.8市尺鲁班尺产产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸！厘米 是度量 矫正的重要工具！由于其特殊的功能 在风水文化 建筑文化中表现最为广泛。建造房8203屋和制作家具时？从整体到每一部位的高低。宽窄 长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度？以适应祈求平安吉祥的的心理 从所标文词的内容看 显然与旧时的星相学相联系?鲁班尺，亦亦作“鲁般尺”、为建造房宅时所用的测量工具！类今工匠所用的曲尺！它从左至右共分四排、其分别是传统的寸！鲁班尺!丁兰尺。厘米5220四种标尺？鲁班尺长约42.9厘米。相传为春秋鲁国公输班所作!后经风水界加入八个字!以丈量房宅吉凶!并呼之为“门公尺”、其八个字分别是：“财”，“病”，“离”!“义”、“官”！“劫”！“害”？“本”，在每一个字底下 又区分为四小字,来来区分吉凶意义。清代铜制鲁班尺其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：1!财：吉?指钱财?才能！A？财财德：指在财，德善、功德方面有有表现!B!宝库：比喻可得或储藏珍贵物品?C、六合：合和美满,六合为天天地四方,D?迎福：：迎接福?福为幸福，利益、2!病：代表凶，指伤灾病病患及不利等?A 退财：损财,破财之意?B 公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等？C？牢执：指指牢狱之灾?D。孤寡：指有孤独寡居的行为！3?离：代表凶?指六亲亲离散分开！A,长库：古有监监狱之说？B?劫财：破耗及耗损财,C?官鬼：指有官煞引起之事。D?失脱：物品失落，人离散之意！4!义：代表吉，指符合正义义及道德规范?或有6437募捐行善等行为，A!添丁：古时生男孩叫添丁？B，益利：增加了财资利禄,C 贵子：日后能显贵的子嗣，D。大吉：吉祥吉利,5！官：代表吉。指有官运！A、顺科：顺利通过考试而获中,B。横财：意外之财？C,进益：收益进益？D，0350富贵：有财有势！6!劫：代表凶,意指遭抢夺!胁迫 A 死别：即永别，B？退口：指有孝服之事。C,离离乡：背井离乡！D，财失：财物损失或丢失。7？害：代表凶！祸患之意!A？灾至：灾1504殃祸患到？B,死绝：死得干干净净,C、病临临：疾病来临!D！口舌：争执争吵?8?本：代表吉？事物的本位或本体 A!财至：即财到、B、登科：考试试被录取。C 进宝：招财进宝。D？兴旺：兴盛盛......余下全文>>,
鸡 兔？
萧嘉晔 萧佳源 萧子玲 萧芷菡 萧潇欣 萧天婷 萧佳文 萧春春意 萧雪诺 萧若倡 萧淑涵 萧晓仪 萧维涵 萧思泺 萧梓婉 萧欣菡 萧若予 萧易羽 萧泽颖 萧博菡 男孩： 萧晨硕 萧蓝涵 萧泽雍 萧承智 萧润兴 萧华鑫 萧万明 萧鸿坤 萧炯恒 萧欣胤 萧圣妞 萧铭平 萧志鑫 萧泽然 萧程宇 萧宇朵 萧炜炫 萧家轩 萧则锦 萧明一
鲁班尺大门吉数、3,9米在“财”字!是吉数！？
幸运数和吉数没有多大区别可以不去过多理会它因过去去算卦算命的很少去讲这些事儿都是现在的人为了迎合世人而设计出这一套程序来虽也有道理但它考虑的其它因素太少总是把它作为独立的补救或化解因素来考虑那就不可取了？
两两归、好像是一对一对的回来?那么12个生肖就有6对啦？会不会是跟6有关的呢 要不这个二二得四,也可能跟4有关? 或都最直接的22？龙!。
吉数是什么数字 0？1!2。3 4,5?6?7！8、9是阿拉伯数字,现今国际通用数字.最初由印度人发明,后由阿拉伯人传向欧洲,之后再经欧洲人将其现代化.正因阿拉伯人的传播,所以人们称其为“阿拉伯数字”.从科学角度来看,0到10这几个数字就就是普普通通的数字,每个数字都是平等的,没有吉凶祸福的区别,这是事物的本来面目. 我为什么又要写这篇博文,这不是自相矛盾吗? 基于以下理由：有些人做事情还是喜欢民俗易理 有人经常问我怎样挑选汽车号牌 我研究过易理民俗. 0到10这几个数字传入中国以后,由于与易理博大精深的文化相碰撞,加上中国民俗文化的融化吸收,我们自觉不自觉的把数字与吉祥程度联系起来. 易理对数字的论述也是多如牛毛,很多都是自相矛盾.因此,我只能主观的去除有些理论,选用一些理论,加上自己的创新理解,来给数字排名. 天干地支,简称“干支”.在中国古代的历法中,甲，乙?丙？丁、戊!己!庚?辛！壬 癸被称为“十天干”,子!丑 寅?卯？辰！巳，午，未 申？酉!戌，亥叫作“十二地3421支”. 天干对应的数字：甲1?乙2。丙3 丁4?戊5 己6！庚7。辛8，壬9？癸0. 地支对应的数字：子1？丑2。寅3。卯4 辰5?巳6？午7。未8？申9、酉0. 说明一下,癸0,酉0和戌亥没有对应数字也是无奈中的一种明智选择. 中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳：1、3。5,7、9为阳 偶数为阴：2，4,6！8。0为阴. 阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“ 九五之尊尊”. 《易》卦爻位名.九,谓 阳爻?五,第五 爻,指 卦象自下而上第五位,五为 奇数,为阳. 《易·乾》：“九五,飞龙在天,利见大人.” 孔颖达疏：“言九五,阳气盛至於天,故云 ‘飞龙在天’.此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾而居天位.”五,阳爻得阳位,五为位于上卦中间位置,象征即中有正,后因以“ 九五”指帝位. 我们来看9,“九”这个数字是个位数字中最大的一个,它在中4988国被认为是一个至阳的虚数,极数,常表示最多,无数.另外,九与汉字“久”同音,因此九被当成是代表长久的数字.在日本,忌讳9这个数字（因为它的发音近似“苦”）.?
人说读懂《易经》的象?数、理!那你就明白了《易经》的道理， 象：是卦象？同样一个象会有不同的解释 就看你从什么样的方向来理解!同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的棺材也可以看成是一座通往成功道道路的桥梁、所以。才有一句话叫叫“一边是棺材,一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果，要么“不成功便成仁”，要么成功。 象是开关!开是阳？关是阴？就看你怎么去理解这这样一个现象了， 数：每一个卦象是由阴或阳的爻来组成!这就是数的变化?一而二,二而一？就是是一分为二,二合为一的意思，是不断变1005化的过程？是不可能维持现状的过程 正所谓“差之之毫厘失之千里”？这就是数 当我们看到一个“象”的时候,我们往往就“心中有数”!用现代的语言来说,就是我们主观的看待眼前所看到的事物发展的进程!但这个个的同时！当当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候 就是以主观来对待客观，从而就错了、 理：象和数是变化的、不是固定的东西？但“万变不离其宗”？这就是理? “循环往复”，大到宇宙!一年四季！大海潮汐、小到每天24小时？60分钟 9296事物总是循环往复的过程、是个“圆”的变化过程 “物极必反” “喜极而泣”？一枯一荣皆是定律？ “阴阳变化！动态均衡”、阴阳是是不可分的。阴阳9610是要调和的、事事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程!、