6019 易经是最权威有规律的一本书，必学的,
胡秉言 鸿濛混沌兮？孕盘古！无极始出兮?太极来?初生两仪兮。列四象？衍生八卦兮 智慧开，始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞、审雷霆雨雪!察四季消长,度鹰翔鱼跃？悟八卦之魂！生八卦之理，开阴阳之道?正姻缘！和人伦秩序 “涂光休气兆北阈!赤文绿字焕东周”、 人奉之为神。尊八卦祖师，开华夏之之文明,蕴蕴奥妙神奇矣？ 西西伯姬昌兮，演文王八卦？推论解读兮?八八六十四、叠加成象。鉴析准确、乾坤立道列南北！造化天地成万物？雷声震震曰善教。巽逐阴风曰进退!坎险陷陷心惮虑?离丽附和柔顺心 艮止审审慎动静适 兑喜悦悦善照临 下古孔子兮。精修十翼 察言,观变。制器！卜占！取义象位之说？阐阴阳之对立,成系统2455之世界观 释宇宙万物和人类社会之变化 强宇宙变化之生生不息!说“天地之大大德”?提“穷则变?变则通、通则久”之精论 ?告后人“物极必反”之思想？调“居安思思危”之忧患!倡“顺乎天而应乎人”？张自强不息?变革以成伟业 以“保合太和”之最高理想目标？承“和谐”之思想、立“易与天地准”?拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓？八卦定吉凶!吉凶生大业,人更三圣、世历三古？阴阳互应 刚柔相济。厚德载物！唯有周易！易道深矣!“求千太万后之果 明千思万绪之象”。经上下几千年！收无数仁人志志士之鉴析?成成群经之首而不愧 古哉周易。新哉周易、东方文化之核心！天开新宇兮?浩正气！地现阡陌兮 展心懿？古为7711今用取精华!阴阳二进进举世奇、揭示二元之规律?珍惜瑰宝悟易理？智慧若清泉 绵远若流长、用之不完,汲之不尽！“鸳鸯绣绣罢从君看？不把金针度与人”，玉匣存来枕边放。怎舍一时离己身?？
《易经9079》非道？释、儒任任何所专属 道家的经典应该首推《道德经》?但因为《易经》所阐述的是天地运行之大道。自然界的规律皆在其中 而道家研究的正是天人合一?追求自然和谐的关系。所以道家也将《易经经》作为经典,如《抱朴子》等?特别是道家炼丹术融入《易经》思维颇多，或者可以这么说,《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学学的经典！
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两卦相叠。下为内卦 上为外卦、 六爻。始于初爻，初爻最下、自下而上？ 爻位位阴阳 自上而下,先阴后阳,阴阳交替 ！
由 天 地 雷 风 山 水 火 泽 8个卦像组成。就是八卦，八卦的最基本的单位是爻, . 爻有阴阳两类, —为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦、、
吝9748指不顺利!
众生有六道轮回?造恶业太多，堕入三恶道？畜生道中很多都是2744吃屎的 另一角度去看！屎也是有机物。在地地里被分解！被植物吸收？变成蔬菜水果、水或空气、又被人吸收！ 所以!万法皆皆是缘起缘灭、无实在性！不必执著、！
中国古代有有"五礼"之说。祭祀之事为吉礼？冠3113婚之事为嘉礼 宾宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼?丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生!冠!婚，丧四四种人生礼仪、实际上礼仪可分为政治与生活两大部类！政治类包括祭天?祭地 宗庙之祭,祭先师先圣。尊师乡饮酒礼！相见礼 军礼等 8126生活类礼仪的起源？按荀子的说法有"三三本"即"天地生之本"？"先祖者类之本" "君师者治之本" 在礼仪中、丧礼的产生最早？丧礼于死者是安安抚其鬼魂,于生者则成为为分长幼尊卑！尽孝正人伦的礼仪 在礼仪的建立与实施过程中！孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道?是鬼神信仰的派派生物？人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵?履行礼仪即是9896向鬼神讨好求福！因此、礼仪起源于鬼神信仰 也是鬼神信仰的一种特殊体现形式？"三礼"(《仪礼》，《礼记》？《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂！成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能 。易经中经典的话
64卦象!卦名的含义义 卦象。卦名往往揭示整个事体轮廓、但并不一定能决定吉凶、如讼卦往往主官司诉讼之象。要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现？卦象卦名有一些特特定意义、《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明！现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看、不要一看卦名卦象就直断 这样样会失偏颇,本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）！ 1!乾为为天：爻全阳,有刚硬之象?两干叠加更富富刚建不弯！阳刚之气最足?象徵政府府机关、公安检察，法院等具具有刚正之象的人事物！具有天象?广大无垠。覆盖万物。 2,天风姤：干上（老男）6506巽下（长女）！不为正配。干（天？阳。刚） 巽（风，阴 柔） 阴阳相遇？有风相吸?柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女女人不正！淫荡不贞,卦名有交媾！约会之意 易有外情,暖味事，尤其女人不正！“风云相济之卦?或聚或散之象”？ 3？天山遁：天上山下有山上别有洞天之意!卦名有逃亡,逃跑？逃走!退避，隐遁之意、两阴爻（小人人）在内，阳爻（君子）在外!有有小人欲制君子、而君子不得不退隐山山上之象，占行人人往往主逃避,躲避某事而出走!“豹豹隐南山之卦?守道远恶之象”、 4 天地否：三阴爻居内！三阳爻居外、有种7417小人主内政！君子*外之象!《否》：否定闭塞！阴阳不相交!万物不生长、以人事论为闭塞黑暗，小人得势,君子受排斥之象？以家庭论：夫妻妻不和?分居分分离之象?天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来）。占卦并非不好,要结合具体六爻灵活变通?若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯,推演到现实中可能是小人专权 君子受挫，测人心性是外强中柔！表面强大!实质软弱!或表面坚强!内心软弱，““天地不交之卦？人口不圆之象”。 5。风地观观：上风下地为风在地上!万物滋生、国运昌盛，求官得爵之象,有观看。观望？等待、展示之意,将道义展示与众8986人（坤）前！众人皆仰视九五五之尊,占卦卦多有外出旅游或参观。展览之象、或等待观望。“云卷晴空之卦！春花竞发之之象”! 6、山山地剥：艮山居外卦!山高而6331危必剥落、阴爻成长！剩一8439阳爻已到极位？要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落，掉下，侵蚀之意、此卦阴盛阳衰！阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍!待机而动?测官运多剥官降职?降薪，“去旧生新之卦、群英剥尽尽之象”？ 7 8742火地晋：上离（日）下坤（地）,象徵太阳阳普照大地 万物物柔顺依附之象、忠於职守者晋升，有前进!晋升?晋级 进见之意，占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模。寻求升官?晋级等、“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”, 8 火天大有：离火为日在天《干》上普照万物 六五君位与干天相应？象徵天命,得人心 卦名大有指所有的人!引申为大的富有！与《同人》卦上下下相反？与人协同方能大有，大有助协同！交互作用,虚虚心与人协同!万民方能归顺，7271“金玉满堂之卦,日丽中天之象”！ 9。坎为水：一阳陷於於两阴中、而且重叠，有重重险阻之意！阳虚阳实象徵心中实在！说话办事有诚信,豁然通达？实际中取象决定於六爻五行生克结果，吉取吉象!凶用负面!卦名有坎坷。波折之之意：陷阱！陷入。危险！因水向下?多曲折,又流通源源远流长、预测中如何取舍需变通灵活运用 “船涉重滩之卦！外虚中实之象”？ 10!水泽节：水2515在上往下流?兑为口！凹地?容器之类!有水流入8806凹地或容器中被截流收容之象。赋予卦名“节”。有竹节，一段段分开。止意？节制！节约!水流入泽,水满则溢?应有度,有量，有节制才行,比喻人人性人事有节制!节约,气节才是美德 “船行8593风横之卦，寒暑有节之象”。 11，水雷屯：上（水雨）下（震木） 雷行雨施！滋润草木与万物!有生的含义。屯为草木萌芽於地！但萌芽过程5896既充满生机又有艰辛 还有停顿?屯积。驻扎之意?测事有集货、囤积之象。或事物刚刚形成，生成、5128“龙居浅水之卦,万物始生生之象”， 12、水火既济：三阴三阳全都得位 形象完整完美？预测遇之多难成功完美?因物极必反 《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功！所以必9985以反论!“舟舟揖济川之课、阴阴阳配合之象”, 13。泽火革：革为皮革，上兑为润泽。下离火 兽皮润泽水后在火上烤？制成皮革?革引申为改革 革新?革命?比喻人事：4523移风易俗,实现革新!社社会才能进步,测事有改变原来从事的事业!另谋新专案或出路之象，有废除旧老 原来的而谋取新的含义。占卦多主改行换业！变革换新 “豹变为虎虎之卦。改旧从新之象”、 14，雷火丰：上震为动、鼓。雷之声！下离为光明、活跃!意象：人们在地下身著华装?装饰饰亮丽的景观、到处洋溢鼓乐？欢庆之声!丰有高杯杯盛物？盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象?也象徵过年过节！烟花，爆竹交辉相映,此起彼伏?一种盛世华华衣景象？“日丽中天之卦？背暗向明之之课”、 15？地火明夷：坤（黄黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓,夷明显有有受伤之象?测吉凶往往主受伤?得病开刀,“凤凰垂翼之课?出明入暗之象”？ 16 地水师：：一阳居二爻？它爻皆阴，且坤主众多,阴爻也代表众多、师为军队?有浩浩荡荡!众多参与之象?测事必是多人参与？大有有势不可挡之象?“天马出群之卦、以寡服众之象”， 17、艮为山：两山重叠，重重阻碍!难以前行！有止住,停顿之意！两山相加更是高耸入云?难以攀登!又有云雾之意 “游鱼避网之卦。积小成高之象”？ 18!火火山贲：山火相济有墙意（山墙、将墙视为山）,墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽、正像人们将居室内墙粉饰一新,故受之以“贲””（装饰）？延伸为化妆、粉饰。打扮、遮掩、装修、涂抹！包装等含义、占住宅多有装修 装演之象?测人事8578主包装自己，测测职业多是包装！打扮？化妆，礼品 鲜花等类行业 “猛虎*岩之卦，6864光明通泰之象”。 19?山天大大畜：内干纯阳,外卦（阳卦。阳7067为大）阴多阳少故称大畜，干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德。道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）？也有大的六畜含义（如驴？马？骡子 牛等） 测出行被人挽留，拘留？停留时间较长!“龙潜大大壑之卦？积小成大之象”？ 20、山泽损：上上（山）下兑（口！洞 缺）有山被盗空，形成山洞或6791缺口之象 有缺口漏洞便是减少，损坏，损失,故受之以5162损（亏损、减少！损坏！损失）?若测测求财卦理不吉,多买卖亏损。测物多有损伤！损坏之兆，“凿石见玉之卦!握上为山之象”？ 21!火泽睽：有背离 违背之意，序卦传：“家道穷必乘、故受之以睽。睽者!乘也？”有因家中贫穷而人心背离！分散别离之象。测婚?测合夥生意多有离婚。散夥之象！“猛虎陷井之卦 二女同居之象”! 22,天泽履：有妇人裸体之象，占婚主女人不正。履为实践?履行。 序卦传曰：“物畜然後有礼。故受之以履”!如履虎尾之卦、安中防危之象”！ 23，风泽中孚：上3454（巽木）下泽为水?木在水上象徵船？有船就可涉大川。中孚0079：中指中正?孚指信服！忠信之意，“鹤呜子和和之卦?事有定定期之象”, 24,风山渐：上巽为顺,渐进之意！下艮为止、说明举举止有节、该进则进、该止则止，且从九二到到九五各爻都位正 象徵女子出嫁品德纯正（有女女子出嫁之象）!“高山植木之卦！积小成大之象”, 25！震为雷：为动！戒惧,雷!象徵长子、卦象坤初六变初九 最下方生一阳！使大地振动?发生雷5249电之意？“震惊百里之卦,有声无形之象”, 26 雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻、喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦！安乐） 有利於兴师!教育,此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申申为“育”，““凤凰生雏之卦 万物生发之象”? 27，雷水解：内险外震动，动而出困难之境、解除困难?有瓦解 消散之象 具有解解决问题?解除困境的意象、3938“春雷行雨之卦、忧散喜生之象”、 28,雷风风恒：常久?持之以恒!上震长男、下男长女为正配 主长久永恒?还有恒心之意?“日月长明之卦。四6100时不没之象”, 29、地风升：土在木上,巽（棺木）：有棺木入土之象、占人疾病有将棺0308木擡到山上掩埋？人死入土之象?占仕途有晋升、升职之象?为寻求升职 能否升上还要看具体卦爻爻的生克、“灵鸟翺翺翔之卦、显达光明之象”! 30！水8561风井：巽为交易 近利市三倍。9257井：市井（市场 交易场所）、古时井田法法：四处井田合成一邑!全村村人都到井边汲水 有些人就到此卖东西形成交易场所。因井固定不动，所以邑可改!井不可移,占事安身勿动，守道无亏,“株藏深9460渊之卦，守静安常之象”， 31，泽风大过：阳爻过度，但九二，九五得中!内巽顺外外兑悦!故中庸顺从,使人喜悦得到协助。前进有利！大的过度,非常行动！也有事做过头！大转折变化？大行动之象?““寒木生花之卦,本未俱弱之之象”! 32?泽雷随：顺：有随从 跟随、顺从之象!综卦上刚下柔，随时之意 革故鼎新,众美俱至、占出出走不是一人?跟随别人一起，占工作有随从 占人事有同意！顺应？随礼之象，“良石石琢玉之卦？如水推舟之象”， 33。巽为风：谦逊!进入？风?无孔不入、经济 0109占事有经济往来?或想找机会钻空子子求财求利,“风行草僵之封。上行下效之象”， 34?风天小畜：小积蓄,阻碍!停留 引申为小家畜（鸡？狗?鹅鸭等） 本卦阳多阴少,阳盛阴不足！一阴养五阳 力量不足!不得不暂时停顿？终久能亨通 “匣藏宝剑之卦？密云不雨之象”、 35，风火家人：为敍述家庭伦理关系？特别强调主妇在家中地位！主妇正则一家正!占事往往主家庭内部事！“入海求珠之课,开花结子之象”。 36 风雷益：六二与九九五中正相应!下震为动有利前进!上（巽风）下（震动）象徵船!风吹船动!利涉大川？有受益。益处!利益之意，“鸿鹄遇风之课！湖水添河之象”! 37？天雷无妄：上上干为动 下雷也为动,有行动之象！不要妄动?动多则乱?乱动必有灾咎,也有不虚伪？意外,“石中蕴玉之卦、守旧旧安常之象” 38？火雷噬噬嗑：上下颚咬合 将东西咬碎。将中间物咬5373碎才亨通?为咀嚼？品味。考察！咬合 刑罚、卦辞曰曰：“亨!利用狱,占卦遇此!利於官司诉讼”!“日中为市之卦,颐中有物之象”! 39,山7034雷颐：下雷上艮！雷动而止。万物得养，颐：养。节食能养其身!自求口实（凡事需自己亲自而为） 测事有找找工作?自求生活出路之意 “龙隐清潭之卦!迁善远恶之象” 40?山风蛊：败?坏?上艮山？下巽木又为虫？巽陨落为虫所败?有腐败?溃烂 蛊惑民心。腐朽败落之象 测国政主朝政腐败 人心涣散！“三蛊食血之卦!以恶害义之象” 41、离为火：表示光明，美丽,利於文章 不利出师（离主文），测婚分离，分散，已婚人测婚多离婚！“飞禽遇网之课,大明当天之象”？ 42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名?旅之称 失其本居而寄他方为方旅”?测事先乐後悲?可引申为旅游!外出!旅行等,占事多5196主有外出走动。或租房、借居之象。属“如鸟1052焚巢之课，乐极生悲之象”？ 43，火风鼎：鼎为为食器！君主权威的宝物？也是祭器!有时将法律条文铸於鼎上,以示庄重、新君登位,第一件事是铸鼎！颁定法律、以示吉祥,所以以鼎主隆重，属7252“调和鼎鼎之卦 去故取取新之象”！ 44,火水未济：未完成?全部爻位元不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中 未来充满希望。属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”, 45,山水蒙：启蒙!蒙昧!教育？万物生成後接著是幼稚蒙昧时期 教育育为当务之急，测事主主事情刚打算（或开始）!为事物物初始阶段？“人藏藏禄宝之卦，万物发生之象”， 46。风水涣：涣散,冰溶解？破裂,离散，虽散还可重新聚合!测住宅则风水不好？不聚气、风水涣散、测人事主人心涣散。四分五裂,也有别离?分别之意!属“顺8488水行舟之卦,大风吹物之象”？ 47！天水讼：争讼。诉讼？上干刚健。下坎险陷!占事多主是非口舌?重者官司诉讼？“俊鹰逐兔之卦?天水相相违之象”? 48,天火同人：集结?和同!下离上干，火光上升与天同!引伸1570为：同姓、同命相连,同行之人等?占卦多与引申申意义一类的人打交道,“游鱼从水之卦、二人分金之象”。 49。坤为地：：柔顺!地气舒展之象？具纯阴之性？元亨利利贞四德!西南方。大车之象 承载万物,有大地之象?属“生载万物之卦！君昌臣和之象”! 50，地雷复复：复归，归来?反复！上九剥落成纯阴之坤,而阳爻出现在下方 阴阳去而复返!使万5835物生生不息，占事多有反复、“淘沙见金之卦。反复往来之之象”！ 51、地地泽临：迫临！临下？情况较紧急!目前就要来到或面临、上级来看望。考察下级之象 下兑为悦 上坤为顺、悦快而顺从保证亨通?无论什么紧急事情要乐观面对,才会万事顺利，1063“凤入鸡群之卦,以上临下之象”。 52?地天泰：亨通。泰平?序卦传云：履而泰，然後安！故受之以泰?泰者通也” 泰为消息卦的正月卦,相当於天地交泰万物亨通的安泰时期,“天地地交泰之卦，小往大来之象”, 53。雷天大壮：壮大，昌盛、连续四个阳爻表示壮大,阳气隆盛!象徵君子？“抵羊触藩之卦！先曲後顺之之象”， 54？泽天夬：决断。决裂,五阳一阴象徵强大的阳将阴切断，有哭泣!判决官司之象?““反目成仇之卦,险中中求利之象”、 55 水天需：踌躇、期待 需要！需求,下干刚健!上坎险陷。虽刚强但前面有险阻,需等待时机、“云霭中天之卦、密云不雨之象” 56!水地比：相亲?相依附?比邻？攀比！比肩。比赛、相仿?九五阳刚君位至中至正？下五阴爻追随依附於君！和平共处而吉祥““众星拱比之卦 水行地上上之象” 57?兑为泽：：喜悦。取悦，残缺？缺少!泽中水滋润万物 属“江湖养物之卦!天天降雨泽之象”。 58?泽水困：穷困!困扰?拘留！困住,此卦阴爻两边！阳爻在内！为君子受困于小人?占事主窘困?有被某人某事某物困扰，困住之象， “河中无水水之卦。守己待时之象”？ 59？泽地萃：聚集!原义为丛生之草！上兑泽下坤土：水在地上聚1400集成泽滋润万物 造福於民 占人人事有相聚 相约。汇聚，集合之意 “鱼龙汇聚之卦！如水就就下之象”、 60！泽山咸：感应？下艮少男？上兑少女、象徵少男追求少女？艮止兑悦表明爱情专一。为正配 卦书云：取女吉?利於婚嫁,占占测无论何事！多有男女感情？感应之事发生!““山泽通气之课！至诚感神之卦” 61，水山蹇蹇：困难 跋脚、下艮止。上坎险，山高水深？前途艰难 止步不前,测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行、“飞雁衔芦之卦。背明向暗之象”, 62。地山谦：谦逊、内止外顺：内心知道抑止！外表柔顺（谦虚的态度）,艮山应应高於地，但将自己贬到地下?也6582是谦虚形象 “地地上有山之卦 仰高高就下之象”！ 63 雷山小过：小的过度。过错?此卦四四阴两阳?阳少阴多、两个阳爻像鸟身、四个阴爻像翅膀。象似飞鸟!“飞鸟遗音之卦?上逆下顺之象”,占卦宜下不宜上。 64、雷泽归妹：嫁娶,婚姻卦、上震长男、下兑少女！二者结合称作归妹,占婚婚主长男配少女、“浮云蔽日之卦！阴阳不交之象”！卦辞曰：征凶，无所利!意思不要外出!或改旧变新、宜於保持现状？归魂卦？不利变化及及外出 你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容，，