现代健康的含义并不仅仅是传统所指的身体没有病而已？根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象，而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态 这就是现代关于于健康的较为完整的科学概念? 现现代健康的含义是多元的、广泛的 包括生理,心理和社会适适应性3个方面！其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的素质状况？心理健康是身体健康康的精神支柱,身体健康又是心理健康的物质基础!良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态。反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病？身体状况的改变可能带来相应的心理问题？1267生理上的缺陷，疾病！特别是痼疾？往往会使人产生烦恼 焦躁。忧虑？抑郁等不良情绪。导致各种不正常的心理状态 作为身心统一体的人，身体和心理是紧密依存的两个方面 维护健康4大基石：平衡饮食 适量运动 戒烟限酒 心理健康，
七情是指喜。怒！忧。思 悲？恐 惊七种人类情志变化?可归纳为喜！怒、忧。思？恐五志而配五脏 七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分！同时它又是现代中医心理学中中的基本组成部分 早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行 以生长收藏!以生1509寒暑燥湿风．人有五脏化五气？以生喜怒忧思恐?故喜怒伤气、寒暑伤形”！这是五气致致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲!惊即为七情？七情是人体体脏腑功能活动的外在表现,与与五脏有着密切的关系,它在维持人体正常生理功能!防止疾病发生发展有着重大意义? 七情在地球生物圈中为人类所所独有、人是一个非常复杂的机体,为宇宙万物之之精灵,人类在进化的过程中、不断认1127识自我？完善自我，人类在同疾病病斗争中?就意识到人体本身就是一个天然大药库 在《本草纲目》中人部第五十十二卷记载人体物质入药就有近三十余种？七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）？其实它具有治病功能，这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情 正常的七情1680活动并不影响人体健康！而能调节人体自身平衡,若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余,补其不足!起到防病病治病功能 以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药?用之过则害于人?用之适当则益于人！关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首,心气所发 心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官!是精神活动的主宰！除了过喜伤心外!而怒！忧,思、悲，恐。惊都能伤及心！心气受损？其他各脏也将会造成影响,中医有：“主不明则十二4463官危”之说! 中医认为5401心主神志！与人人们的精神!意识？思维活动有密切关系。喜为心之志？喜在正常情况况下能缓和一下紧张情绪！使心情舒畅气血和缓？故有“喜则气缓”之说 但是！喜乐过极则损伤心神 就可导致心的病变！出现乏力!出汗!胸闷！心悸！失眠！注意力不集中、重则神志错乱，语无伦次，哭笑无常?举止异常等、现代许多多如高血压！冠心病 肥胖病!脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见,五行相生相克中,心属火 水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变! 现代医学认为 大喜过度是一种强刺激。大脑受到这种4632刺激后?交感神经兴奋，释放大量肾上腺素,心率加快，血压升高!呼吸加促?体温上升。如果超过了人的适应能力，就会造成体内紊乱! 案例一!清代医医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意！未及回寓 一笑而逝?” 案例二，近之所闻、2275喜剧演员马季?候耀文!高秀敏等都0966死于急性心肌硬塞， 案例三,大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举 讲述范进从年青考到老?不知考了多多少次!一直不中?生活贫困潦倒！被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠 非打即骂!范进十十分惧怕他？范进晚年中了举人，但““大喜伤心”,精神失常,一场欢1401喜反成悲!后有人告之以恐胜喜法！提出要要他平日所怕之人施以恐吓 才能解除！他的岳父0043狠狠地骂道：“该死的畜牲!你中了什么!那报录的话是哄骗你的？”一一个耳光打去 才把范进打醒 疯病也就就好了、 案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是采取以恐恐胜喜法!徐对他说：“病不可为也？七日必死！”那状元受了惊吓、冷静下来 过喜之情得到中和和缓解!只七5211天病就好了! 以上案例中之马季?候耀文!高秀敏这些名人生活优越？没有什么忧虑2873恐惧之事 如果找个心理理医生为其治疗？或许让他们改行当医生 探险家？殡殓工作人员什么的。恐怕不会当年早逝! 怒 怒为肝之志,与喜相反?中医认为为：肝主疏泄！调节人体精神情志？喜条达7614而恶抑郁，肝为刚脏！易于发怒!发发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现 在某种的情况下。小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达,则人体就能较好地协调自自身的精神情志活动 气血和平！人遇怒，而不怒而致疏泄不及、容易出出现：孤僻寡欢，悒郁不乐?多愁善虑？嗳气太息?严重者精神错乱，暴怒太过，则“怒则气上”而见头头晕头痛 面赤耳呜。薄厥（2028是指由于精神刺激！可使使阳气急亢、血随气逆、致使血液液郁积于头部？发生卒然昏厥的病症）吐血等症!所以该发怒时就发怒！只是2712不要太过罢了! 现代医学认为，当人情绪低落时?人体的免疫力就下降?人易患病。暴怒?抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾疾病或使原有的肝脏疾病加重、情绪抑郁使血液瘀滞！影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力!不利于肝病的恢复 这也验证了中医“怒1698伤肝”之说？ 五行相生相克中,肝属木？木克土?怒伤肝。悲胜怒!也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变、 案例一？《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓?一气周瑜：赤壁大战后 第二年？周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权权的妹妹嫁给刘备!把刘备扣下 逼诸葛亮交出荆州!不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”, 三气周瑜4586：周瑜向刘备讨还荆州不利?又率兵攻打失败。周俞一一怒且叹道：“既生亮,何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了!诸葛葛亮深知周瑜气量小？略施小计计三气激怒?而致暴怒伤肝，肝气上逆喷血而去!假若此时周瑜家出现悲伤之事 也许周瑜不会英年早去！ 案例二？汉武帝时!传说汉武帝的乳母在宫外犯了法？武帝盛怒之下想处置她?乳母向东方朔求助!东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得得解救?就在将要抓你你走的时候?只是不断地回头注视武帝。千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前,东方朔也在旁旁边侍坐，于是是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在9212已经长大成人了!哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露3524凄然之色 当即赦免了乳母的罪过!这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑?故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒？以怆恻苦楚之言感之！” 案例三 《景岳全书·三十六卷杂证谟2175》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死？延张景岳为其诊治 而后便声言其危 假称要用灸法才能治好 燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是 继而转悲 悲则气消？将胸中的郁怒之气排解?这样就克制了愤怒的情绪？消除了愤怒引起的疾病 张景岳并告诫医生：“凡遇此类!不可不加之详审 ” 从以上案例中可见过度的怒怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝!而后五脏脏六腑！上下下内外失于协调统一!血行不畅,脉络瘀阻，百病丛生！治疗此类病证！调动体内自身调节功能（自药系统）?采采用以悲制怒！起到不药而愈之功效, 忧 忧为肺之志，忧伤肺!忧则气郁！中医认为：肺主气！忧愁过度会影起起肺气郁滞不畅!临床上出现：少气。音低!息微 咳嗽，胸满!气粗等症状！然而、它又会往往会伤及于脾 造成食1216欲不振,过度悲哀。耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉 心神沮丧 又可出现面色惨淡,吁叹饮泣!精神萎靡不振之症 五行相1557生相克中?肺属金?火克金，忧伤肺 喜胜忧！忧则气结!喜喜则百脉舒和!也就是说适当喜庆可以以制约过忧所致病变! 案例一！我们大家熟知知“杯弓蛇影”的典故!传说：一天？乐广7107宴请宾客,大厅中觥筹交错，异常热闹．大家猜拳行令 饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇 但碍于众多客客人的情面、他7049硬着头皮把酒喝下 此后，他忧心忡忡？老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动？整天疑虑重重、恶心欲吐!最后后竟卧床不起。后经人指点!疑窦顿开!压在心头的石头被移除 病随之而愈！此病虽不是以喜胜忧来消9634除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病? 案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼？乃大悲哭之 罢！便觉心痛？日增不已？月余成块？状若覆杯、大痛不住、药皆无功？议用燔针炷艾,病人恶之、乃求于戴人。戴人至!适适巫者在其傍。乃学巫者，杂以狂言以谑？病者至是大笑不忍,回面向壁？一二日？心下结夫皆散 戴人日：“《内经》言忧则气结，喜则百脉舒和” 又云“‘喜胜悲’？《内经经》自有此法治之” 张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病？收效良好?张子和认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法不可取?可见?我国古代情志相胜治法6394在对有明显器质性病变时也有一定的疗效! 案例三！余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天,有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病人作作完检查、各自发报告一份?让其拿走？翌日!医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”？把两肺清晰的病人诊断为“肺4199结核”!诊断结果搞反了！医生生知道出错不敢声张，怕有污名声、三三个月后这两位病人前后又来复查 这位医生惊奇奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有3333肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼!郁郁不乐而伤肺 这充分验证了喜胜忧 忧伤肺之论断 如今社会竞争急烈？人们常因仕途上的失意、工作上8753的不顺心，经济上的困扰?家庭中的矛盾 病残的痛苦！突发事件的打击等？都会导致忧郁不乐,心境凄凉?由此产生许多心理性疾病?现代心理学认为！过度悲忧哀愁能能加速人体哀老，易使意志薄弱的人?尤其是老年人发生精神障碍而轻生!中医治疗疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的发生6513往往取得很好的效果 思 思为脾脾之志、思伤脾。思则气结?中医认为：“思思发于脾而成于心”,正常的思考问题,并不影影响人体正常生理活动，然而思虑过过度不但耗伤心神,也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可导致气结于中 脾气郁结?中焦气滞。水谷不化！而见胃纳呆滞!脘腹痞塞，腹胀便溏?甚甚至肌肉消瘦等。伤于心则使使心血虚弱？神失所养！而见心悸 怔忡。失眠 健忘?多梦等症， 五行相生相克中？脾属土,木克土，思伤脾？怒胜思，思则气结 怒则气上？气行则结散？也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一,《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人延请华佗，华华佗诊断后索要重金才肯治疗,太守家人无奈付出重金,谁知华佗一拖再拖，最后竟不辞而别？留下书信一6746封大骂太守,太守大怒?立刻派人追捕华佗?太守的儿子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人不要去抓华佗?太守听说抓不到华佗？更加加怒气冲天。一气之下！呕出几7313口黑血、不想这一呕，病反而好了。这个故事在中医界影响很深!是一个以怒治思伤脾的典型医案, 案例二？清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则故事：鳄溪潘琬?字壁人，美仪容?有玉树临风之目?妻尹氏。艳而妒。潘谨守绳墨?跬步不离闺阁,潘有别墅？在濂溪坊里?庭前前海棠数株!每当………花放，折归助妆,长短疏密适合 尹尝执花昵昵潘而笑日：此解语花也，劳卿手折益斌媚矣！由是封海棠3917曰花卿，而戏乎潘日掌花御史？后潘以病瘠死?尹哭之哀、一日过别墅?适海棠盛开？尹凭栏凝睇。触绪萦怀,忽忽若迷?归而病殆、尹有族弟名慧生。善绘事?闻之曰8230：此心疾也，吾当以心药治之？遂写海棠数十本？貌潘生科头其下 旁愁绘妖姬五六人!有拈花者、有嗅花者！有执花在手 乞潘生代为插鬓者 有狎坐膝头。戏以花瓣掷生面者。画毕。竟诣沐头 询姊近状!尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤!久留弟处？今已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧！因出图授尹？尹谛视久之 面忽发赧？愤然作色曰：薄幸有是事耶？若是则死犹晚尔！吾何惜焉！慧生佯劝而退?由是心疾渐解?不旬日！霍然竟愈 取其图投之于火、并督家人各1201持斧锯！前往别墅！尽伐去海棠之树! 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝 思念丈夫、整日4708茶饭不思？身体日日渐消瘦!虽经多多方诊治,终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情情舒畅、饮食渐增。睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思的故事!这真是妙画代良医。令人赞叹？ 案例三 张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年年, 无药可疗 张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量!张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 6355然后不开方而离去,此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍?致正气不行而气结!或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐?当怒而激之之时?逆上之气冲开了了结聚之气,兴奋之阳因汗而泄，4029致阴阳平调而愈、 案例四,《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母母成疾？精神短少。倦怠嗜卧？胸膈烦闷,日常恹恹。药不应。予视之曰:此病自思！非药可愈!彼俗酷信女巫?巫托降神言祸福!谓之卜童，因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前世有冤!汝故托生于我、一以害我、是以汝之生命命克我，我死皆皆汝之故!今在阴司！欲报汝仇 汝病恹恹？实我所为?生则为母子 死则为寇仇 夫乃语其妇曰：汝病若此 我他往，可6223请巫妇卜之何如? 妇诺之？遂请卜!一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病？母反害我！我何思之!遂不思？病果愈 此以怒怒胜思也！”9553在本例医案中？设设法激怒病人以冲破郁思。使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的！ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而尤以女性患者为多？这里就不一一列举!从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为病人着想的一颗仁者者之心。 悲 悲为肺之志?中医把悲和忧在五脏相配中同属肺?悲为忧之极?悲是伤感而哀痛痛的一种情志表现，悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心,肝！脾等多个脏器病变!如耗伤肺气!致气弱消减、意志消沉,万事灰心、可见气短胸闷。精1942神萎靡不振,乏力懒惰等症，累及肝脏、肝伤则精精神错乱？甚至筋脉挛急 胁肋不舒等!悲哀过度！还可以使心气内伤!又见心悸,精神恍惚惚之症！伤及于脾则胃气滞塞!消化失职！则现腹部胀满?四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中。肺属金！火克金。悲伤肺！喜胜悲。悲则气消？喜则百脉舒和舒畅 也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一、人民日报曾报导、俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗?这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子 有的失去亲朋，有5497的父母双亡,噩梦虽已远去、但他们身上的弹痕清晰晰可辨!心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度，而导致人体气血功能!影响到肺?心。肝!脾多个脏器功能失调而发病？经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”!让孩子们打拳!书法,参观。游玩等,一个月后！孩子们心灵创伤得到修复! 案例二 余曾在市中5002医院门诊上班时遇到一位女性患者?因三月前丈夫突然死去、非常悲痛，自觉意志消沉！万事灰心、继之出现气气短胸闷?两胁胀痛！月经失调 先后不定期等症 经检查未见明显器质性性病变，余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤？肝主主疏泄失职！2319血失所养故见上述症状，余未予处方。只嘱其有有空时多看看喜剧电影!听听轻松音乐。打打牌!跳跳舞!一月后患者告知7846诸症消失！月经正常了 案例三，金元名医朱丹溪曾遇到一青年年秀才 婚婚后不久突然亡妻、故终终日哭泣悲伤,终成疾病 求尽名医?用尽名药、久治无效？ 朱丹溪溪为其诊脉后说：“你有喜脉 看样子恐怕已有数月了,” 秀才捧腹大笑？并说：“什么名医、男女都不分,庸医也?” 此后！每想起此事。就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人。与众人同乐、月余 秀才食欲增加!心情开朗、病态消除!这时，才告诉他这是以喜乐制9694胜悲忧的治法 案例四,清代有一位巡按大人、终日愁眉苦脸、几经治疗!终不见效？病情日渐加重？经人举荐，名5372医前往诊治!名医望闻问切后!对巡按大人说：“你得的是月经不调症 调养调养就好了,”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什什么名医?我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点！”自此后、每回忆及此事？就大笑一番！乐而不止!久而久之，病也好了 一年之后，名医又与巡按大人相遇?这才对他说说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药,但如果心情愉快!笑口常开?气则疏结通达!便能不治而愈 ”巡按大人恍然大悟!连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去 朋友突突然死亡、骨肉的分离,婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪、导致疾9095病的发生!然而这些疾病病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中的治疗方法 取得满意地疗效! 恐 恐为肾之志?中医把恐和五脏相配中属肾 俗语有““吓得屁屁|滚尿流!”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯、惧怕的心理作用？长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到到损伤？即所谓恐伤肾?人体体过于受到恐怖！所致肾气不固？气陷于下?出现大小便失禁、精泄骨萎等等症状。恐惧伤肾 精气不能上奉，则心肺失其濡养、水火升降不交！1276可见胸满腹胀！心神不安，夜不6214能寐之症。 五行相生相克中,肾属水?土克水。恐伤肾?思胜恐，恐则气下，思是一个认知过程，能约束各种种感情的思维活动 当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时时的思考可以制约恐惧过度所致病变, 案例一,《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、0744” 案例二、《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨？又就诊?0805以卜当十日死!卢留宿斋中!大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法!参百日？念头始定而全安矣?戊午过东瀛吴对亭大参山房。言及先时时恐惧状?盖君鱼善虑,虑出于肝？非思之比!思则志气凝定。而虑则运动展转?久之伤肝!肝血不足，则善恐矣 情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着!内忘思虑!外息境缘!研究性命之源？不为生死所感。是君鱼对症之大药也？” 此外,有许多癌症患者 有的对癌症的恐惧则会加快快死亡？有的对癌症不屑一顾正确面对对则能延长生命！这些例子在临床中很多！这里就不多说了, 由此可见?消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷冷静下来！正确面对?对患者的治疗采用正确的道理来开导!引导患者进行思考，正确地认认识事物的本质？从而克服患者过度恐惧的病病态情绪，只有通过说理开导 诱导病人悉心研究性命命之原!把生死置之度外,不为死亡所吓倒，恐惧心理自然然消除了！情绪高昂？病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”、“惊惊喜交集” “惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起?这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱 内动心神 人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措！精神错乱。心悸失眠、心烦气短等症?心虚之人也易受惊吓, 五行相相生相克中，心属火 水克火！惊伤心!恐胜惊 惊则气乱,气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱!当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤? 案例一?明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时!制造惊恐声音使之大吃一惊?舌遂应声收回口中。病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形形之药 能治产妇舌不能缩缩之症?此病在临床少见！ 案例二?《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍！惊堕床下！自自后每闻有响!则惊倒不知人 家人辇?蹑足而行，莫敢0565冒触有声。岁余不痊,诸医作作心病治之、人参、珍1975珠及定志丸？皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳!从外入也，恐者为阴，从内出!惊者！悉不自1397知故也!恐者!自知也?足少阳胆经属肝木,胆者敢也？惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前,下置一小几，戴人曰：娘子当视此。一木猛击之,其妇大惊?戴人曰：“我以木击几,何以惊乎,”伺少定击之！惊也缓?又斯须!连击三。五次、又以杖击门、又暗遗4456人击背后之窗，徐徐惊定而笑曰曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之！平者常也!6971常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐惧惧症”,病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感,致使病妇惧怕任何声响！张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识,取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就9710开始运用情志治疗疾病！并取理想想的效果,被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学学打下了坚实的基础, 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多！这这里不胜枚举？ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统?在中医则则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统,人类起起病原因非常复杂？但其中有相当一部是因情志所伤?俗话说：“心病还得心药治”？所七情治疗是医医生在临床中施加的重要手段之一 是人体内一种9229无形药物，它的疗效也往往往超出大家所熟知的有形药物,以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要保证？七情太过和不及6568都会导致疾病发生？而七情相胜又能治愈疾病。七情情如能正确发挥那就是七帖良药、反之是七帖毒药、然而!当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移” “制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和!由此可见?保持平平和的心态！也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ “人非草木？孰能无情”,只要有良好心态、正常的七情活动!是不不会使人发生疾病的 要知道？其实真正损伤伤人的七情？一定是剧烈烈的或者是持久的!只有正确对待 学会快乐?专注的生活！不要不良1452情绪伤害自己 才能能百病不生!健康长寿！《内经》中有句话说得好“精神内守 病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”
人体与五行学说人体器官分为「五脏」,「六腑」。「五脏」为心。肝,脾！肺！肾等。皆属阴，「六腑」为胆?胃!大肠。小肠,膀胱，三焦等。皆属阳。人体中有精 气、神三宝 生理理活动归纳为：一生?二出!三入,四升、五降。六殁等功能?人有阳气与阴气、若若阳气虚弱则病显虚寒症?若阴气虚弱则病显虚热病?故曰：「阴胜则寒！阳胜则热,阳虚则寒、阴虚则热也 」五行为金，木 水,火，土?五行其特性如下：金生绚丽！变革香宝!木生茁长，登发升高,水生滋润,寒冻酷冽！火生炎热,燥闷引烦。土生融和 万物绿化。此为之五行特性也!肝属木,心属火 肺属金、脾属土？肾属水!人有五形形：喜!怒，悲、忧?恐,心生喜?肝生怒。脾生忧。肺生悲 肾生恐，依五行循环产生相生相克！制化变化规律与人人整体脏腑循环?密切相连矣,常6319观病理变化、有寒热。表里 虚实之疾病。其特征如下：发热脉浮紧。恶寒无汗 乃病显外感风寒表实症!发热脉浮缓!恶风有汗!乃病显显外感风寒表虚症?寒热往来 口干唇裂！头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症!发热不畏冷？无时无刻出汗？口渴便秘 乃病显里实症!日常畏冷自汗称之阳虚？五心烦燥，颧红唇干?盗汗汗称之阴虚!故疾病有阳阴之症？须观察日常病理变化而言!五行辨阴阳、阴阳辨五行矣、以上为人体各部门与五行行循环有密切相关也，，
9851年月日时都有相应的天干地支、每个天干地支都有有所属的五行 把年月日时转换成干支！就能得到相应的五行，？
中医中的五行指木火土金水,对应的脏器是： 肝归属于木,心归属于火、脾归属于土,肺归属于金、肾归属于水 再详细些就是：木—肝,胆? 目！（怒？ ）酸?筋 火—心,小肠？舌 （喜。 ）苦,脉 土—脾 胃。 口 （思 ）甘,肉 金—肺？大肠、鼻?（悲 忧、）辛、皮 水—肾,膀胱?耳!（恐？惊，）咸、骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行？中医五行与脏腑的对应
中医理论将食物分为五味:甜、酸！苦?辣?咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以身体健康.,
五色：青， 赤, 黄， 白 黑 五味：酸, 苦 甘? 辛 ！咸, 五脏：肝？ 心 , 脾? 肺 ，肾 六腑：胆！小肠？胃,大肠！膀胱?
战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出了五行相生相克的序列：水生木!木生火，火生土？土生金!金生水，水克火！火克金、金克木 木克土。土克水!然后更提出了五德始终的学说,《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土!大禹是木、商汤是金！文王是火!然后顺理成章说秦是水,其色尚黑 代火者必水！就就是给秦朝正统造势、 说到这里！我们就发现?五行还对应着五种颜色、而事实上?后世给世间无数的性质都分了五类，和五行一一对应——包括它们的生克关系、按照木火土金水的的关系 五色是是青红黄白黑 五方是东南中西北！五时是春夏罚秋冬,五脏是肝2147心脾肺肾!五味5063是酸苦甜咸辣？五音是角徵弓商羽！五常是仁礼3748信义智、还有天上的五星等等，、
你说的是河南五行中医药研究院吗！中医药科研单位？河南郑州、航海路二七万达达旁边？。
1.6层为（水）鼠猪、 2.7层层为（火）马蛇 3.8层为（木）虎兔 4.9层为（金）猴鸡! 5.10层数为（土）龙羊狗牛 这个选择楼层用的， 1,2属木木,3,4属火,5,6属土,7,8属金,9,0属水,选择吉祥号码、！