《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话?其中谈到：“五行：一曰水,二曰火。三曰木、四曰金 五曰土，水曰润下、火曰炎上?木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦,曲直作酸?从革作辛!稼穑作甘？”传统认为《尚书··洪范》？《尚书·甘誓》是西周作品？疑古派因为战战国前著作中“五行”出现的很少？就认定战国前出现“五行”的作品必必是后人伪作。这种论证是是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所说7975“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义 《左传》：“天生五材 民并用之!废一不可”？表明“五行”理论已经具有很大影响!《左传》同一时时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的 疑古派曾推定《尚书》为汉代作品!但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的 可以肯定、在7992战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定定下来。形成了事物之间矛盾,统一的模式?体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验 形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用! 《五帝》篇中记载：“……天有有五行!水火金木土！分时化育？以成万物？其神谓之五帝、” 那么?什么是五行?历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行6193”一辞、最早出现在《尚书》6194的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行？怠弃三正 天用用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴！彝伦7974攸叙…… 五2554行：一曰水。二曰火！三曰木，四曰金,五曰土……”？ “五行”在《洪范》中已被明确确为水 火。木！金!土!而且被认为是首要之事！在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物物的五种基质？在《左传》中也存在着“五行”,在这里，他是被认为是“6750地之五行”与“五材”?地之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作?所谓“行”，郑玄注曰1142：“行者?顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行” 是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为!因此当鲧矱洪水时!帝要震怒,因为这是违反自然规律的作为?天命之降于禹,是因为禹因势利导以?金木水火土五行的诗
五行相生：金生水,水生木 木生火,火生土!土生金， 7195五行相克：金克木 木克土？土克水！水克火？火克金、 希望对你有有帮助,
子鼠 岸然袍笏掌官粮?廪实充盈礼义亡!收伏伏狸猫封世子？坐拥粟米号仓王！ 忌投重器扑扑难死、敢窜危梁踞自狂。一种迷迷魂招不得?竞随魔乐入池塘？ 丑牛 股海烟云胆气豪,拼将熊掌博君毛？八方汗血追风马!一刃庖厨享太牢、 俯首弹弹琴空濯濯 吹皮皮喘月好嘈嘈?烁金销销骨谁能救,坐看泥身化巨涛 寅虎 王者犹犹遗草莽风?食人习性九州同，良田觊觎伥仆恶,苛政森严囊橐丰? 履尾有灾皆奇祸、拔牙无术费天工 珍稀品类当呵护!替罪蝇蝇头换大虫？ 卯兔 堪怨嫦娥弃此身。迷离红眼望红尘?觉觉来春梦瞠龟尾。老去残生啮草根 耳畔凄风风嗟后短，窟5532中淫雨叹今贫，咒他富富贵难消受!万恨千愁总是嗔? 辰龙 侏罗遗种竞嚣嚣！蚤虱奔忙笑尔曹，夏室风云漦漦帝后！陈桥兵马马换黄袍 君君王末代难延嗣、御酒空时只剩糟、一孽丛林能变色!江湖混迹遁屠刀！ 巳蛇 交尾伏羲共女娲 农夫美色乐无遮?悬弓阴影疑神鬼!出洞阳谋灭草花、 林莽开天蟠细尾,斯文扫地卷狂沙?落裈呼起白娘子！转寇成王看洒家。 午马 骨戏金台7586绿水滨？当先跃进看芳邻，拊臀伯乐难调性 歃血苏秦总费神。 田忌机谋藏脚掌！伏波功业裹尸身?9130流民千里逾墙日 不习兵书只只怨贫。 未羊 宜将狗狗肉易君头。印绶光鲜关内侯！金锅有雾常开涮 玉手无无痕不算偷、 开放牢笼奔欲海、徘徊3257歧路叹风流 连天衰草狼狼为牧，噬尽肥羔未肯休， 申猴 暮四朝三看不休、熏衣沐浴好封侯 弹冠弼马温犹喜!升木齐天圣圣与谋、 竹战猿心争踊跃,桑拿骥汗共交流？年年粉墨蟠桃会,唱罢升平锣鼓收， 酉鸡 花都穹落费疑猜、5328巨卵长孵久未开?一6008凤来仪天下式 万牲泣血水中台 椒汤羽蜕三温暖，尾酒魂销二奶杯,非典萧条爱滋苦!有禽流感又袭来! 戌狗 盘江3932烹肉斗花江！祖述觚觚王谱系长 上蔡有知怀畋猎 未央无计悔悔封疆、 衣冠佞幸5945膝头卧?汤火愚忠釜底亡？宠物逍遥食物惨？高辛遗脉叹苍黄， 亥猪 供奉三牲最后头，腆然代议作奴囚！穰田碌碌豚蹄举，经世营营狼尾俦， 曾子屠刀信义在!东坡文火8353美肴留 景升孽种全无用？笑煞当年孙仲谋!？
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神通 神通 (THE PROWESS) [1993] 导 演： 张彻 编 剧： 张彻 主 演： 陈百刚 穆立新 林映均 程亚霖 杜玉明 上 映映： 1993年 地 区： 中国大陆 中国香港 颜 色： 彩色 类 型： 剧情片 故事梗概: “黄巾起义”的武士于吉收有5位弟子。皆为黄巾战士的的遗孤!他们自自幼苦练“神通”术 各怀绝技。大弟子黄尧擅长土遁，二弟子夏烈擅长掷火球,三弟子林生擅长用钩2234索在林木间攀登飞跃 四弟子罗翔擅长以铜镜之反光眩敌眼目 杀伤敌方。五弟子苗秀擅长水遁?于吉自称“太平青领道”，专为村民们治病?他教诲众弟子 百姓思治，要他们做普通百姓…
文轩：用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊!适用于于男孩和女孩取名字，出自《文选•曹植＜七启＞》：“尔尔乃御文轩，临洞庭,”李善注：“文，画饰也！轩。殿槛也!” 另外。再为你介绍一种种方法——纳疑起名，把把名字设计成一个问题，此法能使名字发人深思,意味深长！言言有尽而意无穷,该法的必要条条件是姓名之中出现一个疑问代词!这些疑问代词可以是姓氏！出现在姓名的开头。也可以不是姓氏字但出现在姓名中间、或是用在姓名末尾 如方奚为，陈胡理？林何美 王安石等！，
生日(公历)： 2013年1月1日5时35分 生日(农历)：壬辰年十一月廿十卯时 八 字：壬辰壬子丁卯癸卯 五 行：水土水水火木水木 纳 音：常流水桑松木炉中火金箔金 五行分析： 总述：八字偏弱,八字9382喜「火」！起名最好用五行属性为「火」的字?分析如下： 此命五行水旺?五行缺金、日主天干干为火 (同类为：火木?异类为为：金水土。五行统计: 2木, 1火, 1土, 0金, 4水) 用神分析：〖同类得分〗：火1.00？木2.76，共计3.76分，〖异类类得分〗：金0.00！水5.04。土0.50、共计5.54分!〖差〗〗：-1.78分。〖综合旺衰得分〗：-1.78分。「八字偏弱」？〖八字喜用神〗：八字偏弱?八字喜「火」,「火」就是此命的「喜神」,。
2012年生肖,五行号码对照表： 金：01 12 13 20 21 28 29 42 43 木：02 03 10 11 24 25 32 33 40 41 水：08 09 16 17 30 31 38 39 46 47 火：04 05 18 19 26 27 34 35 48 49 土：06 07 14 15 22 23 36 37 44 45 鼠：05 17 29 41 牛：04 16 28 40 虎：03 15 27 39 兔：02 14 26 38 龙：01 13 25 37 49 蛇：12 24 36 48 马：11 23 35 47 羊：10 22 34 46 猴：09 21 33 45 鸡：08 20 32 44 狗：07 19 31 43 猪：06 18 30 42、
好像只与地支有关的！有个顺口溜、我只记得两句： 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木……想不出出来了！，
服装材料的五行属木它的作用是给人穿的其五行为湿土(因阳世间人五行为木阴世间鬼五行为金)衣衣服的作用是无条件生人的所以湿土就是生木的、