凉拌先先 农历有31日吗?忽悠?
霖霖霖 霖霖 适用于男孩和女孩取名字？出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不骸遣闷》“甲子霖霖雨，巡2377檐闷不禁”?形容雨下得连绵不绝 !
丁卯卯年壬寅月庚寅日,时辰不知道 谁告诉你五行储木缺水? 年 月 日 时 火木 水木 金木 ?? 丁卯年是炉中火命,八字当中木多过旺,若到寅年 卯年巳年午年,最好带些含土的东西以泻木气 否则有亢旺之嫌(亢旺为物极必反大凶),其它年份 则不用也很顺 另外告诉你缺木缺水的,你去扁他吧！
吴梦涵梦——【五行属木】意指有梦想 实现愿望，美好等意思。涵——【五行属水】意指涵养?修养,内涵 包容等意思!?
那那你就起个十万木子店。
能不能从事什么么工作?要看过八字的组合才能定夺的?不是有缺什么来确定的?、
这个你要根7200据你的八字来, 要知道水是代表你的什么！ 火是代代表你的什么! 两者不可同补,比如你是求财!那么水主你财运 你就专注补水? 再者 如果你后面还要孩子、火是您子女! 那么就放弃水、补火
建议您佩戴个猪生肖!手上再配串黑发晶就更完美！!
这是在别人人那里看过的！觉得蛮全的？希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面。 五行指：金?木!水?火。土！认为大自然由五种要素所构成 随着这五个个要素的盛衰。而使得大自然产生变化!不但影响到人的命运 同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木 火!土 金。水五种基本物质的运行（运动）和1012变化所构成!它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立统一学说 则五行可可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点点的“五材说”？从《《国语·郑语》“以土与金，木！水 火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木?四曰金？五曰土 水曰润下,火曰炎上，木曰曲直？金曰从革！土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦？曲直作酸？从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来。推推演到其他事物，构成一个固定的组组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）?生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式 自自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,1948就在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的的理论体系！起了重要的推动作用？ 五行相克克：金克木，木克土?土克水,水克火？火克金, 五行相生：金生水，水生木?木生火！火生土,土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热?向上的特性 “土爰稼墙”?是指土具有种植庄稼?生化9037万物的特性？“金曰从革” 是金具有肃杀?变革的特性、“水曰润下”。是水具有有滋润！向下的特性？古人基于这种认识 把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木？火？土,金！水本身？而是一大类在特性上可相比拟的各种事物 现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在 我们基本上已把五行的各种意义分析过了 为了清5200楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指五种物性 如尚书洪范及周子太极图说所持？ 指人类生活上的五种必须的物质条件？如左传7115里蔡墨所持? 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白白虎通及黄帝内经素问所持 指木材（植物）。火炎 泥土！金属及流水。它们的象8794征意义分别为生机兴发？活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧8443吉所持！ 以上有关五五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4））（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义, ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水,水生木！木生火 火生土？土生金、 *五行相克9211：金克木。木克土,土克水?水克火!火克金？ *五行相窃：金窃土?土窃火!火窃木!木窃水、水窃金! *五行相溺：金蒸水，水溺木、木溺火?火燥土、土掩金！ *天干3623与五行、方方位的关系： 甲为栋梁之木！东方。乙为为花果之木。东方, 丙为太阳之火 南方!丁为为灯烛之火、南方 戊为城墙之土！中方！己为田园之土!中方？ 庚为斧钺之金!西方，辛为首饰饰之金 西方 3729 壬为江河之水！北方 癸为雨露之水，北方， *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲, 9579寅(虎)与申(猴)相冲? 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害 丑(牛)与午(马)相害！寅寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害?申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马)与与午(马)相刑？ 未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑?1055酉(鸡)与酉(鸡)相刑! 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑, *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊羊)相合化日月？ *地支与五行，方位的关系： 子(鼠)属阳水 北方。亥(猪)属阴水，北方， 寅(虎)属阳木，东方?卯(兔)属阴木？东方! 巳(蛇蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火 南方 申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金,西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方, 丑(牛).未(羊)属阴土，中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金的特性? 金主义?金曰“从革” 从者 顺从 服从也!革者 变革 改革，故金具有能柔能刚、延展！变革？肃杀的特性,? 金：其性刚，其性烈 四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀 体健神清 为人义气。刚毅果断 不畏强暴 仗义疏财？嫉恶如仇，有自知之明,深知廉耻 ? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪？不仁不义！不及者忧柔寡断。贪淫好杀!苟刻狠毒。? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”,曲者。屈也?直者？伸也，故木有能屈能伸之性 木纳水土之气?可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性？? 木：其性直？其性和、四柱3295中木旺者！仁慈,温和!博爱。有恻隐之心。乐于助人!慷慨，身材修长 举止潇洒。头发浓密光亮？活泼！积极,上进心强!? 四柱中木太4280过为忌,则为固执！偏激!不及者懦弱?娇妒？忘恩负义？冷酷?? 3？水的特性? 水主主智：水曰“润下”。润者。湿润也？下者。向下也 故水具有滋润向下?钻研掩掩藏的特性?? 水其性聪，其性善?四柱中水旺者。面里有神。头脑灵活！足智多谋?才识过人？应变力强强语言伶俐,? 四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端!言语激进 易惹是非、不及者身材矮小！面色黑暗 为人反复无常、胆小无谋、心胸狭窄 ? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎上”！炎者，热也！上者、向上者,故火有发热温暖，向上之性!火具有8490驱寒保温之功?煅炼金属之能 火其性急、其其性恭：四柱中火旺者!精神闪烁？积极上进 谦恭有礼 注重仪表!热情豪迈 坦诚友好!? 四柱中火太过为忌者！面红声燥!性情急躁!容易冲动。逞强好胜。易惹是非,不不及者瘦尖额，妄言是非！奸诈嫉妒。有始无终 ? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”!播种为稼?收获为，禾啬！土具有载物!生化藏纳纳之能 故土载四方？为万物之母、具贡献厚重之性， 土：其性重？其情厚 四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀！口才声重!为人忠孝至诚？胆量宽厚？言必行？行必果、乐于奉3982献兼收并蓄！? 四柱中土太过。为忌！性格内向 愚顽不化，生性固执 不明事理？不及者？面偏鼻低!神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬。自私自利、不通情理, ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行 即是木、火，土？金?水五种物质的运动 五行学说认为世界上的一1866切事物！都是由木！火!土！金,水五种基本物质之间的运动变化而生生成的！同时 还以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五3171行学说的基本涵义! 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直？向上向外4909周舒展、因而引申为具有生长!升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”？“炎上”!是指火具有温热。上升的特性。因因而引申为具有温热。升腾作用的事物,均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”。0896是指土有种植和收获农作物的作用,因而引申为具具有生化？承载 受纳作4460用的事物？均归属于土 故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性?古人称“金曰从革” “8535从革”是指“变革”的意思。引申申为具有清洁、肃降！收敛等作用的事物,均归属于金! 水的1908特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性?引引申为具有寒凉，滋润？向下运行的事物，均归属于水! 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的 如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的的特性相类似,4770则归属于火等等、例例如：以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木！心心阳主温煦而归属于火?脾主运化而归属于土,1005肺主降而归属于金?肾主水而3651归属于水、以方位配属属五行!则由于日出出东方,与木木的升发特性相类！故归属于木?南方炎热,与火的炎上上特性相类?故归属于火？日落于西，与金的肃降特性相类?故归属于金？北方寒冷。与水的特性相类,故归属于水。 ②推演法?如：肝属于木，则肝主筋和肝开5026窍于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火。则“脉脉”和“舌”亦属于火!脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土 肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴””亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物?都存在着相关的联系？如如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关?现将自然界和人体的五行属性!列简表如下! 对人人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生。是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用。相克,是指这一事物4052对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克？在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理理来说?也是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系?才能使自然然界维持生态平衡 使8615人体维持生理平衡 故说“制则生化” 五行相生的次序是：木生火 火生土,土生金、金生水!水生木。 五行相克的次序是：木克土，土克水 水克火?火克金。金克木! 由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”！“我生”和““克我”?“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”，“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可1150称作“母子”关系？如以火为例,由于木生火，故“生我”者为木,由于火生木，故“我生生”者为土?这样木为火之“母”，土为火之“子”!也就是木和火是“母子”?而火和和土又是“母子”, “克我”和“我我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”,即是“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所所胜”，再以火为例。由于火克金，故1214“我克”者为金，由于本克火。故“克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面 没有生。就没有事物的发生和成长,没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克 如环无端！才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡， （2）相相乘与相侮、五行的相乘？相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象? 相乘：乘？即是以强凌弱的意思?五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过？从而引起一系列的过度克制反应， 当五行中的某“一行”4336本身过于强盛、可造成被克的““五行”克制太过?促使被克的“一行”虚弱？从而引起五行之之间的生克制化异常,例如：木过于强盛！则克土太过、造成成土的不足!即称为“木乘土”。另一方面？也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强？而其本身就更衰弱!例如：木本不过2228于强盛!其克制土的力量也仍在正常范围!但由于土本身的的不足。因而形成了木克土的力量相对增强。使土土更加不足 即称为“土虚木乘”？ 相侮：侮?在这里是是指“反侮”!五行行中的相侮?是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮 5434所以反侮亦称反克，例如：木本受金克、但在木特别强盛时。不仅不受金的克制？反而对金进行反侮（即反克）?称作“木7137侮金”、或是发生反侮的一个方面！另一方面,也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制 反反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”! 相乘和相侮!都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形形成五行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象？从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮、发生相侮时,也可以同时发生生相乘！如：木木过强时。既可以乘土!又可以侮金 金虚时、既可7465以受到木的反侮！又可以受到火乘 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达?有疏泄的的功能 木有生发的特性。故以肝属“木”？心阳有温煦的作用？火有有阳热的特性？故以心属“火” 脾为生化之源、土土有生化万物的特性？故以脾属“土”?肺气主肃降？金有清肃。收敛的特性?故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能？水有润下的特性、故以肾属“水”? ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾肾（水）之精以养肝,肝（木）藏血以济心?3858心（火）之热以温脾,脾（土）化生水水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行4550以助肾水，这就是五脏相互资生的关系 肺（金）气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢，肝2754（木）的条达!可以疏泄脾土的的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥?肾（水）的滋润？可以防止心火的亢烈,心（火）的阳热,可以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理！就在于说明人体脏8150腑组织之间?以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾？是木乘土?脾病也可以影影响肝?是土侮木、肝脾同病,互相影响！即木郁土6544虚或土壅木郁 肝病还可以影响心。为母病及子！影响肺?为木侮金,影响肾,为子病及母!肝病是这样？其他脏器的病变也是如此？都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响! 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味，脉来诊断本脏病、如面见青色 喜食酸味。脉见弦象,0428可以诊断为肝病，面见赤色 口味苦,脉象洪,可以诊5640断为心火亢盛？脾虚的病人?面见青色，为木来乘土?心脏病人!面见黑色。为水来乘火、等等， 从它脏所主的色 味！脉来诊断五脏疾病的传变情况 如脾虚病人？面见青色 脉现弦象！为肝病传脾7182（木乘土），肺病之人 面见红色，脉现洪象!为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病、都可以传及其其他四脏!用五行学说来分析 存在着相乘,相侮，母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉脉之间的生克关系来判断疾病的预后 如肝病面面色青?见弦脉,为色脉相符？如果不见弦脉!反见浮脉！则属相胜之脉 则克色之脉（金克木）！为逆、主预后不良？若见沉脉。则属属相生之脉,即生色之脉（水生木）？为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传2790脾（木乘土）、预先4572予以补脾。防其传变！“见肝之病？则则知肝当传之于脾！故先实其脾气”、 ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法 即““虚则补其母？实则泻其子” 补母!是针对具有有母子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾,因为肾为2511肝之母!所以补7797肾水可以生肝木,泻子，是针对具有母子关系的实证而2155治疗的。如肝实泻心,因为心为肝之子 所以泻心火有助于泻肝木 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强、补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土?肝肝木太过为强?必须泻之,脾土为弱!必须补之? ③制定治疗方法 药物治疗方面?如滋水5752涵木法、4266是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法，是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外，在针针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金?怒为肝志属木的缘故 在实际运用的过程中！阴5903阳五行学说！常常是相互联系？不可分割的！阴阳五五行学说的结合。不7984仅可以说明事物矛盾双方的一般关系?而且可以说明事物物间相互联系 相互9578制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 武术中?7004古代武术家用金!木?水,火。土（五行）9318表示形意拳中的劈!崩。钻，炮！横五种基本拳法，或表示太极6618拳中的进！退。顾!盼!定五种步法。，
1两金 [税户近贵专才为人衣禄之人] 此命推来自不同算得您的命重为4 但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇!做事比普通人要出色很多，2888但中年运气会好起来？为人能干异凡庸， 中年还有逍遥福：不比前时运来通! 上文释义：您特特别有本事?五行缺水和缺木的工作