易学上以五行分五色：赤？代表火,主激情热烈。黄,代表土？主平和安顺，白!代表金？主素洁忧郁！黑 代表水 主深沉宁静、绿。代表木,主清新明快!五色通过各自蕴含的意识属性,诱导着人的心3115理情绪!从而影响到到人的生活、有人说我喜欢红色,有人六我喜欢白色……等等，但往往你你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色，命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八8633字五行平衡机制的某种颜色！如八字中需火？那么红色就是你的幸幸运色,如此类推、 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.。
青？赤。黄？白，黑。五种颜色! 对应木!火？土、金?水！ 更对应东青 西白？南赤！北玄，中黄！五个方位？（曾经的叫法？现在基本没没什么人使用！貌似也就我了）在道教当中还对应五帝（非正统?只是为了道教宣传改编）： 青帝伏羲 赤帝神农，黄帝轩辕!白帝少昊,玄帝颛顼！ 正统五帝帝应为黄帝 颛顼。帝喾、尧帝 舜帝、 创世客首发颜含字笔名李艺轩?是人人请讲版权?不要随意复制，,
店面颜色是要根据据店主的八字用神来确定？
还是不要那么迷信啦, 这时候个人的性格有关! 比较较容易和产生好奇的心理！
珐：白色 9524坤：黑色 震：色碧 巽：绿色 乾：白色 兑：赤色 艮：白色 离：紫色，
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论!“五行行”具体是指金行 木行,水行,火行 土行?而而八卦是阴阳?五行的延续 也或将万物分作为为八卦。八卦最初是无极（无极是混沌之地），传说盘古古开天、劈开无极!轻的上升！重的下降。然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水、4551阳气聚集化火?水与火就是阴阳两气的精华）。接接着是四方（四方：东木南火西金北水） 四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木）、而四方加加上四象就形成了八卦？这就是五行八卦的由来,手手相中参照八卦的卦象？以掌心为名堂,将手掌分为乾宫。坤官、震官、巽宫？坎官!离官、艮官?兑官八个官位！这就是掌中八卦的划分!同时!手相之中参照阴阳五行的学说!按照五行5966参照手的掌形将手掌分为木型手？火型手。金型手?水型手?土型手五种手型？每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息！ 以五行理0497论命名始于秦汉时代?当时,主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代、人们除了有有“名”外。还要取“字”，因此主要是以天干配五行、取出“名”和“字”来！如楚公子名壬夫 字子千辛?即以水配金 则水生于金。刚柔相济!到了宋代，以五行理论对名更为风行,然而,那时却不重视八字的欠缺?只取五行相相生之义用来序辈， 五行就是金 木,水,火，土,在中国传统观念中和所有事物都分不开的 人的长相！身材？性格等方面也和五行行息息相关。根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况、一？金形之人!金形之人。从体形上看多较削瘦？骨态较露、节突出！头？肩。腹 手。脚都较小、从五官看？脸形偏方。肤色较白．金形之人!较强悍，多心急 能当机立断。但也能沉稳观察事态发展!金主肃杀！严而有威,因此 金形人多多官将之材、金耐寒。畏火！不耐暖热！所以，要特别小心春.二,木形之人!木形之人,从体形上看如树型!身材多挺直瘦长？头较小!身背较宽!手足也小,皮肤略青．木形之人届于劳碌型！命中多操劳。有任劳任怨之佳行．木喜春夏。畏秋冬、所以!木形之人如感风邪极易伤肝 而且多在7953秋冬季,因为肝属木。故木形之人在秋冬时。一一定要加强肝的保护！注意营养?不要过于疲劳?以防染上肝疾，三、水形之人，适合于秋冬！秋冬之季,金水相相生．春时 木泄水水气显枯 夏时。火蒸水气呈涸！所以!春夏时？水形之人容容易染病?而且多属腰肾!不可不防。四 火形之人 从体型上看。火形人人面尖头小!肩背宽，身体强壮?手足也较小．火形3314之人肤色偏红 火形之人，脾气易暴躁、不重视钱财？变化无常。信用较差?能从全面考考虑问题,但缺乏乏做的勇气。耐力较差！火喜春夏，不耐秋冬！夏火惧冬水?一旦旦秋冬感子外邪!容易生心脏方面的病症。心脏病病的人多怠于秋冬。与此有关,五！土形之之人肉饱满、四肢匀称，土形人脸圆头大!肤色较黄？土形人,心地温和 不喜欢趋炎附势？也不弄权玩势。适合于做慈善事业!土性不5613而春夏。得时于秋冬。所以?当春夏之时?土形人感染疾病！容易伤脾 导致消化吸收方面的疾病？ 八卦是古代汉民族的基本哲哲学概念，是是古代的阴阳学说,9355所谓“无极生有极、有极是太极、太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳,太阳!少阴 太阴）！四象演八卦、八八六十四卦”?此为伏羲八卦 也叫先天天八卦！中国古代汉族医学学家们根据四象划分人体阴阳之气?并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的8774个性类型。一？太阴型人,心理特征是贪而不仁 表面谦虚正经？内心城府很深 好得而恶失 喜怒不形于色。坐看别人成败。再决定自己的动向 这这种人体内阴阳不和?缓筋厚破。面色阴沉暗黑，双目常下视!故作卑4723躬屈膝!春夏易患病?二、少阴型人。心理特征是贪图小利,常存害人之心,对5467他人失败而满足！为他人有获而嫉妒,缺乏情感 这种人六6742腑不调顺 行动鬼祟？站时躁动不安?行时俯伏难直立,春夏易患病、三？阴阳和平型人。心理特征不计名利!心境安宁，不贪欲妄想和过分分欢欣?不与人争 善适时令。以德感人而无所畏惧？这种人阴阳阳之气和谐,血脉调顺 举止大方？态度严肃？目光慈祥，开朗坦荡,光明磊落,四、太阳型人!心理特征是过于自信、意气用事,高谈阔论？好高骛远，且庸俗平常！不知改过？9509这种人多阳而无阴，挺脗凸肚,身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病,五、少阳型人、心理特征是自尊心强、爱虚荣？善交际?不愿默1586默无闻？自我炫耀？这种人经脉小而络脉大!气外泄？立时爱仰头？走路时摇晃！喜欢两臂臂肘反挽在背后。秋冬易患病?，
这问题高深 先有的八卦?两三千年之后才有的五行观念！ 古人观天地变化,而做八卦,由此可知八卦代表世界（太阳系）!但是一法通通万法通、无论大小宇宙。道理是一样的!小到原子!也能用八卦去去模拟它的？ 五行是春秋时期才有记载的?是对八卦的量化！八卦3665是宏观的,五行是是微观的? 八卦像一个人的话？五行就是人的各个部件! 八卦主要要表示的是三维空间!五五行表示的是时间、能量？二者不可分割，有空间?必有时间和能量！ 因此要想完整描述一件事物!需要五维坐标：三维的空间?加上时间和能量!西方科学家虽然想到了时间是第四维。却想不到还有第五维 中国古古人比他们聪明百万倍！ 以风6517水来说吧，比如有一条路正冲你家门口！风风水上说这是煞？其实这路是一一个三维的物体！会有五行的能量（这种能量目前5355无法测量?正如千年前的人怎么也无法理解红外线?紫外线电磁波一样！但是可以推理它的能量场的性质和形状） 在特定的时间此能量会引必一些事情、这就是风水!随着时间流转!它的能量5167会时强时弱，,
公历 1996年 2月 8日 17点 农历 丙子年 十二月 二十 酉时 甲子纳音 洞下水 松柏木 山头火 泉中水 八字 丙子 庚寅 乙亥 乙酉 五行 火水 金木 木水 木金 此命五五行木旺缺土。日主天干为木!必须有火助！但忌土太多， 1）张耀天 2）张艺宝 3）张懿玮 4）张欢诚 5）张苏诚 6）张权诚 例如：张权诚用姓名学测试。 简体 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 张 张 zhang 11 火 吉 权 権 quan 22 木 吉 诚 诚 cheng 14 金 吉 五格 格数 五行 吉凶 暗示 解析 天格 12 木 凶 败财运 孤独运 （掘井无泉）无理之数,发展薄弱。虽生不足。难酬志向, 含义：无理伸张之象!妄顾自身薄弱无力！企图做力不从心的事！反致失败!遇事易生生不足之心、家庭缘薄?孤苦无依, 一生寂寞，陷于孤独?遭难?逆境?病弱 不如意等困境中？或因其他运的配合不善而导致意外的失败?甚至有不能完寿的悲运, 地格 36 土 半吉 凶数运 7022（波澜重叠）波澜重叠。沉浮万状,侠肝义胆？舍己成仁！ 5142含义：波澜重叠。浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格?一生难得平安？辛苦困难甚多 袖手不动则不致大害 若愈活动即愈生波澜、大变动则则大衰，甚或酿成失败沦落?与其他运配合不善者，或病弱。短命?孤寡，厄难等无所不至! 人格 33 火 吉 富贵运！艺能运 （旭日升天）旭日升天。鸾凤相会,名闻天下！隆昌至极 含义：鸾凤相会,昭日升天之象,形成确定之意！多功威智谋!刚刚毅果断有如旭日东升！旺旺盛隆昌至极。属名闻天下的吉祥运、若过刚恐招事非非而误事!因其过于贵重、常人恐不堪受？但又是物极必反？尊荣的反面为黑暗!故勿轻用之?女性断不可用。用则孤寡, 总格 47 金 吉 首领运 刚情运,吉祥运 （点石成金）花开之象！万事如意，祯祥吉庆？天赋幸福 含义：6023开花之象、祯祥吉庆之数?可享天赋的幸福 能得长上之提拔，或与他人合作而大事大成,真乃进可以攻，退可以守,永远福禄于子孙之吉运也？ 外格 15 土 吉 吉祥运,财富运，女德运 （福1757寿） 福寿圆满!富贵荣誉?涵养雅量。德高望重， 含义：最大好运,福寿圆满之象，顺和，温良、雅量。集上下之信!令人敬慕?多受福泽?德高望重?自成家业！富贵荣华 为吉祥有德?繁荣兴家的大吉数? 五格的影响 基础运 基础坚实!身适安泰。但天格为3或4时?则内部易产6767生分离倾向，且容易短寿!（吉） 成功运 受上级长辈的照顾关心！能顺利成功发达?（吉） 人2971际关系 性格乐观、不马虎，心坚实!沉默！富有而发达？男1911命妻家也发达! 姓名评分 100 总评及建议 你的名字起得非常棒、成功与与惊喜会伴随你的一生!但千万注意不要失去上进心、。
简而言之 由河图洛书推出先天八卦、又文王把八卦赋予人性化、天地生出三男三女。天地六子授生之后。就成了后天八卦!通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化？先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑!后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤！五行是水生木 木生火！火生饥!土生金 金生水？五行适适用于后天八卦，东方为木,南方为火!西方为金，北方为水 四方之中为土 东南南西北又为四正？天干在八卦中的位置是 甲乙东方木？丙丁南方火?庚辛西方金！壬癸北方水。戊己中央土、地支在八卦中的位置是！子8196为水为北方?丑为土!北偏东 寅为木！东偏北、丑寅为东北！卯6235为木表示正东方 ?
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化 博大精深!阴阳学说乃乃其核心和精髓 阴阳学说？具有朴素的辩2201证法色彩,是我国先哲们认6269识世界的思维方式。几千年的社会实践证明了它的正确性?“天圆地方”是这种学说的一种具体体现,古人把天地未分?浑沌初起之状称称为太极，太极生两仪。就划划出了阴阳?分出了天地?古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天” 把立足其间赖以生存的田土称为“地”！由于日月等天体都是在周而复始!永无无休止地运动!好似一个闭合的圆周无始无终?而大地却静悄悄地8154在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生！纵观自然界?凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般!凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点 就象静静的大地地一样,动为阳，静为阴！故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极 主动的事物？如日？昼！刚,健,男?君！夫,大 多，上!进?动 正等?“地方”就成了阴的象征？代表一切消极!被动的事物如月,夜,柔!顺。女 臣。妻?小？少 下！退。静，负等?天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然，风水术中推推崇的“天圆地方”原则,就是对这种宇宙观的一种特殊注解， “圆则杌棿（wunie。音乌捏!意为不安）。方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”?指天，杌棿,指动荡不定?“方”？指地?“吝啬”?指收敛、“圆则杌棿 方为吝啬”?就是说：天圆则产生运动变化!地方则收敛静止! 追求发展变化、我们才会事事业的成就？人类才才会不断进步?希希望静止稳定。我们才会有安逸的生活 世界才才会和平共处，建筑是人修造的！它必然体现出人们的追求和希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可4630缺少的内容、中国传统的建筑、更是讲究天天圆地方。明清时期在北京修3510建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的 天坛是圆形？圆丘的层数！台面的直径？四周的栏板。都是单数?即阳数。以象征天为阳、地坛是方形，四面台阶阶各八级,都是偶数、即阴数 以象征地为阴， 普通百姓,常常在方形小院中中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门,这些都是天圆地方的的体现！而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型型代表。 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和？钦若昊天?历象日月星辰,敬授人时!随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方?具体实施文明推广的工作(即明教的内容)？这就是最早的天圆地方的理论和实践?其中可以从从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的精确认识！但已经蕴育了朴素的宇宙观、地方则则是指地平坐标系?方指方位或或方位角?即9113子代表北方。午代表南方、酉代表西方，卯代表东方,并用十二个地支?八个天干?四个卦象表示二十四个方向并并构在整个周天(360度圆)！这才是天圆地方的真相、 一 天6105圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化,博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说！具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式 几千年的社会实践证明了它的正确性、“天天圆地方”是这种学说的一种具体体现？古人把天地未分!浑沌初起之状称称为太极，太极生两仪!就划出了阴阳。分出了天地？古人把由由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”？把立足其间赖以生存的田土称为“地” 由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始无终,而大地却静悄悄地在那里承载着我们!恰如一个6746方形的物体静止稳定?于是“天圆地方”的概念便便由此产生。纵观自然界？凡是圆形的物体。都具有好动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般!凡是方形的物体?都具有静止和稳定的特点!就象静静的大地一样 动为阳 静为阴？故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极 主动的事物。如日?昼、刚?健!男。君。夫,大?多，上！进 动 正等？“地方”就成了阴的象征!代表一切消极？被动的的事物如月!夜。柔，顺 女，臣!妻。小、少、下 退！静!负等 二、天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然,风水术中推崇的“天圆地方”原则!就是对这种宇宙观的一一种特殊注解， “圆则杌棿（wunie?音乌捏,意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》） “圆”、指天。杌棿。指动荡不定,“方”，指地？“吝啬”、指收敛 “圆则杌棿!方为吝啬”？就是说：天圆则产生运动变化,地方则收敛静止？9899追求发展变化!我们才会事业的成就。人人类才会不断进步！希望静止稳定！我们才会有安逸的生活?世界才会和平共处，建筑是人修修造的!它必然体现出人们的追求和希望 故而“天圆地方”就成9963了各类建筑中不可缺少的内容!中国传统的建筑 更是讲究天圆地方!明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的?天坛是圆形。圆丘的层数?台面的直径 四周的栏板！都是单数!即阳数。以象征天为阳!地坛是方形！四面台阶各八级。都是偶数。即阴数！以象征地为阴。普通百姓 常常在方形小院中修一个圆形水池？或者在两院之间修一个圆形的月亮门?这些都是天圆地方的体现？而北方的“四合院”民宅、则是天圆地方学说的典型代表、三。天圆地方在四合院中的体现 中国的北方，特别是北京。9010民宅以四合院居多。那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢？1。名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”。就是是说事物的名称是其实质的一种特殊体现，也可说是其内在实质的一部分,四合院 其中"四"为四方 象征““地方”?其中的“合”为闭合?象征天圆!有方有圆 有阴有阳,真乃进可取?退可可守之绝唱 令当代命名大师们望尘莫及、2 院落结构的体现四合院的大小不一?大则占地数亩，居住十几户户一百多人？小则独家独户。占地不不过数丈，然其结构却大同小异?四合院为院落式住宅?四边布置堂屋,住房和厨房、中间有院子，门窗皆开向院子？对外不开窗？北京的四合院。一般般分前后两院 两院之间设垂花门,后院院（内院）是居住区!四合院大多是南北向!在中轴线上 北边的大房为正房？坐北朝南？两则是厢房。北向（南房）为倒座房！四合院四面对称建房?其结构构成方形 体现的是“地方”?院落落成闭合状，门窗皆开向院内。体现现的是“天圆”! 四合院院结构精巧、建筑别致！院子与院子之间呈封闭状态、互不干扰?如分块耕种的农田！象征着“地方”？院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）,象一个大家庭？体现着团团圆的气氛、象征着“4015天圆” 四合院的大门一般开在东南方。按八宅派的风水理论,这个部位属“生气气”方位?主生气勃勃！蒸蒸日上！象征““天圆”。大门为方形?象征“地方”、走进8483四合院大门？有一个屏墙令人产生神秘感。屏墙设计为方形？它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外 更主要的是不让宅外外之气直冲院内，实现"曲则有情",由此可见！屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现？另外！屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义，在此暂不赘述! 3,三合1139院的利与弊 由于地面限制 民间常常将院落建建造成三合院的形状 北边的主房向南,阳光充沛!宅主居住？两边的相仿晚辈或佣人居住?或堆放杂物，大门一般开在正南方 对称整齐,院子宽敞、进出方便？这种结结构的三合院 9726实际是四合院的改造！与四合院相比?其弊端主要表现在对“天9787圆地方”体现不足。另外！6974大门开在正南也不太妥?虽然按“八宅派派”风水理论?这个部位属“延年年”方位?但俗话说“衙门口儿朝南开 有理无无钱莫进来”。正南门为“午午门”!阳气太重？非1991一般百姓所能享用!故而在正南开门的三合院!都要在门口立一屏墙,以避免门外煞气的直接冲射。形成“曲则有情”的格局?四，现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内,人与人之间不相往来 互相很陌生?淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人人类社会实际是一所庞大的人类动物园!笔者以为他的的描述虽然有些夸张！但却不无道理、物质文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远 找回原有栖息地 生生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈，四合院能使大家经常常在一起交流信息？互相帮助、这种充满凝聚力和安全感以及4354和谐气氛的院落住宅，可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望 因此我们应多多提倡！传统的的四合院。占地面积太多？在寸土如金的现代都市很难推广？笔者以为！只要加加以改进 在现代的高层楼房中实现“7863四合院”式的住宅结构？还是可以做到的,其原则还是在“天圆圆地方”上大做文章，笔者相信 一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场,一定会有有许多人愿意搬进去、充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣，古代大户家庭厅堂上的挂屏?每条上嵌圆形大理石。下嵌方形大理石 俗称“天圆地方”、 八卦颜色五行