有些人总是以为?八字缺了个啥五行。就是个天大的事！就就为此忧心忡忡,就必须想方设法来补上、其实这种想法或看法，是5035非常片面的,非非常没有意义的！或是非常愚痴的、 这个问题必须辩证来看 因为易学测算算的实质 就是用用辩证的观点来看问题、而《易经》的精髓、也就是辩证法？这可能是很多人不知道的 因为人们总是认为易学是唯心的 而科学是是唯物的！所以一直把易经当成唯心来看待的 殊不知易经与与易学。才是真正的唯物,才是真正的辩证法！或是超脱于唯心唯物之上的哲学真理。 所以这里面的核心 就是一个八字喜忌问题，该补还是不该补！都是由八字喜0088忌说了算，并不是由八字缺啥说了算、 那么怎样知道2011八字喜忌,这个5612问题讲起来比较难 学起来更难!因为它太专业了，没有十年年以上的学习与实践经验、没有明师指点，没有天赋智慧,没有辩证法法的基础。是很难彻底掌握的！我毫不客气地说，即使是现在很多所谓的“大师”。能真正判准八字喜忌的？也没有几个人 多数都在那里滥竽充数而已……抱歉。我以前从不不评价别人？但看到那些半瓶醋在迷害大众时 也不得不哑巴开开口说几句， 因此在这里,只能粗略地说一下下判断八字喜忌的原则供参考！其中的一个重要原则！就是““平衡”与“顺势” 所谓平衡!并不是说八字平衡的就为贵！而是说八字偏颇的就需要使之平衡!或相互制约，所谓“顺顺势”。是说如果不能平衡的就只能顺势而行！ 生辰八字共有五种基本格局!其中四种常见的，分别是： 身旺格（需要抑制 忌讳生扶）、 从强格（顺势而行！需要生扶 忌讳克制）! 身弱格9019（需要生扶 忌讳克制）？ 从弱格（顺势而行。需要克制 忌讳生扶）, 还有一种不常见的化格, 具体判断方法是：1!八字中是以日干为核心!所谓八字喜忌就2478是看日干需用什么,忌讳什么!2 首先要判断日干属什么格局!才能确定喜用5109什么忌讳什么!3,以月令为准绳!月令在八字中占一半的力量！故要先看日干在此月月得令还是失令，4，月干!日支,时干，围围绕在日干周围？是辅助力量 就象天平上的法玛、有时也起到举足轻重的作用?5，如果日干得到月令生扶，那就旺了一半?如再得到月干?日支,时干其中的一项生扶，那就是日干身旺格了？身旺则需要抑制 故故克制日干的五行！即为喜用五行，生扶日干的五行 即为忌讳五行 6？在确定日干已经身旺的前提下！如果日干周围全7887是帮扶，或虽有克制但力量弱小 那时日干就旺极而从,为从强格了 从7397强为顺势而行?越强越好、故生扶日干的的五行，即为需用五行,克制日干的五行 即为忌讳五行!从强格中！食伤泄秀也为吉？7。如果日干受到月令克制，那就弱了一半、如再受到月干,日支？时干其中的一项克制 那那就是日干身弱格了,日干身弱!就需要生扶 生扶日干的五行 即为需用的五行,克克制日干的五行，即为为忌讳的五行 8,在确定日干已经身弱的9995前提下 如果八字中再无其它有力3676的帮扶。0476那就弱极而从!属日干从弱格了,日干从弱、为顺势而行?越弱越好？故克制日干的五行？即为需用五行?生扶日干的五行?即为忌讳五行? 断准了八字喜忌以后？就可以灵活运用到自己的生活,感情？事业!健康中去了?就可以从五行,风水，心理，姓名!服饰 颜色等诸方面、来补充所需用用的五行？回避所忌讳的五行，对对自己的人生命运,作一些趋吉避凶的调适与改善？但千万记住一点？2351那就是按需而补、不是缺啥补啥，否则你就适适得其反了、 以上只是粗略地论述 对于常见的八字来讲 也许你能偶尔断准，但对稍微复杂一些的的八字，你就爱莫能助了！4328八字是非常复杂的，也是很难判断的,故有时要超越以上这些方法、从八字整体去看！才能判断准确、但请记住一点：那种按五行数理多少来判断八字喜忌的方法。是断不可取的、会误人不浅。 在确定了日干喜忌之后、八字缺啥补啥的这个傻瓜问题、其实已经迎刃而解了,如果需要要我再重复一遍?那就是：八字并不是按缺而补!而是是按需而补!缺了需用的就要大补特补、缺了忌讳的那就就不能再补！否则不单5130是多此一举,而且还会补上忌讳的五行?使其在所代表的方方在应凶了! 故八字五行问题,要根根据日干喜忌去看!不能缺啥补啥。如果你看到别人都在买药!你也去去抢购一堆来吃。而是药三分毒！你不吃出病来才怪 而且从实践中看！八字五行齐全的 未必就是是好命 而八字五行缺缺这少哪的,反而更有作为？ 而且所谓的命运。也是两部分构成的,一是八字命局，而是大运运程？只是命好但行不上好运,照样平庸坎坷？虽然命差但行上好运、照样飞黄腾达 故命与运!也要综合来看才客观正确、如果再推演到“人生命运”全局来看。那7109命运也不是全部!命占一分,运占一分，心占一分！还有一分分风水占 故故过度迷信命运、也是是傻瓜一个，也会误入歧途 因因此命运与人生,应该综合来看、辩证来看,才有积极意义？才有参考价值!！
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好取 已经有几个 了！龙是五行中的什么
我很怀疑你的龙龟开光是不是正统的开光!因为开光不是普通人可以做得到的?只能够是修行得好的僧人或者道士才能有资格开的光、在藏传佛教里面？6198对于开光就更加严格了?只有活佛，仁波切!堪布才能够有资格开光的 道教最低要求也是是法科弟子才有资格开光!但是一般来说！佩戴型的饰物多数是加持而不是开光!所谓加持。就是修行得好的僧人或者道士！利用他们本来修行得到的“神通”？用自己的意念来把0154自己的“神通”来使得这件被加持物带上灵气。但是那也不是普通人做得到的、 开光开得不好 或者是普通人自己开的光？很很容易会招到一些不好的东西到这件被开光物件上。因为开光其实就是一种“招灵”的方法，和普通招灵不同、开光是请神。菩萨,佛分0027一个法身或者沾一点灵气来这件被开光物品上 所以开光做得不好就会变成是4598招阴灵的方法,这种开开光不当或者普通人胡乱开光之后！事主出现问题题的案例非常多? 楼上说在正神庙或者佛5538寺的香炉绕三圈的方法！其实是加强风水物或者佛像,神像灵气的一种做法？但是前提是是风水物 神像 佛像都要3909经过正统的开光之后才有效的、因为一般来说！一间开过光的的风水物。有效时时间是3年左右？3年以后？风水物物的灵力就会减弱。就需要再请人开光或者用楼上说的在正神庙或者佛寺的香炉绕三圈的方法来加强风水物的灵气！ 所以你正确的处理方法应该是到寺庙或者道观里请和尚或者道士再开一次光。这样才能保证你的龙龟真正是有效的,是一件真正能辟邪的物件?你也可以咨询一下帮你开光的和尚或者道士出现了你现在的这种状况究竟是不是像那个大师说的这样？ 我想!这个说龙龟邪的大师应该是7166一个茅山道士、茅山道士属于道教正一派的!正一派对于道道士的要求比较低？而且现在道教比较衰亡了派系也非常之多！所以有不少的茅山道士素质也不是很高的。这个也很正常！ 密宗由于有很多的仪轨和我们们常人所不能理解得到的东西。所以现在很多人都说密密宗不好?有的还说密宗是邪的,这个就连佛门里面也有这样的看法、那是因为密宗是一种相对而言比较难以理解（真实意思思）的佛教的宗派？所以很多人不了解密宗!单单是看了他们的做法就说他们这7651样不好！或者说邪之类的话、比如密宗的佛像有的看起来面目狰狞。造型古怪!有的佛像还是双身（女性佛像像和男性佛像抱在一起）的,其实密宗在修法的时候是有多种形式的。佛像不仅是用来供奉的。还会是用来记录修法的要诀和表示某种意义的？比如说那些看起来面目狰狞的佛像（佛的忿怒尊）是表达佛法有摧毁业障。魔障的金刚神力!而双身的佛像则表达阴阳调和的意义，和道教的八卦图是差不多的意思，所以一般的人不懂得这些意思，就会觉得密宗怎么这么奇怪的!搞东西搞得乱七八糟,佛像也弄得稀奇八怪？所以就会有人说密宗不好和诽谤密宗的话?0469道教的人看到密宗的佛像也会觉得邪，因为密宗的佛像和不同佛像看起来不一样?所5609以他们不认识说邪也是正常的, 密宗对于开光和加持有着比佛教其他宗派更加严格的要求，能够有资格格开光和加持的人 必须是至少要经过上师的灌顶（密宗的一种仪式和法法门）和允许的情况下才能有开光和加持的能力的!因为密宗实在是太深奥了!没有专人去教导非常容易误入歧途 所以以密宗的仪轨?修法都是很严格的 在显宗（禅宗。净土宗等）?只只要是皈依三宝的人（居士）就可以为佛像开光或者加持了,但是在密宗就必须要灌9823顶和得到上师的允许才能做?所以说这个开密宗用具店的人是否是经过了灌顶和上是允许的还很难确定。如果功力不够、有时候就算他是真心的帮你开光或者加持！也未必能真有效果,而且有时候有反作用也很难说、所以说我还是建议你把龙龟和貔貅拿到寺庙或者道观里,请和尚或者道士来帮你开光？这样才能保证是真的有效的开光，,
2012年壬辰年。属于长流水年、所以是水龙 2000年庚辰年?属于于白蜡金年,所以是金龙。
龙 五行：4697火 笔画：16、
亢：过分，极点! 悔：后悔! 整句意思是：龙高亢穷极!终究有所悔恨！，
只要是树都属木 【五行生克制化宜忌】 金旺得火！ 方成器皿? 金能生水！ 水多金沉! 强金得水! 方挫其锋、 金能克木, 木多金缺 木弱逢金? 必为砍折， 金赖土生， 土多金埋, 土能生金！ 金多土变？，
马，候？狗?龙！
龙是中国传说中的一种善变化？能兴云雨?利万物的神异动物，为众鳞虫之长！四灵（龙。凤!麒麟 龟）之首？古籍籍记述其形象多不一。一说为细长有四足！马首蛇尾。一说为身披鳞甲 头有须角!五爪 《本草纲目》则称「龙有九似」！为兼备各种动物之所长的异类?传说多为其其能显能隐 能细能巨、能短能长,春分登天？秋分潜渊!呼风唤雨 无所不能！乃属于于神兽之皇者也、 明朝-李东阳《怀麓堂集》中说龙生九子龙的九个儿子分别为： 老大大囚牛（qi-ni-）,老二睚眦（y-z-）。老三嘲风（ch-ofēng）?老四蒲牢（p-l-o）?老五狻猊（su4024ānn-）？老六赑屃（b-x-）,老七狴犴（b-’’-n）?老八负屃（f-x-）？老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 另有说法为： 老大赑屃（b-x-）？老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi），老三蒲牢（p-l-o） 老四狴犴（b-’-n）、老五饕餮（tāoti-）。老六蚣蝮（应为趴蝮）（bāxi-），老七睚眦（y-z-）、老八狻猊（suānn-）？老九椒图（jiāot-） 有的说法法还把螭首,麒麟 朝天吼（犼）!貔貅也列入龙子之一。 赑屃(拼音：B-x-): 又名龟趺?霸下,填下!龙生九子之长、貌似龟,有齿,力大。好负重 其背亦负负以重物、在石碑下的石龟为其形象 在拆除北京旧城墙时!在东便门和西便门的的城墙下各发现半个赑屃？因此有赑屃驮着北京城之说， 囚牛:龙生九子之一?形状为有鳞角的黄色小龙！喜音乐 蹲立於琴头？这位有音乐细胞的的龙子!不光光立在汉族的胡琴上。彝族的的龙头月琴。白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 睚眦(拼音1920：Y-z-): 龙生九子之一 龙身豺首？性刚烈。最是好好杀嗜杀好斗?刻镂于刀环，剑柄吞口！ 嘲风:龙生九子之一！平生好险？如今殿角走兽是其形象? 蒲牢:传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮。助其鸣声远扬。 狻猊(拼音：Suānn-): 传传说中龙生九子之一!形如狮、喜烟好坐、所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾！唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也?出西域,” 狴犴(拼音：B-‘-n): 龙生九子之一！形象老虎!传说其9883好诉讼，故狱门或官衙正堂1135两侧立其形象 负屃(拼音：F-x-): 龙生九子之一,身似龙！雅好斯文。盘绕在石碑头顶？ 螭吻，又叫鸱尾 鸱吻(拼音！Chīwěn Chīwěi!Chīwěn): 龙生九子之一?口口润嗓粗而好吞!遂成殿脊两端的吞脊兽?取其灭火消灾、鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法， 饕餮(拼音：Tāoti-): 传说中的一种凶恶贪食的野兽、古代青铜铜器上面常用它的头部形状做装饰 叫做饕餮纹?传说是龙生九子之一!《左传•。文公十八年》上有有这么一段﹕“缙云氏有不才之子、贪于饮食!冒于货贿?侵欲崇侈 不可盈厌。聚敛积实？不知纪极,不分孤寡 不恤穷匮。天天下之民以比三凶?谓之饕餮？” 蚣蝮 应为趴蝮: 传说中龙生九子之一！性喜水？被雕成桥柱？建建筑上滴水的兽形？ 椒图:龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭。最反感别人进入它的巢穴!铺首衔环为其形象。,