你好!很高兴为你解答、 不能单看相生相克。要看生克的结果是好是坏？金是克木的?一棵茂盛的大树难道不需要修理枝条?当然！一株弱小的花草是经不住砍伐的、你懂了吗、谢谢、
五行相生,是指五行之间相互滋生？促进!助长的意思，五行相生!指的是木，火！土,金，水的互相资生?助长、兴奋。促进等的运动变化、如木生火！火生土！土生金 金生水。水生木之类？在这种相互关系中 任何一“行”都各自具有有“生我”!“我生”的两两个方面 人人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系 即：“生我” 的是我母!“我生生”的是我子, 以金“行”为例!因土生金、故土是金之“母” 但金生水！故金又是水之“母”？也就是说！水是金之“子”！这就是五行相生中的母子关系？！
金生水,水生木!木生火 ！火生土、土生金依次序序循环相生。、
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化 博大精深。阴阳学说乃其核心和精髓 阴阳学说。具有朴素5191的辩证法色彩 是我国先哲们认识世1533界的思维方式!几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一一种具体体现,古人把把天地未分!浑浑沌初起之状称为太极?太极生两仪，就划出了阴阳,分出了天地,7113古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天” 把立足其间赖以生存的田土称为“地”？由于日月等天体都是在周而复始！永无休止地运动！好似一个闭合的圆周无始无终,而大地却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方方形的物体静止稳定!于是“天圆地方”的概念便由此产生？纵观自然界？0963凡是圆形的物体。都具有好动和不稳定的特点!就象圆圆的日月一般。凡是方形的物体！都具有静8821止和稳定的特点，就象静静的大地一样、动为阳?静为阴 故而“天圆””就成了阳的象征、代表一切积极 主动的事物?如日？昼,刚。健，男?君 夫?大,多。上，进!动？正等 “地方”就成了了阴的象征 代表表一切消极？被动的事物如月!夜。柔？顺？女!臣!妻,小？少!下。退?静。负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”?讲究效3009法自然。风水术中推崇的的“天圆地方”原则、就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie！音乌捏、意为不安）、方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天。杌棿!指动荡不定,“方”!指地、“吝啬” 指收敛!“圆则杌棿、方为吝啬” 就是说：天圆则产生运动变化 地方则收敛敛静止。 追求发展变化、我们才会事业的成就！人类才才会不断进步,希望望静止稳定？我们才会有安逸的生活？世界才会和平共处,8998建筑是人修造的、它必然体现出0384人们的追求和希望、故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容!中国传统的的建筑。更是讲究究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地地方原则修建的， 天坛是圆形，圆丘的层数!台面的直径，四周的栏板！都是单数。即阳数？以象征天为阳？地坛是方形，四面台阶各八级!都是偶数。即阴数？以象征地为阴， 普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池,或者在两院之间修一个圆形的的月亮门。这些都是天4799圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅？5070则是天圆地方学说的典型代表！ 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和?钦若昊天!历象日月星辰！敬授人时，随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方?具体实施文明推推广的工作(即明教的内容)?这就是最早的天圆地方的理论和实践!其其中可以从河图洛书中得以佐证 天圆故然没有有今天的精确认识？但已经蕴育了朴素的宇宙观！地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角、7472即子代表北方,午代表南方！酉代表西方、卯代表东方！并用十二个地支，八个天干?四个卦卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)？这才是天圆地方的真相! 一，7033天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化。博大精深！阴阳学学说乃其核心和精髓？阴阳学说 具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性、“天圆地方”是这种学学说的一种具体体现，古人把天地未分?浑沌初起之状称为太极。太极生两仪 就划出出了阴阳、分出了天地。古人把由众多星体体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间赖以生存的田土称为“地”?由于日日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动 好似一个闭合的的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们！恰如一个方形的物体静止稳定！于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界，凡是圆形的物体！都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般?凡是方1855形的物体？都具有静止和稳定的特点、就象静静的大地一样 动为阳,静为阴!故而“天圆”就成了阳的象征、代表一切积极，主动的事物。如日！昼，刚？健？男 君、夫！大。多、上！进 动?正等,“地方”就成了阴的象征!代表一切切消极?被动的事物如月！夜，柔、顺？女,臣!妻？小 少。下,退。静？负等,二 天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”！讲究效法自然?风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解、 “5532圆则杌棿（wunie，音乌捏、意为不安）？方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）!“圆”！指天，杌棿、指动荡不定！“方”。指地!“吝啬”、指收敛。“圆则杌棿 方为吝啬”,就是说：天圆则产生运动变化,地方则收敛静止、5760追求发展变化！我们才会事业的成就。人人类才会不断进步 希望静止稳定!我们才会有安逸的生活。世界才会和平平共处 建筑是人修造的,它必然体现出人们的追求和希望 故而“天天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容？中国传统的建筑,更是讲究天圆地方!明清时期在北京修建的天坛和8284地坛就是遵循天圆地方原则修建的？天坛是圆形 圆丘的层数。台面的直径！四周的栏板,都是单数 即阳数 以象征天为阳。地坛是方形！四面台阶各八级!都是偶数,即阴数，以象征地为阴？普通百姓。常常在方形小院中修一个个圆形水池。或者在两院之间修一个圆形的月亮门 这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表?三,天圆地方在四合院中的体现 中国的北方。特别是北京？民宅以以四合院居多，那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢，1!名称本身的体现古人云：“有其名必必有其实”。就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现。也可说是其内在实质的一部分，四合院，其中"四"为四方。象征“地方”！其中的“合”为闭合，象征天圆？有方有圆?有阴有阳?真乃进可取？退可守之绝唱?令当代命名大师们望尘莫及 2 院落结构的体现四合院的大小不一 大则占地地数亩!居住十几户一一百多人 小则独家家独户。占4853地不过数丈！然其结构却大同小异、四合合院为院落式住宅！四边布置堂屋、住房和厨房！中间有院子!门窗皆开向院子 对外不开窗?北京的四合院,一般分前后两院,两院之间设垂花门、后院（内院）是居住区！四合院大多是南北向！在中轴线上!北边的大房为正房、坐北朝南 两则是厢房 北向（南房7470）为倒座房!四合院四面对称建房？其结构成方形 体现的是是“地方”，院落成闭合状、门窗皆开向向院内 体现的是“天圆”！ 四合院结构精巧?建筑别致？院子与院子之间呈封闭状态、互不干扰、如分块耕种的农田！象征着“地方”?院子子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）。象一个大家庭?体现着团圆的气氛,象征着“天圆”。 四合院的大门一般开在2625东南方?6737按八宅派的风水理论 这个部位属“生生气”方位！主生气勃勃？蒸蒸日上。象征“天圆”！大门为方形,象征“地方”？走进四合院大门!有一个屏墙3208令人产生神秘感,屏墙设计为方形？它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内?实现"曲则有情"。由此可见，屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现。另外,屏墙上的图4789画（包括图案和色彩）还另有风水意义！在在此暂不赘述， 3。三合院的利与弊 由于地面限制!民间常常将院落建造成三1961合院的形状!北边的主房向南,阳光充沛。宅主居住！两边的相仿晚辈7759或佣人居住？或堆放杂物、大门一般开在正正南方 对称整齐、院子宽敞。进出方便？这种结构的三合院。实际是四合院的改造？与四合院相比?其弊端主9169要表现在对“天圆地方”体现不足?另外 大门门开在正南也不太妥，虽然按“八宅派”风水理论 这个部位属“延年”方位,但俗话说“衙门口儿朝南开！有理无钱莫进来”？正南门为“午门”。阳气太重，非一般百姓所能享用，故而在正南开门的三合院 都要在门口立一屏墙。以避免门外煞气的直接冲射？形成“曲则有情”的格局 四、现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内、人与人之间不相往来?互相很陌生。淡漠而疏远。英国国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园!笔者以为他的描述虽然有些夸张，但却不无无道理？物质文明越现代化?人类便感到距自己的栖息地越远，找回原有栖息地、生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈？四合院能使大家6521经常在一起交流信息？互相帮助？这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅、可以在某种程度上满足人人们对原有栖息地生活方式的渴望!因此我们应多提倡,传统的四合院、占地面积积太多?在寸土如金的现代都市很难推广,笔者以为！只要加以改进，在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构！还是可以做到的！其原则还是在“天圆地方”上大做文章。笔者相信。一旦这种真正体现四合院的楼房住住宅投放市场。一定会有许多人愿意搬进去！充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣 古代大户家庭厅堂上的挂屏 每条上嵌圆形大理石？下嵌方形大理石？俗称“天圆地方”、，五行相生关系又叫
4895 五行中相生的天干地支、从60甲子中排出：金相生 戊申?己酉？庚子!辛亥！木相生 壬寅?癸卯?甲午!乙巳 水相生 庚子,辛亥？壬寅，癸卯!火相生 甲午,乙巳！丙戌 丁未？土相生 丙戌？丁未 戊申？己酉 ？
五行相生生 金生水,水生木？木生火,火生土？土生金、 五行相克 火克金。金克木。木克土！土克水？水克火, 天干五行 甲乙同属木,甲为阳木！乙为阴木，丙丁同属火!丙为阳火？丁为阴火!戊已同属土！戊为阳土。已为阴土。庚辛同属金，庚为阳金!辛为阴金？壬癸同属水。壬为阳水?癸为阴水? 地行五行 寅属木!寅为阳木！卯为阴木，已午属火？午为阳火 已为阴火!申酉属金,申为阳金、酉为阴金、子亥属水？子为阳水。亥为阴水、辰戍丑丑未属土。辰戍为阳土。丑未为阴土？ 干支五行 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉炉中火！戊辰已巳大林木!庚午辛未路旁土、 壬2192申辛酉剑锋金 甲戍乙亥山头火、丙子丁丑涧下水，戊寅已已卯城头土？ 庚辰辛巳白腊金?壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙丙戍丁亥屋上土， 戊子已丑丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木、任辰癸巳巳长流水！甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火？戊戊戍已亥平地木、庚子辛丑壁上土！壬寅癸卯金箔金, 甲辰乙已复灯火、丙午丁未未天河水!戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金? 壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳水各土。戊午已未天上火！ 庚申辛西石榴木？壬戍癸亥大海水！？
五行相生 指的是事物的相互资生。促进或助长的关系。如木生火，火生土？土生金？金生水？水生木！是五行学说是古代3661汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想 五行最初源源于天道历数考 非非指金木水火土五。而是指天行之时节五，即对天文的观测、内涵可追溯商代甲骨文中的五方？以及二十八星宿（四象）的观测 春秋时期《管子》曰“作立五行以正天时!五官以正人位” 此“五行”即天行历数义，故曰“以正天时”、战国时期！历数五行式天道论被邹衍式金木水火土“五德”“相胜”论浸染改造后,鸠占鹊巢的金木水火火土新五行说就凭原五行说的天道论高度进入了宇宙论式的物质构成论、物质作用论,新阴阳五行说成为为了阐发天道构成？运变及人间物质 命运的方术术家哲学1?五行中每一“ 行”都有“生我”、“我生”的关系?五行在中医理论中是描9411绘天人合一的五类运行方式，用以说明脏腑功能的运转、！
此笔画搭配适男不适女 举例： 史颜萌 ┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意 ┃史 ┃史 ┃shi ┃5 ┃金 ┃吉 ┃ ┃颜 ┃颜 ┃yan ┃18 ┃木 ┃吉 ┃ ┃萌 ┃萌 ┃meng ┃14 ┃木 ┃吉 ┃ 天格：6 人格：23 地格：32 总格：37 外格：15 阴土 阳火 阴木 阳金 阳土 命运剖析： ★ 基本运势：（主运） [壮丽]旭日东升、壮丽壮观。权威旺盛 功名荣达!女性不宜此数,(吉) 理智发达，感情浓浓厚之数,好色之数 领袖之数?幼年多病、适男不适女、有此数的女性，若子女多病，则夫妻一方有早亡倾向 威势冲冲天之象?有有如凯旋之将!猛虎添翼之状?声声势 赫之强大首领运格，权威，势力昂盛？克羸物事？功名荣达。大志！大业可成、诚伟大之昌隆暗暗示也!然平素活氧洋溢 临事恐过程度为憾！慎之、戒之!然。为如斯强大的运格,妇人却与二十一数同同样之凶、殊存於主运者!必与其夫死别、若在於他运亦不免陷於寡妇，惟独立妇人虽是无无关系？但难得良缘也! ★ 年轻时期运势：（前运）36岁以前 [2782宝马金鞍]侥幸多望 贵人得助。财帛如裕，繁荣至上?(吉) 感情浓厚之数？柔弱之数、温和之数，富裕之数！如龙1090得水之象！克臻侥幸之运格。若得长上提携?其成功势如破竹、鸿图骏发！积资日丰!一门鼎盛？且性温良？宽大仁爱,克集上下之之亲和？至上之吉暗示也。 ★ 中晚年运势：（后运）36岁以后 [猛虎出林]权威显达?热诚忠信。宜着雅量、终身荣富 (吉) 意志坚强之数，独立权威之象！富7146贵长寿之运格 热诚忠烈？物事和畅通达！克得众信，排除万难、成就大志?大业。有德。慈祥，善挥才能？奏功无比，享受大赋大幸。终身富荣荣至极。但过於权威单行？一面难4418免孤立？宜养雅量。留神平和 ★ 辅助运势：（副运） [福寿]福寿圆满！富贵荣誉、涵养雅量。德高望重 (吉) 感情浓厚之数？温和之数、女德之数!爱娇之数、福寿圆满之象？富9990贵荣誉兼获之运格!顺和！温良。雅量!承蒙上峰之惠泽?得受下属之敬慕？自成大业 兴家蓄产?幸庆最大也， ★ 三才配置：健康。婚姻？家庭 （土火木）希望能平稳达成、,
5行: 相生水生木```木生火```火生土```土生金```金生水 相克水克火```火克金```金克木```木克土```土克水 时辰的5行: 金行``申时`酉时``最旺` 木行``演时`卯时``最旺`` 水行``子时``亥时``最旺` 火行``巳时`午时``最旺`` 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺``` 附: 十二时辰制 西周时就已使用,汉代命名为夜半!鸡鸣。平旦，日出，食时?隅中?日中？日昳？晡时?日入?黄昏？人定!又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为为丑时！三至五点为寅时！依次递推!【子时】夜半，又名子夜？中夜：十二时辰的3531第一个时辰,（23时至01时）! 【丑时】鸡鸣?又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 （01时至03时） 【寅时】平旦,又称黎明、早晨，日旦等：时是夜与日的交替之际 （03时至05时）! 【卯0804时】日出！又名日始！破晓？旭日等：指太阳刚刚露脸 冉冉冉初升的那段时间？（05时至07时）! 【辰时激食时,又名早食等：古人“朝食”之时也就就是吃早饭时间!（07时至09时） 【巳时】隅中?又名日禺等：临近中午的时候称为隅中!（09 时至11时） 【【午时】日中？又名日正,中午等：（11时至13时）。 【未时】日昳！又名日跌!日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）, 【申时】哺时！又名日铺,夕食等：（15时至17时）! 【酉时】日入，又名日落！日沉!傍晚：意为太阳落山的时候?（（17时至19时）? 【戌时】黄昏?又名日夕。日暮！日晚等：此时太阳已经落山！天将黑未黑！天地昏黄!万物朦胧。故称黄昏？（19时至21时）、 【亥时】人定？又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色色已深！人们也已经停止活动、安歇睡眠了!人定也就是人静!（21时至23时）,？
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化!是任何人都无可置疑的、大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术 精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙!毕竟算命1032也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的的准确性。 指迷居士，真实姓名许世有、男？1983年生，祖籍福建。字解玄!号指迷？著名预测师 择日师、命名师、风水师、自幼热衷于易学？曾游走四海 拜访名师、对周易。相学！八字！日学！姓名学？风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验?能够真正的运用5280易经文化为人指点迷津。排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家！ 你也可以上百度贴吧！指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例、 所谓命,就是一个人生下来?这一生要做什么!是当农民呢，还是做官、或是商人………这就像你生下来就是宝马汽车 6676或者是牛车一样！是注定的？而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段？运又分大运，小运。大运五年一更换,小运一一年一换，流年则是我们所经历过的每一年，那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺？崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的。是改变不了的?这句话只能说是各对一半?比如一只鸡？从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成成长得更好！更大,更强壮、但是鸡始终终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛 每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功 但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝？命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了 有的人命理格局高的。虽说做了官？但运气行的不好！所以官做的很不顺!处处有人给他穿小鞋 官越做越小！而有些人命理理格局低？则是农民!7665可是运气行的好。所以生活很幸福，种种地风调雨顺。打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福!比如某2246人八字金旺木衰！最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西，走错方向失良机 如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是