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读南怀瑾的《易经杂说》中的几点疑问。

  你好 这确实是部好书 我也看了 所谓的纳甲 就是把卦配上干支因为卦和干支是一体的 如乾金甲子外壬午 坎水戊寅外戊申 所谓的卦配上了干支就有五行了 干支中就有阴阳 至于第二个问题你所说的是圆图 也就是六十四卦排成一个圈 你需要对照河图洛书中的方位才是准的 甲(如果是单一存在)它是属于东方的 如果和其他的配在一起就不一定了 好比说你老婆没取你之前户口是南方的 去了你后户口就变成北方了。

易经杂说:什么是五行

  五行涵义解析:五行学说最早出现在黄老 道家学说中?旨在描述事物的运动形式以及转化关系 五行学说是我国古代的物质组成学说!与西西方古代的地?水 火!风四元素学说类似。是集哲学、占卜算命,历法,中医学!社会学等诸多学于一身的理论 五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物!也即分成木!火?土?金?水五大类!并叫它们为“五行”!、

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易经提问

  动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→!老6861阴为三背记作○→!如下卦:   兄弟己未土 ▅▅ ▅▅   ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世   子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅   比如上卦 :1,兄弟己未土为动爻 他是阴变阳? 子孙己酉金也为动爻。他是阳变阴   2!还有暗动!比如酉月卯日,如卦中有己酉金称之为暗动 也为动爻?但是必须己酉要旺 否则为休囚!死绝 ,,

易经来是骗人的吗

  当然不是、华夏文化历史悠久?易经杂说

易经如何起卦

  最简单的方法:用三枚硬币 抛一次两正一反记为阳爻?两反一正记为阴爻,三正记阴爻(物极必反) 三反记阳爻。连抛六次,从下往上记录就行了!   梅花易数起卦方法:写一个字!比如‘梅’左木右每!‘木’四画!四对震 ‘每’七画是艮,上震下艮《小过》

易经解梦

  梦境与现实的物镜无关 :   (1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足   (3)梦来自人身体的内部与外部的刺激   (4)梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像     释语:想动就动吧,,

易经 的卦

  蹇者难也!物不可终难。故受之以解,   ‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦   摆脱羁jī绊 桎梏解除   40?解卦   ,

南怀瑾 易经

  南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》!对于初入易学的人。读这两本书可以对易经有整体的了解?并能掌握基本的研究方法、很容易开始研究易经?这是我的经验!上BAIDU文库就可以收到相关的资料,一般书店都有卖!!

风水易经

  风水易经应该是属于风水学中的一种   早在五千年前,伏羲至大禹时有河图!洛书,先天八卦;经夏?商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦?称上古《三易》?随着时代流转、人们经过不断的探索、研究,感悟?归纳,改进,增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学 地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识、称为8822群经之首?东方9193文化宝典、   它是通过象?数,理!占四大部分来论述整个宇宙的造化规律?讲求阴阳对立统一的易道变化规则!正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想!更适应当代我国政府推行的“和谐政策”!纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、    单说风水文化也是源于易经?人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代,风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体?这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合?   传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境?将改善我们与环境关系,使人与环境的气场结合为一体,讲求阴阳平衡?阴阳互补及五行生克制化!这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致?   现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用?   从世界建筑文化的背景来比!我国传统建筑活动?无论是城市,农村,政府,公寓!寺观,陵园以至道路桥梁等等。从选址规划!设计及营造都讲求风水知识,   传统风水学有五大要素:地形,山势、水文?穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准!那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果?从而找到有效的解决办法,,