震 zhèn 疾雷（霹雳）使物体振动：“震夷伯之庙”!震霆、 雷：“烨烨震电?” 巨大的力等使物体剧烈颤动：震撼、震荡？震颤 震响？震动!声震遐迩？ 迅速或剧烈地颤动：地震、身子不由得一震! 特指“地地震”：震灾、震源,震中，震级。震情，防震！抗震 余震！ 〔震旦〕佛教经籍中的译名。指中国。 惊恐或情绪过分激动动：震惊，震怒，震骇 震慑??
算命没有绝对、只有相对。各有所长 不可一概而论？六爻八卦在在快捷明了方面有优势？但存在较大的可塑性,也就是说，有时奇准？有时偏差很大！六爻八卦相6798对繁琐?但总体命理方向把握起来先对比较稳定?没7919有什么可塑性,当然就5115精确而言、也不不能说谁长谁短,详批3059八字是可以非常精确的 但要求的条件也多、甚至涉及3674到出生的地点环境等因素，2041六爻八卦也能详细推断!包括起终身卦？断整个人生？你问谁更准确，要看你具体问什么了，，
买买一本关于八卦的书回来慢慢研究吧 这个一般都是师傅领进门！修行在个人。自学很难 易经八卦书
!《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲!文王 周公（或孔子）三人合著! 其中的tun曰部分是孔子所写。象曰部分是卜巫所用，？
关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的?有的人读经典从《三字经》开始、也有有人读书的次第参考《三字经》里的建议！还有人推荐从《论语》开始读 也有人建议先读《弟子规》?更有倡导先读《易经》的、我个人比较赞同首选《易经》之说。下面谈一下拙见?若有不当之处欢迎大家及时指正! 那8658么现在分析一下？我们一直说要站在巨7067人的肩上?站在巨人人的肩膀上就会望的远?同时也可以看到另外一层？看看到的是什么、8281还能看到的是圣人在读什么书? “与经典典为伍 与圣人同行”这是我们今天学习的捷径!成长提高的捷径？ 那么什么是经典?我现在再发一下 算是复习：经典是深入人心!影响深远，永不贬值。千年不朽。世代流传的原创性典籍 是中华民族文化精品。文化精华，中华文化中最优秀,最精华 最有价值的典范性著作、中国最著名的二位圣人！他们皆是春秋时期著名的圣人，大家都应该很清楚。是老子和孔子！不妨思考一下、《道德经》《论语5616》分别为老子?孔子所做！那么他们二位圣贤读什么书？用现在的话来说 他们的成才之路是怎么样的！ 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看。看看他们最钟爱的是是什么书！对他们影响最大的是什么书!举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极。是生两仪，两仪生四象!四象生1100八卦”？“一阴一阳阳之谓道”？而老子的《道德经》里就可以看到“道生一，一生二 二生三！三生万物？万物负阴而而抱阳,冲冲气以为和”，（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点，用诗一般而有哲理的语言,建立起了自己一套崭新6891的世界观。孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《《易》其至矣乎？夫《易》!圣人所以崇德而而广业也?知崇礼卑？崇效天？卑法地、天地设位、而《易》行乎其中矣，成性存存？道义之门”?可见周易在孔子心中3931的地位, 黎鸣也说：“孔子的一生!实际上是受易经思想的影响逐渐展开的!最明显的是孔子自述的一生六段、编编选‘六经’!‘六纬’？以及孔子本人的精通‘六艺’等等,什0047么都与‘六’有关?这明显与周易六十四卦的六个卦位相关？”《史记·孔子5552世家》云：孔子晚而喜易！序彖,系，象?说卦！文言？读易,韦编三绝？曰：“假我数年？若是，我于易则彬彬矣、” 即使使读到了这样的地步!孔0475子还谦虚地说：“假如让我多活几年。我就可9145以完全掌握《易》的文与质了！”我们总以为“中庸”之道9449是孔子的思想？其实是易经的思想，2512老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的?虽与中庸不同?但与中庸有同样的的意蕴？在《道德经》中 诸如“天下皆知美美之为美，斯恶矣?皆知善之为善，斯不善矣!”的句子可以说是比比皆是!孔子说“过犹不及”其实也是这个道理!老子的的哲学求静，而避难，孔子的哲学求动，而立行！4053看起来是背道而驰、实则道的不同方面而已！不但是孔子和老子对《易经》推崇备至 历代君王必读的就是是《易经》?秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》, 我们再看看《易经》为何成为经典！我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏没神农氏作！然后是尧!舜。禹?黄帝 一直到了周文王周武王父子,最后到孔子从上古开始到中古、近古历经了三个大时代 才完善。这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首,。 而《易经》又是是一部自然科学的巨著?古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”？ 拿近处说。毛主席是研究透了《易经7168》所以他写出了著名的《矛盾论》。毛主席结合中国革命的实践 提出主要矛盾和非主要矛盾 主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想, 孤阴不生！孤阳不长，矛盾也是是无时无刻不在、矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙?易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一一个白点，以象征阴中的一点元阳，白鱼的头部有一个黑点。以示阳中的一1007点真阴?这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾 主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是7111相同的? 现在来说儿童读经。在儿童经典教育上我们有个共识！那就是"素读" 对孩子来说！读任何一部经典难易程度是一样的！区别在于孩子发音器官的完善与否、能否能说出长句子,单纯从素读而言6856不考虑理解和运用的话!有了现在的注音教材、读《易经》是不难的!现在给孩子读易经的家家长非常多？从家长的反反馈也可以看到,孩子更喜欢欢易经？ 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书？看到了哪些著作对圣人有深远影响 圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读。那么！我们按照圣人的指引?让孩子从高起点起飞,我们也让孩子读《易经》、 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等?百度一下就能看到。有几百条 在这里4369我就不写了？我们常说追本溯源，那么我们顺着经典的长河逆流而上！找到源头，惊喜的发现 原来经典源头头就是《易经》,有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水、在《易经》的影响下？产生许2773多著作！比如《道2477德经》《黄帝内经》。都离不开《易经》的思想!在《易经》的影响下。发展出道家？儒家?医学?甚至于0516兵法等等!那么、我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水，来读群经之源--《易经》, 大家都知道计算机是外国人发明的!但是不知道大家是否知道?现代计算机科学的二进进制代数？源自中国易经八卦的阴爻和阳爻。一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》！详细细介绍了《易经》！太极极八卦的演化过程?德国数学家?哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制, 《道德经》对我们后人产生和很大的影响 对外国人的影响同样非非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体？他们许多人都读《道德经》,大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的 我们都在学习孔圣人、孔子无论是在《易传》中还是《论语语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱!那么我们是不是更要读读读孔圣人推崇备至的书?让孩子学经典已有了共识，就是“素读”---- 只读原文?不讲涵义！让孩子熟读成诵乃至至背诵！牢牢记住、让经典的种子扎根孩子心田、在心中生长?发芽！成才 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法!再加入其它经经典同时读。就2294会发现很多思想!理论或者引用的的语句都来源于易经 ?
易是容易。经为方法（或说说经典）、即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作作术数占卜!只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说! 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南！河阳之北！北山愚公带事领子孙邻里 驳斥河0446曲智叟的谬论，移山不止，终于感动上帝并命命大力神将二山背走？帮助愚公解决了出行和发展展的制约? 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在！那么这一神话传说究竟在在向人们传递什么信息呢!很显然？它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时?也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律?那么,这一规律又又是什么呢? 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》!礼记篇名，6066传为子思所作。什么是中 最通俗的9044说法就是不上不下、不左不右！不前不后？什么是庸！平庸也？言3711其所为平庸也 谓平庸之人所能为、亦能为?故称称其为庸言庸行也！平庸之人所能行！故称其所行所言为庸?如有有“天才出于勤奋”之说！则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行） ”故平庸的意思 即是中而平庸? 不平庸之人而能为平庸之行。为为其不平庸也，故能中?为其能能（甘于）平庸也？故能明， 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信 庸行之谨。”平庸之言而能信,既能相信!也就就能去实践 实践而又能谨慎对待,这就是“中”！也就是说!所作所为很是适中！ 孔子说“智智者过之？愚者不及也！贤者过之？不肖者不及也 ”智智者过于聪明?而不不能为庸行，?甘为庸行 愚愚者虽能去做（行）！而不能最6865终突破教条的束缚（有失于中）!故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中,而不能甘于平庸！故亦必不能及,之就是道所以6942不得明于世的原因?（大道似不肖。故不肖者往往能适中） 那么 这就是中庸了吗!《中庸》更为形象的实质又又是什么呢?还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧、 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”、就现在众所周知的意思来解释？应当是指女子归嫁于其夫家?这固然没错，然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单， 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格?思维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得3504到更深入了了解和研究 同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题、并且对此进行了深入的研究和分析 我们的祖先意识到 2942人类在认识事物的过程中。总会会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢、很显然，是由于人类自身的无知？我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧 昧于无知 昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因？（昧而无知。大道所以不明也） 相同客观条件下？在人类类认识事物的过程中？虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知 但因为性格和思维方式等各方面的差异!女性所受制约相对来说要更大！换句话说?女性更容易受制自身的“昧”！在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此！ 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知），故而在我国古代早期的男权社会中,“昧”亦逐渐成成为了女性的代名词?但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）？故而我们的祖先将“日”去掉、而换成代表性别的“女”旁!创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性） 基于以上原因!就有了了“昧”者“妹”也。或“妹”者“昧”也的说法！由此可见、在我国古代早期男权社会中!“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁，即归于男家，将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任!但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归归于愚昧并从中走出来 为自己创造新的生活？ 故““归妹”者!亦“归昧”也、归于平庸愚昧。以寻求创造和发展！归于愚昧？“昧”而行之之不辍、是由于中心的喜悦在推动外在的实践!能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突突破愚昧制约的能力 （昧而能归！非中而何！此大中之象也!唯能大中者？为能不局限于已有认识而自归于昧!） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者,“归昧”也,归于愚昧也,北山愚公者！不为河曲智叟所惑。不尚河曲智智叟之智，自甘于昧？自归于愚味。其愚则足以行 其中则足以及!故能去太行。王屋二山也！ 愚公移山者。中心悦而乐为之也 内喜悦而外付诸实施?归昧之道也 中庸者，中而平庸也？中庸者必昧,安于平庸而能守中者,必自归于昧者也?故中庸者!归昧（妹）之道也！ 孔子曰“归昧？天地9981之大义也、2576”大义就是事物发展必须遵循的规律 老子子曰“人法地、地法天 天法道、道法自然 ”山此而言？天地之大义 亦人之大义也？则归妹亦人之之大义也?那么 按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律??。
有人能回答上来就是真的8900见鬼了、
易经的经典是由三个人完成的.这三个人一起完成了完整的‘易经’!分别是伏羲?周文王！孔子!所以这三个人的所有的著作就就是全部了。其1826他的都是翻译等!伏羲八卦！文王六十四卦。孔子十翼，很多?现在我们把他们都合起来、 易经的应用范围很广泛?你说的易经就是指四柱八7054字命理学、他是整8410个易经 风水、起名？择吉当中的基础 首先你要学会四柱八八字命理?这样才能做到以人为中心?以人为重点。学好了四柱命理!你你再学习风水!起名，择吉等、针对对每个人不同的八字命理喜忌，做出不同的服务、以达到最好的效果！
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰?预言历代代变革之事!准确灵验!唐唐太宗翻看此书后?大为赞赏!重赏李淳风!袁天罡因妒忌李淳风夺其功、怀恨在心!太宗死后 两人更将《2420推背图》图？文分家。两家成为世仇！ 《卜案》 由王奕开执导、陈浩民、赵柯？任天野领衔主演,该剧根据同名小说改编。讲述大大唐才俊李淳风利用中国古典医学，术数学。方技侦神秘案件的传奇故事,?
易经 易。即周易，易!日月?阴阳?阴阳之气充满宇宙空间？按按照今天的话说，就是大自然规律! 经!经典知识,昌达空间,