拿到鉴宝栏目去请个专家鉴定最1745好不过,
严格意义上说《易经》其实不是一本书 它是指《连山》《归藏》《周易》三本易书、其其中《连山》，《归藏》》已失传,传世的只有《周易》一本、不过现在大家在说的《易经》一般就是指《周易》了,简单的说《易经经》是阐述关于变化之书?长期被用作“卜筮”。（“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测）后人多学习其哲理!因而成为一部博大精深的辩证法哲学书
一？ 源于天文： 《易经》文化?首先来源于古人类对宇宙空间运动关系的认识、古人类高智商代表！通过“仰视1336观察空间运动” 进而感应想象“俯首观察地球运动”？总结出了“天圆地方”0115理论基础！并抽象象出“一个正方形的圆周运动”为宇宙的最基本的运动?在此基础上形成了初级级易经思想时代、既易经图腾符号时代,观0863察中所得到并描绘的各种星象图。天文图,地理图。为易经的深化研究提供了第一手素材？但那仅仅是素材而已！是对宇宙最原始的初始认识 还不能构成文化理论体系！我们将这个过程。甚至是相当3526长期的过程？叫做易经蒙昧时代、只有将“天圆地方”理论建构并被归纳？总结。升华后,为《河图》!《洛书》的成立建立了基础!易经思想文化时代才真正来临? 二。 拓于数学学： 我们一直在说：“没有数学逻辑的理论、只是一种文字游戏、反之?没有理论观点的数学、是数字字游戏”?二者均不能单独支撑生命生存。进化的需要、任何研究都是首先由生命生存、进化的需要而开启的、任何脱了生命命生存、进化需要的的研究都是无效研究,所以以只有将图腾符号转化成符合生命生存!进化的需要 从而推动生命生存、进化的认知、研究,升华的文化系统 才会真正烙印于生命基因之中,于是。古人类将易经图腾符号，遵循宇宙的运动规律。进行数学的逻辑拓展?使图腾太极分解为阴阳四象限排列，进而演变成1702玄龟图！完成《河图》?《洛0033书》的演算和演绎！使之达到形象思维和逻辑思维的高度统一?促进易经从蒙昧时代向图腾符号到易经文化的有效转化，进步和升华？完成易经之易部系统的建构、为华夏文化！包括易经哲学文化在内的所有文化奠定4481了基础。形成华夏文2878化之根,许博寓先生将这个易部系统逻辑!归类为《宇宙程序学》。 三？ 寄于生命： 3649任何一门新型学说？都必须以实践3698为依托，通过实践的检验来证明其公式,定律？定理存在的正确与否！完成由少数学者到社会大众认同的涅变、从而返回到实践应用中去深化、挖掘!提高？完善,鉴于此！古人类学者积极利用易经文化开发先进生产工工具的同时。引导开发古人类高高智商群体!在推动人类优化 进化等方面取得了可喜的研研究成果！特别是是在洞悉宇宙运动规律!适5993时改变生态环境!变消极为积极,化腐朽为神奇?促进生产力的发展?提高生产,生活质量,预测命运!掌控命运？优生优育等方面的贡献尤为巨大?历史上涌现5621出如老子。孔子，邵邵雍等一批思想家!政治家,涌现现出如姜子牙，诸葛亮,张良、萧何 刘伯温等。易经多少钱一本
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禅宗七经之维摩诘所说经 佛国品第一 第五章 佛以神通示现严净佛土 节选： 尔时舍利弗？承佛威神作是念?若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨萨时意岂不净 而是佛土不净若此、佛佛知其念即告之言！于意云何 日月岂不净耶?而盲者不见?对曰不也?世尊？是盲者过过非日月咎！舍利弗,众生罪故不见如来佛土严净,非如来咎、舍利弗、我此土净而汝不见,尔时时螺髻梵王语舍利弗？勿作是意。谓此此佛土以为不净!所以者何 我见释迦牟尼尼佛土清净？譬3459如自在天宫?舍利弗言,我见此土?丘陵坑坎荆荆蕀沙砾、土石诸山秽恶充满 螺髻梵言。仁者心有高下?不依佛慧故？见此土为不净耳!舍利弗、菩萨于一切众生、悉皆平等。深心清净，依佛叮慧则能见此佛土清净,于是佛以足指按地,即时三千大千世界若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土,一切大大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华、佛告舍利弗，汝且观是0863佛土严净，舍利弗言?唯然世尊,本所不见。本所不闻？今佛国土严净悉现。佛语舍利弗，我佛国土常净若此!为欲度0365斯下劣人故,示是众恶不净土耳!譬如诸天共3524宝器食随其福德饭色有异! 不知道是不是你需要的,
易是容易？经为方法（或说经典）！即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作!并能在科学的范围内用作作术数占卜？只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说， 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信！ 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王王屋二山本在冀之南？河阳之北,北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论？移山不止 终于感动上帝并命大力神将二二山背走,帮助1224愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在，那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢。很显然 它在驳斥河2093曲智叟无知和固执的同时,也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律 那么 这一规律又是什么呢, 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》，礼记篇名。传为子思思所作 什么是中!最通俗的说法就是不上不下、不左不右!不前不后!什么是庸，平庸也 言其所为平庸也!谓平庸之人所能为 亦能为、故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行、故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说、则勤奋亦庸人所能能为也！故亦可谓“天才出于平庸（之行）！”故平庸的意思。即是中而平庸！ 不平庸之人而能为平庸之行。为其其不平庸也,故能中？为其能（甘于）平庸也！故能明？ 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信、庸行之谨,”平庸之4519言而能信 既能相信 也就6686能去实践！实践而又能谨慎对待！这就是“中”，也就是说。所作所所为很是适中! 孔子说““智者过之！愚者不及也！贤者过之 不肖者不及也 ”智者过于聪明，而不能为为庸行！?甘为庸行？愚者虽能去做（行），而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真正的中庸之道!这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中,而不能甘于平庸,故6647亦必不能及！之就是道所以不得明于世的原因?（大道似不肖？故不肖者往往能适中中） 那么、这就是中庸了吗 《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是让我们看看孔子和孔子以9917前中国古代思想家的看法吧？ 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 7970 “归妹”！就现在众所周知的意思来解释!应当是指女子归嫁于其夫家 这固然没错！然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单！ 我们知道道男女之间因为生理上的差异导致在性格，思思维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究?同样的中国古代的思想想家们也 意识到了这个明显存在着的问题？并且对此进行了深入的研究和分析 我们的祖先意识到!人类在认识事物的过程中。总会受到4793自身因素的制约?那么这种制约因素是怎么产生的呢,很显然?是由于8318人类自身的无知！我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”7088）人类的无知即是人类的昧！昧于无知?昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因,（昧而无知 大道所以不明也） 相同客观条件下！在人类认识事物的过程中？虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知？但因为性格和思维方式等各方面的差异！女性所受制约相对来说要更大、换句话说?女性更容易5033受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）。故而在我国古代早期的男权社会中,““昧”亦逐渐成为了女性的代名词？但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）?故而我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字，用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）! 基于以上原因、就有了“昧”者“妹妹”也,5036或“妹”者“昧”也的说法 由此可见、在我国古代早期男权社会中，“妹””与“昧”在一定的程度上是相通的。 女子出嫁！即归于男家，将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任!但男4995婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果说因为它对自身的制约而把它它定为是愚昧的决定?那么人类就必须归于愚昧并从中走出来。为自己创造新的生活 故“归妹”者、亦“归昧”也!归于平庸愚昧、以寻求创造和发展，归于愚昧 “昧”而行之不辍,是由于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己己归于愚昧并实践不止的人 主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限?并最终突破愚昧制约的能力。（昧而能归。非中而何？此大中之象也、唯能大中者?为能不局局限于已有认识而自归于昧?） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者!“归昧”也!归于愚昧也？北山愚公者,不为河曲智叟所惑?不尚河曲智叟之智、自甘于昧？自归于愚味,其愚愚则足以行？其中则则足以及,故能去太行！王屋二山也 愚公移山者，中心悦而乐乐为之也?内喜悦而外付诸实施!归昧之道也!中庸者!中而平庸也,中庸者必昧?安于平平庸而能守中者、必自归于昧者也！故中庸者?归6202昧（妹）之道也, 孔子曰“归昧！天地之大义也！”大义就是事物发展必须遵循的规律!老子曰“人法地，地法天？天法道!道法自然？”山此而言。天地之大义？亦人之2178大义也！则归妹亦人3678之大义也 那么,2845按照孔子的说法 由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律，、。，
曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集、第一集 何为《易经》, 第二集 何为阴阳 、第三集 何为太极！ 第四四集 何为八卦， 第五集 八卦成图, 第第六集 易有三义? 第七集 善易不卜， 第八集 卦有何用, 第九集 解读乾卦！ 第十集 解读坤卦？ 第十一集 乾坤人生， 第十二集 破解命运 、第第十三集 易经与家庭! 第十四集 卦的象数理？ 第十五集 超越吉凶?希望能帮到您？？
首先你要知道易经是什么书、在道家眼里它是奇书。而在科学家眼4697里它是封建迷信，
我买过!李丰成大通书还是很不错的！2000年？中国易学堪舆研4611究院院长亢亮教授为其通书作序，并称赞其书为“当世真品杰作”?在洪潮和故乡泉州祖籍地周宁？老百姓将李丰成大通书当成是避邪去煞的圣物!如马巷洪厝及临近乡村建厝举行上梁?点梁、安屋仪式时?李丰成大通书一本是必备之物，
什么多少钱一瓶?酒还是醋、难道是油！您要说清楚。我们5516才能回答！您说是不是!这样也不知道怎样回答！