1。结绳记事 2435人们常常讨论的结绳记事,实际上是是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用、据《易·系辞辞》载：“上古结绳而治。后后世圣人易之以书目契!”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为 约？事大?大结其绳?事小、小结其绳、”可见在远古的华夏土地、“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能！同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重! 斗转星移!数千年弹指一挥间。人类的记事方式已经历了绳与甲骨，笔与纸！铅与火!光与电的洗礼,如今,在笔记本电脑的方方寸之间!轻触键盘!上下五千年的历史就可以尽在眼前 小小彩绳早已不是人们记事的工具,但当它被打成各式结绳时 却4427复活了一个个古老而美丽的传说。 2!中有千千结 宋代6441词人张先写过“心似双丝网。中有千千结” 形容失2784恋后的女孩家思念故人 心事纠结的状态，在古古典文学中 "结"一直象征着青年男女的缠绵情思！人类的情感感有多么丰富多彩!“结”0358就有多么千变万化、 “结结”在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望，托结寓意!在汉语中?许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻。如：结义。结社！结拜?结盟！团结等等！而男女之间的婚姻大事!也均以8172“结”表达!如：结亲，结发?结婚?结合等?结是事物的开始!有始就有终 于是便有了“结结果”?“结局”，“结束”!“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山8651盟的爱情信物。又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人人洞房花烛之夜?男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为 有诗云“交丝丝结龙凤！镂彩结云霞?一寸同心缕!百年长命花”就是生动的描写! 3？服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史 从先民用绳结盘曲7221成“S”形饰于腰间始?历经了周的“绶带”。南北朝的“腰间双绮带。梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”,宋的“玉环绶”直至明明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包?香囊!玉佩、扇坠。发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广？ 4。吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态!谐音而取其意！如用“吉字字结”？“馨结”？“鱼结”结合就成为“吉庆有余”4201的结饰品！以“蝙蝠结”加上“金钱结”!可组成“福在眼7417前”等,以此类推又延出了“长寿安康”!“财物丰盛”?8971“团圆美满”!“幸福吉祥”！“喜庆欢乐”等祈福福的内涵 被作为民间祝祷的符号?3018成为世代相传的吉祥饰物 5、神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物?可达到驱邪避灾 镇凶纳吉，却阴护阳等功效？如“吉祥结”!“盘长0659结”等?这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符！在民间得以广泛的应用！并形成一定的传承机制 这大概也是之所以“结结”文化生生不息的缘故之一吧， 6!时尚之1580结 中国结的形式多为上下一致。左右对称 正反相同?首尾可以互相衔接的完整造型，一根数尺见长长的彩绳通过绾。结、穿？缠？绕，编?抽等多种工艺技巧!严严格地按照一定的章法循环有致! 8473连绵不断地编制而成！ 如今巧手的2134人们看中它这种东方文化的巧妙神韵。把它重新定义为项链,手镯 耳坠！头饰、发夹等等诸如此类的服饰饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值、 【中国结的历史】 中国人5285相当久以前便学会了打结，而且『结』也一直在中国人8311的生活中占了举足轻重的地位。结之所以具有这样的重要性、主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术?这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 ? 早在旧石器时代末期,也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中,便发现有『骨针』的存在。既然有针 那时便8397也 一定有了绳线，故由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形, 1！文字的的前身 ? 易系辞载：『上古结绳记事？后世圣人易之以书契』？ 而和和郑玄周易又注称!『大事大结其绳?小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状、由这些历史资料来看、绳结确实曾被用作辅助记忆的工具、也可说是文字的前身 2？穿著的习惯 1）服装 最早的衣服没有今天的钮扣、拉练等配件!所以若想把衣服系牢,就只能借助将衣带打打结这个方法? 2）玉配 中国人一向有佩玉的习惯 历代的玉佩形制如玉璜?玉珑!玉□等、在其上5810都钻有小圆孔!以便于于穿过线绳？将这些玉佩系在衣服上，另外、还有一种成套的玉佩?是由好几种不同的玉佩组合合成琳琳琅琅的一长串！而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行， 3）应用 印钮和镜钮 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯!所比流传下来的 汉印？方方方都带有印钮，而古代铜镜背面中央都铸有镜 钮,可可以系绳以便于手持,由这两各地方不难看出,绳 结在中国古代生活中的应用相当广泛！ 同心结 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有：『腰间双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中!尚有『同心结』这个词牌名! 4）妇女装饰 ? 东晋晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌?我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑、例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易3721蝴蝶结作为实用的装饰物，另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了,到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术!样式既多?花样也巧!在那时绳结作为为装饰的用途 相当广泛?日常生活中的大小用品如轿子！窗帘?帐钩 肩坠 笛箫、香袋 发簪、项练，眼镜袋。烟袋．． 下方方常编有美观的装饰结。这些结常有吉祥的函意 3、近代：结绳艺术 ? ?到了清代!绳绳结发展至非常高妙的水准。式样既多!名称也巧，简直就把这种优美的装饰品当成艺术品品一般来 讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲莲叶羹 黄金莺巧结梅花络」中 有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白！就说明了当当时结子的用途。饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题? 结子之为用在当时可大了！比方亲友间间喜庆相赠的如意 ，件件都缀有错错综复杂？变化多端的结子及及流苏？日常 所见的的轿子！窗廉?帐钩!扇坠?笛箫、香袋！发簪！ 项坠子，眼镜袋,烟袋以及书7215画挂轴下方的风镇等等日 用物品上,也都编有美观的装饰结子？有时候这些结子 还另具吉祥的含意 4！现今中国结艺 民国以来?由于西方观念如科学技术术大量输入!使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变、再再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高？而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没?中国传统的编结技技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料 不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制？终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀 而无法长久流传于后世。现在所能找到的附属于器物上的绳结、最古老的也只只是清代遗物, 【中国结的的文化内涵】 中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终？漫长的文化沉淀使得中国结 渗透着中华民族特有的?纯粹的文化精髓 富富含丰富的文化底蕴、“绳”与“神”谐音？中国文化在1150形成阶段?曾经6567崇拜过绳子!据1878文字记载：“ 女娲引绳在泥中,举以为人、”又因绳像蟠曲的蛇龙,中国人是龙的传人?龙神的 形象 在史前时代 是用绳结的变化来体现的?“结”字字也是一个表示力量?和谐? 充满情感的字眼!无论是结合 结交 结缘 团结。结果!还是结发夫妻!永结同心 “结””给人都是一种团圆,亲密?温馨的美感““结”与“吉 ”谐 音、“吉” 有着丰富多彩的内容、福,禄 寿！喜？财！安！康无一不属于吉的范畴?“吉” 就是人类永恒的追求主题？“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓?兴兴盛长远规划 流传至今， 中国结不仅具有造型？色彩之美、而而且皆因其形意而得名、如盘长结、藻井结 。双钱结等!体现了我国古代的9617文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真?善，美的良好的愿望，在新婚的帖钩上 装饰一个“盘长结”。寓意一对相爱的人永远相随相依 ！永不分离 在佩玉上装饰3514一个“如意结”？引申为称心如意。万事如意，在扇子上装饰一 个“吉祥结”!代表大吉吉大利？吉人天相！祥瑞。美好、 在剑柄上装饰一个“法轮结”、有如轮黑心行、弃恶扬善之意? 在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与““福”谐音，寓意福在眼前!福 运迭至, 大年年三十晚上？长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱。以求孩孩子“长命百岁”，端午节用用五彩丝线编制成绳、挂在小孩孩脖子上，用以避邪。称称为“长命 缕”！本命年里为了驱病除灾。用红绳扎于腰际?所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥，中国人在表达情爱方面往往采用委婉?隐晦的形式,“结”从而义不容辞的 充当了男女相思相恋的信物?将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方!万千情爱!绵绵思恋也都蕴蕴含其中,梁武帝诗有“腰间双绮带？梦梦为同心结”,宁代诗人林逋有“君 泪盈、妾泪盈 罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思。一为别情？都是借 “结”来表达情意。 至于结的表意价值？历代文人墨客有大量生动的描写 纵观中国古代诗词歌赋。 从中我们不难发现？绳结收已超越了原有的实用用功能、并伴随着中华民族和繁衍繁 衍壮大 生活空间的拓展,生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传! 《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡！九十其仪、这是描述女儿出2805嫁时 ？母亲9157一面与其扎结可？一面叮嘱许多礼节时的情景？这一6301婚礼上的仪式!使“ 结缡””成为古时成婚的代称, 战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：心圭结而不解兮？思蹇产产而 不释,作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂 古汉诗中亦有：7185著以长相思、缘以结不解 以胶投漆中、谁能离别此？其中用“结不解”和胶漆相融融来形容感情的深厚！可谓是恰到好处。晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结同心？比翼游北林！ 唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期?在此期间?诗词等文学作品对结 的承颂也成为突出!唐朝著名诗人孟郊的《结爱》！当属这方面的代表之作：心心复心心!结爱务在深？一度欲离别,千回结衣襟？结妾独守志，结君早归意 始知结衣裳？不知结心肠、坐结亦行结！结尽百年月。 结字，把我们同祖先思绪相连、结字。使我们与古人情意相通!正可谓是：： 天不老！情难绝?心似双丝网?中有千千结， 【中国结的特点】 每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成！每一个基本结又根据其形！意命名,把不同的结饰互相结合在一起！或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合、就形成了造型独特，绚丽多彩!寓意深刻!内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品、如“吉庆有余”?“福寿双全”，“双喜临门”！“5763吉祥如意”?“一路风顺”出等组配，都表示热烈浓郁的美好祝福?是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作！中国结与现代生活相结合？已发展成为多个产品，其中主要有两大系列：：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种 如吉8107祥挂饰有：大型壁挂 室内挂件，汽车挂件等？0524编结服饰有：戒指？耳坠？手链?项链！腰带，古典盘扣等! 【中国结的源、承。艺?祈】 一根红绳 就这么三缠两绕，一种祝福 就这样样编结而成、 在钢筋水泥的现现代丛林里、人们表达祝福的方式式也更现代了：打个电话、发个E－MAIL！礼品电报。礼品鲜花等等?让追求简洁明快快作风！讲究效率的现代人似乎忘记了某些传统的东西?于是。当年底的商场里挂满中国结艺时 人们不禁禁发现。这蕴涵悠悠古韵的手工编织艺术！正是“另类”的祝福？可以为现代人的“咖啡生活”添加一点茶的芳香？ 1,源 传统的东西一一定不怕年代的推敲!所以 不用考证!追溯中国结艺的渊源也一定是从远古年代的结绳纪纪事开始 据说中国结又叫盘长结,8217它作为一种装饰艺术始于唐宋时代?到了明清时期。人们开始给结命名。为2923它赋予了更加丰富的内涵、比如：方胜结表示着方方胜平安。如意结代表吉祥如意。双鱼结是吉庆有余的缩写等等?结艺在那时时达到鼎盛 “8937交丝结龙凤?镂彩织云霞！一寸同心缕，千年长长命花”?在古代诗人的词句中,结艺已经到了了“织云霞”的地步，足足见其时的盛况！ 2！承 也许咖啡喝多了就觉得平淡。也许忙碌久了就希望有沉淀和积累!大约在90年代初。现代人被一种怀旧思绪牵引着！开始对传统的搜寻———结艺自然被发掘出来, 不过？现代结艺早已不是简单单的传承？它更多地溶入了现代人对生活的诠释,加加进了现代人的巧思？人们更注重了结艺体现的现代装饰意味!将木艺，年9094画等多种技巧与结艺结合、使今天的的人们更乐于接受。 中国结艺分大型挂件?小型挂件、因其涵义不同 所挂位置也不同、以前人们多挂于8248家中墙壁或门上!现在有车的人多了、结艺于是也成了一种车饰?, 3!艺 人类的历史有多长!结艺的传统就有多长, 所以！千万别小看这么一根丝绳?它的变化多着呢？ 在商场里,记者曾见到一位编织结艺的姑娘?只见一根红丝绳在手中穿梭?不一会。小小的的平安结就完成了!她告诉记者：结艺是用绾！结。穿！绕,缠 编 抽等多种工艺技法循环有序地变化出来的！它最大的特点就是每一个结从头到尾都都是用一根丝绳完成的?而且成品的造型是上下左右对称的， 在结结艺的两大类———吉祥结和服饰结中?吉祥结古时候常用在庙宇的帐幔和僧人的袈裟上？因人们认为它能避邪消灾,逢凶化化吉而命名！服饰结多多用于人们的穿着上，如手链、腰带等。人们根据基本结的形，意命名 并用其他表示吉祥图案的饰物搭配配组合?来编织各种各样的结艺饰品?一般地说!用来结艺的丝绳6458有100厘米长，4—6毫米粗! 4。祈 悄悄地 中国风刮了起来。 于是！街头巷尾。我我们常常会看见时髦的女孩子身着传统的中式衣服：精致的盘扣!织锦的质地？让人一望之下!隐约品到了远古的神秘与东方的灵秀？遐想一番！ 于是?挟着中国风。我们看见了那散发着传统芳香的中国结艺也许是沉淀得太久?她的古色古香！6975让人不禁神往! “中国”一3445词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝？由于商朝的国都位于于它的东！南，西！北各方诸侯之中？所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国、它同时又是政治!经济中心? 在古代？“中国”没有作为正式的国名名出现?因为那时的王朝或政权?只有国号,而没有国名，他们所说的“中国”?是指地域？文化化上的概念, 真正以“中国”做为正式国名简称?是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后？建建立的中华民国开始的！从这时起 “中中国”才成为具有国家意义的正式名称！今天！“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了！全称是“中华人民共和国”。 中国结"全称为"中国传统装饰结"!它是一种中华民族特有的手工编织工艺品?具有悠久的历史，"中国结"的起源可以追溯到上古时期!当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具?同时还具有记载历史的重要功用 因而在人们的心目目中是十分神圣的，很早以前人们就开始使用绳绳纹来装饰器物?为绳结注入了美学内涵，除了用于器物的装饰。绳结还被应用在人们的衣着！佩饰上 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分！ 唐宋时期（公元7～13世纪）是中国国文化？艺术发展的重要时期?这一时期中国结被大量地运用于服饰和器物装饰中、呈明显的兴起之势！至至明清时期（公元1368～1911年）?"中国结"工艺的发展达到鼎盛阶段!在诸多日常生活用品上都能见到美丽的花结装饰、其样式繁多。配色考究，名称巧妙，令人目不暇接。由衷赞叹！ "中国结"的编制过程十分复杂费时,每个基基本结均以一根绳从头至尾编制而成 并按照结的形状为其命名？最后再将不同的基本9546结加以组合。间配以饰物？便成为富含文化底蕴。表示美好祝福。形式精美华丽的工艺品? 悠久的历史和漫长的文化沉淀使"中国结"蕴涵了中华民族特有的文化精髓!它不仅是美的形式和巧的结构的展示!更是一种自然灵性与人文精神的表露,因此。对传统"中国结"工艺的继承和发展是极有意义的?
一、材料：红绳(1-2米长的6股线)!一颗转运珠(可以是金的?银的或则其它它材质的) 二？步骤 1.用线:9股线60cm,转运珠0.8*0.6cm开始做了
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选择房子一般要看房子的风水问题 农村房屋屋风水满足着三点可算的上风水宝地了。 1，对周围地形的要求：它需要呈马蹄形的隐蔽地形 以马蹄形的山丘为靠背!前面有临水的开阔地带：位于山脊当中主峰山脚下的地方为最吉祥地点---风水穴?这样的地形可以抵抗北方来的寒流 风沙等侵袭 四面环山的地形是四季如春的地形。 2，对水的要求：吉吉祥地本身必须是干燥的？但是它前方不远处应该有水!也就是对地形9574的要求？人住的地方要处于干燥的地方?不远处要有水源?生活上的需要，没有水人怎么活? 3？对方位上的要求：具备上述条件的地方应该面向吉祥的方向!也就是日照充足的方向？根据我国的地地理位置！这个方向最好地南方 可想而知，阳光是人必须的？方向当然7998说的是坐北朝南、这样样才会抵挡北方来的冷风，，
我爸会、
卫生间门上挂中国结是可以的。不同同的中国结寓意不同!所5420以可以根据中国结的特别寓意来进行装饰 小一点的中国结可以悬挂在门上 大一点的话就可以放在家中比较显眼的地方、以达到化解煞气、招来吉祥的作用？另外主主卧可以挂盘长结,儿童房可以挂如意结 老人房可悬挂吉祥结、这些4680都是比较好的！。中国结双鱼结编法图解
确定住宅宅财位的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位？八是指八卦位置。宅是指房屋 实际上，所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位， （2）飞星派确定住宅“财位”方法 风水学上有一句句话：山管人丁水管财、这句话在一定程度上泄露了风水的天机，从风水学性质分析、看看“财位”的基本原则是看水!水动山静 住宅中属水的流动性质的东西有喷水池 鱼池 水箱（鱼缸）,洗衣机!自来水!冷气孔 门路!窗户,空缺处！凹处等，凡是透光的流动的 低洼之处都算水？ （3）八宅法与玄空飞星综合确定财位、运用二种不同方法来做同一件事情 主要是求取同同步信息、如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的9233共同性!那么这个2600财位力量会很强！如果有存存在差异。这个财位相对来说就力量较弱!、
中国结中还有一类被认为是通1935神灵的法物，可达到驱邪避灾,镇凶纳吉、却阴护阳等功效？如“吉祥结”,“盘长结”等？这类“结”作为凝3190聚着神秘宗教观念的护身符？在民间得以广泛的应用!并形成一一定的传承机制,这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧！、
1，准备绳子与配件,国产的台湾线,扣子6530就用红玛瑙?预计用绳长度为2米、共两根 ,
中国结,不同的结有不同的寓意、送人更要讲究究因人而异！一错错可就闹笑话了？”中国结始于上古，兴于唐宋。盛于明清?讲究的是上下下一致,左右对称！正反相同、首尾可接！其魅力所在便是“以结寓意、以结表情”。左盘右绕的式样确是各与千秋，正所谓“图必有意！意必吉祥”， 以下是常见的几种编结方式及其对应的含义： 吉祥结：吉祥如意 大吉大利 如意结：如意自在 随心所欲 方胜结：方胜平安 一帆风顺 盘长结：回环延绵 长命百岁 团锦结：团圆美满 锦上添花 同心结：比翼双飞 永结同心 祥云结：祥云绵绵 瑞气滔滔 桂花结：富贵平安 花好月圆 双钱结：好事成双 财源茂盛！