玄空风水中的三元龙是用来排山盘和向盘的,分为： 地元龙--阳阳---甲庚壬丙？阴---3150辰戍丑未! 天元龙--阳---乾坤艮巽,阴---子午卯酉， 人元龙--阳---寅申巳亥？阴---癸丁乙辛, 其中阳龙在洛书九宫轨迹中顺排、阴龙逆排,?
楼主你好 玄空大卦一般是用的二元八运？ 一，二 三？四为伤元、六?七,八。九为下元, 一般认为天运为九运。地运为八运 而其实八云理论应该源自更为高深的玄空理论， 我向楼主推荐玉函通秘、此书玄奥艰涩？不容易懂，但是一定会让你领略真正的玄空风采 0989根本不是什么大卦？什么飞星之流的市面书籍能比的。仔细读过后!再对照蒋大鸿的书。才能真正领略蒋大鸿写的东西、蒋大鸿立意绝不是简单的飞星！更不是什么大卦、可惜此书无诀、？三元玄空风水图片
三元玄玄空学是一门完整且精密的古老学问,是一个由外而内合乎自然法则的风水操作模式 在3002此模式的操作下一个家庭风水若能与国运地运相互配合!其往往往可以富比陶朱功比孔孟？ 玄空学始于东晋郭璞（郭学纯）,传自黄石公《青囊经》《葬书》!唐代丘0280延翰著《山海经》《天机素书》?三元玄空法盛行于江湖！杨公著有《三龙经》（龙膸！疑龙、辨龙）《青囊奥语》《天玉经》》《都天宝照经》、传人曾文遄著《青囊序》《青囊奥语》《水龙经》《曾杨二仙青囊经》,传人廖瑀著《九星穴法》《四法心镜》《泄天机》《竖极全精》《拨砂经》等三元玄空著作?至宋代陈抟（陈希夷）得曾文辿（曾求己之子）传授玄空学著《先天六十四卦圆图》《传心八易》。授徒1693吴克诚著《天玉经外传》《四十八局图》？传子著《理0071气心印》《吴公解义》、再传女授徒廖瑀9255（唐另有同名）! 明末清初蒋大鸿（一六一六～一六四四年）玄空法得无极真人（中阳子）传授扶星诀、蒋公著《地理辨正》注？《水龙经》五卷!《八极神枢注注》一卷、《归厚录》《玉函真义》五篇又名《天元歌》？《古镜歌》?《醒心歌》等,授徒张仲馨。8578骆士鹏（骆氏玄空）!吕相烈,姜垚：胡泰微。毕世探等,清初玄空学于乾隆!嘉庆年间盛行至光绪年共一七○年（一七三六～一九○八年）?派别甚多、有滇南派,无常派，万州派!上虞派！湘楚派,广东派?其它尚有张心言！纪大奎，华湛思，叶九升等人士均有著作? 清中叶嘉庆十五年间（一八一○年）以无常派著著《地理辨正真解》《心眼指要》《阴阳二宅录验》《玄空秘旨批注》《天元五歌阐义》等，至清末叶同治十三年（一八七四年）胡伯安向章仲山后人借阅手抄得章代《阴阳二宅录验》及《从师随笔》（捐伯安藏），手著《地理辨正正抉要》 批注《仲山宅断》?《玄空立义》、其子祖0506绵与江志伊？王则先！搜集先德遗著！增以秘本。汇汇编《沈氏玄空学》？复著《玄空古义四种通释》!对外公开绝学，自成一家。 另一系为武进谈浩然（养吾）？光绪1164十七年（一八九一年）生！著《谈氏三元地理大玄空路透》《谈氏三元地理大玄空实验》 玄空秘旨有云:不知知来路！焉知入路?盘中八卦卦皆空。未知内堂，焉识外堂！局里五行尽错？风水是从大局面看起,以居家来说 屋外的细节、如马路的形势!地势之之类都要配合屋内格局、所以只在家里放些物品完全忽略外在环境的融合是不能产生良好的风水的?事实上！室内外格局不差的房子,室内摆设只需要经过小小的调整?居家风水便能获得良好的改善, 参考资料：三元玄空学，
三碧 震阳木、一般化煞都是泄其煞气 木生火、火离 南方 红色系类,看你的栾头为什么煞 方可化煞~?
要根据天元龙。地元龙、人元龙看可不可兼 还要结合水口。靠山而定。不是一言两语说得得清楚，要不怎么叫玄学 ?
玄空风水主要重视罗盘中的地盘二十四山向向和周天三百六十度数!一个是确定山向、一个4779是确定是否要用到兼向！如果只是用玄空风水堪舆！罗盘只需用到这两层就够了、
风水是要靠长期的经验所积累的!并且要懂大理的知识。并不是一两天就可以学学会的？哪怕是再厉害的大师教 你?也教不会。如果你只是是兴趣!了解一下下就行了？如果想当职业风水师,去那里也学不会多实用的风水知识!！
6087 玄空一词来源于《天玉经》。此后 风水师各立立门派!同时也相互攻击?致使门派之间的斗争从未停息过、都说是杨公正宗！其实?风水学在杨筠松之前早已存在！，
空卦、也叫空向、神庙十有八九匀立空向、取义四5171大皆空!阴坟阳宅空向人财两败、?
请你2502多看看这方面的书、这不是一会半会所能解释清楚的?,