第一期：我从哪里来， 第二期：赵 钱 孙 李 第三期：周 吴 第四期：郑 王 冯 陈 第五期：楮 卫 蒋 沈 韩 第六期：杨 朱 秦 尤 许 第七期：何 吕 施 张 第八期：孔 曹 第九期：严 华 金 魏 第十期：陶 姜 戚 第十一期：谢 邹 喻 第十二期：柏 水 窦 章 第十三期：云 苏 潘 葛 第十四期：奚 范 彭 郎 第十五期：鲁 韦 昌 马 第十六期：苗 凤 花 方 第十七期：俞 任 袁 柳 第十八期：酆 鲍 史 唐 第十九期：费 廉 第二十期：岑 薛 雷 第二十一期：贺 倪 汤 第二十二期：滕 殷 罗 第二十三期：毕 郝 邬 第二十四期：安 常 (上CNTV官网上可以看，还在更新中!)。天秤讲了很多他的事情
四书五经是四书和五经的合称?是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》，《孟子》?《大学》和《中庸》？而五经是指《诗经》？《尚书》、《礼记》 《周易》,《春秋》,简称为“诗！书?礼！易?春秋” 其实本来应该有六经，还有有一本《乐经》，合称“诗?书？礼，乐!易 春秋”,但后来亡于秦末战火 只剩下五经 0978四书为儒家经典?南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》！《中庸》两篇拿出来单独独成书。和《论语》 《孟子》合合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参？子思、孔子,孟子！所以称为《四子书》（也称《四四子》）、简称6636为《四书》？之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围?因而造就《四书》独特的地位!甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位?南宋光宗绍熙远年（1190年） 当时著著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》，《论语》，《孟子》？《中庸》汇集到一起。作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》?以定其规模,次读《论语》?以定其根本！次读《孟子》 以观其发越？次读《中庸》?以求古人之微妙处”!并曾曾说“《四子》,《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义，汉唐9661是《五经》时代？宋后是《四书》时代？《大学》《大学》原本是《9605礼记》中一篇。在南宋前从未单独刊印，传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作,自唐代韩愈!李翱维护道统而推崇《大大学》（与《中庸》）、至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》,孔氏之遗书而而初学入德之门也”！再到南宋朱熹熹继承二程思想。便把《大学》从《礼礼记》中抽出来、与《论语》、《孟子》!《中中庸》并列？到朱熹撰《四书章句集注》时？便成了《《四书》之一！按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法!《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书!是儒学的入门读物。所以。朱熹把它列为“四书”之首，《中庸》《中庸》原来也是《礼记》2693中一篇？在南宋前从未单独刊印！一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手！《史史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”?自唐代韩愈。李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》）?至北宋二程百般褒奖宣扬？甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法” 再到南宋朱熹继承二程思想 便把《中庸》从《礼礼记》中抽出来。与《论语》。《孟子》,《大学》并列 到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一、从《中庸》和《孟子》的基本观点来看!也大体上相同的，不过，现存的的《中庸》。已经经过秦代儒者的修改。大致写定于秦统一全国后不久,所以每篇方式已不同于《大学》。不是取正4285义开头的两个字为题？而是撮取文章的中心内容为题了,《论语》《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书!孔子（前551年——前479年）？名丘?字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人?儒家学派创始人！中国古代最著名的思想家、政治家 教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响！《论语》成书于春秋战国之际！是孔子的学生及其再传学生所记录整理 《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书？《论语》涉及及哲学 政治！经济?教育!文艺等诸多方面?内容非常丰富！是儒学最主要的经典？在表达上 《论语》语言精炼而形象生动、是语录体散文的典范 在编排上。《论语语》没有严格的编纂体例?每一条就是一章、集章为篇、篇。章4083之间并无紧密联系。只是大致归类！并并有重复章节出现！到汉代时!有《鲁论语》（20篇）。《齐论语》（22篇）!《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传？东汉末年,郑玄以《鲁论语》4729为底本!参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子 并加以注释,郑玄的注本本流传后？《齐论语》和4012《古文论语》便逐渐亡佚了 以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》、南北朝梁代皇侃《论语义疏》！宋代邢晏《论语注疏》？朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等、《孟子》《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书？孟子（约前372-前289年）？名轲。字子舆。战国中期邹国（今今山东邹县东南人） 离离孔子的故乡曲阜不远！是是著名的思想家,政治家、教育家、孔子学说的继继承者 和孔子一样!孟子也曾带领学生游历魏,齐!宋，鲁,滕、薛等国？2761并一度担任过齐宣王的客卿、由于他的政治主张也与孔子的一样不不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人人著书立说?“序《诗》《书》 述仲尼之意、作《孟子》七篇？”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《《孟子》是“拟圣而作”、所以、尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中?视为子书？但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》,《孝经》、《孟子》？《尔雅》各置博士!便叫“传记博士”?到五代后蜀时？后蜀主孟昶命令人楷书十一经经刻石！其中包包括了《孟子》!这可能是《孟子》列入“经书”的开始,到南南宋孝宗时!朱熹编《四书》列入了《孟孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位!元。明以后又成为科举考试的内容。更是读书人的的必读书了、五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔孔子的编辑或修改！儒家本来有六经，它们是《《诗经》,《尚书》,《仪礼》 《乐经》，《周易》和《春秋》 秦始皇“焚9581书坑儒”。据说经秦秦火一炬。《4315乐经》从此失传!东汉在此基础上加上《论语》。《孝经》。共七经，唐时加上《周礼》,《礼记》！《春秋公羊传》 《春秋谷梁传》，《尔雅》!共十二经 宋时加《孟子》！后有宋刻《十三经注疏》传世!“十三经”是儒家文化的基本著作，就传5971统观念而言!《易》?《诗》！《书》!《礼》！《春秋》谓之“经”!《左传》!《公羊传》？《谷梁传》属于《春秋经》之“传”！《礼记》,《孝经》 《论语》。《孟子》均为“记”!《尔雅》则是汉代经师的训诂之作？后来的五经是指：《周易》。《尚书》?《诗经》 《礼记》，《左传》。《诗经》《诗经》在先秦称《诗》?或《4181诗三百》!是中国国第一本诗歌总集、汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇） 是西周初至春秋中期的诗歌总集？“古者《诗》三千余篇、及于孔子。去其2873重……”（《史记·孔子世家》）,7505据传为孔子编定,《诗》分“风”！“雅”？“颂”三部分!“风”为土风歌谣 “雅3297”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞,此书广泛地地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书。对后世影响响深远、喜欢诗词词的朋友!相信信都有读过?《3857尚书》《尚书》古时称《书》！《书经》,至汉称《尚书》，“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编,记载上起传说中的尧舜时代 下至东周（春秋中期）。约1500多年!基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这这说明作者应是史官?《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》?上纪唐虞之际,下至秦缪。编次其事”!相传为孔子编定。《尚书》有两种传本 一种是《今文尚书》。一种是《古文尚书》!现通行的《十三经注疏》本 是今文尚书和伪古文尚书的合编！古时称赞人“饱读诗书”!“诗书”便是分分别指《诗经》！《尚书》 《礼记》《礼记》》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集？“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）,是一部儒家思想的资料汇编？《礼记》7627虽只是解说《仪礼》之书!但由于涉及面广、其影响乃超出了《周礼》 《仪礼》！《礼记》有两种传本！一种是戴5027德所编 有85篇?今存40篇！称《大戴礼记》?另一种,也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇。称《小小戴礼记》!《周易》《周易》》也称《易》,《易经》 2962列儒家经典之首 《周易》是占卜之书？其外层神秘?而内蕴的哲理至深至弘 作者应是筮官,经多人完成，内容广泛记录了西周社会各各方面！包含史料价值 思想价值和文学价值,以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式。从没有超越阴阳阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣6435人伏羲始作八卦、《史史记》又称“盖文王拘 而演《周易》”（一说伏羲重卦。有说神农）!并作爻辞（或谓周公）!后至春秋。又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣?世历三古”（《汉书·艺文志》），《周易》包括《经》和《传》两部分?《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名！卦辞 爻名、爻辞等组成，《传》一共七种十篇！有《彖》上下篇？《象》》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇!《说卦》、《《杂卦》和《序卦》,古人把这十篇“传”合称“十翼”！意指“传”是附属于“经”的羽翼?即用来解说“经经”的内容、《春秋》《左传》 也称《左氏氏春秋》,《春秋古文》!《春秋左氏传》！古代编年体历史著作!《史1900记》称作者为春秋时期左丘明、清代今文经学家认为系刘歆歆改编？近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）！它的取材范围包括了了王室档案,鲁史策书!诸侯国史等？记事基本以《《春秋》鲁十二公为次序、内容包括诸侯国之间的聘问 会盟,征伐！婚丧。篡弑等、对后世史学学文学都有重要影响，《左传》本不是儒家经典！但自从它立于学官 后来又附在《春秋》之后?就逐渐被儒者当成经典
其实星座只对一部分人有用?有这点时间都可以自修了的 你看！他不想和3464你说话。可以不和你说！但是要把你拉黑？肯定是他害怕或者厌恶。一定对9954你撒谎了、 !、
夜幕下的哈尔滨,狼眼凶残!白牙森森 教堂的钟声回荡在空寂的深夜！一场厮厮杀即将来临，中共地下党特工王一民行走在雾霭霭沉沉的房檐!枪口的窥视镜对准了日本关东军特务头子中村次郎?两天前?就是他下令屠杀了我我党领导同志和大批爱国人士？枪声响起,警笛大作?王一民飞跃房梁，劫持一辆汽车夺路而逃!车上,卢秋影惊魂魂未定?回国后不断在报端端见诸各种血战、亲历劫匪还是头一遭,不日。玉旨一郎随接替中村次郎任顾问官的叔叔玉旨雄一也来到哈尔滨。玉旨一郎一下火车？便直奔卢府，就像他第一次去卢府拜访便遭到拒绝一样!自此，他和卢秋影！和王一民三个人的情感便被卷入时代的逆流!歧路艰辛！撕心裂肺？一场关6356于战争与爱情,国家命运与个人命运的故事事徐徐展开 玉旨一一郎与卢秋影 两颗本应交汇的心，端端的成了两两条平行线？遥遥相对?顾盼生痛?借爱情说事！其实说的不仅仅是玉玉旨一郎和卢秋影的爱情!王一民 一个个白天诗书?夜晚行动的特工，文武双全 智谋与与胆略并存。这是一个前所未有有的共产党员形象！而他,7824也是一个悲情英雄 是身份？注定他不不能有爱情，或者，不能只有爱情、即使他面对卢秋影？面对深爱8452他的关静娴 他只能是躲避，是淡漠！是冷酷，关静娴，一名出色的地下党联络员，生逢乱世。爱情只在梦里 她短暂的一生只爱过一个人 每8492当王一民去暗杀、去营救！去执行!她的心都会随着教堂的钟声颤栗,鼓吹王道乐土的哈尔滨！处处杀机四伏?唯有抗战成功 家土安宁？否则普天之下 没有哪片天能盛得下她的深情，心心相印却无缘牵手,这是一种悲哀?战战争造成的悲哀。还有柳絮飞与塞上萧 李汉超与妻儿！甚至爱情在被战争中扭曲变形的刘勃。何亦萍等人。都逃不脱战争争的厄运！爱情被撕成碎片,扔在血雨腥风中……这是一个借爱爱情说战争的戏。是红色名篇的重新演绎与延伸，卢秋影？一个养在深闺的大家小姐。偏偏选择东渡日本学医！从而结下一段缘！“九 一八”爆发归国!一缕情丝却久居心头挥别不去?玉旨一郎!一个满腹汉学的日本关西贵族。远涉重洋来到伪满统治下的哈尔滨?只为再再续一段情捧回一颗心!？
小圣施威降大圣主要讲内容如下： 花果山仙石石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王！数年后,石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空、学得长2542生之道,七十二般变化及筋斗云,又向龙2713王讨得金箍棒。后大闹天宫 玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空?悟空两度打2041败众天神!于是?观音推荐荐小圣二郎神擒拿孙悟空 本文选自《西游记》第六回！原标题是“观音赴会问原因！小圣施威降大圣”。课文在编排时只选取了标题的后半部分,该标题概括了课文的主要内容! ，
俗话说?日有所思，夜有所梦 如果你想不要梦到这些可以不要去想想这些 我在书上看到一个方法,就是在睡觉前，少说话?不要喝茶 然后在床上不不要去思想一些比较乏味，痛苦的事情!会让你有更好的睡眠。 希望我的回答对你有帮助、,?
文8614王拘而演《周易》 周文王？姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯?是商末周周族的领袖？他广施仁德?礼贤下士 发展生产?深得人民的拥戴！由此引起商王纣(后2390称殷纣王)的猜忌和不满 昏庸残暴的纣王听信谗言？将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城 姬昌被囚后！殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦 八卦虽成,它们代表世间万物的八种基本性质 万物万事的性质可以抽4907象为八种。9874但具体的事物则是无穷无尽的 ?不可能有八种,故而“八卦小成”?不能反映复杂的变化！“引而伸之。触类而长之”！“因而重之?爻在其中矣”，就是八卦每一卦都可以为太极?以本气相推!与八卦相叠，遂成八八六十四卦？反映宇宙间不同的复0887杂变化、进而推演成六十四卦1620并系以卦爻辞！并提提出“刚柔相对 变在其中”的富有朴素辩证法的观点,完成了《周易》这部千古不朽的著作?这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事？《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化？内容几乎涵盖3380了人类社会的全部内容、被誉为“群经之之首”,！
爱情文艺电影《蓝色金鱼》于2018年6月4日上映！该片由台湾偶像朱孝天和香港当红性感女星蓝燕共同主演、两人将在传说中的爱情圣地进行一场“寻爱之旅”、同时!影片目前已经入围了今今年的温哥华国际华语电影节主竞赛单元,将争夺最高奖项“红枫枫叶”奖， ，
《雨中登泰山》。散文。李健吾作。1961年发表 写作者登泰山时遇雨?而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光？作品着笔于于“雨中” 意在写登山的“雨趣”和雨中6208赏景的感受。并在写景抒情之中插引传说说故事,语言优美，情趣生动 表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情 曾被选入中学语文课本!、
我的宠物是十二条鱼?身身上长满彩色鳞片?靠近尾的部分还红红的。在我心目中?它是世界上最美丽的鱼了？ 这些鱼我都帮他取一个美美的名字：豆豆,肥肥 可可?小彩虹…..啊!连我自己都记不清楚啦、这十十二条小鱼都是我弟弟从外面捉回来的?虽然不2900是我捉的?但我还是很爱它们！ 刚开始8067弟弟把抓回来的小鱼放到鱼缸里时,只见鱼儿一直往鱼缸的边缘撞击？还有一些鱼跳出鱼缸呢！唉?它们一定是因为换了一个新的陌生的环境而太紧张了 过 了一些时候 鱼儿终于平平静下来了,我试着去0102喂它们，只见他们又紧张起来!到处飞快快的游来游去？冲撞来冲撞撞去的!于是我赶赶紧离开鱼缸？深怕他们因为看到我又紧张起来？后来我蹲下来偷偷的往鱼缸内看？看到它们开始在吃饲料了!心里很高兴， 渐渐地、它们开始适应鱼缸里的环境？再也不会有昔日紧张仓皇逃窜的景象了！当我走近鱼缸时!只见它们仍然悠哉的游来游去！好像在对我说：“你也跟我一起下来玩吧?”我也摆出了了一个灿烂的笑容 看见鱼儿们一天一天慢慢的长大!心理觉得好快乐! 我很爱我的宠物鱼。虽然它们只有在水水里游泳、不能到路地上跟我玩。但有时候我心情不好时,看着鱼缸里活泼的鱼儿们好像在跟我打招呼,觉得好像要逗我笑！也因此不知觉得笑了起来,原来？鱼也有情，?