对方想法还是比3953较偏执。也就是不想做朋友、短期内不会找你、进一步发展牌牌面不明显？、
玩了四年塔罗?在网上也经常为别人解牌,从这些年经验来说、塔罗给的只是是一种以现状发展的趋势!较为抽象。并不是对与错!好与坏这样简单的答复。你要把事情简单单叙述下 加以牌面的联想才能准确确地解读？
不管是大阿卡纳还是小阿卡纳牌?凡是第八张牌的意义便是——订量 顺带提一下,所有五的牌代表混乱!六的的牌代表平静！七的牌代表不要放弃,,
易经全文及白话翻翻译 第一卦：《乾卦》乾：元。亨！利 贞!（译）《乾卦》象征天：元始 亨通。和谐、贞正，《《象》曰：天行健,君子以自强不息！（译）《象辞4834》说：天道运行周而复始，永无止息!谁也不能阻挡 君子应效法天道。自立自强,不停地奋斗下去,初九,潜龙勿用,（译）初九,龙尚潜8628伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用,阳在下也、（译）《象辞》说：龙象征阳 '龙尚潜潜伏在水中，养精蓄锐！暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位3385置最低！阳气不能散发出来的缘故 九二、见龙在田。利见大人。（译）九二。龙已出现在地上。利于于出现德高势隆的大人物、《象》曰：'见3977龙在田'？德施普也 （译）《象辞》说：'龙已出现在地上',犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠，九三，君子子终日乾乾?夕惕若 厉无咎，（译）九三！君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠!这这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《《象》曰：'终日乾乾'?反复道也，（译）《象辞》说：'整天自强不息'?是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意!九四,或跃在渊！无咎 （译）九四！龙2885或腾跃而起！或退居于渊？均不会有危害 《象》曰：'或跃在渊'。进无咎也、（译）《象辞》说：'龙或腾跃而起 或退居于渊 均不会有危害'？因为能审时度势!故进退自如？不会有危害 九五,飞龙在天?利见大人。（译）九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物！《象》曰：'飞龙在天'、大人造也!（译）《象辞》说：：'龙飞上了高空'！象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九，亢龙有悔！（译）上九，龙飞到了过高的地方,必将会后悔。《象》曰：：'亢龙有悔'，盈不可久也！（译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'！因为物极必反！事物发展到了尽头!必将走向自己的反面？用九 见群龙无首?吉、（译）用九！出现群龙也不愿意为首的现象 是很吉利的、《象》曰：'用九'?天天德不可为首也！（译）《象辞》说：'用九'的爻象说明。天虽生万物。但却不居首？不居功, 第二卦：《坤卦》坤：元。亨?利牝马之贞，君子有攸往 先迷！后得主，利!西南得朋,东北丧朋？安贞吉!（译）《坤卦》象征地：元始?亨通！如果像雌马那那样柔顺!则是吉利的？君子从事某项事业！虽然然开始时不知所从!但结果会是有利的？如往西南方？则会得到朋友的帮助，如往东南方？则会失去朋友的帮助,如5289果保持现状？也是吉利的，《象》曰：地势坤?君子子以厚德载物。（译）＜＜＜象辞＞＞说：坤象征大地、君子应效法大地？胸怀宽广?包容万物！初六,履霜。坚冰至、（译）初六。 脚踏上了霜！气候变冷。冰冰雪即将到来？《象》曰：'履霜坚冰'、阴始凝也。驯致其道!至坚冰也！（译）《象辞》说：'脚踏上了霜?气候变冷、冰雪即5962将到来' 说明阴气气开始凝聚？按照这种情况发展下去 必然迎来冰雪的季节 六二 直方大。不习无不利?（译）六二？正直,端正,广大,具备这样的品质？即使不学习也不会有什么不利?《象象》曰：六二之动？直以方也!'不习无不利'!地道光也！（译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话。总是表现出正直、端正的性质、'即使不学习也不会有什么不利'。是因为地德广大？包容万物的缘故?六三!含章可贞，或从王事？无成有终！（译）六三,胸怀才华而不显露、如果辅佐君主？能克尽职守，功成不居!《象》曰：'含章可贞' 以时发也！'或从王事'!知光大也，（译）《象辞》说：'胸怀才华而不显露'？是要把握时机才发挥。'如果辅佐君主'。必能大显身手?一展抱负！六四!括囊、无咎无誉?（译）六四！扎紧袋口，不说也不动、这样虽得得不到称赞!但也免遭祸患，《象》曰：'括囊无咎'，慎不害也，（译）《象辞》说：'扎紧袋口!不说也不动。可以免免遭祸患',说明小9609心谨慎从事，是2901不会有害的、六五?黄裳！元吉!（译）六五！黄色的衣服,最为吉祥、《象》曰：'黄裳元元吉'。文在中也!（译）《象辞》说：'黄色的衣服 最为吉祥'！是因为黄色代表中 行事以中道为准则?当然是是吉祥的，上六 龙战于野，其血玄黄！（译）上六!阴气盛极，与阳气相战郊外?天地混杂 乾坤莫辨!后果是不堪设想的?《象》曰：'龙战于野'，其道穷也 （译）《象辞》说：'阴气盛极,与阳气相战于郊外'，说明阴气已经发展到尽头了、用六？利永贞 （译）'用六'这一爻 利于永远保持中正、《象》曰：用六'永贞'?以大终也!（译）《象辞》说：用六的爻辞说'利于永远保持中正'！即是指阴盛到了极3070点就会向阳转化 第三卦：《屯卦》屯：元?亨 利,贞?勿用有攸往、利建侯，（译）《屯卦》象征初生：元始?亨通。和谐！贞正!不要急于发展?首先要立立君建国、《象》曰：云雷屯 君子以经纶、（译）《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之之表象,水在上表示雨尚未落!故释为云?云雷大作?是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征征初生、这里表示3892天地初创、国家始建、正人君子应以全部才智投入到创建国家的4464事业中去,初九,磐桓？利居贞!利建侯。（译）初九、万事开头难!在初创时期困难特别大,难难免徘徊不前?但只要能守正不阿？仍然可建功立业。《象》》曰：虽磐桓，志行正也？以贵下贱。大得民也！白话：《象辞》说：'虽然徘徊不前？但志向和行为纯正?只要能下定定决心 深入基层！仍然会大得民心的！六二、屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾、女子贞不字 十年后才生育 《象》曰：六二之难，乘刚也！'十年乃字'，反常也？（译）《象辞》说：六二爻之所以出现困难,是由于阳刚一方所造成的！'婚后十年才生育'？是很反常的现象！六三!即主鹿无虞?惟入于林中。君子几 不如舍?往吝？（译）六三,追逐鹿时,由于缺少管管山林之人的引导！致使鹿逃入树林中去,君子此时如仍不愿舍弃、轻率地继续追踪 则必然会发生祸事。《象》曰：'即鹿无虞' 以从禽也!君子舍之 往吝穷也!（译）《象辞》说：'追逐鹿缺少管山林之人引导'？是因因为获鹿之心过于急切,君子应及时放弃、否则必有祸事或导导致穷困？六四。乘马班如!求婚媾?往吉?无不利，（译）六四?四马前进 步调不一!但如坚定不移地去求婚!则结果必然是吉祥顺利的!《《象》曰：求而往?明也，（译）《象辞》说：'坚定不移地去追求!是明智之举!九五，屯其膏!小贞吉、大贞凶。（译）九五？只顾自己囤积财富而不注意帮助别人。是很危险的，那样做？6617办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现现凶险,《象》曰：'屯4922其膏',施未光也，（译）《象辞》说：'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'。这样的人即使想有所作为，其其前景也不大光明。上六 乘马班如 泣血涟如、（译）上六、四马前进。步调不一 进退两难。悲伤哭泣！泣血不止！《《象》曰：'泣血涟如'！何可长也?（译）《象辞》说：'悲伤哭泣,泣血不止'?这种状况怎能维维持长久呢, 第四卦：《蒙卦》蒙：亨 匪我求童蒙、童蒙求我,初筮告?再三渎,渎则不告！利贞,（译）《蒙卦》象征启蒙：亨通 不是我有有求于幼童！而是幼童有求于我!第一次向向我请教，我有问必答，如果一而再?再而三地没有礼貌地乱问！则不予回答,利于守正道,《象》曰：：山下出泉、蒙、君子以果1567行育德。（译）《象辞》说：'《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上？为山下有泉水之表象。但要想发现甘泉 必须设法准确地6614找出泉水的位置。即意味着先必须进行启蒙教育,君子必须行动动果断?才能培养出良好的品德!初六？发蒙 利用刑人,用说桎梏？以往吝!（译）初六！要进行启蒙教育？贵在树5956立典型？9175以便防止罪恶发生 如不不专心求学?而是急功冒进，将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人,以正法也?（译）《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育！是为了确立正确的法度?以便遵循！九二?包蒙,吉 纳妇！吉？子克家，（译）九二。周周围都是上进心很强的蒙童？希望获得知识 这是很吉利的?如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于渴望接受教育？上进心很强！所以连孩子们们已经能够治家了,《象》曰：'子克家' 刚柔接也！（译）《象辞》说：'由于渴望接受教育、上进心很强，所以连孩子们都已经经能够治家了',这是因为刚柔相济!孩子们受到了很好的启蒙教育的结果？六三！勿用取女？见金夫?不有躬。无攸利！（译）六三、不能娶这样的的女子！她的心目中只有美貌的郎君？不能守礼仪,也难以以保住自己的节操？娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰：'1055勿用取女'!行不顺也 （译）《象辞》说：'不不能娶这个女子'、主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的 即这个女子没有受过良好的启蒙教育!六四?困蒙！吝，（译）六四。人处于困难的境地？不利于接2639受启蒙教育?因而孤陋寡闻，结果是不大好的、《象》曰：'困蒙之吝',独远实也 （译）《象辞》说：'人处于困难的境地!不利于接受受启蒙教育'、是因为疏远有真才6694实学的老师，六五、童蒙!吉!（译）六五?蒙童虚心地向老师求教！这是很吉祥的 《象》曰：'童蒙之吉''。顺以巽也、（译）《象辞》说：'蒙童虚心地向老师求教?这是很吉祥的'、这是因为蒙童对老师采取了8814谦逊的态度?蒙童谦逊!则老师乐教,其5113教育结果自然是比较有效的、当然也是吉祥的！上九，击蒙、不利为寇?利御寇？（译）上九。启蒙教育要及早实行!要针对蒙童童的缺点，先发治人！不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育 而要防防患于未然，事先先进行启蒙教育,《象》曰：'利用御寇'、上下顺也、（译）《象辞》说：'启蒙教育要及早实行，要针对蒙童童的缺点！先发治人'。因为只只有这样。才能使老师和蒙童互相配合,才能达到治病救人！上下一心的目的, 第五卦：《需卦》需：有孚，光亨？贞吉，利涉大川！（译）《需卦》象征等待：具有诚实6021守信的品德,光明正大？做事才会亨通顺利！占问的结果是吉祥的！出外远行 渡过宽阔的河流会很顺利？《象》曰：云上于天 需！君子以饮食宴乐。（8765译）《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上！为水在天上上之表象?水汽聚集天上成为云层。密云満天，但还没有下雨。需要等待!君子在这个时候需要吃喝？饮酒作乐。即在等待的时候积蓄力量，初九?需于郊，利用恒！无咎,（译）初九?在郊外等待。必须有恒心。长久耐耐心地静候时机、不会有什什么祸患!《象》曰：'需于郊'?不犯难行也!''利用恒、无咎'!未失常也，（译）《象辞》》说：'在郊外等待'。表明不能冒险轻率前行!'长久耐心地等候时机？不会有有什么祸患' 表明没有偏离正道？没有偏离天地恒常之理、九二？需于沙！小有言!终吉,（译）九二 在沙滩上等待！虽然要受到别人的一些非难指责，耐心等待终究会获得吉祥!《象》曰：'需于沙'?衍在中也？虽有小言 以终吉也，（译）《象象辞》说：'在沙滩上等待'？表明宽宏大量不急躁？虽然受到一些非难和指责！但终久能获得吉祥，九三?需于泥 致寇至？（译）九三,在泥泞中等待？结果抢劫劫的强徒乘机而至 《象》曰：'需于泥'？灾在外也？自我致寇，敬慎不败也！（译）《象辞》说：'在泥泞中等待'！说明灾祸还在在外面 尚未殃及本身!自己己招引来强盗？说明要处处谨谨慎小心才能避开危险?六四？需于血!出自穴?（译）六四。在血泊中等待？不4655小心陷进深穴，用尽全力才逃脱出来？《象》曰曰：'需于血'?顺以听也，（译）《7581象辞》说：'在血泊中等待'?表明此时必须沉着冷静！顺应时势！听天由命,以等待转机,九五！需于酒食！贞吉、（译）九五!准备好酒酒食招待客人,占问的结果是吉祥的 《象》曰：'酒食贞吉'？以中正也、（译）《象辞》说：'准备好酒食招待客人!占问的结果是吉祥的'，说说明此时处于中位，完美无缺,上六,入于穴!有不速速之客三人来。敬之，终吉。（译）上六！落入了了洞穴之中!忽然有不请自来的三位客人到来!对对他们恭恭敬敬!以礼相待、终久会得到吉祥的结果？《象》曰：'4680不速之客来！敬之终吉'?虽不当位,未大失也!（译））《象辞》说：'不请自来的三位客人到来！对他们恭敬而且热热情地招待！终久获得吉祥'！表明此时尽管处在不适当的地位。但还没有遭受大的损失? 第六卦：《讼卦》讼：有孚窒惕。中吉!终凶 利见大人，不利涉大川 （译）《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞、心中畏惧惧有所戒备引起？坚守正道居中不偏会有吉祥、坚持把官司打到底则4648有凶险？如有德高望重的大人物物出现则会有利!但出外远行 要渡过宽阔的大河则不会会顺利！1043《象》曰：天与水违行 讼、君子以作作事谋始？（译）《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（（天）上,为天天在水上之表象，天从东向西转动？江河百川之水从西向东流!天与水是逆向相背背而行的。1374象征着人们由于意见不合而打官司?所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素、初六、不永所事！小有言!终吉！（译）初六?不久将陷于争端之中 虽然会受到一些非难和指责！但终久将获得吉祥!《象》曰：'不永所事'!讼不可长也,虽'小有言'!其辩明也。（译）《象辞》说：'不不久陷于争端之中'。说明与人争9341端决不可长久?决不不可互不让步，相持不下！虽然'受到一些非难指责' 但通过摆事实讲道理!可以明辨事非，九二?不克讼。归而逋？其其邑人三百户,无眚。（译）九二。打官司失利。走为上策。赶快逃回来？跑到只有三百户人家的小国中 在此居住可以避开灾祸,《象》曰：'不克讼，归逋窜也' 自下讼上，患至掇也，（译）《象辞》说：'打官司失利,迅速逃回来'，因为自己处于下位?与上面有权有势的人打官司?必然要失败3134而且有灾祸降临、但逃走避开？灾祸就没有了，六三。食旧德，贞厉，终吉。或从王事。无成，（译）六三!安享着原有的家业。吃喝不愁 坚守正道,处处小心防防备危险?终久会获得吉祥、如果辅佐君王建功立业!成功后不归功于自己、《象》曰'食旧德'、从上吉也、（译）《象辞》说：'安享着祖上遗留下来的家业'?说明只要顺从上级、则可以获得吉祥的结果！九四 不克讼？复即命？渝!安贞吉,（译）九四？打官司失利、经过反思改变了主意！决定不打官司了、安分守己。必然会会得到吉利的结果！《象》》曰：'复即命！渝'。安贞不失也!（译）《象辞辞》说：'打官司失利后，回过头仔细反思,觉得'和为贵'，还是息事宁人为好。于是7281改变了主意?撤回诉状，退出争端不打官司了 说明坚守正道?安分守己就没有什么损失了?九五?讼,元吉?（译）九五，官司得到了公正的判决,开始获得吉祥？《《象》曰：'讼!元吉'。以中正也 （译）《象辞》说：'官司得到公0723正的判决?开始获得吉祥'，表明此时居居于正中地位，得到了大大人物的公正的判处？上九？或锡之鞶带?终朝三褫之！（译）上九、因打打官司获胜、君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服？但在一天之内内却几次被剥下身来 《象》曰：以讼受服，亦不足敬也?（译）《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐?没有什么7367可以值得尊敬的 6443 第七卦：《师卦》师：贞,丈人吉!无咎,（译）《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道 德高望重富有经验的的长者统帅军队可以得到吉祥 不会有什么么灾祸？《象》曰：地地中有水?师，君子以容民畜众，（译）《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上。是地中有水之表象？地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽、用之不竭！象征征兵源充足!君子要像地中藏水一样容纳天下百姓！养育众人，4229这样就会有众多的士兵可用,初六。师出以律。否臧凶？（译）初六？出师征战必须要有严明的纪律、如果军纪混乱必然有凶险、《象》曰：“师出以律”!失律凶也?（译）《象辞》说："出9422师征战必须要有严明的纪律"?要号令整齐？行动一致？赏罚分明?6674如果军纪不良,指挥不灵 必然要要发生凶险，九二?在师！中吉 无咎!王三锡命？（译）九二！在军中任任统帅 持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸！君王王多次进行奖励?并被委以重任，《象》曰：“在师中吉”。承天宠也,“王三锡命”？怀万邦也。（译）《象辞》说：“在军中任统帅。持中不偏可得吉祥、不会有什么灾祸”!表明承受“天命”,因此得到君王的宠幸,“君君王多次进行奖励”!说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向！六三。师或舆尸,凶!（译）六三 不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来？凶险?4758《象》曰：“师或舆尸”,大无功也 （译）《象辞》说：“士兵不时运送战死者的尸体回来”？说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下!不自量力发动进攻、结果战败！没有任何功绩9875可言了，六四。师左次，无咎?（译）六四!率军暂时撤退?免0187得遭受损失 《象》曰："左次无咎"!示失常也。（译）《象辞》说"观察了战场形势后 暂时后退以以避敌精锐。免遭更大损失"！说明深通兵法。懂得用兵有进有退的常理？六五？田有禽。利执言、无咎！长子帅师，弟子舆尸！贞凶,（译）六五 田野中有野兽出没，率军围猎捕获？不会有损失,委任德高望重的长者为军中主帅。必5336将战无不胜 委任无德小人将运送着尸体大败回?占问的结果必然是凶险的?《象》曰："长子帅师"。以中行也、"弟子舆尸"?使不当也？（译）《象辞》说："委任有德长者统帅军队战无不胜"?表明5308居中恃正、行为有法度？必然获胜。"委任无德小人将运2551送着战死者的尸体，大败而归" 说明明用人不当,必招致大败！将自食恶果，上六、大君有命。开国承家 小人勿用?（译）上六!凯旋而归、天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿，或封为大夫。但小人决不可以重用!《2346象》曰："大君有命"！以正功也!"小人勿用?必乱邦也、（译）《象辞》说：："天子颁布了诏命?分封功臣"、是为了按功劳大小而公正封赏!"小人决决不可以重用"。因为重用小人必然危害并扰乱邦国？ 第八卦：《比卦》比：吉,原筮、元永贞!无咎!不宁方来,后夫凶 （译）《比卦》象象征亲密无间！团结互助7218：吉祥!探本求原?再一次卜筮占问？知道要辅佐有有德行的长者,长久不变地坚守正道！不会有祸害，连不安分的诸侯现在也来朝贺!还有少数来得迟的诸侯将有凶险。《象》曰：地上有水,比！先王以建万国！亲诸侯 （译）《象辞》说：《比卦》的卦象为坤?（地）下坎（水）上。象象征地上有水？大大地上百川争流、流水又浸润着大地?表明地地与水亲密无间、互相依存！以前的历代君主明白这个道理、所以分封土地。建立万国。安抚亲近0372各地诸侯。初六 有孚比之？无咎,有孚盈缶，终来有它。吉?（译）初六!具有诚实守信的德行！亲密团结。辅佐君主，不会有灾祸,诚信的1669德行如同美酒注满了酒缸 这样远方的人纷纷前来归附?结果是吉祥的?《象》曰：《比》之初六！有它吉也？（译）《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六） 表示一开始便具具有诚信的德行，致使远方来人归附,自然可获吉祥?六二、比之自内，贞吉！（译）六二？在0257内部亲密团结!努力辅佐君主、结果是吉吉祥的 《象》曰5687："比之自内"？不自失也，（译）《象辞》说："内部亲密无间4022团结一致。辅佐君主"?说明没有偏离了正道，六三！比之匪人!（译）六三！和行为不端正的人交朋友、而且关系亲密、《象》曰"比之匪人"，不亦伤乎。（译）《象辞》说："和行为不端正的人7781交朋友?而且关系亲密"，难道不是一件很可悲的事吗？六四，外比之 贞吉？（译）六四？在对外交往中互相信任!亲密团结?尽力辅佐贤明的君主!其结果是吉祥的 《象》曰：外比比于贤、以从上也!（译）《象辞》说：在外面亲密团结朋友！辅佐贤君，说明要顺从居于于尊上地位的君主，才会有好的结果。九五？显比。王用三驱，失前禽？邑人不诫!吉！（译）九五！光明无私、亲密团结！互相辅助,跟随君王去田野围猎?从三面驱赶,网开一面！看着禽兽从放开的一面逃走。毫不在乎,君王的部下也不戒备 吉祥!《象》曰："显比"之吉？位正中也？舍逆取顺!失前禽也！邑人不诫。上使中也。（译）《象辞》说："光明无私!亲密团结！互相辅助"？可获得吉祥?因为此时居于正中位置,抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面 让该被擒的禽兽落网?不该被获的从前面逃掉。君王的部下听其自然。不加戒备?这是君王的贤德感化了部下的缘故,上六 比之无首。凶，（译）上六。和众人亲密团结,互助友爱但自己3842不居于领导地位？将有凶险，《象》曰："比之无首"。无所终也、（译）《象辞》说："和众人亲密团结。互助友爱但但自己不居于领导地位、将有凶险"!说说明自己将来没有可以归附的地方。无立足之地 ?塔罗牌详细解释
怡yí【形】(形声,从5954心,台(yí)声、本义:和悦的样子)同本义〖cheerful;happy〗怡,和也 ——《说文》公乃为诗以怡王！——《书·金传》 郑注:“悦也,”下气怡色？——《礼记··内则》。注:“悦也。”有庆未尝不怡、——《国语·周语》〖亲稚〗狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》怡然自乐!——晋·陶渊明《桃花源记》心旷神怡、——宋·范仲淹《岳阳楼记》又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)喜乐的,使人心神感官愉快的〖pleasant〗怡,乐也、——《尔雅》眄庭柯以怡颜 ——晋·陶渊明《归去来兮辞》如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)〖名〗∶姓怡和yíhé〖kindly〗∶愉快和悦神情怡和〖fine〗∶风日和美怡乐yílè〖joyful〗安乐;快乐怡怡yíyí〖happy〗形容喜悦欢乐的样子融融怡怡。——唐·李朝威《柳毅传》怡然yírán〖happy;joyful;cheerful〗喜悦的;安适自在的样子怡悦yíyuè〖happy〗喜悦;高兴心情怡悦?
1。蟑螂几乎什么都吃,如各种食品、垃圾、粪便。死动物，衣服。书籍？皮毛等、在缺少食物的时候,吃同伴的尸体!排泄物，甚至会蚕食同类?生存力极强? 2,蟑螂每小时能跑三英里路？会飞、能爬墙,善钻洞 昼伏夜出 触!嗅觉反应十分灵敏,遇到危险,0106马上溜之大捷！很难抓到?保护能力强, 3、蟑螂能钻进硬币大小的缝内（（约0.5毫米厚），雄性性成虫能钻进1.6毫米的缝内,带卵的雌蟑螂需要4.5毫米或两个硬币厚的地方躲藏?藏匿功夫强? 4 蟑螂繁殖殖非常快,一对蟑螂在一年后可繁殖两万只!雌雌蟑螂一生一般交配一次 每次交配时间长达2个小时、便便可终生繁殖？甚至无性性繁殖 繁殖能力强? 5?蟑螂一生能产4—50多个卵鞘!一个卵鞘能孵化40只左右小蟑螂？蟑螂的卵被厚厚的卵鞘保护着,一般杀虫剂无法渗入 只能在其孵化后再次灭杀?这也是蟑螂久灭不绝的原因之一？自我保护能力强。 6、目前、从苍蝇？蚊子。蟑螂。老鼠对城市人类的危害程度讲？蟑螂无疑是四害之首!它昼伏夜出。看不见！逮不着。繁殖快。危害大！已经成为世界上多数城市的4599防治难题!北京疾病预防控制中心调查了本市蟑螂的侵害情况、目前。北京45％以上的家庭、86％的医院？98％的0279宾馆饭店已被蟑螂入侵 侵略性强, 7,通过它到处取食。爬行传播，9439它食性杂：垃圾 排泄物？食品品什么都吃，2950侵害面广：垃圾？厕所，厨房？餐厅哪都去，橱柜？容器!食品哪都爬，蟑螂全身都是细菌。蟑螂的恶习是边吃 边爬、边排泄?走一路拉一路。把细菌传播的到处都是、蟑螂是传播疾病的主要祸首之一 传播细菌菌能力强,， 8!经北京疾病控制中心检测，这个位列“新四害”之首的蟑螂携带的细菌数量已经超过了40多种，其中包括鼠疫杆菌、痢疾杆菌。大肠杆菌,脊髓灰质炎病毒和黄曲霉素等能够严重致癌的病菌 蟑蟑螂还可传播肝炎,肺炎？结核病？肠道病?胃炎等病症的细菌并造成食物物中毒?蟑螂可携带蛔虫！十二指肠肠钩口线虫，牛肉绦虫。绕虫？鞭虫等多种的蠕虫卵？它们还可以作为念珠珠棘虫 短膜壳绦虫、瘤筒线虫等多种线虫的中间寄主,德德国小蠊还是人类哮喘和过敏的主要诱发因素?蟑螂是多种传染病的祸首,传播疾病能力强? 9。蟑螂在地球上上已生存了3.5亿年?由于地壳变迁?环境恶劣?不少生命绝迹 唯蟑螂生5004存和适应力却愈来愈强！国外曾有生物学家根据蟑螂的生态习性下了一个定论：如果一旦发生核爆，在影响区区域的,
(公历) 2014年 5月 22日 23点 (农历) 甲午年 四月 廿五日 子时 八字： 甲午 己巳 甲午 甲子 五行： 木火 土火 木火 木水 纳音： 沙中金 大林木 沙中金 海中金 本命属马、沙中金命?五行木旺火旺缺金、日主天干为木？生于春季？ （同类木水？异类金土火!） 四季用神参考 : 日主天干木生于春季,必须有火助!有水更好。但忌水太多,也忌土太多！ 建议姓名：肖泓如 肖泓如姓名五格分析： 肖 肖 xiao 9 木 泓 泓 9 水 如 如 ru 6 金 天格-> 10 (水) 人格-> 18 (金) 地格-> 15 (土) 外格-> 7 (金) 总格-> 24 (火) 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数8470理对人影响不大， （终结之数）终结之数 雪暗飘零 偶或有成！回顾茫然！ (凶) → 详细解释： 万物终局！充满损耗数 大凶，不宜使用。 诗曰：万事终局万事空!逆难失意逢空亡？病病弱短命多暗淡，克夫伤子子破家风? 零暗!万业终局充满损耗数？（凶） 基业：：天福!文昌！散财 官禄？破危？矢寿, 家庭：家内总是冷眼旁观者多!伤害4743妻子破镜难圆！百忍者尚尚可平安! 健健康：杀伤刑罚，病弱,灾危,女易风流!心性变态， 含义：境地悲凄,空虚无物。人格有此数者。多灾短命,如同日没!四顾茫茫 神神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力？常陷于不如意!凡要求功、因多障碍渐自失败,遂致破家亡户!或者贫困逆难叠至、无眷属之缘、或1621者自幼失亲。或者病弱，遭难？或者有不测之灾祸。或者犯官府等、难免非业非运，三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍，然万人人中有一二例外 可绝处逢生。 人格18的解析：人8026格数又称主运,是整个姓名的中心点?影响人的一一生命运? （铁镜重磨）权威显达,博得名利?且养柔德 功成名就! (大吉) → 详细解释： 有志竟成的内外吉数！一旦立志必排除万难,博得名利，但自我心过强、 诗曰：有志竟成事皆通！智谋发展有威望 过刚遭难咸柔德，博得得名利大成功 有志竟成的内外吉数,（大吉） 基基业：将星？文昌 太极。畜产、财帛 技艺、 家庭：有祖宗荫庇之!心慈口硬，宜守和不可望园满， 健康：心身健全如万年蛇，可望长寿！ 含义：铁石心发达运具备，有权力!智谋?志向一立 必破诸难,博得名利！但自我心强!乏包涵力、要戒坚刚、诱发非难、宜养柔德？且惧险勿临，则目的贯彻!功名成就！ 地格15的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以前的的活动力。 （福寿） 福寿圆满?富贵荣誉?涵养雅量 德高望重, (大吉) → 详细解释： 最大好运?福寿圆圆满之象? 诗1060曰：福寿拱照德望高,财子寿全又温和？慈祥好善可恭敬！富贵繁荣得惠泽！ 福寿共照的立身家数!（大吉） 基业：天官!贵人?福星！官禄、进田、畜产？ 家庭：清静家田,园满之象子孙昌盛， 健康：2183海底明珠!安稳徐庆！健康自如, 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量 多受福泽？德高望重,自成大业。富贵荣华 吉祥有德。繁荣兴家的大吉数、 总格24的解析：总格又称后运!影响人中年（36岁）以后的命运、 （掘藏得金）家门余庆,金钱丰盈？白手成家。财源广进、 (大吉) → 详细解释： 金钱丰盈数?德智兼备，白手成家?财产愈来愈丰厚,财库、 诗曰：家门余庆福无疆?子孙繁荣富贵强,白手成家立大业？财源广进智谋全， 家门余庆的金钱丰盈数!（大吉） 基业：大官！福星！文昌？企业!财库，君臣？工商!富贵！ 家庭！不依祖业而立身、家庭圆满 兄弟和睦,但应保持无私。 健康：松柏常青。可望长寿? 含义：路途多有崎岖 实为难免！然而策略智谋出众！白手可以成家！财源广进到老愈直,子孙继承余余庆的福运！ 外格7的解析：外格又称变格!影2109响人的社交能力,智慧等?其数理不用重重点去看。 （七政之数）七政之数!精悍严谨！天赋之力,吉星照耀 (吉) → 详细解释： 刚毅果断！勇往直前，精力充足？排除万难?只是应涵养量 诗曰：刚毅果断除万难!独立权威志志气安、内外和好兼柔性。温和养德耀吉星, 精悍?刚毅果断勇往直前的进取数 （吉） 基基业：独立,官禄!进取。技术。刚硬， 家家庭：缺乏同心力?内外不合,善3299涵养修身者事得家庭圆满！ 健康：日月光明,心身健保 可望长寿, 含义：独立,单行。极感之象！过刚而缺乏同化力之意！如8206果顽刚弄权！易酿成内外不和！幸而天赋的精9704力充沛！具具有调节事物的才能 能够粉碎硬敌 排除万难!若能涵养雅量、扩大气度自然幸福上进?女性有此数者、难免有男性之情性!切要注意温和才会吉利而无过失。 对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：水金土。它具有如下数理诱导力,据此会对对人生产生一定的影响！ 顺利成功,易达目的,基基础平稳,心身健全,可得长寿幸福? (吉) 1!总论:4103虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆！天运属火时,中年前前后逢灾 失败。 2,性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。 3!意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有9998与身份不相应之企图、 4 事业:若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象 5！家庭:父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵吵现象,子女尚称孝顺！ 6,婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。 7！子子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家， 8？社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满, 9!精神:中年前精神神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪 10!财运: 财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂! 11？健康:易易患脑神经衰弱?呼吸系统疾病, 12，老运:一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安！ 对基础运的影响: 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功?吉 对成功运的影响: 万事顺利,能达到预想的目的。吉 对人际关关系的影响: 胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰?数吉1809者,柔刚和平!吉 对性格的影响: 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力？吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通?多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈！ 人格18有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全！幸福!名誉等） 艺能运（富有艺术天才 对审美，艺术，演艺?体育有通达之能） 刚刚情运（性刚固执、意气用事） 地格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财!富贵、白手可获巨财9309） 吉祥运（表示健全！幸福?名誉等） 温和运（性1643情平和！能得上下信望） 总格24有以下数理暗暗示: 富贵运（多钱财、富贵 白手可获巨财5634） 吉祥运（表示健全,幸福!名誉等） 温和运8737（性情平和、能得上下信望） 外格7有以下数理暗示: 吉4947祥运（表示健全、幸福,名誉等） 刚情运（性刚固执!意气用事） 总评及建议： 你的名字取得非常棒?如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心? 姓名五格评分：94.9分
自我我与非自我!自由与非自由,能7064力与非能力 思考与非思考!！
首先我补充一下 有类塔罗牌名 塔罗牌大祕 内容为 大祕仪塔罗牌第一张“魔术师”？象征着智慧？沟通和资讯?魔术师头上有一个代表无限的符号,有时以宽帽表示，有时则是一道光环?这张牌有许多种解释、其一是：魔术师领4390悟出生命回圈不息的本质？并且因为这层体悟而拥有力量，所以正立的牌面代表富有外交手腕？精明干练？倒立则表示毫无顾忌与投机心态! 大祕仪塔罗牌第二张“0432女祭师”,她坐在宝座上。看来自在平静。有些高深莫测 她拥有灵性？可以让隐藏的力量和祕密显现？进而给予人们这2095些知识。所以当牌面正1637立时显示的是宁静、直觉！含9326蓄以及谨慎？当牌面倒立时则2167表示诡祕。猜疑、冷漠和迟缓， 大祕仪塔罗牌第三张张是“皇后”!象征有创造力的聪明才智！她是达到极致的完美女性，孕育大地的母亲、也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时这张牌代表表魅力、优雅与毫无保留的爱！当牌面倒立则有自负，矫情及无法容忍缺陷的意思。 大祕仪塔罗牌第四四张是“皇帝”!他的力量主要来自于智慧、并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上 他的权威不容质疑 牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量 当牌面倒立时就表示人性、暴虐和残忍、 大祕仪塔罗牌第五张是“教皇”，它是神圣,神祕事物的解释者,象征人类的认知及信仰、教皇的知识充3213满奥祕 即使抽象的的事物也受它主宰？牌面正立时！表示信心十足！不疑不虑及对事物有处确的理解力 牌面倒立则是爱说教。唱高调以及独断！ 大祕仪塔罗牌第六张是“恋人”？象征通过两性结合而使全人人类团结在一起的“爱”、牌面正立时、表示道德!美学以及肉体上更高层差的感情与渴望!牌面倒立则表示慾求不满、多愁善感和迟疑不决， 大祕仪塔罗牌第七张是“战车”,牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态？展现他在人世间的丰功伟业、这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行？你都得继续走下去，牌面正立3594时表示成功 有才能和有效率，若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感! 大大祕仪塔罗牌第八张代表“力量”?图中画着一位优雅的皇后？正在驯服一头愤怒的狮子?皇后象征女魔法师 可以驽役不易控制3651的能量!并代表道德及及体能上的优越力量?牌面正立时!代表个个人的魅力以及追求成功的决心? 牌2256面倒立则是自满和滥权， 大祕仪塔罗牌第九张是“隐士”!他提着一盏灯？拄着柺杖、代表冥想?孤立与寂寞 象征智慧的结晶及绝对的纪律!隐士是严厉的导师，他运用良心使使人走上正途!牌面正立时!代表有所坚持。有目标、深沉且专注 牌面倒立立则表示专断，不容易原谅他人,多疑及气馁、 大祕仪塔罗牌第十张是“命运之轮”。象征时运的逆转、除了变动本身、世上并没有真正恒常不变的真理，这张牌显示了喜欢赌博的倾向 它会4225使生命因此起伏不定,事实上 人生不管成功或失败都与命运运之轮紧紧相系、所以！生命中的成败输赢都不会是永久固定的？！ ,、
此八字戌为配偶宫受克主姻缘缘不顺，现工作不顺,且不稳定，，