没什么用的 无任何意义了·················· 有两个愿是必发的。 1？我此生一定要修成正果！ 2?百年后一一定要去极乐世界 此愿一发?佛菩萨就会知道的、就会给你安排 修行程序! 之后要多多做功德 广行布施 修菩萨行 守戒 安心 修行无我 体悟法空为主！、
4713那我说你前世是什么就是什么。反正也无从考察！ 佛说：要知前世因,现在受者是?你现在做遭遇的一切、就是前世世你的受报身？所以前世是什么饿样子！你该知道大概了 另一种 算命掌经三世说： 佛道 天道 人道 修罗道 畜生道 饿鬼道 所以还可以从一掌经推算出来前世是哪道!,巨蟹座前世是什么人
2569 小美人鱼公主，
猴猴年前世死因。
古埃及阿努比斯权杖的代表数字!
轮回的想想法虽然很感性。但是很遗憾 神话罢了!轮回源自印度的种姓姓制度、一一种世袭的阶级身分?把人分成四等：婆罗门（僧侣）?刹帝利（贵族和军人），畀舍（平民） 首陀罗（奴隶!仆佣）、外加一个第五级「贱民」。至今此观念仍隐性地存在于印度社会!在婆罗罗门教的经典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界、获得永恒的幸福、一般人则由祖道生于月的世界、6102再由月的世界转生为人,如此轮回不已?而作恶的人则生于兽道道或是地狱，众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的！ 你是9926否在网络中看过这样的一些图片：成千上万贫穷、残废。受伤！无家？饥饿的人躺在路边，好像没2531有任何人注意到他们 为何会会有这个现象呢!这乃业力使然，根据传统的印度教 如果有人要帮助这样的人减轻他们的痛苦、乃是与业力对抗！人受苦是为了要弥补他的业债。你帮助他们。则他们必须再投胎?受更多的苦？才能弥补那业债、此外，你不让他们受苦?既形同做一件很残酷的事？将因此增加你自己的业债,在一个相信转世的社会中。帮助人是完全不可可能的一件事 转世实际上是反ren道的，当释迦牟尼离开他安全舒适的家 发现世界上存在著罪恶和痛苦后!他必须面对这项道德冲突：是容许业力运作！还是行善事干涉业力的运作！他的结论是：人必须学会漠不关心 人必须撇弃对其他人的关怀,认清： 1．善与恶之间并无真正的区别、 2．万事都在它应有的状况之下！ 业力所执行的道德标准又是从何而来呢?5958实际上什么也没、在泛神论中?善与恶?对与错等等之间!最终是没有分别的?业力并不是一个道德律、就道德而言!万事都是相对的?禅宗的华兹会说：佛教不同于西方的观念。认为由神或自然颁订一个道德律,人的的责任就是服从它!佛对行为的箴诫——例如：戒杀生？戒偷、戒色、戒说谎！戒醉酒——都是随缘取用的权宜规则! 权宜是情境伦理的口号。什么行得通!便做什么,任何道德性的行为 甚至6210谋杀或残酷,都可以用权宜之计辩解。这种相对主义替转转世带来很大的问题？在伦理中!你不可能7574持守相对主义的立场、你不能说：「万事都是相对的！」甚至不能说：8902「相对主义比绝对主义优越！」因为这两句话都已采取了绝对的价疽！与相相对主义相矛盾的!正如鲁益师所说：当你说一套价值观比另一套更优越时?你事实上已经用了一个标准来衡量它们二者?发现其中一套比另外一套更符合那标准。但是你衡量这二者所用的标准既非彼。又非此?你8347其实在将它们与某一真正的道德相比,承认有一个真正的公理？独立于人们的看法之外?而某些人的观观点比其他人的观点更符合那真正的公理, 换言之。你若想要主张相对主义是是正确的？你必须假定有某个绝对的公理存在!而这是无法见容于相对主义的 除非有某事物是绝对的正确、否则没有任何事物在实际上能称为正确?假如没有正确或错误之分!则业力无权为了正确或错误惩罚任何人， 我国一般佛教徒从推演轮回思想结果?竟以为自己家庭中的的每一成员？不是前来讨债索冤！便是前来0377还债报恩、无论父母!夫妇？子女!兄弟、姊妹？都是由于前生各种业力关系，而再投生在这个家庭中，以求重新互相解决前世的信冤 有的报冤，有的报德?有的收债！有的还债……！」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说？凡对方对自己友友善和好、顺服听命?被想成还债报恩！凡对方对自己凶恶残酷,倾家荡产,犯罪作恶恶等等!则属于前来讨债索冤,佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人?如一个家庭的成员真是如此。岂岂非多么悲惨可怜!还有何快9522乐可言呢，因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了, 史提文生乃一超心理学家、研究究追忆前生 他曾说：………转世的观念可......余下全文>>,
好信不信!信轮回,你没有前世？生命只有有一次!所谓轮回只是人类对死亡的逃避与对永恒的贪念的混合物罢了, ?
你脑子有问题吧。佛教压根就就不科学，人是没有前世的,
一般人都可食用、但是温热内蕴者？有皮肤疮毒 瘙痒症者 8719痼疾者忌食鹅肉、 “发物”是指可以引起皮肤病发生或使原来皮肤病加重的食物！传传统大多指的是辛热物?海鲜物等,早在《黄帝内经》中就就有类似记载,而清代王士雄在《随息居饮食谱》中对发物记载较多！可分动火？动风。助湿？积冷?动血？动气等六类。如记载：“鹅！动风发疮”、此处的“风”是指风邪?风有“善行而数1823变”的特性、喜四处走窜 表现为游走走不定?瘙痒剧烈！皮疹时退时发？进食鹅则可使风邪导致的6998疾病加重。 、
上升星座计算方法： 一般人都很熟悉他们的星座个性?但是其实大部分人所谈的是太阳星座。就是出生时太阳进入的星座，虽然它在占星学上有很大的影响力 但是它不能代表一切 还要配合其7413他的元素才能给一个比较完整的分析 ！ 其中上升星座就是最重要的参考之一! 那那到底什么是上升星座呢、它便是指在我们出生的那一刻 东方地平线上正在升起的3318那一个星座? 它0649代表着日常的言行举止!性向?癖好？外在的容貌!风格! 体质等较个人的影响 、而且上升星座的特质往往在我们的潜意识识中渗透, 不知道自己的上升星座吗 可以到这里算算看 （表一） 出生月份 对应的生月参数 1月 06：40 2月 08：43 3月 10：33 4月 12：35 5月 14：33 6月 16：36 7月 18：34 8月 20：36 9月 22：38 10月 00：37 11月 02：39 12月 04：37 （表二） 对应的上升星座 计算出来的时间 牧羊 18：00 金牛 19：29 双子 21：11 巨蟹 23：13 狮子 01：29 处女 03：46 天平 06：00 天蝎 08：13 射手 10：30 摩羯 12：46 水瓶 14：48 双鱼 16：30 计算方法： 出生月参数（见表一查询） ＋ 生日数字*4 ＋ 出生时间 ＝计算出的时间（见表二查询）便得出上升星座 注：在总和中!如果超过“60分”?即即进位到“时”。如果超过24时！ 直接减24?进位5242到“日”？ 以下举个例例子： 你的生辰时日为12月9日上午9时15分，那么！你的上升星座是： 04：37 + 00：36 + 09：15 —————————— ＝ 13：88 （因为88超过60分了!所以要进位即得） （14：28） 那我们从表二对照中 可得知你的上升星座为摩羯座 （注意：出生时间一定要准确,相差5分钟都会不准的） Time="生月*2时+生时+4"时？"生日(阳历)*4分+生分+05"分 if your birthday in 1954.3.21--1961.8.9 then Time=Time+30 minutes; if your birthday is in the summer time of 1948～1951 or 1955～1960 or 1987-1988 then Time=Time-1 hour; 如果 Time>24 那么Time=Time-24;(n>=0,n是0,1,2,3,4,5...) 下面是它的对照表,你根据这个表格找到你的上升星座. (上升星座表) +-------+--------......余下全文>>！