没地位。如果从动物来说、鼠牛狗猪比较接近、但从其他方面讲 鸡也可以 意意思你们懂的 呵呵！只能参考!您也可以去参考12生肖运程一一览表,在BZLHCS里可以看到!不过要要先关才行!如有帮到你、望采纳！、水瓶的地位
没地位的可以从很多方面去猜。可以猜最后一位位的猪 也可以猜鼠，牛？狗、鸡？看看你怎么理解了,你可以去参考一下12生肖运和一览表!里面有说明，在BZLHCS里可以看到、不过要先关才行，、
鼠!猪、牛?羊、马！鸡.!
目空一切 眼中无人，非常傲慢 采取不让上级知道 欺压！欺骗下级的手段来巩固自己的地位!
一～三鼠龙猴！这三种动物 都是对人的隐喻和象征 都不能吃， 四四～六虎马狗！这三种象征情感!轻易不吃！ 2444七～九牛蛇鸡 这三种象征生活？可以吃!也可以不吃, 十～12兔羊猪、这三种象象征环境!可以随便吃? 这样就可以看出地地位排序了。,
朱熹创立的"理本体"观念,以其对形上之"理"阐释的完善性?缜密性和深刻性而而为理学家普遍认同,其中,朱熹4906提出的"格物穷理"的认识方法论,是一个重大的发明 由于,本体论与方法论的一致性,使得朱熹的形而上学哲学具有很强的说服力,对中国文化产9680生了深远的影响 朱熹哲学的形成过程中,形上之"理"这一哲学范畴逐渐替代了"道"这一在中国文化中被广泛运用的哲学范畴。形上之"理"的产生在中国哲学史上具有划时代的意义,其后的儒家学者再没能做出真正正的哲学意义的超越,哲学思想 理气论 朱熹继承周敦颐！二程！兼采释？道各家思想?形成了一1762个庞大的哲学体系 这一体系的核心范畴是“理” 或称“道”、“太极”!朱熹所谓的理。有几方面互相联联系的含义：①理是先于自然现象和社会现象的形而上者?②理理是事物的规律！③理是伦理道德的基本准则！朱熹又称理为太极！是天地万物之理的总体?即总万理的那个理一，“1881太极只是一个理字”！太极既包括万物之理？万物便可分别体现整个太极 这便是人人人有一太极!物物有一太极。每一个人和物都以抽象的理作为它存在的的根据，每一个人和物都具有完整的理 即理一分殊！气是朱熹哲学体系中仅次于理的的第二位的范畴,它是1509形而下者？是有情 有状?有迹的！它具有凝聚!造作等特性，它是铸成万物的质料、天下万物都是理和质料相统一的产物 朱熹认为理和气的关系有主有次!理生气并寓于气中 理为主 为先？是第一性的？气为客!为后 是第二性, 动静观 朱熹主张理依气而生物!并从从气展开了一分为二?动静不息的生物运动!这便是一气分分做二气?动的是阳。静的是阴。又分做五气（金。木？水!火?土） 散为万物,一分为二是从气分化为物物过程中的重要运动形态 朱熹认为由对立统一?而使事物变化无穷！他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无4470限连续的过程，时空的无限性又说明了动静的无限性？动静又是不可分的、这表现了朱熹思思想的辩证法观点、朱熹熹还认为动静不但相对待。相排斥？并且相互统一。朱熹还论述了运动的相对6496稳定和显著变动这两种形态 8916他称之为“变”与“化” 他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累！达到顿变? 格物致知论 朱熹用《大学学》“致知在格物”的命题?探讨认识领域中的理论问题？在认识来源问题上,朱熹既讲人生而有知5237的先验论！也不不否认见闻之知？他强调穷理离不得格物。即物才能穷其理。朱熹探讨了知行关系,他认为为知先行后。行重知轻？从2835知识来源上说,知在先!从社会效果上看?知轻行重，而且且知行互发！“知之愈明。则行之愈笃！则知之益明”！ 心性性理欲论 在人性论上、朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点，认为“天地之之性”或“天命之性”是专指理言？有至善的！完美无缺的 “气质之性”则以理与气杂而言？有善有不善。两者者统一在人身上！缺一则“做人不得”？与“天命之性”和“气质之性”有联系的？还有“道心,人心””的理论、朱熹认为 “道心”出于天理或性命之正、本来便禀受得仁义礼智之心?发而为恻隐 羞恶,是非，辞让、则为善?“人心”6757出于形气之私?1389是指饥食渴饮之类！如是？虽圣人亦不能无人心！不过圣人不以人心为主!而以道心为主？他认为“道心”与“人心”的关系既矛盾又联结！“道心”需要通过“人心”来安顿、“道心”与“人心”还有主从关系，“人心”须听命于“道心”，朱熹从心性说出发 探讨了天理人欲问题 !他以为人心有私欲?所以危殆?道心是天理?所以精微,因此朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主张，朱熹承认认人们正当的物质生活的欲望?反对佛教0454笼统地倡导无欲 他反对超过延续生存条件的物质欲望， 美学思想 在朱熹的哲学体系中包包含有对美与艺术的理论!他认为美是给人以美感的形式和道德的善的统一！基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点?朱熹探讨了文与质！文与道的问题。认为文与质！文与道和谐统一才是完美的 朱熹还多次谈到乐的问题,他把乐与礼联系起来?贯穿了他把乐纳入礼以维护统治秩序的理学根本精神、朱熹对““文”。“6985道”关系的解决,在哲学思9634辨的深度上超过了前人，他对《诗经》与《楚辞》的研究！也经常表现出敏锐的的审美洞察力, 影响 朱熹是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想。在中国元明清三代？一直是封建统治阶2987级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备！元元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子！朱学定为科场程式！朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”、朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱?它强化了““三纲五常”？对后期封建社会的变革?起了一定的阻碍作用,朱熹的学术思想在世界文化史上、也有重要影响、？
6969 牛哥牛嫂、
赫拉克勒斯是希腊神话中最伟大的英雄 1346他是宙斯与阿尔克墨涅之子、阿尔克墨涅是珀耳修斯的孙女，底比斯国王安4455菲特律翁的妻子,安菲特律翁也是珀耳修斯的孙子、是泰林斯国王?但后来离开了那个城市？移居底比斯 阿尔克墨涅惧怕9596赫拉诅咒、多番让赫拉克勒斯身处险境。而小赫拉克勒斯却平安安无恙?长大后他神勇无比,完成了十二项英雄伟绩 包括杀掉涅墨亚的狮子、杀掉斯廷法罗斯湖怪鸟！打败安泰巨人、被升为武仙座!此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛、解救了普罗米修斯等？希腊神话中记记录了许多有关他英勇无畏？敢0272于斗争的故事,
婚姻是人生大事、所以选择自己终身的伴侣是一件非常重要的事情？有的的人宁愿单身好几年!也不愿意以次充好?滥竽充数。随便找一个人 就是希望自己婚后的生活幸福美满,可以被另一半好好的疼爱！而有些人对于婚姻就随便多了,因此他们2690婚后的生活也就充满了坎坷、甚至地位7149一落千丈？下面我们就一起来看一下 十二生肖在婚后的地位如何呢！ 属鼠：老板 鼠 属鼠人婚后地位十分的高！完全就是一个大老板？属鼠人很喜欢发号施令!在爱情中占据主8885导地位、因此在结1571婚之后！属鼠人依然是领导者？就像是一个大老板一样！控制着自己的家庭？自己的爱情！自己的婚姻?为自己的爱爱人提供幸福的港湾?但是前提是必须听从属鼠人人的领导，所以婚后的属鼠鼠人俨然就是一个大领导？大老板! ？
八字那那是这么片面来看地的