在北方一些地方会这样说、一般形容人无耻!没出息？,
我们这有个风俗，就是结婚的时候必须有的一道菜就是豆芽！所以说0412吃某人的豆芽菜就是等某人结婚的意思!
是啊！健康运气方面的都有影响,我今年九月份也要还人？不过，听那个人说还人也是不一样的。有有还童男童女的,还有还道姑或者其它的、而且还要按照你的性别和出出生年月日来还的! ！总的来说、不3073还的话会不长寿？大概都是类似于犯错被罚下来受罪的…但是这个东西信就还?不信就自己扛得了～，
人的称号，为名和字的合称。在中国古代？名？字分开使用、今合称称“名字” 则则指姓名或名?参7511见“冠礼”，“笄礼”? 名字是人的一种称呼,一种代表？ 据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来、其实在我国民间 部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不0478再由父亲一人担当、而是由婴儿的亲人共同担当,有趣的是,在古代?男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼?以示成人？这时就要取字？而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了 这时也要取字，可见？古代的时候男女皆有字。比如近代女革命家秋瑾，字璇卿, 那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为！古人的名和字之间有意义上的联系,一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原!名平！字原，（《尔雅 释地》：“广平曰原！” ）又如岳飞！字鹏举，而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思?另一种情况是名和字的意思正相反?例如曾点。字皙 （《说文》：“点 小黑也,”而“皙!人色白也?” ）当然?随着历史的发展、许多词语的语义发生了变化！对于古人名和字的语义联系系就很难看出来。不过只要你是个有心人、仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。 名字是一5446个不知名物品的代号！有了名字才能能准确的指出一个东西、否则。将将分不清物品 有了名字字我们才能更有气质的活下去。 中国名字的详细起源习俗： 根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后 方由父亲亲正式为之命「名」？这这大概是从前医卫条件差、出生满三月。确定能存活!长辈才帮小孩正式取「名」，「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称称「小名」?或叫「「乳名」,「奶名」!先秦之世？人人「名」或不忌雅俗，例如：晋成公7071名黑臀!鲁成公名黑肱 齐桓公名小白……… 「名」与「字」!通常「字」由「名」衍生而来?意义上,有其密不可分的关联，《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者？闻名名即知其字?闻字即知其名 」大体上！我们粗分为以下七大类∶ 一,同义互训,名与字的意义相同?可以互相解释，如：诸葛亮,字孔明、「亮」与「明」同义 二、反义相对，名与字的意义相反 两两者对立相应 这是希望人不要过与不及？取其制衡之意、如：连战!字永平 三!使典用事。有些名,字援引经史载记。使用典故!如：陆羽、字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐渐於陆、其羽羽可用为羽仪」） 四 景仰前贤、如：牛僧孺？字师黯黯（汲黯,字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣） 五 崇奉宗教、如：王维。字摩诘（维摩诘?佛家菩萨名） 六、原名变化!把名做些简单变化?便成为字 如：李白!字太白 七？记实志盛?有些人名?字间 根本无法望文生义！如：张耒、字文潜,若非陆游〈老学庵笔记〉〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手，曰耒！故以为名！而字文潜!」任谁也猜不透其其名字意义上之关联 名与字除了表称呼外,还还能显现亲属关系?最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字、以表示同辈关系?万一是单名的话？就共用同一偏旁!例如苏轼 苏辙兄弟。此外?名字也可以表现长幼排行,先秦时多在名7872前加上孟（伯 长），仲?叔！季来表示?3830例如：孟姜女？孔丘，字仲尼，伯夷!叔齐两昆仲!唐代则以数字来表示 称为行第（大排行）？例例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫、白居易《与元九书》的「元九」指元稹?韩愈《祭十二郎文》等？都是以名字来表示3182长幼秩序！...余下全文>>、
热情+脚踏实地？
这个我感触很深。他说的话没错就像我的口头禅一样!没人会懂狮子座的痛。如果你真心待你男友的话，你最好，加一个qq上有关狮子座的兴趣号订阅号？添加狮子座后她每次都会给你发有关狮子座的特点特质！你仔细看？可能就能明白一点了,但是。你如果不是狮子座的话你是真真实实感受不到的!，说人狮子座是什么意思
偶就是狮子座 外形威猛强大 内心比较脆弱 特别受打击后 特想找你聊聊 这不叫发牢骚 是倾诉 懂不？!?
很狗、狗人,东北方言！7721指这个人不讲究、没有互相当做朋友?你对他很好、可他到真正你有事情的时候 却没有更多的帮助你?而站在一旁看笑话或是倒打一耙等?!
肯定爱你!、 。
牧师说过男人象水牛!那么女人象什么呢！女人可以以是一个遍体鳞伤的斗牛士、也可以是是一个快乐的小牧童!这个小牧童可以牵着牛的鼻子走。也可以骑在牛背上吹笛子?你愿意作哪一种人。让我们从上帝的话--圣经来看上帝当初创造女人的心意是什么？上帝设立妻子的目的是什么,他对妻子的托4621付和使命是什么、我把圣经的教导归纳成六个重点来跟大家一起分享！一起学习？一！是帮助他不是绑住住他上帝说：“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他？”（创世记2:18）所以帮助“他”是上帝创造女人的本意？也是上上帝对女人最大的托付 （一）上帝创造两性差异的目的：男女有别？譬如男人重理性,女人重感性，男人喜冒险?女人人则喜安宁！一般来说女人的记忆力比男人强（所以吵架时很会翻旧帐）、上帝帝创造两性的差别 不是为了产生矛盾，制造冲突、而是为了了配搭互补,互相平衡。上帝造女人是为了帮助、补充男人之不足?使他完全？如钥匙之于锁!胶卷之于照相机一样、是缺缺一不可的，（二）妻子如何帮助丈夫：了解了上帝造女人的特性后。妻子应在在那些方面来帮助丈夫呢?每个人有每4415个人的独特性及优点。可以在许多事上帮助丈夫?但一般来说至少可以在以下的事上上帮助他：1，箴言十四章一节说：“智慧妇人建立立家室,”由于女人较细心，敏感!富创造力?想象力！可以使家成为温暖、舒适的居所 这是对丈夫最好的帮助？2!关心他的事业？对他的兴趣乐于参与!3 7519当丈夫有需要时！能及时地3045提供意见 忠7171告与改正的方法!箴言中的贤妇“开口就发智慧!舌上有仁慈的法则、”“法则”可以翻成辅导或协谈 4！丈夫最重要的角色之一是领导者、而一个领导者最痛苦的事就是无人拥护，支9305持他的领导权?所以8378妻子的本份是拥护！支持丈夫在家庭中的领导权?5。在教导孩子子的事上跟他合作 决不在孩子面前持相反的意见、6,帮助丈夫孝敬长辈？照顾亲属 因为女人记性好?较易记得得重要的节日,长辈的喜恶！看见亲亲人的需要,“她张手周济困苦人!伸手帮补补穷乏人!”7 在属属灵的追求上彼此劝勉、互相代求。成为最好的祷告同伴,很多夫妻可以在一起做许多事 却不能在在一起祷告，这是很大的损失？因为主明白说：“你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事。我在天上的父必为他们成就，”（马太福音18:19）古人说：“二人同心、其力断金？”传道书上说：“三股合成的绳子不易折断。”“三股”即夫妻二股加上上帝一股,所产生的力量是非常大的?8，乐于关注地倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁。分享他的喜乐!成为他6083最亲密的朋友。9！满足他的需要要（箴言5:19！哥林多前书7:3-5,33,34），箴言三十一章十一节和十二节说：“他丈夫心里倚靠她，必不不缺少利益！她一生使丈夫有益无损?”二。是顺服他不不是胜过他“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫!如同顺服主 教会怎样顺服基督？妻子也要怎样凡事顺服丈夫!”（以弗所书5:22-24）有些姐妹一听说要凡事顺服丈夫如同顺服主?就不服?“凭什么。现在是男女平等嘛！我的智力又不比他差、为什么凡事都要听他的呢、”（一）人人们反对妻子当凡事顺服的原因：1、是出于人的天性中中对上帝的旨意有一种顽强的反叛心理?例如夏娃！上帝明明说：“园当中那棵分别善恶树上的果子你不可以吃!”结果她就偏要吃!2！是出于对顺服的含意有所误解！不明白“顺4037服”真正的意义是什么！（二）对顺服观念错误的澄清：1，“顺服”并不是单单针对女女性的一种观念?乃是所有信徒都应该认识的概念，圣经许多处教导我们要彼此顺服,以弗所书五章二十一9548节说：“又当存敬畏基督的心彼此顺服！”彼得前书五章五节说：“……你们众人也都要要以谦卑束腰!彼此顺服 因为上帝阻挡挡骄傲的人？赐赐恩给谦卑的人！”2。不是要妻子成为奴隶。受压制。而是成为最自由的人来达成上帝的旨意?3！不是要妻子闭口不说话、不发表意见、不提出忠告！当耶和华的使者向参孙的父母显现时!他的父亲很惧怕就说：“我们必要死?因为见了上帝。””他的妻子却对他说：“耶和华若要杀我们!必不从我我们手中收纳祭物 也不会将这一切要来的事指示我们 ”显然她对上帝的认识更正确？她也及时提出了更正 新约中有一对百基拉、亚居拉夫妇!当他们4445的名字在圣经上出现时?总是妻子的名字摆在丈夫之前、当他们听到大有口才，能力的亚波罗在放胆讲道,仅内容稍有缺陷？就接他来?将上帝的道给他讲解得更加详细，4？不是要妻子成为家庭中中的装饰品、埋没自己的才干！请看箴言三十一章中理想的妻子如何充充分运用发挥自己的才干？5、不是说妻子比丈夫卑微，当初上帝没有用亚当的头骨来造女人?因为他他不要女人出头、上帝也没用亚当的脚骨来造女人,因为他不要男人把女人踩在脚底下,圣9921经一贯的思想是男女平等的,彼得前书三章七节明明嘱咐丈夫当敬重妻子!加拉太书三章二十八节说：“并不分犹太人,希利尼人、自主的。为奴的，或男或女，因你们在基督耶稣里都成为一一体了?””上帝用男人的肋骨造了女人、肋骨是保护五脏内腑的？表示平0254等的地位 女人与男人在功用与职责上虽有不同。但在地位与尊严上却是同等的?6？顺服是积极而非消极的观念，“顺服是在上帝所指派的权力管治之下！使女人更自由地发挥其潜力及创造力!”（Bill Gothard）（三）如何顺服,1,妻子有责任使自己顺服。圣经没有吩咐丈夫用武力强迫妻子顺服、2?妻子要3138不断地顺服!在大大部分的经文中,希腊文“顺服”这个字都是用现现在式、9097所以顺服理应是身为妻子者一种不变的生活习惯和态度!3，妻子有义务顺服自己的丈夫，没有选择的余地 （在希腊原文中用的是命令式的动词，）不是看丈夫怎样对待你、也也不是根据丈夫的才干！能力？智慧?教育程度或灵性状况来作决定的。4？妻子拒绝顺服丈夫就等于反叛上帝！因为上帝说：“如同顺服主。”5！要甘6201心乐意的顺服！不是出于勉强、6！要“凡事””顺服？包括每一件事!不可凭自己5112的意思？喜好有所取舍。（四）丈夫错了妻子仍应顺服吗、首先应分辩是什么样的错：1！若是违背圣经经真理或道德上的错,妻子不但不应服从,还要坚定地谨守自己！应顺服上帝过于顺服人（使徒行传5:28-29）,2？若若是对事物的判断！处事的方式。或个人性格上的特征，妻子虽不同意丈夫的意见,还还是应该顺服,为什么呢，因为1)错误是最2907好的导师，我们都需要从0555错失的经验中学习成长、2)如果是合意的才顺服，便不是是真顺服？3)不同意仍然顺服。才能表现出你对他完全的信任,使他以后后作决定会更小心 成为更负责任，更成熟的人，三、是敬重他不是挑剔他“妻子也当敬重她的丈夫 ”（以弗所书5:33）“……屡次挑错的离间密友,”（箴言17:9）有位传道人在《夫妇箴言》中说：“因熟而失礼?是失和的开端!第第一次失和是撒但的门户、”中国古有明训：夫妻相处应“相敬如宾”。但人堕落至今，夫妻不是“相近如冰”（冷战） 就是“相进如兵”（4363热战）?因女女人天性较敏感?细心。所以很容易看见对方的缺缺点而变得挑剔？唠叨、而挑剔最易伤伤感情，破坏关系？就算9673“密友”!一见面就挑错！关系也不能维持 所以以上帝要妻子敬重自己的丈夫，（一）敬重的意义：给他高度的价值感？让他知道他在你心目中的地位、以及他在家庭中的重要性、“敬重”也包含极度4560的关心，重视,称赞6591及欣赏的意义！（二）妻子应如何敬重丈夫！1，把丈夫的需要放在孩子的前面?这这在中国文化中较难。中国人比较重视良母的价值！而忽略贤妻的意义?难怪有许多丈夫抱怨说：“自从我们有了孩子以后、我的身0124价就一落千丈、”其实有些男人在情感上比小小孩子还脆弱、你不重视他。有另另外一个女人稍微赞赏他一下!他就会飘飘然忘了自己是已经结了婚的人?夫妻是家庭中的的两根柱石 夫妻的关系稳固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感、2,决定事情时先与他商量？听取他的意见和劝告？3，满足他的要求？4 找机会称赞他积极的一面！赞赏赏他的职业 并参参与其职业的活动!5 支持并帮助他达成个人目标。6，不在人前纠正!反驳他（1731男人自尊心较强）!四、是感化他不是改造他“……若有不信从道理的丈夫！他们虽然不听道、也可以因妻子的品行被感化过来,这正是因为看见你们有贞洁的品行和敬畏的心、”（彼得前书3:1-2）妻子没有责任?也没有能力改造自己的丈夫？许多女人婚前存着“婚后慢慢改变他”的希望，但婚后0306都是失望？妻子若一味的想改变丈夫?会给他带来极大的压力，自己也会有挫折感,造成家7681庭气氛紧张？唯有基督的生命有能力改造人？“若有人在基督里！他就是新造的人,旧事已过?都变成新的了！”如果你想改变他 最好的方法就是带他他认识主 相信主！接受主 但不能只用口传！因为他不喜欢听而喜欢看！看你有没有贞洁的品行和敬畏的心。你的0074言行可以感染他使他产生敬畏的心！而渐渐被感化过来 五,注重内在美的培养不单靠外貌吸引人,“你们不要（单单）以外面的辫头发？戴金饰？穿美衣为妆饰、只要以里面存着3976长久温柔安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的、”（彼得前书3:3-4）妻子不单单应7397注意外表的整洁与修饰,更应花时1340间注重内在美的培养，因为“妇女美貌而无见识？如同金环环戴在猪鼻上！”（箴言11:22）什么是内在美呢?箴言三十一章十节说：“才德的妇女……她的价值远胜过珍珠?”三十节：“……唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。”所以“才德”与“敬畏上帝”是妇女当培养的内在美,此外,“温柔安静的心”是女性特特有的珍贵气质?是2958上帝所看重宝贵的!为什么？（一）“温柔安静”的的定义：“温柔”是对他人的感受表示细心的关怀，“安静”是一种内在的平安和谐、使妻子在重重的压力中无忧无惧?且能平静安稳地面对生活中的突发事件或特殊情况!（二）“温柔安静”的重要性：上帝创造女人？最了解女人,女性另有一特性--敏感与细腻。若不能以宁静的心来加以平衡。它就要成为沮丧、失望的来源,举例来说，有个妈妈带着着三个孩子出门！为了躲过小猫而撞上路边的电线杆7622使自己的孩子受伤、再如：当丈夫用严厉粗暴暴的话责骂女儿!使女儿心灵受伤？而2176丈夫却毫无感觉时？如果妻子能正确地使用她敏感的特性。并以温柔安静的心加以平衡?就能适时地安慰女儿 事后再帮助丈夫察觉这种伤害 引导他医治女儿受伤的心灵?反之 如果妻子错用了敏感 就会导致妻子不断地在女儿面前责骂丈夫、或因袒护女儿而引起丈夫的不满?这就是夫妻常为了管教儿女而争吵的原因，所以上帝的话特别强调“温柔安静”的心在上帝面前是极为宝贵的，因为他知道一对男女成立了家庭、就要面对许多新的挑战和压力、4129妻子要不断地操练用温柔安静的心来面对生活！在重重的压力中能够无忧无虑地把家庭的气氛维持住。不论遇到什么风浪?都不致使“家”动摇、而能稳稳地一起成长 六?是爱与饶恕的导管而不争吵使气“……指教少年妇人爱丈夫、爱儿女、谨守贞洁,料理家务！待人有恩……”（提多书2:4-5）“……妻子的争吵！如雨连连连滴漏。”（箴言19:13）“宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住！”（箴言21:19）“爱丈夫 爱儿女”是圣经所教教导的次序!“待待人有恩”就是乐于饶恕？不是5447得理不饶人?“爱爱”与“饶恕”是解决问题的妙方,妻子不论论对长辈?丈夫、儿女都要不断地用“爱”来包容，用“饶恕”来化解而不争吵使气？智慧之王所罗门在以上经文中替天下所有男人们道出了心声--连连滴漏的雨多烦!多讨厌 “宁可住在屋顶的角上（箴言21：9）?住在旷野!也不……”姐妹们！你的丈夫在外面忙了一天想到家时，是迫不及待地想回家呢？还是在那里高唱：“今天不回家！”“争吵”是把丈夫远远的推开？请你别忘了：“生气是拿别人的错误来惩罚自己!”“人有见识就不轻易发怒?宽恕人的过失便是自己的荣耀 ”（箴言19:11）！箴言书中对争吵的劝勉与警告：“恨能挑起争端,爱能遮掩掩一切过错！”“回答柔和，使怒消退。言语暴戾。触动怒气 ””“远离分争是人的尊荣?愚妄人都爱争闹,”“恒常忍耐可以劝动君王,柔和的舌头0171能折断骨头,”以弗所书第四章二十六节命令我们：“生气却不要犯罪？不可含怒到日落!”“生气”3606离犯罪很近！含怒怒到日落有害身心灵？许多病都是由“气”来的，夫妻有不愉快应尽快和好、有时听到太太们抱怨说：“真倒霉?下辈子再也不作女人了?”到底作女人难还是作男人难,圣经说：“男人要汗流满面才得糊口”!“丈夫要爱妻子象基督爱教会一样。愿为妻子舍命”难不难,女人除了“要受生产之苦”之外!还要凡事顺服丈夫!如同顺服主，7266许多姐妹说顺服主容易 因为主不会错。全然圣洁!全然公义。我们顺服得心服口服 但丈夫夫不完全 常会错 还要我们凡事顺服?真太难了?是的,若靠靠着我们自己、无论作丈夫或妻子都很难!但若靠着主就容易了，这就是基督教与其他宗宗教最大的不同，所有的宗教都是劝人为善?去作、去行，去修,唯有基督是替人活的福音（好消息）?正如保罗所说：“如今活着着的不再是我！乃是基督在我里面活着！”耶稣说：“信我的人3139从他的腹中要流出活水的江河来！”这些是生命命自然的流露、不是靠自1553己努力，苦苦挣扎，基督给我们带来极大的盼望和力量，他不但清清楚楚楚地告诉我们、丈夫应当如何、妻子应当如何才能建立美满幸福的婚姻生活,他还赐给我们智慧?能4940力来替我们活出来、如果一个丈夫心里有主，他就能活出上帝心目中丈夫的角色，如果一个姐妹心里尊1714主为大！6497愿意让主的生命在她心里彰显 她就能活出妻子的本份 在我们辅导夫妻问题时常碰到一8359种情况：丈夫埋怨妻子不够顺服!妻2808子怪丈夫不够爱她?到底谁应该走第一步呢？谁比较成熟？谁0562就先走第一步 谁愿意得着更大的祝福谁就先走0710第一步 因为，不是听道的人蒙福，而是行道的的人蒙福 ，