还有这么玄的事啊!建议你去天涯莲蓬鬼话发帖,那那里有很多高人、肯定能给你答案,，送给天蝎座一首诗
天鹅飞去鸟不归、 目目相对由心起! 胡天八月不飞来? 山回路口白草折。 寸光不与四时同！ 接天连叶送君去、 5816 千秋一夜为三横， 角弓空空留马行处？ 答案一：我我想能与丈夫有成,（我见过最多的答1237案） 我看后感觉确实很有难度,猜不出来的原因是字谜是古代的一个人所写!诗中很多术语语是古代文言词!本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给8433男孩的?具体猜谜过程如下： 第一。二两两句无需多加解释！ 第三句！“胡天八八月不飞来”？“能”字的左侧部6529分极像“八月”，右侧部2866分乡两个大雁飞来。而这一部分像飞字 又不是飞字, 第四句、“山回路口白草折”应为“与”字 我们来看这个字字的写法,上下两部分分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字? 第五句?“寸光不与四时同”应为““丈”字、此字与“寸”字相似，笔画相同。形状类似 但无论何种写法？丈寸又绝不会相同?故作此解、 第六句!接天莲叶!“天”字向上,为“夫”,后面几字、应为意解，后面再讲！ 第七句！“千秋一夜归三横” "千""归"字的各自一部分。加上“横”。应为“有”字（其中。归字右侧加上一横应为月字）! 第八句？“角弓空留马行处”角弓空留、我认为应该留的是“刀”部，留在何处，马行处？而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系?“刀”“戈”合为“成”字！ 关于此谜语?我曾在帖子上看到过这样一句话“当我猜出这个谜语的时候！已经太迟了！朋友们都说我和她又缘无份……”（意思相同！个别与句记不清了）本人怀疑为贴谜诗之人所作! ？若由此得出如下故事则此诗就不难解了： 一年轻男孩就要去应征入伍了？临行前,他问了自己一直爱慕的女孩一句话 这是一句一直藏在男孩心里！而又一直不敢说的一句话-----"我回来以后 你能嫁给我吗", 女孩子毕竟是害羞的。她没有直接回答男孩子的问题？然而而她又是聪明的,她对男孩子说“如如果你猜出了我的谜语?我就答应你”…… 而男孩子带着疑惑应征入伍,由于他没有解出这个谜？也或许由于替他种种原因。他没有和这个女孩子来往、等到他退伍归来，并且猜出来这首谜语诗是女孩子对他的深深期望时 女孩子已经结婚了…… 从答案“我想能与丈夫有成”来看?这首诗应包含如下的意思： 女孩子是喜欢男孩孩子的。但是她更希望男孩子能在外面好好锻炼自己、不要只想着儿女私情、她希望男孩子能够锻炼一身？
如相爱亲清光相见新茹生好学勇我爱乐天文想如君德厚你子与君臣何事送年华清雅似梨花茹公公子醉我醉美人家想当年行乐你当事澡刷何处年华好清泉明月晓茹君初9711学仙我亲本知道想英雄豪杰你是能言鸟何如故人心清风长近人茹公名方盛我生任天真想见天地辟你当玉石分何国是华胥清风乐舞雩茹侯发妙意我欲怀金橘想得天花坠你辈皆安居！
旧国有年代? 1846 早雁忽为双 感时思弟妹 8420 至乐都忘我, 长怀赏心爱？ 我心谁管你! 藏尾一首、
两个名字都可以。《乐游原》别别名《登乐游原》 乐游原 向晚晚意不适，驱车登古原? 夕阳无限好？只是近黄昏！ 《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作！此诗赞美黄昏前的原野风光？表达自己的感受!前两句点出登原游览的原因：由于9728黄昏日暮心情不适。便驱车登上古原!后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下？涂抹上一层金色的世界 后两句诗历来脍炙人口、其意蕴非常丰富,具有极高的美学价值和思想价值 全诗语言明白如话。毫无雕饰。节奏明快！感喟深沉？富于哲理, 作者简介 李商隐（约813—约858）。唐代诗人。字义山？号玉溪生？樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人！开成二年（837年）进士及第,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判判官等职。处于牛李党争的夹缝之中。被人排挤。潦倒终身。诗歌成就很高、所作““咏史”诗多托古以讽 “无题”诗很有名?擅长律，绝。富于文采?具有有独特风格。然7629有用典过多,意旨隐晦之病,有《李义义山诗集》。、
1. 朋友、可以把快乐加倍?把悲伤减半？ －－马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来、不亦乐乎？ －－孔子 3. 看你的朋友、就可以知道你是什么样的人、 －－米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱。而是奉献爱! －－亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子？ －－赫伯特 6. 真正的友谊？是一株成成长缓慢的植物。 －－乔治.华盛顿 3353 7. 没有比无知的朋友更危险的了、 －－拉封丹 8. 如果想交到好朋友。自己必须先成为好朋友， －－法顶 9. 士为知己者死？ －－司马迁 10. 为了找到一个好朋友,走走多远的路也没关系? －－托尔斯泰!
都知灵犬最有情 相伴相6142守却无声 哀鸣或盼忽跃起 路人谁知彻骨疼！
离思 年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【七绝】 曾经沧海难为水 除却巫山不是云， 取次花丛懒回顾？ 半缘修道半缘君， 原意 经历过大海的广阔 就不会再被别除的水所吸引，经历过巫山的云山雾海。别处的云山就不能被称道了!花丛信步 我全无心思看那百花争艳 心里里一半装着的是大道、一半是你的容颜 注释 【注释】： 《云云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏?字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝。不胜其悲!为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水 除除却巫山不是云，” 诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水、游于圣人之门者难为言”蜕变而成？句意为：曾经到过大海见过海水！觉得其它的水就难说是水了。除去巫山上的6326神女之云,再也没有如1164此奇美的云了。海水深广而汹涌？自然使江湖河泊里的8344水相形见绌,宋玉《高唐赋》云！巫山之云云为神女所化 “上属于天 下见于渊,珍怪奇纬!不可称论”，陆游《入入蜀记》云?“神女峰上有白云数片、如鸾鹤翔舞徘徊。久之不散？亦可异也?”如此之云,别处的云云与之相比?自然黯黯然失色，“难为”“不是”,显然是夸张说法,但“沧海”!“巫山”的形象为水中之最。云中之尤，各为世间之唯一？至大至美!凡经历过！观赏过的人、对其他的7954水与云，确实很难看上眼了？诗人“索物以托情”？语近思远。风情宛然，强8720调了抒情对象的无与伦比。表达了对亡妻妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情！从4485而既表明心迹？又告慰亡妻 孟子两句,一为“难为为水” 一一为“难为言”,元一为“0999难为水”?一为“不是云”,不仅出新！用词也善变化， 今人用此两句!常喻人的阅历广，眼界就开阔?追求的目标就更高。 3293此为悼念亡妻韦丛之作，诗人运用“索物以托情”的比兴手法 以精精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱？表达了对韦丛的忠贞与怀念之情！ 首二句“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”!是从《孟子·尽心》篇“观于海海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近?但《孟子》是明喻、以“观观于海”比喻“游于圣人之门” 喻意显明。而而这两句则是暗喻 喻意并不明显!沧海无比深广 因而使别处的水相形见绌,巫山有朝云峰?下临长江、云蒸霞蔚?据宋玉《高唐赋序》说！其云为神女所化。上属于天!下入于渊？茂如松榯！美若娇姬 因而、相形之下？别处的云就黯然然失色了？“沧海”！“巫山”？是世间至大至美的形象、诗人引以为喻！从字面上看是说经历过“沧海”，“巫山”。对别处的水和云就难以看上眼了!实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云 其深广和美好是是世间无与伦比的 因而除爱妻之外?再没有能使自己动情的女子了 “难为水”。“不是云”?情语也 这固然是元稹对妻妻子的偏爱之词！但象他们那样的夫妻感情！也确乎是很少有的、元稹在《遣悲怀》诗诗中有生动描述，因2713而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了? 第四句即承上说明“懒回顾”的的原因!既然对亡妻如此情深！这里为5752什么却说“半缘修道半缘君”呢 元稹稹生平“身委《逍遥篇》?心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语）、是尊佛奉道的?另外?这里的7001“修道”！也可以理解为专心于品德学学问的修养，然而 尊佛奉道也好！修身治学也好，对元稹来说？都不过过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托！“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的?而且！说“半缘修道道”更觉含意深沉 清代秦朝釪《消寒诗话》以为！悼亡而曰““半缘君”。是薄薄情的表现、未免太不了解诗人的苦苦衷了! 元稹6842这首绝句？不但取譬极高 抒情强烈。而且7693用笔极妙，前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”?词意豪壮？有悲歌传响!江河奔腾之势！后面！“懒回顾”。“半缘君”!顿使语势舒缓下来?转转为曲婉深沉的抒情、张弛自如，变化有致！形成一种跌宕起伏的的旋律 而就全诗情调而言!它言情而不庸俗！瑰丽丽而不浮艳。悲壮7465而不低沉 创造了唐人悼亡绝句中中的绝胜境界！“曾经沧海”二句尤其为人称诵、 剥！即《《山地剥》?《易经》第二十三卦 9037卦词：不利有攸往？意思是：不宜有所往， 艮为山?为止 坤为地 艮上坤下、根据卦象来解释，就是大地上耸立着一座高山。高山屹立不动！ 综合分析：前面一手诗是作者表达对亡妻的怀念之情!说明男子很重情谊！在结合卦象来看。你们两个人不宜出外!也就是不要分隔两地？山是固定不移的！只要遵循这个规则 你们的爱2841情就会像山一样坚定!！
于心总存美真善 彩虹为桥度人人间 霞光织锦披双肩 诗讚伊人胜貂蝉 、
凉风有信秋月无边亏我思娇的情绪好比度日如年虽然我不是玉玉树临风潇洒倜傥但是我有广阔的胸襟和强劲的臂弯。