射手座简介 射手座(又名人马座) 11月22日~12月21日 黄道星座之一,中心位置：赤经19时0分！赤纬-28°?在蛇夫座之东。摩羯座之西 位于银银河最亮部分。银河系中心就在人马座方向。座内有亮于4等的星20颗?弥漫漫星云M8肉眼可见、 射手座传说 传6633说一 在遥远古希腊的大草原中！驰骋着一批半人半兽的族群。这是一个生性凶猛的的族群。“半人半兽””代表着理性与非理性？人性与兽性性间的矛盾挣扎,这就是“人马族”！ 人马族里唯独的一个例外--奇伦，奇伦虽也是人马族的一员。但生性善良、对待朋友尤以坦率著称?所以以奇伦在族里十分受人尊敬?有一天。希腊最伟大的英雄- -赫丘力,来拜拜访他的朋友，这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士。一听说人马马族也是一个擅长酿酒的民族！想到香醇的佳酿!也不管这酒3468是人马族的共有财产！便便强迫他的朋友偷来给他享用！否则就打死他，所所有人都知道，赫丘力是世间最强壮的人?连太阳神阿波罗都得让他三分 迫于无奈？这个人马族人只有照着吩咐的意思办了。 正当赫丘力沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫丘力、赫丘力怒气冲天 拿着他的神弓奋力追杀人马族，人马族们8444仓皇的逃至最受人尊敬的族人--奇伦家中，这时奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声、他连想都没想!开开门直奔出去，说时迟那时快。赫丘力拉满弓瞬间射出去、竟然射中了奇伦的心脏。善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自己的生命 天神宙斯听见了人马的嘶喊,于是他双手托起奇伦的尸体！往天空一掷!奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星 形体就如如人马族、从此为了纪念奇伦,这个星座就称为为“射手座” 也叫做“人马座” 传说二 人马座呈现的是半人半马的形态！具有动物和人类双重面目！是个著名的先知。医生和学者！他是希腊着名大英雄杰生(jason) 亚齐里斯 (achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者,传说他是卡罗拉斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子，也是宙斯的父亲？他是在受惊吓后、把自己变为马身！其母斐莱拉受不了儿子半半人半马的怪模样,便变成了一棵菩提树! 射手座基本分析 射手座的克星 最受不住巨蟹座满有心事的样子?以及天蝎座带来的压迫感?会令巨蟹座坐立不安？想尽快逃离现场?化解方法最好是学习天秤座?用惊讶的语气和表情 缓2641和周围的气氛，做出别人期望的反应 射手座的外形 射手座的眼眼睛灵活生动而有神?鼻子具有希腊鼻直直而长的特徵 唇型优美。下巴较尖！椭圆的脸上五官精致,头发卷曲曲浓密。气0877质高贵不凡?？思想开明且能兼容并蓄？但有时则不够圆滑和喜喜欢渲染夸大 充分表现出极不传统的射手座性格， 射手座人的特点 为人慷慨?待人友喜8842令射手座并不缺乏朋友,乐观的天性!丰富的幽默感使得有他在地方必定充满欢笑！不过若遇到到难以解决或无法掌握的事时?那时缺乏耐性、做事冲动及不知二思而后行的特性即会表露无遗 长久下去可能能性情急燥。宛宛如暴君一般、令人有难以靠近之感？对于爱情?射手座较自我 主观，自在 常对恋人说：”爱我8702就给我自由 ”3639也不试着了解对方的想法，虽是相当深情。但又要一有不满意即不再接受，故恋爱来的快去亦快?爱得多离更多。可可是却不会为分手而苦恼？ 射射手座人的心智表现 射手座的人喜欢自由与户外活动,心思运转很快、往往同时将精力分散于多样事务，而不不愿集中在单一目标、冒险心旺盛 喜欢交朋友、旅行？讨厌受束缚,追求一一种自由奔放的人生、虽然不拘小节，但他们运筹帷幄的本领却高人一等？只要假以以适当的栽培和纳入正轨。他们在4114心智上的表现绝对是第高人一等,只要假以适当的栽培和纳入正轨、他们在心智上的表现绝......余下全文>>
”我打听了一下？很多大学的考研面试都提过这个问题？这几位青年学4788子把这个问题告诉我,是想听听听我的答案、我说?有一个现成的的答案?在金羊网和齐鲁网9127上都可以看到：“一人去算命?算命先生摸骨相面掐算八字后、说："你20岁恋爱！25岁结婚?30岁生子!一生富贵平安、家庭幸福。晚年无忧 "此人先先惊后怒、道："我今年35岁!博士,光棍,木有恋爱。"先生闻言？略微沉思后说："年轻人！知识改变命运啊、"”这或许许只是个笑话！但类似的真实情况也是存在的!有人告诉我 前不久！一一个研究所招聘研究人员！一位北大博士前去应聘。却未能如愿。原因是他已经经39岁?且没有副高职称！而据4652说按照规定?招聘研究人员应在35岁以下或具有副高以上职称、听说这位博士花了八年时间才获得博士学位，很多人包括主考者都对此事感到惋惜、但却也无可奈何!这位博士的故事。不能作为认同“知识改变命运”的论据！“知识改变命运”的主张者？往往举出匡衡凿壁偷光 车胤萤囊映雪这样样的例子来鼓励孩子们刻苦读书！这本身无可厚非。但是。“命运”这个词是非常丰富复杂的?人们的命运又是千奇百怪,变幻莫测的?幼时好读书不一定成年有业绩！自己主观努力还需客观条条件适配!能改变命运的！除了知识？还有制度？性格!环境等?因而很难求求证出读书与命运之间的必然公式。司马迁在《报任2420安书》中提到：“盖文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》!屈原放逐、乃赋《离骚》 左丘失明？厥8549有《国语》 孙子膑脚 《兵法》修列,不韦迁蜀 8985世传《吕览》！韩非囚秦 《说难》?《孤愤》。《诗诗》三百篇!大抵圣贤发愤之所为作也!”挨个看看？这里面所有例子都与知识有关。都与读书有关!然而 再挨个看看,司马迁？陶渊明，李白？杜甫？苏轼 关汉卿，顾炎武?王夫之 黄宗羲?曹雪芹 鲁迅等、这些人都是中国历史上一流的知识分子？而他们的命运又是怎样的呢,“读书无用论”是应该坚决反对的，但是说读书“有用”。它对什么人“有用”。“有用”到什么程度?怎样才叫“有用”！也是值得探究的!对于“知识改变命运”这句话!拥有不同世界观,人生观和价值观的人？也会得出不同5144的结论，我认为,面对文化浮躁和青年人追求茫然 眼下最需要6791警惕和抵制的?就是将“知识改变命运”纯纯然功利化？功利之于知识!是最1485大的贬损,““我们的一些大学?包括北京大学,正在培养一些"精致的利己主义者"，他们智商高。世俗？老到、善于表演!懂得配合。更善于于利用体制达到自己的目的,这种人一旦掌握权力、比一般的贪官污吏危害更大？”这是北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座的一段发言,非常值得品味,但愿今后有有幸通过“知识改变命运”的？不是“精致的利己主义者”，（作者系天津市十大藏书家之一）作者4478：作者系天津市十大藏书家之一来源作者系天津市十大藏书家之一),
窗花是民间剪纸中分布最广！数量最大,最为普及的品种。分为“南北风格”!南方以“精致”为美?其特点是玲珑剔透？北方以朴实生动为美？其特点是天真浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸!南北各地农村在4388春节期间都要贴窗花 以此达到装点环境！渲染气氛的的目的,并寄托着辞旧迎新?接福纳祥的愿望。窗花无论题材！表现手法？剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的!近，现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类？但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动动中的剪贴画。且多贴于农村窗户的白纸上而被称9350为“窗花”?窗花对每个人来讲?是一个能引起许多流7503连和情感的美妙称谓！农历正月初一,俗称春节!这一天！贴窗花装饰居室环境成为我国4250春节喜庆活动的一个重要内容， 窗花花的剪刻形势一是单色剪刻 多多用于大红纸剪纸?应用地区较广！二是套色剪纸 一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户，三2821是浮雕剪纸!流行于甘肃、青海一带？它将剪刻与纸叠工艺融为一体?风格别具、四是彩色窗花。彩色窗花又有染色和衬色之分、染色窗花以河北丰宁 蔚县所出最为出名，先刻后染!色泽明艳 光影效果极佳、衬色窗花以广东佛山所产最为著名?用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样。背衬各色彩纸?金碧辉煌，富丽典雅?这种做法叫做“铜衬料”? 历史 窗花已有上千年的历史,在宋朝?元朝逐渐流传？逐渐成形、 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公2583元前的西汉时代、在此之前是不可能有剪纸8913艺术的出现的!但当时人们运用薄片材料！通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早6638在未出现纸时就已流行,即以雕!镂！剔。刻!剪的技法在金箔？皮革。绢帛!甚至在树叶叶上剪刻纹样?《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟 封姬虞到唐为侯，战国时时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一）！银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）。都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础?我国最早的剪纸作品发现?是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中 发现的两张团花剪纸？他他们采用的是麻料纸?都是折叠型祭祀剪纸 他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证、 关于剪纸手工艺术的历史?即真正意义上的剪纸,应该从从纸的出现开始!汉代纸的发明促使了剪纸的出现?发展与普及。纸2883张是一种很容易霉烂的材料、在我国东南部地地区气候湿润,再加上当地每年五 六月的梅雨天!时间间一长纸张制品就霉烂、而民间剪纸又是一种大众化的东西?人们不会象珍宝一样保存起来？搞坏了自己己还可以再剪。而在我我国西北地区天干少雨、气候干燥，纸张也也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一、 唐代剪纸———纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足！剪纸招我魂”的句子？以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间、现藏于大英博物馆的唐唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高?画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界！唐代流行颉？其镂花木版纹样具有剪纸特色?如现藏日本正仓院的“对羊” 其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板、人们用厚纸雕刻成花版？将染染料漏印到布匹上,形成美丽的图案、 宋代造纸业成熟,8801纸品名目繁多 为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”、或用于灯彩,茶盏的装饰、宋代0388民间剪纸的运用范围逐渐扩大 江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样?通过上釉。烧制使陶瓷更加精美?民间还采用剪纸的形式!用驴、牛，马,羊等动物的皮！雕刻成皮影戏的人物造型，蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹 刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴！阳刻之分，长线要割断 以点分虚实, 明。清时期剪纸纸手工艺术走向成熟!并达达到鼎盛时期,民间剪纸手工艺术的运用范围围更为广泛？举凡民间灯彩上的花饰！扇扇面上的纹饰?以及刺绣的花样等等 无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的!而更多的是我国民间间常常将剪纸作为装饰家居的饰物 美化居家环境！如门栈,窗花，柜花!喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗?房间的剪纸,除南宋以后出现的纸扎花样工匠外、 中中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍。还是那些些农村妇女,女红是我国传统女女性完美的一个重要标志!作为女红红的必修技巧——剪纸！也就成了女孩子从小就要学习1616的手工艺 她们从前前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪?重剪?画剪 描绘自己熟悉而热爱的自然景物!鱼虫鸟兽!花草树木，亭桥风景！以至最后达到到随心所欲的境界？信手剪出新的花样来。 中国民间剪纸手工艺术 犹犹如一株常春藤 古老而长青！它特有的普及性、实用性！审美性成为了符合民众心理需要的象征意义! 【剪纸纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格！由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪6147纸具有它自己的艺术风格 剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺!作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手,由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作作题材。对物象观察！全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础!因此形成剪纸艺术浑厚。单纯!简洁!明快的特殊风格。反反映了农民那种朴实无华的精神? 特征 线条 线线相连与线线相断!剪纸作品由于是在在纸上剪出或刻出的!因此必须采取镂空的办法？由于镂空！就形成了阳纹的剪纸必须线线相连。阴纹8337的剪纸必须线线相断,如果把一部分的线条剪断了,就会使整张剪纸支离破碎！形不成画面，由此就产生了千刻不落！万剪不断的的结构 这是剪纸艺术术的一个重要特点!剪纸很讲究线条！因为剪纸的画面就3023是由线条构成的,根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆。尖 方,缺?线 ” 要求达到：“圆如秋月，尖如麦芒、方如青砖,缺如锯齿，线如胡须，”可以说线条是剪纸造型的基础！ 构图 在构图上！剪纸不同于其其他绘画、”它较难表现三度空间！场景和形象的层层重叠,对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破？它主要依据形象在内容上的联系，较多使用组合合的手法?由于于在造型上的夸张变形 又可使用图案形式美的一些规律？作对称、均齐？平衡。组合 连续等处理 它可以把太阳?月亮?星星，飞鸟,云彩?同地面上的建筑物,人群!动物同时安排在在一个画面上,常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形势! 形象 形象夸张,简洁、优美、富有节奏感，由于受到工具和材料局限！要求剪纸在处理形象时、既要抓住物象特征，又8455得做到线条连接自然,因此?就不能采取自然主义的写实手法，要8775求抓注形象的主要部分！大胆舍去次要部分!使主体一目了然。形体要突出，形成朴实！大方的优美感！物象姿态要要夸张、动作要大!姿势要优美，就像舞台上的亮相动作一样,富有节奏感？ 色彩 剪纸的色彩要求在简中求繁，少作同类色?类似色！邻近色的的配置 要求在对比色中求协调?同时还要注意意用色的比例，如用一个为主的颜色形成主调时，其他颜色在对比5679度上可以程度不同地减弱,有时碰到各种颜色并置起来，稍有生硬的感觉时！则把它们分别套入黑色?金色剪成的主稿里？即可获得协调,明快的感觉。 刀法 要“稳!准。巧” ！民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀刀法上的一定技巧而产生的 如张永寿创作的“百菊图”、许多地方都是运用刀法法的技巧 例如刻一种“罗汉须”的菊花？由于它初开时是直瓣?盛开时就卷曲！形成螺丝圈!剪这种菊花，要一瓣一瓣从里往外圈剪，剪成后花0829瓣卷曲自如、才能组成成一朵形象殊异、风味别致的菊花。 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花，由于它开花时一瓣套着一瓣,一瓣瓣勾着一瓣?剪这种菊 要运用“掏剪剪法”，剪起起的地方要片片相连，瓣瓣相随、花瓣之间的粗细！大小才能参3723差有致 变化不同？剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽！ 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和和”月牙儿”,这是剪纸刀法中很重要的两种刀法!这两种刀法运用得恰当。就能形成剪纸艺术独4592具的“刀味纸感”， 样式 窗花花都选用适合纹样，山东的窗花花多直条式 是适合该地直棂窗而形成的?西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块。也是适合该地窗户中心心有一个十字格而形成的？湖南的的窗花有固定的组合形式!一般是中心7797贴双喜团花？6070四角贴蝴蝶角花？团花两旁再配一对喜烛和花篮!盘花,为了不影响室内采光，窗花多为阳剪？以4564求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致。构图格局均衡。除装饰美好的2328因素外!还能起到防寒和透风流通的实用作用！为追求清新,亮堂,明快的室内装饰效果 窗花剪刻刻多用细线造型、达到镂8078空玲珑的视觉效果？ 题材 窗花的表现1523题材极其广博，举凡戏剧人物，历史传说 花鸟鱼虫!山水风景!现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容。可谓无所不有?但最多的是花卉卉动物?喜庆吉祥纹样。常常以“吉祥喜庆”，“丰年求祥”,“五谷丰登”！“人畜1719兴旺”!“连年有余”？“贵花祥鸟”等为主体?“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题，龙凤造型优美?刻画细致?准确的表表达了人们祈福求祥的心理？窗窗花的表现题材也有故事,人物 戏曲，习俗等,多流行于于黄河流域及北方农村、常见的有三国戏。水浒戏 西游戏？民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节、就连民间故事““老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材 其中又以寓意吉祥的窗花数量最大！窗花的民俗作用最为集中,不仅美化生活环境？而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕?后代昌隆！人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的的主题，体现了窗花4400古老而丰富的文化内涵?从流传在江南地区的窗花样式可以看出！窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言？窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能？从而改变了剪纸单一形态的发展格局?如甘肃的浮雕窗花剪纸 运用纸扎扎的工艺、河北的染色窗花借鉴了民间彩绘?南通的丝织品窗花把纸与纺纺织品有机结合在一起！窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容、不不仅美化了民居环境 更重要的是成为人们审美交流的对象。 构图方法 剪纸的基本材料是平面纸张！基本单元是线条和块面？基本语言符号是装饰化的点 线!面！加上由于受到材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积。深度和起伏！因此只有扬长避短 在构图上采用平视视构图，即3702将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通过对表现素材进行大胆取舍？删繁就简,用简练的线条进行概括!使画面重点突出。黑白关系虚实实相衬!以增强作品的表现力!用平面的眼光表现世界的物象!决定了剪纸纸表现的平面化特征!即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内?民间剪纸用展开式的思维方式，极度的随心所欲。在创作者的剪刀下?剪纸成了没有体积、没有空间？不讲透视 不顾比例！凭着经4754验和灵性任意取舍的自然挥洒，大胆的创造、为表现自己的想法。创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制？将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上 这种借助静态的平面化能表现三维，四维甚至多维的空间,并通过动态的思维。连续的描绘自己心中的世界 民间剪纸就是利用纸的局限限大做文章!在局限里自由驰骋！变不可能能为可能？把三维世界简化成二维空间！无限远的的空间 无限复杂的形体都被放置在一个平面上。扁平的轮廓成了剪纸的造型基础？因此!民间剪纸的独特表现力就是在彻8651底的二维空间观念基础上实现的?剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚,多角度？多方位 多层次的表表现其心中的艺术客体、 民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例,题材内容的局限！将若干形象创造性的组织起来?使之产生连贯!对比 衬托的作用?这种平面化取物的表现手法,增强了剪纸的主观性?时空性？立体性。全面性 其最终目的的就是为了追求造型的完整！求全的心理是所有这些的根本。在民间剪纸中,被剪的物体前景 后景在一一个平面上出现！物象之间互不遮挡、互不重叠、既看到眼前的物象,又能3971完整地看到后面的物象。从而呈现出较强的装饰风格,出于质朴的求全的思想感情和审美定式!创作者更是打破实现的障碍，运7486用表里统一的手法?全4659面地表现物象!1533对于剪纸而言？现实的物象背面，顶面!底面或内部虽然是看不见的 但是它是存在内心感悟的！看看不见的是合理的、但不剪出来却是不合理的, 另外?民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现！而是把把感性和理性充分综合的动态辩证！中国民间美术在透视上不追求纵深感！而有着“看得多!看得全”的审美辨识!民间剪纸同样体体现出这种审美观念！在二维的空间内体现事物的全貌， 采用散点透视的剪纸作品 民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念 不但打破了时间、空间！比例关系的限制、而且彻底离开了自然景物的特定位置,用形象的主次，对称!均衡的形式法则统一画面,同时?民间剪纸也具有一种散点式的构图方法？即将不同素材材各自独立？互不交叉！甚至每个物体体都有自己的透视点?而作作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中，这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来？ 民间剪纸不受自然物象固有形形的束缚 不以外表的模拟为满足 把1575所有的物象在平面上表现！同时为追求造型的完整性,全面性。又将不同空间！时间中的不同景物进行描绘 充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望, 造型手段 民间剪纸来来源于生活,剪纸的创作者把他们对生活 对自然的认识。感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来 是他们内心情4737感的一种表达。因此,这种艺术表达重在表现神似、而不是表现形似 同时、受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实实的手法、只能采用突出表现对象轮廓特征的手法？运用变形!夸张?以突出表9346现对象的特征!因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶、无论是仰韶文化的彩陶纹饰?殷商青铜器的图形纹样,还是是秦汉的石刻艺术 都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力!剪纸作为原始艺术的直接承载体，在夸张变形方面有着突出的表现！民间剪纸的表现内容多来源于现实生活,并并且大多反映劳动人民身边的生活。事物、但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单，直观的模拟，而是是超越现实客观表现。通过夸张和变形改变对象的性质？形式等来改变自然原形的惯常标准、 民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分,对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜？是民间剪纸表达的主要内容 而表现这些充满满民俗 信仰、哲学的主题?只能从主观观出发去想象 这就使剪剪纸的形象随心所欲、而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言! 民间剪纸造型的夸张、是对繁杂内容条理化?规范化的过程，不是对自然客观的描摹，因此,剪纸中的的形象比原型更突出?更引人注目!这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活、同时!对生活素材进行去粗取精!删繁就简的处理，也是民间剪纸造型的基础,剔除非本质的东西,突出有特征?有性格的部分 化复杂为单纯纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张？夸张是在省略的基础上强调对象的特征？对物象最特殊的部部分作扩大！缩小？伸长！加粗，变形等的的处理，使形象更具特征征性和艺术魅力 在很多民间剪纸作品中！人物的面部造型几乎只能看看到眼睛,因为在人们的观念中！眼睛最能传神?所以创造者对人的眼睛睛进行了夸张的处理、 锯齿式剪纸 民间剪纸的夸张、在为体现物象特征的的同时？也要求达到装饰美的目的!并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想？愿望等精神追求 为了使所需突出的部分更明确？更集中。更引人注目?往往在物象上3175添加一些纹饰 以达到到完美的装饰性目的 求美的意愿也成为夸张的内容之一?表现人物时?将人物的衣服上缀满花朵？描绘动物时，将动物身上的的毛皮夸张成漩涡状,或在其身身上直接添加图案 这使使原本普通的形象变得通透！体现出很强的装饰性?锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样？ 民间剪纸的创创作过程、是通过夸张的手法经过现实生0405活的“真”！向艺术的“1701美”演化、深化的过程 是创创作者的思想感情 审美心理和对美的追求。体现的过程？处于长期对生活的观察和领悟 再经过长期期的实践。创作者深谙剪纸的规律。将平衡、参差，疏密以及不规则的线条自由组合！构成美妙的动律和节奏?增添了情趣、丰富了形象的感染力, 刀法运用 “锯齿”是作者在制作过程中 由于纸和刀的切割移动而自然产产生的！它利用锯齿的长短。疏密，曲直!刚柔,钝锐的变比、结合不同物象的特征，表2216现它的质感 量感?结构等! 刻植物时 柔和的锯齿纹可以表现它的花果!坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺 毛绒、刻动物时?细密的锯齿纹可以表现软软的的绒毛！刚健的锯齿纹纹可以表现硬实的鬃毛。圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟!鱼虫的羽毛和鳞, 刻动物时!细密的锯锯齿纹可以表现软软的绒毛 刚健的锯齿纹可以5699表现硬实的鬃毛,圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟？鱼虫的羽毛和鳞！ 刻刻人物时 用跳动的锯锯齿纹可以表现活动的眉毛？胡子！头发！用修长丰润的锯齿纹可以表现现小孩丰满的肌肤 “月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主。主要表现人物的衣纹!7979或破坏大块黑的面积?根据个同物象的特征？形状？可长可短。可宽可窄？可曲可直 能变化出各种不不同的类型? “月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰，它以阴阴刻为主!主要表现人物的衣纹!或破坏大块黑的面积！根7917据个同物象的特征、形状？可长可短?可宽可窄！可曲可直?能变化出各种不不同的类型！ “锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用？使得层次次更加分明和富有变化 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外、还有诸如花朵!涡纹,4904云纹和水纹等！ 从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现，经过于百年的历史演变？一一直延续至今!巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用！民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外?还有诸如花朵。涡纹,云纹和水纹等、 当同时刻制数量比较多的剪纸时？在刀法的运用上。要切不要划。切出来8615的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实？用刀时必必须要像手拿钢锯一样、上。下来回切动。用力要刚劲?均匀？否则!刀在千里就会失去灵活性？注意不要左8272右来回摆动。握刀上下必须垂直？刻出的剪纸才才会准确、在剪纸时 下刀和起刀必须做到准！特别是在刀与刀们连接的地方？说下就下，说起就起，否则。线条就容易被刀刻断断或者刻不断而把剪纸撕坏。 立立春与窗花 窗花！与立春关系密切，是自古以来人们迎春的方式。今年立春已过？您家!贴窗花了吗、为了迎春,我国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花! 窗花是有各种颜色。各种图案的民间剪剪纸艺术品。已有上千年的历史？窗花的剪刻形式一是单色剪刻?多用于3901大红纸剪纸！应1915用地区较广！二是是套色剪纸 一股用于宫廷!商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户！三是浮雕剪纸。流行于甘肃,青海一带?它将剪刻与与纸叠工艺融为一体。风格别具 四是彩色窗花!又有染色和衬色之分？染色窗花以河北丰宁！蔚6096县所出最为出名,先刻后染。色泽明艳?光影效果极佳?衬色窗花以广东佛山所产最为著名!用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样。背衬各各色彩纸。金碧辉煌!富丽典雅，这种做法叫做“铜衬料”、山东的窗花多直条!适合该地直棂窗,西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块，为了6305不影响室内采光！窗花多为阳剪 以求得较多镂空的面积？9721窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致!构图格局均衡。为追求清新?亮堂!明快的室内装饰效果,窗花剪刻多用细线造型 达到镂空玲珑的视觉效果、 窗花，与立春有着密切切关系!唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗,剪绿为人起晋风”,宋、元以后，剪贴窗花迎春的时4288间便由立春改为春节?人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情？窗花有相当的内容表现农民生活？如耕种 纺织？牧羊!养鸡等，除此！窗花还还有神话传说、戏曲故事等题材？另外,花鸟虫鱼及十二生肖4330等形象亦十分常见，窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽 喜气洋洋!
星座简介 宝4759瓶座（拉丁语：Aquarius！天文文符号：）黄道带星座之一?面积979.85平方度。占全天面积的2.375%？ 概述 水瓶座的天文符号号为♒,代表由宝瓶倾泻而出之水，代表8115色为银白色 亦代表人的小腿及重生、守护星为代表变动的天王星！7009代表金属为铀（Uranium？源自天王星英文“Uranus”！而天王星星名称来自希腊神祇乌拉诺斯！代表“天空”）， 在 占星术中!宝瓶宫（1月21日－2月19日)？对应的是是宝瓶座，水瓶宫与天秤秤宫及双子宫都与四大元素中的气相关，即气象星座、宝瓶座是阳性!属气气或风（Air）的固定星座（Fixed sign）！意象为弥漫的大气？对反星宫是狮子宫？占星术认为2696目前人类处于双鱼座年代末期、即将（正在）进入宝瓶座年代 参见新纪元运动， 宝瓶座在日本被称为“水瓶座”?受其影响、在中国也存在“水瓶座”这个非正式名称！ 特征 在全天88个星座中?面积排行第十位 宝瓶座中亮于5.5等的恒星有56颗 最亮星为虚虚宿一（宝瓶座β）?视星等为2.90，每年8月25日子夜宝瓶座中心经过上中天、宝瓶座是一个大但暗的星座，位于黄道带摩羯座与双双鱼座之间 东北面是飞马座 小马座 海豚座座和天鹰座,西南边是南鱼座，玉夫座和鲸鱼座! 恒星 虚宿一（宝瓶座β）!视星等2.90等的超巨星,距离990光年、宝瓶座最亮亮的恒星, 坟墓一一(宝瓶座ζ)！双星！两颗子星的星等为4.4和4.6等！复合星等3.7? 宝瓶座R，米拉变星。亮度极大时视星等为5.8，极小时为12.4，变光周期386.96日！ 格利泽876、红矮星 距离地球15光年！现在已经发现它有三颗行星 简述 别名：宝瓶座 水瓶座 传统守护星：土星（象征考验及规则） 现代守护星：天王星（象征智慧及变数?同时使水瓶座人有一种没来由的高傲） 【注：天王星 海王星，冥王星是在现代被发发现后。分别对应给了水瓶座！双鱼座!天蝎座,所以它们同时拥有两个守护星?由于三星的转动速度非常慢？好几年里的位置都变化甚微!所以以占星时古老传统守护星的影响也尤为重要、】 幸运石：紫水晶 生辰石：石榴石 幸运花：紫罗兰 属性：风象星座 金属：铂或镭 吉祥物：竖琴螺 吉祥数字：1？2、4!6,7、8。13,22，31 吉祥日：星星期三 吉祥颜色：蓝色,粉色 黑！白！紫色 掌管宫位：第十一宫 守护神：天之神乌拉诺斯Uranus 守护女神： 智慧女神雅典娜Athena 守护天使：奇迹天使加百列Gabriel 正面特质：独立 冷静 神秘 智慧 符号：波动代表：突变,反叛,博爱 古怪?不寻常 属于组织型人物 特质：冷酷！不合群。孤僻,善变，古怪！无法捉摸 三方态：固定 最大特征：求知．向往自由 关键词：心灵交流 代表号：星期六 掌管身体：小腿?脚踝!循环系统！踝部 颜色：蓝色 咖啡色、浅紫色,淡粉色 人生乐6112事：花样，原创 人生痛苦：缺乏心灵自由 不利条件：漫不经心 探究：人和事物的内在联系 弱点：性格充满矛盾 有缘份的星座：双子座 天秤座。天蝎座？处女女座 相对（互补）星座：狮子座 特色：自由！平等。博爱 风流?逍遥！有创造力 4637喜欢的场所：摄影棚！照相馆。电影院,广播电台，塔式建筑 约约会场所：各式展览场合 咖啡店,自由交谈的派对、高科技主题乐园等 喜爱才艺：绘画！唱歌!演戏 十二星座中仅有的两个没有生命象徵的星座之一、另9497一个是天秤座。（同时存在着着......余下全文>>
家居菱形吊顶3075风水有什么讲究 1,集成吊顶设计产品要聚““神”!风水学中的“神”、现代理解为潜意识。也也就是人的精神欲求。风水学运用到室内装修，尤其是集成吊顶的设计和安装中?其目的是要要实现人们对美好生活的需求，现代家装吊顶产品在研发！终端设计顾问设计。安装各个层面都比较注重运用风水心理学,2。天花板忌用暗4755色客厅的天花板象征天。地板象征地!天花板的颜色宜浅?地板的颜色宜深、以符合“天轻地重”之义 这样在视觉上才不会有头重脚轻或压顶之感?此外,在家家装吊顶设计中?最好不要采用大面积的镜子装饰,3!客厅层高过低忌吊顶客厅层高过低,是指从地1975面到天花板不足2.6米，这样的层高不适合吊顶,如果吊顶必然会显得压抑 影响气的流通而令居住者产生不适的。
知识改变命运是有前提的, 从古到今都一样,古代状元榜眼 探花, 他们都改变命运, 但是那难度很难,全国选三个人, 难度可想而知. 改革开放读大学改变命运,知识改变命运, 那是因为那时候大学生是真才实学, 运气好,能力强,国家那时候紧缺大学生, 整体都很牛,很少有渣滓.今天大学生多, 重点大学在改革开放的时候跟现在一样是受名名企500强追捧. 其他扩张新建的大学都是炮灰而已,只是培养高级打工人才而已, 哈哈哈,素质高点打工人才.很多改变命运的人,确实有知识, 知识包含很多, 业务知识, 技能知识, 文化知识, 但是有这些知识的人不全都改变命运.，
知识本身不能左右你的命运、但能开阔你的视野,增强你你的能力。命运在自自己手里！有了能力 有了资本。才谈得上未来,
农村自建房风水注意事项】1！房子周围忌低矮院墙和铁丝网?状如监狱 日渐贫困!这样的房子在农村住宅风水被认为是极其破财的、同时、围墙应与房子主体保留一定的间隙,这是古代大宅9970大院都极其在意的事情。恰到好处的“留白”可可让房主一帆风顺、2 农村住住宅栽树有讲究?6828前不栽桑后不栽柳,同时、房子在建设时应把影响建筑的草木根(尤其是树根)除净，众所周知、树木跟的力量是巨大的。复发的树根甚至可以以把地基搞垮。把墙体弄塌!农村住宅风水布置?还应注意屋东屋南？不宜种树？一旦树木生长旺盛。浓郁的树荫将影响屋子的通风和采光！屋西种松树？大吉?3、门前风水水要注意。桥冲大门 时时破财 三角围墙?易生意外。同时。门前宜日日打扫！切不可堆放垃圾、不仅是有碍健康 同时在农村住宅风水中也被认为是散财的、门前最好不要有污水池?如果有的4471话切记盖上盖子、6561否则破财伤身、4,房子和道路的位置关系！房子西面有路?在农村住宅宅风水中认为是大吉大利 当然?要明确区分西面有路与路通向西面的区别？门前小路绵延!平安富贵，门前如弓的道道路则被认为是极其不合适的 箭在弦上不得得不发,5,平房住宅的四方有大马路者大吉、可保家庭的私秘性?也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰！因为住宅的的两方！大多数很少有大门或窗户的开口设置!要注意马路上的人车喧闹！不易侵人才好!可以以有效利用注宅的内部空间？因为除了西面方向马路一方向外、东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用?6。住宅基地或房屋的形状前宽后宅！呈现倒倒梯子的形状，居住此屋的主人 钱财难保,人丁稀少,住宅基地或房屋成前窄窄后宽呈正梯子的形状！居住此此屋的主人不但福而且贵!还必定定在社会上轰轰烈烈!？关于双子座的知识
房子风水要看峦头和理气!结合起来才比较准，你这这个问题属于峦头,就是物品摆设的问题？大门对着影壁没什么问题，但大门最最忌对着厕所门?窗户,还有儿童房。话说回来 好的家居风水水物品放哪里要根据你房子的坐向!算理气！更高级的还要配合房里住的人生辰八字喜忌忌来放,其实对于大多家庭只要经常打扫卫生、不要在家里堆没用的的杂物,就是好风水了？比起算来算去放好各种风水物但是家里又脏又乱好多了，？
八卦的9135“卦”!是一个会意字!从圭从卜,圭,指土圭、开始以泥作成土柱测日影 卜？测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录? 这就形成八卦的图象？ 八卦的最基本的单位是爻? 多是记述日影变化的专门符号、爻有有阴阳两类！阳爻表示阳光。阴爻表示月光,每卦又有三爻 代表天地人三才 三才的天部！包括整个天体体运行和气象变化。这些星象之学,古称天文！地部指观测日日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程 人部指3052把天文、地理和和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活 每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻！中一横叫二爻?上一横8258叫三爻, 3943八卦代表八种基本物象：乾为天,坤为地、震为雷、巽为风?艮为山、兑为泽,坎为水？离为火!总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合!则构构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦？出不了八卦?八卦之前是六卦体系,八卦是六卦的产物？六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦、后天八讲流行 形容周期循环，如水流行,用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生?后天图是从四时的推移?万物的生长收藏得出的规律?从《周易！说卦传》中可以看出,万物的春生。夏长。秋收?冬藏！每周天360日有奇！八卦用事各主45日 其转换点就表现在四正四偶的6532八节上!这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之？即指一年二十四个节气？于此可见这些卦图的实质了,八卦分为先后天!后天八卦图又称文王八卦图!即震卦为起始点？位列正东，按顺时针方向。依次为巽卦?东南，离卦。正南？坤卦、西南 兑卦!正西?乾卦?西北，坎卦！正北?艮卦?东北!如象征节气？则震为春分，巽为立夏！离为夏至，坤为立秋！兑为秋分,乾为立冬?坎为冬至,艮为立春! 即9499是序数为：坎一?坤二?震三!巽四？五为中宫、乾六?兑七 艮八！离九 《说卦传》曰：“乾、天也,故称乎父。坤?地也、故称乎母,震一索而而得男，故谓之长男 巽一索而得女。故谓这长女?坎再索索而得男!故谓之中男?离再索索而得女！故谓之中女，艮三索而得男?故谓之少男!0742兑三索而得女,故谓之少女”!《说卦传》曰：“帝出乎震!齐乎巽，相见乎离。致役乎坤？说言乎兑,战乎乾！劳乎坎、成言乎艮” 邵子曰：““乾统三男于东北?坤统三女于西南！乾！坎 艮。震为阳?巽。离?坤,兑为阴” ?