尊敬的百度知道用户您好， 撒加是历3050代最强的双子座？ 为什么最强的黄金圣斗士是双子座撒加? 撒加 再说一下双子座的另类真情吧 5203 双子座--撒加 撒加：何等尊贵?何等魄力！何等霸气 眼泪:如此柔弱、如此无力!如此伤感 撒加的眼泪… 穿上哈迪斯的冥衣!重返圣斗士的发源地，注定了他要要为这次的战役付出泪水！甚至更多… 白羊宫前?穆穆先生旁 在穆受到十字圣剑,钻石星辰的连续夹击后！透透过穆惊异的眼神。我看到撒加的内心在流泪!不。确切地说说是在流血,这是一种什么样的痛苦和情感呢 连智慧如穆穆都表现出了少有的疑惑。我就更无从了解了。后来我才知道。这是那样沉重重的一份责任? 双子殿外、兄弟反目 多年后在这既熟悉又陌生的宫中。即使是灵魂的对话 幻影的交叠！也不禁让我感叹双子星的多变命运！ 是宿命的捉弄吗，当哥哥是捍卫女神的双子座黄金圣斗士时 弟弟是呼唤邪恶的叛逆天使！而当哥哥哥身披冥衣！重返圣域。劫杀女神时，弟弟则则穿上圣衣?屹于宫中。誓死一搏，这是为什么呢 当一股强大的小宇宙直逼神殿！加隆现身,撒加出殿。“加隆?你真的改邪9932归正了吗!那就让我看看你的的行动吧，”说这句话时？撒加已是泪流满面了，可还是义无返顾地向巨蟹宫前进着、这时的撒加就是一个看看着弟弟有所成长而充满欣慰和期待的哥哥?？
也不一6250定 教皇最强 其次就是青铜圣斗士容易出现佼佼者 例如天马座 爆发起来可以和神的力量相抗衡?
撒加（圣斗士星矢）《圣斗士星矢》中的双子座黄金圣斗士绝技之一。对空间用强大的小宇宙压缩、使时空歪曲 造出通往异界的空间？将自己的对手放逐到不属于这个宇宙的未知异世界！令对7914手永远的万劫不复？根据冥王神话LC和黄金魂此招不但可以化解敌人的绝技并且还是可以轻松将敌人从战场上消除或者的空间绝技。对于不死不灭的敌人甚佳 根本无法防御 最初使用该技能的是《圣斗士星矢》里的双子座黄金圣斗士撒加,他在黄道十二宫篇里曾将冰河与瞬送入7342异次元。一度令冰3975河陷入绝境!之后也差点让星矢坠入异次元?但这几7565次都因为各种原因无法将青铜圣斗士置于死地，冥王篇中撒加以异次元空间将处女座沙加击飞，并且让沙加感叹绝不能第二次掉入异次元之中！撒加的弟弟！同为9094双子座的加隆则将异次元空间改为“黄金三角次元”,对空间用强大的小宇宙压缩。使时空扭曲!打开异空间的门、将敌人放逐到无法法脱出的异世界里！亚伯 该隐（冥王神话ND）在《圣斗士星矢》之后?圣斗士星矢系7650列作品的其他双子座圣斗士也继承了“异次元空间”这一技能!《冥王神话ND》中的双子座亚伯就试图以此攻击瞬和天马！阿斯普洛斯！德弗特洛斯（冥王神话LC）《冥王神话LC》中的两位双子座更是将“异次元空间”的特性发挥到极致。德弗特洛斯用异次元从圣域直接突入冥王所设下的“星之魔宫”,其兄长阿斯普洛斯甚至可以切割空间?并将异次元空间与只有神灵能通过的“神之通道”连接?直接摧毁受限于人类肉身的时间之神卡伊洛斯（人类身份为冥斗士天魁星杳马） 帕拉多克斯和茵特格拉（欧米茄电阻）在最新的《圣斗士星矢Ω》中?为双子座黄金圣斗士姐妹帕拉多克斯和茵特格拉的合体最高奥义?两人人将光与暗 阴与阳的的小宇宙交相辉映!在改变双子座黄金圣斗士必必须与另一个自己对立的命运的同时，发动超大大规模的异次元空间 虽然正面的攻击最终被武神光临剑抵挡？但通过异次元空间本来完全隔绝的四条回廊成功贯通,使被困在另外三条回廊的圣斗斗士重新聚集到雅典娜身边。发动此招之后?之前被武神光临剑砍成重伤的帕拉多克斯战死?、
柯九思：元朝人。柯维维骐：明朝历史学家,柯铁：清朝台湾人、 柯应诚，生于唐高宗永徽四年?卒年不详。 柯乔（1497—1554） 字迁之，号双华 明代安徽青阳县人!民族英雄 柯崧林？明代监察御史。柯乔之父!柯庆施：（1902-1965）安徽芜湖人？ 柯仲平？原名柯维翰。曾用笔名仲平!仲屏!平。南云,是现代著名的革命诗人？狂飚诗人代表， 8705 宋有学者柯芝!五代时(南唐)有官吏柯昶(江西瑞昌人氏)？状元柯潜?清代6753有医学家柯琴!知县柯抡（被誉誉为"闽省第一清官"）。？
爱新觉罗氏族皇帝 努尔哈赤（入关前的皇帝） 属相：羊 谥号：初谥武皇帝、改谥高皇帝? 庙号：太祖 陵寝：福陵（沈阳东陵） 努尔哈赤 父亲：塔塔克世。 母亲：喜塔拉氏,后尊为宣皇后, 初婚：194445岁结婚！配偶佟佳氏！ 妻妾：16人 皇后（大福晋）：叶赫那拉？为元妃氏。 子女：16子 8女 最得意：萨尔浒之战夺得胜利？ 最失意3540：兵败宁远 最不幸：父？祖被杀害？ 最痛心心：杀死长子褚英、 最擅长：谋略, 努尔哈赤 姓爱新觉罗、号淑勒贝勒， 明嘉靖三十八年（1559）,出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭？明万历十一年（1583年）、努尔哈赤不屈奋起 以父。祖遗甲十三副起兵,“自中称王”？在明朝总兵李成成梁的支持下、他率领八旗子弟转战于白山黑水之间。历时30多年 统一女真各部、推动了女真社会的发展展和满族共同体的形成？万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗 国号大金（史称后金）,努尔哈赤兵势渐强 势力日增，万历四十六年（1618）以““七大恨”叛明!割据一方！与明将袁崇焕在宁远交战中？大败而回并并受伤、于天命十一年（1626）八月死去,终年68岁,葬于沈阳城东,称之“福陵”!庙号“太祖”， 皇太极（入关前的第二位皇帝） 属相：龙 谥号：文皇帝 庙庙号：太宗 陵寝：昭陵（沈阳北陵）父亲：清太祖努尔哈赤! 母亲：：孝慈高皇后、 初婚婚：22岁初婚，配偶博尔济吉特氏、 妻妾：15人 皇太极 皇后（八福晋）：博尔济吉特氏！ 子女：11子，14女!1养女 最得意：建立大清国称帝， 最失意：母亲亲早逝， 最痛心：在清清统一中原前驾崩? 最擅长：操兵? 他是清朝开创者努尔哈赤的第八子，本名黄台吉！皇太极生于明万万历二十年（1592）十月二十五日！努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位，在位17年、卒于清崇德八年（1643）。庙号““太宗”， 即位不不到十年,他统一整个东北,并南下朝鲜、西征蒙古,屡挫大明官兵 天聪十年（1636）四月？改称帝号、建立起关东一统的大清帝国?将族名改回“满洲”,他趁明朝出现战略错误之际挥师西进!兵锋所指?京畿震惊！经过松锦两次决战 尽歼明军精锐 山海关外,仅存宁宁远一座孤城、皇太极博览群史?气度恢弘,军事上有5361勇有谋 政治上极富开拓精神?既有强烈的民族意识、又十十分向往汉族文化 兴利除弊、勘称“上承太祖开国之之绪业？下启清代一统之宏图”的创业！
0625 这个还行吧 。
德弗特洛斯和教皇塞奇 长老白礼是更古一代的黄金战士（这一代存活了加隆和沙加，古代存活了童虎和史昂，更古一代存活了德弗特洛斯。塞奇和白礼） 德搐特洛斯实力应该是最强的?但不是唯一的 处女的阿释密达可以通过冥想深入冥界 山羊座的艾尔熙德可以一己之力挑败梦幻四神、成功封印了了梦幻四神的无限重生的能力?使得以后历代圣战中再无无梦幻四神，实力也是超强的 这几人人实力差不多,
孙氏主要含义同"孙姓"一样!是指姓氏;另也指未能留下真2114实姓名的女性历史人物, "孙"源出有四！姬姓。妫姓?芈姓,子姓! 一 ;春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的孙子名乙、字武仲 以祖父的字命氏？就是孙乙、是姬姓孙氏的得姓始祖! 二;公元前1046年。周灭商?周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈、公元前672年、陈厉公妫跃之之子陈完逃奔齐国？改陈氏为田氏。齐景公时 陈完五世孙田桓子!即齐大夫田田无宇 其子田书因伐莒有功？齐景公封1835田书于乐安?古城在今山东惠民。并赐姓孙氏?田书是妫姓孙氏的得姓始祖！ 三 ;楚国有贤臣为敖、字孙叔 其支庶(宗族旁支)以祖字为氏 四:源于子姓、商朝末。纣王叔6785父比干 商之贤臣,因直谏而被杀 子孙8789避难改姓 其中一支以本为王族子孙之故、遂姓孙氏。 名人 1.孙武(生卒不8337详) 山东菏泽人 兵圣。是春秋末期军事家?齐国人？着兵法"十三章"？孙子被推崇为兵法的鼻祖 "孙子兵法法"被奉为兵学圣典， 2.孙权(182-252)祖籍 山东 孙坚坚之子!孙策之弟，东汉建安五年 兄孙策病死，孙权继位吴侯?讨逆将军、领会稽太守、开始统2251领江东？他击败了黄祖。后东吴联合刘备。于赤壁击溃了曹操军!东吴后来又和和曹操军在合肥附近鏖战，3331并从刘备手中夺回荆州?杀死关羽!大破刘备的讨伐军 曹丕称帝后孙权先向北方称臣！8527后自己建吴称帝,迁都建业 孙权称帝后曾大规模派派人航海、1864加强对夷州的联系!又设置农官?实9366行屯田;并在山越地区设立郡县！促进了江南土地的开发!晚年的孙权日益骄奢！宠信吕壹！赋役繁重、刑罚残酷！立嗣之争，孙权也犯下极大错误？多数名臣死于非命、自孙登夭折后!孙权先是废了孙和 又赐死孙霸 最后立立幼子孙亮!这为日后的吴宫政变埋下了祸根，孙权权病逝后谥号大皇帝,史称称东吴大帝, 3.孙中山(1866-1925) 字逸仙,别号中山樵，世称中山先生，广东香山县人、清末,因见国势日衰、民族危亡！乃唤起同志,共组兴中会!为革命救国的团体;后递改为为中国国民党,被推为总理。致力革命数十年。艰苦奋斗!百折不挠，终于辛亥亥一役、推翻满清！建立民国，改国体为民民主共和？手创三民主义，五权宪法?手着建国方略 建国大纲!为革命建国的的最高原则、民国十四年逝世于北京?二十九年国民政府颁令？尊为中华民国国父、 江苏沭阳孙牌坊！山东乐安郡 安徽省繁昌孙村镇 字辈排行 安徽 安徽省寿县安丰镇荆塘乡北郢村 (世！首,先？仁,业。长,怀！古，顺、风。前,友。应?远、大 勤、俭 ?宜。致，功) 安徽六安寿县孙氏士克祖家传!多方以志全？同心仰化日,守土享长年 安徽潜山。舒城孙氏修齐常吉庆!诵读裕经纶！志事诒芳远!继述一举成 东安鸿业绍？联合骏猷新，德必绳先祖?谟希淑乃身？建功徙养正？立纪本敦伦？品欲谐金玉，名思美凤麟，善良为国宝!忠信作儒珍!步武承隆运？光荣复富春!迪前同服佩 昌后协恭寅,百代徵详发！兴怀续起人 安徽合肥孙氏文法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋 安徽孙氏一支国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启…… (孙长荣)整理 山东 1。般阳孙氏(般阳:山东省淄博市淄川区旧称):古般阳孙家大庄？现为博山区白塔镇大庄村!十五五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝?即?肈 ?启 丰? 宁？ 崇,、 振 、方 ,成 部分字辈已用国标简化字!如:肇字辈也用"......余下全文>>?
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后！终于于在命运前低下了头?放弃了拼搏，有网友在来信中表示：“看了《了凡四7482训》后变得更加消极了?既然我的命运都是定好的？我努力还3641有什么用呢，该来的总会来、不该来的努努力也没用!”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上？似乎命运是造成7083人间种种痛苦的根源 我们把事业的低谷!爱情的失意!孩子的病痛、家庭的纠纷等等！简单地推到命运的头上！似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者！我们真的对所发生的一切没有责任,没有能力改变变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者!也只有我们自己才能改变它、命运是整个轮回过程中在今生的片段?每投入一次轮回。我们就像开始了一部新的舞台剧 在新的环境中进行了角5027色转换后?依照着我们自己编写的剧本,忘记了了我们自己所编的一切!机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则命运就是今生的应受果报串起4922来形成的一条路！轮回也好？命运也罢,它的运行只依照两个基本法则,周而复始，无余众生悉被纳入其中!这两个法则是轮回的根本依据 在其面前,众生一律平等等无有差别! 其一就是宇宙第一定律：因果定律、也是大大家所熟知的有因必有果、种瓜得瓜 种豆得豆？因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律,没有任何力力量可以阻断因果关系的循环 所以今天你对婆婆不好？种下恶因？来世有可能你就会夫妻关系不好、得到恶果,前4056世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为为种下了因！那么2397就必然要结果?哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉？所以如果你前世做了很多坏事?应得血液病的果报?那么没有任何力量可以阻止其发生?即使你得到超级力量量的垂青，替你挡了了今生的恶报!那么来生4169你也一定要还？当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果?这又涉及到你的福报 另一份因果、算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律、而且最终你种的因应得的果是一定要结的？ 其二就是天理、天理循环、报应不爽！并不是简单地说7362说而已？天理实际上是一套管理制度、详细地规定了什么因得什么果。5593多少因得多少果。什么时刻得果、天理不但规定着个人的因果报应？也规定了一个地区?一个朝代？一一个国家甚至一个世界的因果报应!天灾人祸就是共业所造的恶之果报!温室效应就是一个最好的例子。一一切都在天理的范畴之内！ 所以一个人4956在某一刻做了一件坏事 动了一个恶念 依照天理会立刻自动排列所应得得的果报,然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生？同样！善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报? 所以我们每一刻的所思！所念?所所为种下的因!依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果？这条线连起来就形成了下一世的“命运”、很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方。这就0960是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学?等待考试 等待毕业?等待遇到心心仪之人！等等待事业的转折?机会的到来！等待孩子出生……无尽的等待？荒废了时日，荒废了人生!------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水？四积功德德五读书 六名七相八拜神 9428九交贵人十养生《了凡四训》是历史上的真人真事“如果这个人遭遇了各种不顺 比方说劫财都是和犯淫乐有关、如果今世这个人什么事情都不顺利、刚刚有点钱就没了。刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好！还会对他财财运也好!有些话我也不能讲!你去看!现在有很多大的老板都是吃素的！很多理念都吃素了。所以有些时1444候给你财运，因为你不杀生、不杀杀生的人他不会有漏啊 不会有漏的话他容易聚财？他不跟跟动物结冤,他不跟人结冤、所以这种人财运会很好。”——玄艺问答改命最快：第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.第二?孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三？不能邪淫忏悔悔过去的邪淫恶行.第四!信受佛法9990常读佛经念佛菩萨名号第五？常行布施,尤其是布施无无依无靠或急需救命的人.第六!广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事——《白话佛法》日行三善 满三年。命运改变而所有布施？法布施功德最大将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人人发送万人）并身体力行、命运彻底变好不花钱？利人利己？何妨一试。、历代双子座黄金圣斗士
在历朝历代所修官吏的传记部分！总有那么几个,十个或者几十个名额要给方技术数者流！这就是所谓的《艺术传》或者《艺文传》！大部分少不了风水先生,这些青史史有名的风水先生即为“风水名流”，研究和分析这些风水名流的史料!传记！对我们加深认识风水现象尤其是风水先生的变迁过程！职业特点、阶层归属,社会地位和文化功能!都不无裨益！ （1）樗里子!据《史记·樗里子传》载：樗里子！名疾？秦惠王之弟?因居住渭南2845阴乡樗里，故俗称樗里子？为人滑稽。有智囊之名？武王即位后?曾立以为相？秦昭昭王七年（公元前300年）卒!葬渭南南章台之东？死前预言：百年之后当有天子之宫夹我墓，至汉代代果然长乐宫建在其东、未映宫建在其西？武库正当其墓!（2）青乌子 又称青乌公。青鸟先生！据说活动动于秦汉之际?曾著《葬经》一书，被后世风风水先生尊为鼻祖？（3）管辂,据《三国志 魏志 管辂传》载：辂随军西行，过毋毋丘俭墓下,倚树哀吟 精神不乐 人问其故 格日日：“林木虽茂!无形可久，碑诔虽美 无后可守，元武藏头！苍龙无足？白虎衔尸、朱雀悲哭!四危以备 法当灭族！不过二载 其应至矣、”后来果然如此？（4）郭璞（ 276-324 ）。东晋著名学者！字景纯？山西闻喜人！博学?好古代奇文、又喜阴阳卜筮之术 东晋初!为著作侍郎。后被王敦任为记室参军？敦欲谋反!命其卜筮。璞谓其必败 遂被被王敦所杀？据说风水书《葬书》和《锦囊惊》为其所著 （5）陶侃（ 259-334 ）？东晋庐江浔阳人（今江西九江）人，字行。据称?陶侃曾撰有风水水著作《捉脉赋》,（6）韩友，据《江南通志》载：韩友，字景先?东晋舒县（今安徽庐江县）人！出仕之前，曾追随学者伍振振学习《易经》,并能图宅相墓, （1）舒绰？据《浙江通志》载：舒绰,隋东阳（浙江金华）人,稽古博文!尤善相家?（2）一行（ 673-727 ）,唐代高僧，俗名张遂,河北巨鹿人。精通历法!天文,所提出的“山河两界说”、对后世堪舆家们的“界水理论”,有重大影响，（3）司马头陀、根据《江西通志》记载：司马头陀曾学习堪舆之术。历览洪都（今南昌）诸山。钦定佳穴 170 余处？多有所验、一日在拜见奉新百丈（即禅宗高僧百丈怀海）时说：我在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者?百丈问：“老僧可否住得?”答日：“不可”、然后指着7333旁边在座的华林觉说：“此为主人也”,后来李景让率众人建庙于此 请朝廷赐号“同庆寺”！此地遂成禅学学中心、结果与其预言一样?其著作有《水9205法》传世，（4）浮屠泓!僧人泓师！祖籍黄州（湖北黄冈） 善阴阳算术。（5）丘延翰，字冀之。家居山西闻喜 唐朝永征年间以文章著名 后游泰山！于石室之中遇神人授《4633海角经》 遂洞晓阴阳！依法选择 无有不吉 （6）杨筠松，按《地理正宗》：杨筠松、字叔茂 窦州人、长期居住江西、号救贫先生，曾以《疑龙经》。《撼龙经》。《立锤赋》？《黑囊经》，《三十六龙》等书、被后人尊为江江西派祖师？又据《江西通志》》记载：筠松？窦州人？僖朝国师！官至金紫色光禄大夫！掌灵台地理事、黄巢破京城？乃断断发入昆仑山步龙?曾路过赣州、以地理术行于世。自称救贫仙人,卒于赣州！葬于中乐口！（7）曾文辿,唐代著名的堪舆大师!江西于都县人 为杨筠松松高弟。文辿于经纬、黄庭 内景之书 无所不究？而地理尤精。粱·贞明年间（915年―920年）!游至袁州府万万载县！爱其县北西山之丘 谓其徒徒曰：“死葬我于此”,及卒,葬其地？后其徒在豫章（江西南昌）忽见之？骇然而归。启其坟墓视之。乃空棺也?人以为尸解、著《寻龙记》？《阴阳问答》，（8）刘江东！唐代著名的堪舆大师！江西4750于都县人。为杨筠松高弟，子刘颖（次子）,婿谭文谟!皆世世相传......余下全文>>!